以下为教牧同工查经内容：
出埃及记34章-2021.05.18
我们看34章忽略过去的内容很多，但是这里面一个一个都有神的计划，34章摩西第一次砸碎了两个石版重新做，意思是律法以外神为我们有准备的事情。
罗马书 3:20 – 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
律法十条诫命的意思是叫人知罪的目的，不是让我们遵守的意思，因此带来的法版都砸碎了，意思是本来不是我们能遵守的，然后第二次下来的时候，神的态度完全不一样，完全改变了。神三次说我是耶和华，是怎样的耶和华呀？
出埃及记 34:6 – 耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
神很想告诉我们耶和华是什么样的一位，第一次接受律法的时候，这律法是严厉的，就是审判–惩罚的神，杀死罪和死亡的律。但是第一次的法版是砸碎了，因为这个直接下去的话都死亡的。然后第二次他们做的时候神告诉摩西我是有怜悯有恩典的。所以
罗马书 3:21-22 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证： 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
律法以外的世界是什么世界呢？当信基督耶稣，我们什么也没做，耶稣都做成了，直接接受的世界，这就是神的义了！神的义就是相信神的恩典得到神的义。神现在说我是耶和华，真的了解神不是惩罚，审判的神，是不喜爱祭祀，喜爱怜悯的神。神很想告诉我们神的品性，所以三次说我是耶和华，我是耶和华，我是耶和华。这是自有永有的神，赐下恩典的神，不轻易发怒的神。
之后说你们进去的时候要遵守的两个世界。
一个是不要侍奉偶像，就是说不要和他们来往，要尽行杀灭，如果和他们往来肯定会跟着他们去侍奉他们的偶像。神说我是忌邪的神，所以说不可敬拜别神。所以你们要是侍奉偶像的话神容纳不了。
大家看以色列两个国度都是败亡的，一个是亚述，一个是巴比伦。他们败亡的原因是什么呀？就是他们两个都是拜偶像的缘故，神这么做嘱咐他们也是，他们还是跟随巴力、亚斯他录，这样跟着他们的神惹神发怒，犹大和巴比伦这样灭亡的。所以神进去的时候对他们说不要这么做。
还有一个是遵守节期。三个代表的是逾越节，无酵节，七七节和收藏节。你们进去的话也要遵守安息日，七七节、收藏节，意思是什么？安息日休息的意思，安息日的主人是耶稣基督，这里说的意思是耶稣都为我们做，不要努力做，休息相信我给你们做成的。赦免你们的罪都是我来承担，你们再努力也是不可能洗净，我给你安息的时候你接受的话你也安息。所以耶稣说：凡劳苦重担的人到我这里来，我就使你们得安息。
所以所有求医治病耶稣都在安息日进行，然后让我们知道耶稣是安息日的主人。不是要遵守这个日子，发现耶稣是安息日的主人，就能得到安息。所以你们进迦南地的时候必须要遵守安息，还有一个是初熟节，初熟的果子耶稣基督复活了。所以我们查看34章里面每一个神让我们遵守的部分，都是跟耶稣联络的。很想告诉我们耶稣为我们做的部分，所以所有的都是神想告诉我们耶稣基督的存在，还有将来要来的耶稣。
出埃及记 34:26 – 地里首先初熟之物要送到耶和华－你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
神要告诉我们神所造的都是有目的。这个奶是什么地方用呢？这都是为养育我们的，所以现在孩子们都吃奶长大，这奶是为了生命准备好的，叫人活着的目的准备的意思。现在却杀死生命的地方用的，这个就绝对不能行的了。大家律法也是，实际律法的目的是神想给我们赐下恩典，我遵守不了律法，我是尽都是恶的罪人，我是需要救赎主的，需要蒙恩典得到拯救的，这才是神给律法的目的。但是现在很多人拿着律法说要努力的遵守，做礼拜的时候要背十条诫命。这是什么地方用的？是杀死人的地方用的。
我们是哪一条律例都守不住的，如果真正发现自己是遵守不了律法的，就会往蒙恩典的方向走。但不知道神把律法赐给我们的目的所以一直遵守，自己守不住还让别人去遵守。使用在哪里呢？律法是让人死亡的地方。所以这里羊羔的奶不要煮山羊羔的意思，一定在喂奶的地方用可以，不要在杀死的地方。神的话语也是在让人活过来的方向用可以，不要在让人死的方向用。神也正确的告诉我们，神的话语蒙恩典的话都叫我们活过来，但是自己要遵守的心做的话就会使人死亡的。
摩西第一个法版砸碎也是这个意思
加拉太书 2:16 – 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
所以神通过摩西把法版砸碎，我们靠着律法绝对不能称义的，靠着耶稣基督蒙他的恩典得到义。所以第一次把这个律法砸碎。这样神告诉我们律法以外有神的义，这是神的目的。
还有一个是摩西把这个法版带下来的时候摩西的脸上发光了。大家脸上发光好不好呢？特别好是吧，我也很喜欢脸上会发光，因为很帅很漂亮。当摩西在山上40天不吃不喝下来的时候，这个亚伦和百姓都有点害怕，不敢接近。跟神一起的时候，脸也是像染色体一样发光。面对着以色列百姓传讲话语的时候，摩西盖上了脸，如果摩西传讲话语的时候，百姓们就会看着摩西发光的脸，而不会听用心听摩西传讲的话语。他们不会想顺从神的心，而是想顺从摩西的心。这个时候不是神显现出来了，而是人被显现出来了。摩西害怕这个，出现人的义！我们常常丢掉自己的位置，我们其实就是道具的位置。
