神让挪亚造方舟后，让他在里外抹上松香。松香起到的是防止水从木头的缝隙中渗进来的作用。 在《出埃及记》中也有类似的话语。以色列百姓在埃及为奴时，法老命令希伯来的妇人生下儿子后，全部扔到尼罗河中。摩西的父母不忍心把他扔到河里，就做了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把摩西放到箱子里，将箱子搁在了河边的芦荻中。抹上石漆是为了防止水渗进箱子里，因为水渗进箱子里，摩西就必死无疑了。 带着同样的目的，神让挪亚造方舟后，让他在里外抹上松香。这样可以防止水渗进方舟里来，使方舟里的人可以平安地躲过水的审判。就像松香将方舟里的人与神审判的水隔开了一样，耶稣被钉死在十字架上所流淌的宝血，将我们与灭亡隔绝了开来。 因为耶稣…
今天，我们接着上一堂课，继续讲一讲有关挪亚的话语。 “惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创6：8~12） 神以一种奇妙的方式记录了挪亚。说挪亚在神眼前蒙恩，说他是义人。说他在当时是个完全人，说他与神同行。不得不说，真的很神奇。《罗马书》3章10节分明说：“没有义人，连一个也没有。”这么说来，挪亚也是有很多缺点的人，怎么能说他是完全人，怎么能说他与神同行呢？我们一旦误解《圣经》，就会认为，我们得完全地生活…
今天让我们来讲一讲挪亚。挪亚到底是何许人也，能在全世界都灭亡的情况下得救，全人类中，唯有他能得救呢？为了弄清这些，我们需要深入地了解一下挪亚。 神总是提到有关审判的内容，为的是让我们认识到，将来要永远审判这个世界。我们能够看到，在伊甸园，亚当和夏娃摘吃分别善恶树上的果子后，在神面前受到审判的场面。挪亚洪水后，记录了所多玛和蛾摩拉城在神面前受到审判的场面。还有以色列百姓出埃及时，埃及的众多百姓受到审判的事情。 重要的是，每当出现受审判的内容时，都不是以审判结束，总是会记录有人从审判中得救的内容。不管是挪亚洪水时，挪亚和他的家人得救的内容，还是所多玛和蛾摩拉城灭亡时，罗得和他一家人得救的内容，还是…
今天我们来讲一下，《创世记》6章中记载的，有关挪亚洪水的话语的前半部分。 “耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’”（创6：5~7） 看这段话语，神说：神见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。 我们必须读《圣经》的原因之一就是：我们的意念跟神的意念不同。如果我们的意念跟神的意念相同，我们就没必要非得从《圣经》中发现和了解神的旨意了。因为我们的意念跟神的意念不同，所以我们需要通过《圣经》去发现神的旨意是什么，神是如何看待的。 在《以赛亚书》55章有：“我的…
人类心灵的流向 今天让我们回顾一下该隐的后代中，拉麦的儿子们所从事的工作的话语。 “拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹子是拿玛。”（创4：19~22） 拉麦有三个儿子。大儿子叫雅八，他是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。从事的是畜牧业。雅八作为拉麦的长子出生，当时的生活极其贫困，他意识到了生计困难。为了侍奉父亲，照顾弟弟们，雅八觉得重中之重，就是解决温饱的问题，所以他做起了畜牧业。因为从事畜牧业，杀了牛，用牛皮可以做帐棚，用羊毛可以织衣服穿，吃…
《创世记》4章中记录了该隐和亚伯献祭后，该隐杀死兄弟亚伯的故事。今天我们就讲一讲这个内容。 该隐在神面前献祭时，神没有接受他的供物。之后有了神与该隐之间的对话。在《创世记》4章6节，耶和华神对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”因为神没有接受自己的供物，该隐发怒了，变了脸色。该隐为什么会这样呢？因为该隐认为自己方方面面都很出色，而且也非常出色地献了祭，但神却不接受。 神没法接受该隐的供物。地里的出产，也就是从肉体里出来的，从某些方面看，也许是非常好的，但肉体的根本就是罪，就是恶。在人看来，该隐向神献祭时，是那么的绅士，那么严肃。但没过多会儿，就显露出了该隐用石头打死兄弟亚伯的丑恶内…
今天我们讲一讲离开伊甸后的，亚当的两个儿子该隐和亚伯。在《创世记》4章是这样记录的。 “有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。”（创4：1~2） 这里记录了亚当的儿子该隐和亚伯向神献祭的内容。很多人认为，在神面前祷告、奉献、做礼拜，神都会接受，但通过这个故事，神想告诉我们，什么样的祭祀神会接受，什么样的祭祀，神不接受。 因为人们不了解神的旨意，所以认为自己献的祭，神会无条件接受。但在《创世记》4章，通过该隐的供物与亚伯的供物的对比，神分明地在告诉我们，按照跟亚伯同样的方法献的祭，神接受，按照跟该隐…
当通往信心之路_创世记讲解（第10篇） 审判罪的神 上一讲我们讲了，亚当和夏娃用无花果树的叶子编作裙子，不能遮盖他们的羞耻，所以神杀了一只动物，用它的皮做成了能够遮盖他们羞耻的皮衣的话语。我们用无花果树叶子编成的裙子遮盖羞耻，即，用我们的行为遮盖罪，是没有意义的。只有耶稣基督为了我们被钉十字架死去，才能使我们完全地站在神面前。 亚当和夏娃穿上用无花果树的叶子做的裙子后，天起了凉风，神在园中行走，他们听到神的声音，就害怕，便藏到了树木中。他们真的能躲避神、藏起来吗？如今，很多人躲避着神，隐藏着生活着，但总有一天，要站在神面前，为自己的一切行为受审判。 在《创世记》3章，神呼唤亚当，对他说： “你…
所有人犯了罪，都想努力遮盖过犯。第一个犯罪的亚当和夏娃也是这样。但用无花果树的叶子做的裙子，真的能掩盖亚当和夏娃的过犯吗？亚当和夏娃别无他法，他们能够做到的最好的方法就是，不断编无花果叶来遮盖他们的羞耻。 问题是，用无花果树叶做的裙子在荫影下可能还行，但在阳光下，马上就干了，碎掉了，他们的耻辱马上又露出来了。 换言之，人类用自己的行为遮掩过犯，也许在荫影下，即黑暗中，在一定程度上也许会有可能，但面对光时，会碎得一无所剩，对掩盖罪过来说，这是没有任何意义的。 在《约翰福音》8章中，当耶稣在圣殿教训人时，文士和法利赛人带来了一个行淫时被拿的女人。当然，除耶稣以外，在场的所有人都是罪人，只不过，别人…
