各位同工你们好！今天我们一起默想了出埃及记38章。
在27章出现了神也对摩西命令了你这样的造吧的话语。38章里按造神的设计图摩西也做出来的内容，造燔祭坛的规模多大？燔祭坛意义是给犯罪的人审判的地方。燔祭坛是用铜做的，会幕的下面有100个银子(钩子和杆子）支撑会幕了。我们的根基是100个银子支持我们的意思，支持圣幕的意思。这里的燔祭坛也是用的铜预表是审判的意思，因为有罪的话必须得死亡。在罗马书6章23节里面说：罪的工价乃是死，所以必须做出来燔祭坛审判的地方了。在
以西结18章4节也说了这样的话：看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。
有罪的话神是绝对不能容纳的，所以燔祭坛是死亡的地方。旧人的我是从亚当生的我，在这里被处理，也可以说是被钉十字架了。燔祭坛的四个角也象征耶稣基督十字架的四个角一样，我们也钉在十字架。从亚当里面出生的都需要通过燔祭坛处理了。本来我自己也是需要在这里烧掉，但是羊替祭司死了后要流血抹在四个角上的，这四个角是记录罪的。所以
以西结18章4节说：犯罪的必须死。所以我们的罪在燔祭坛彻底处理完了的，我们从门进去的第一个地方就是燔祭坛。第二个是洗濯盆然后是圣所和至圣所，也可以说是我们信仰的阶段了，罪得赦免是最基本的阶段。有洗濯盆、圣所和至圣所的前面很多吧。所以圣经告诉我们的是罪得赦免已经都完成了。我现在已经进到耶稣基督里面了，我们是从亚当生的已经死了。我是从神生的我了，从神生的是重生完全的一个义人。神通过洗濯盆告诉我们得救以后该怎么生活。我们需要从圣所和至圣所的位置我们这样信仰长进。
所以洗濯盆的世界告诉我们得救以后肉体还在跟世俗联络，所以神对祭司说你要进圣所和至圣所的话必须通过洗濯盆洗一洗手脚。
洗濯盆的材料是会幕门前侍奉女人奉献的铜镜子做的。，然后重新打造一个洗濯盆了。这里有两个世界，一个是我自己的铜镜子，还有一个是重新打造的洗濯盆。我用我的镜子看我，自己以为我是特别完整的，实际不是的。我给自己评价是不准确的。应该用神的角度、神的标准来查看自己才是正确的，所以神准备一个以神的标准的洗濯盆。我们看镜子以为自己是了不起的，但是在神的洗濯盆看就知道我什么也不是，因为这才是我真正的面目。所以得救的我在这里要洗一洗，为什么？因为我们得救了，但不知道怎样过日子呀？都是为了自己快乐喜悦的事情做的对。已经担上世上很多不义的意思。得救的基督徒从神生的圣徒，并不是为了自己活着的，而是为了神活着的。
有一位同工牧师他盖了礼拜堂。一层差不多750平方，四层楼很漂亮，还有三条路看着很漂亮。有一天牧师也问他了：你盖完礼拜堂心里有没有美滋滋的心？他说了有一点。朴牧师直接的指责了他你已经堕落了。这位牧师有点来气，盖礼拜堂一共用了一年多的时间，难道心里面有一点美滋滋的心这也是有罪吗？你现在为自己喜乐不是嘛。所以教会把他里面这个喜乐的心、满足自己的心给洗掉。把我里面我也不错、我还可以、这样的心直接洗掉的意思。所以很多教会里没有自己的洗濯盆，可我们的教会就是洗濯盆了，仆人就是洗濯盆了。直接给他洗掉所以他经常做见证。所以是仆人管理我的灵魂了，要不然他飘起来了。看我盖了这么大的礼拜堂了，心里就会想你们盖过没有啊，开始判断别人之后就树立自己的。然后撒但会直接把他吞掉的，成为传不了福音不能被使用的一个人。
因为我们不是树立自己的一个人，我们是什么样的一个人？旧人的我是要树立自己的，而从神生的被造物能树立什么，是不能犯罪的一个人，是只能赞美神的一个人。还有是喜欢看书、祷告、传福音、奉献的我才是真正的我。这里会幕的女人把自己的镜子奉献神了。因着她们的牺牲，付出牺牲意思，如果没有洗濯盆的话她们就进不去圣所和至圣所。祭司长有洗濯盆洗一洗能够进去的意思。我们虽然得救了但是撒但还一直欺骗我们，让我们一直思念地上的事，地上的事就是肉体的情欲，欲望和贪心。一进去至圣所，至圣所是与神交流的话，相交的话必须与神合一才能交通，交流与神同行的。所以洗濯盆的世界虽然很短暂的记录了一些，但是对于我们来说是非常重要的信仰的过程，因为这是与神沟通的。所以约翰福音13章5节是这么说的：
