当认识耶稣基督的时候 两千年以前，耶稣基督来到这个世界，照着神的旨意生活了三十三年，成就了神的一切旨意。耶稣基督还没有降世的时候，介绍他的《旧约圣经》的每一个部分就都体现了新约中要出现耶稣基督。会幕也是在介绍耶稣基督，通过会幕里的一切器具，显明着耶稣基督的各样形象。 会幕的中心至圣所，以黄金作成，可贵灿烂。但是，会幕的外表是连花纹都没有的细麻布帷子。同样，耶稣基督虽然没有佳形美容，只要品尝、经历了他，就会知道他是宝贝，并且认识得越深，越是可贵美丽。 如今，有许多人虽然读经，过信仰生活，却因为不知道神的旨意，不认识耶稣基督，而痛苦至今。我给许多人传过福音，跟很多圣徒交通过，知道了大部分人的问题所…
造天使的目的 会幕的约柜里放了刻有十诫的两块石版、亚伦发芽的杖和盛吗哪的金罐。约柜的盖子称作“赎罪所”或“施恩座”。神吩咐要锤出两个基路伯，与盖子接连一块。也就是说，这两个基路伯不是单独锤出来后固定在盖子上的，乃是用精金造盖子的时候，在盖子的两头锤出基路伯来，使基路伯张开翅膀，遮掩施恩座，面向施恩座。神时常提到天使。 “天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1:14) 神造天使的目的是让他为得救的神的儿女效力，是服役的灵。有的天使像加百列那样传达好消息，有的像米迦勒那样为神争战，虽然任务各不相同，但都是为神效力。 圣经记着说:神给每一位得救的圣徒…
你的罪赦了 有一次，耶稣进了迦百农，有四个人抬着瘫子过来要见耶稣，却不得近前。因为聚集的人多，他们就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来，耶稣见这情景便说:“小子，你的罪赦了。”(可2:5) 有几个文士坐在那里，感到惊讶，心里议论说:“这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了，除了神以外，谁能赦罪呢?”耶稣心中知道他们心里这样议论。就说:“你们心里为什么这样议论呢?或对摊子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢?但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。” 耶稣单凭口里的话就能医治瘫子的病，使他拿起褥子行走，但若想使人罪得赦免，耶稣必…
慈悲座 “要用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来安在施思座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。”(出 25:17~ 20) 上面说到会幕的核心是约柜，约柜的核心是施恩座。为什么施恩座是约柜的核心呢?圣经详细地说明了这一点。 “施恩座”也叫“盖”、“赎罪所”或“慈悲座”。为什么把施恩座叫作“赎罪所”呢?通过《出埃及记》25章里记载的关于施恩座和约柜的话语不太容易理解这一点，但看其它章节就很容易明白。《利未记》16章里记录，在一年一次…
会幕的核心——赎罪所《出埃及记》25章10节~15节记载了会幕里的法柜。 “要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。” 在这里，提到了法柜的规格和样式。17节开始又说到了赎罪所。会幕的中心是法柜。以色列百姓们遭难的时候，扛着法柜出战；进迦南福地的时候，扛着法柜围绕耶利哥城转七天；过约旦河的时候，扛法柜的祭司长们，把脚迈进约旦河，江河才断开。看这些，就可以晓得法柜是会幕的核心。 直到《出埃及记》25章17节，一直…
无益的人的行为 我们原来是按着神的形象造的，但是很久以来在撒但的权势下，与神的旨意完全相反地生活着。所以很多人认为，只要行善，照着神的话语去生活，不犯罪，就能蒙福。如果真实详细察看《圣经》，发现了其中所隐藏的神的心意，就能看到与我们原来所想的宗教观点完全不一样的神秘的世界。这神秘的世界就是指我们从来也没有想象过的神的秘密。 所以从《创世记》到《启示录》，都隐藏了神深奥的秘密。如果，有一天我们被话语光照，认识到自己是污秽肮脏的罪人，或者是努力追求圣经的要求，却因达到力不能胜而抛弃时，才会产生对耶稣基督的信心。如果我们凭着信心罪得赦免了，就能睁开属灵的眼睛。那么不仅从我们心里面涌出说不尽的喜乐，也…
与救恩有关的Ark 神引领以色列百姓出了埃及之后，愿意行在他们中间保守他们，祝福他们，愿意成为他们的神。但以色列百姓罪恶太大，神不能居住在他们中间，只好吩咐以色列百姓选出一个与罪分离的圣洁的场所。 “又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”（出25：8，9） 即便百姓中间罪恶很大，会幕里却是神方便居住的地方。在会幕的器具中，神吩咐最先造法柜。 “要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。”法柜，是皂荚木作成的。就是取刺槐木造成后，用精金包裹的箱子。 法柜的盖就是赎罪所。赎罪所的两头又安上了用金子锤成的两个基路伯。神吩咐在法柜里放进刻着十条…
进至圣所的规例 你要用皂荚木作一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面，与坛的四围，并坛的四角包裹，又要在坛的四围镶上金牙边。要作两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木作杠，用金包裹。要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。（出30：1～6） 神吩咐把香坛放在法柜前的幔子外面。会幕里有圣所，再往里走就是至圣所了。圣所和至圣所之间隔有幔子，法柜放在至圣所里，香坛放在圣所内，就是幔子外。又吩咐说，至圣所里的法柜和至圣所外的香坛要相互对放。 神说赎罪所是“我与你相会的地方…
同有软弱的身体 “你要用皂荚木作一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘。坛的四角要与坛接连一块。”（出30：1、2） 我们到现在说了圣幕里的祭坛、饼桌、法柜，还有造成香坛时所用的皂荚木，就是刺槐。它表明人眼里无佳形美容的耶稣基督。皂荚木表明了耶稣的人性。为我们献上祷告的神的儿子耶稣基督，表明他的香坛，材料非皂荚木不可。理由是，神与这们之间的中保，应该熟知我们的处境和软弱。 《提摩太前书》2章5节记着：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”基督耶稣他分明是人，耶稣与我们一样带着肉体降世。所以他在旷野禁食40天后极其饥渴，还因疲惫枕着船头睡觉，因行路困…