使徒行传三章里面记载了使徒彼得在美门门口见了一个生来是瘸腿的，因为他定睛看彼得，要得着什么。彼得说金银我都没有，我把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣的名叫你起来行走。他一下子起来唱歌又跳舞。他的踝子骨立刻就健壮了。然后他站着行走也跳舞赞美神。发生这个事情以后，群众都围绕着约翰。
使徒行传 3:11– 那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。
使徒行传 3:12– 彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？
彼得现在也开始拿手巾来遮盖自己的脸了。彼得说，难道你们以为是我们凭自己的能力和虔诚使这人行走吗？
使徒行传 3:13-15– 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。
他们现在这里也开始说什么呢？
使徒行传 3:16– 我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
彼得现在传扬的是谁呢？现在传扬的不是他自己，难道你们以为我靠着自己的虔诚就可以使他们行走吗？绝对不是的。彼得现在悔改了，他现在特别害怕的是什么呢？显现自己的脸、他的名！彼得一直说明的是这个不是我，是被你们钉在十字架的耶稣，是那位叫他起来行走。他完全的把自己的脸都盖上了，就是说耶稣的。大家我们无论做什么，如果没有留下耶稣的话，就是已经犯罪了，已经有问题了。摩西与神见面以后，脸上了也发了光。
哥林多后书 3:7– 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，
摩西的职分是什么呢？就是那用字刻在石头上属死的职事，这律法是罪和死亡的律了，摩西做工的是这样的。属于死的职事有荣光，所以摩西的脸上发光了。甚至以色列民众因着摩西脸上的的荣光不能定睛看他的脸。特别是发光了，害怕了，不敢去看他的脸。这荣光原来是渐渐退去的，虽然有荣光，但是是要消失的荣光。这个并不是永远的荣光。
哥林多后书 3:8– 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？
受律法的职事都这么有荣光的话。那这属灵的职分岂不更有荣光吗？耶稣基督的属灵的荣光，是比这个还大的意思。
哥林多后书 3:13-14 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。
这帕子什么时候去掉呢？这帕子在耶稣基督里就已经废去了，耶稣基督显现，为了更好的准备耶稣基督这个职份的缘故，这个都已经废去。就是律法废掉的意思。这些全部的目的就是树立和显现耶稣基督！这个就是真正的目的。
哥林多后书 3:16– 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
当认识耶稣、当归向耶稣的时候。那这个帕子就脱下来的意思！回到耶稣基督里面的话，真正的发光的是什么呢？耶稣基督荣耀的光彩。神的荣光真正的荣光是什么呢？
腓立比书2:6-8– 他本有神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
我们大家看这个是什么呢？这个是荣耀的光彩。所以神把它放在了至高至上，超过了万名之上的那个，这个就是真正的荣耀的。
那各位家人们回去以后有时间多多读几遍，这个内容的话。你能够神奇地发现这神的旨意。为什么要砸碎这个律法呢？打碎以后，神第二个给的律法是怎么处理呢？
申命记 10:1-5 – “那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要做一木柜。你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。’于是我用皂荚木做了一柜，又凿出两块石版，和先前的一样，手里拿这两块版上山去了。耶和华将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。我转身下山，将这版放在我所做的柜中，现今还在那里，正如耶和华所吩咐我的。“
那么神的目的是什么呢？把这个法板砸碎了，一次是砸碎，一次是给了他。那么摩西把这个法版放进了会幕约柜里面，并不是遵守的意思给你们的，这个是藏起来的好。你们千万不要面对着律法生活，耶和华不是罪和死亡之律的神，耶和华是生命圣灵之律的神，所以你们千万不要被法捆绑的过生活。
罗马书 10:4 – 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
这里说耶稣总结律法的目的出现了，还有律法赐给人的目的是叫人知罪。这样耶稣来为了成就律法的要求，都处理了。所以我们接受耶稣的时候，律法的要求都处理好的，都完成的意思。
34章都是要说耶稣的目的写的，非常感谢，今天分享到这里。