随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？” 耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。” 彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” 西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。” 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 (约翰福音 13:5-15 )
这里是耶稣给门徒洗脚了。在中东的地区他们穿的鞋是拖鞋。当地的习俗就是走路到家的话如果需要洗脚，这个是下等人的奴隶做的，但是耶稣亲自给他们洗脚了，彼得拒绝了说：你是我们的师傅，是救世主你怎么给我洗我的脚呢？耶稣说：我不给你洗脚的话你与我就无份了。彼得说那全身都给我洗吧，耶稣说洗完脚就不用了。
很多人说洗脚是认罪悔改的意思，悔改的意思是我们天天认罪犯罪，认罪犯罪一次也没有过到从神生的被造物长进的世界。以为认罪犯罪就以为就是过信仰生活似的，这样做的目的就是世上当中站着的，刚才说的一样，自己做什么高兴似的，我也做了然后心里高傲起来。所以耶稣也通过仆人给他洗一洗的。然后重新蒙神的恩典，还有能够与神沟通。因为我们身上有肮脏的东西的话是进不去圣所里面，更进不去至圣所里面。所以神说你已经得救了，你已经洗脚了。但是脚还会踩地，还在世上生活，这世上的东西不知不觉就粘上你的脚上了，所以洗脚你和神的交流就很好的意思，为了与神交流的目的而洗脚的。在燔祭坛上已经把罪全都洗掉了。那么洗濯盆洗我们脚的意思呢是为了和我们沟通。耶稣给门徒洗脚，门徒得到了耶稣的侍奉。告诉耶稣以后也是这样为我们做的意思。我先到天国坐在神的右边，还有你们与我们一起的。所以耶稣一直在地上告诉我们：如果你的肢体犯错了，撒但控告你的时候，需要想起来我在神面前当中保，耶稣会直接地告诉神，神啊，虽然他是犯罪了，但是我已经钉在十字架了，为了他我已经流血了。他犯的罪已经全部被洗净、赦免了。耶稣一直做这些事情，就像耶稣一直为我们洗脚一样。
事情也做，那我们这里说的，不是说犯罪认罪求饶恕不犯罪。不是这个意思。真的为了与神沟通的话，我们真的得知道我们是已经神圣的了。我是已经成圣的，从神生的一个人。真正的我是从神生的必不犯罪的一个人。所以在神里面的我真正的是不会犯罪的。那么现在犯罪的是谁呢？那么就是上了撒但的当我们犯了罪。那么谁是罪人呢？撒但才是真正的罪人。但如果我们不清楚，又会以为是我们犯了罪。然后自己给自己定罪了，所以今天神为我们准备了洗濯盆的意思。就是我想与你们沟通，还有也想让我们成长进步。那么什么是成长？通过洗濯盆到了圣所和至圣所，那么怎么样是成长呢？
不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 (歌罗西书 3:9-10 )
这里说不要彼此说谎，那么什么是说谎呢？耶稣基督都已经全部赦免完了，但我还觉得我还有罪。我已经信耶稣20年了。那么现在你是罪人还是义人呢？那么现在还是在什么位置呢？因为我还犯罪，所以我现在还是个罪人。并不是这样的，耶稣在2000年前不是都已经把你的罪都担当走了吗？担当是没错，但我还是有罪呀。那么这样的人是不是在信耶稣？因此相信神而得到的义。同样的行为，但并不是改变行为而得到的义。如果这样的话，耶稣就不是给恩典了。依然是行为没有改变，但是我们的心改变了。耶稣担当我的罪的话，无论怎么样。我都已经没有罪了。我现在是一个义人了。这是信心不是吗？
惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 (罗马书 4:5 )
所以我们得救的义人并不是行为很好。而是带着相信与神和二为一的心。神看我们是没有罪了，那么这个就是不说谎的意思。我现在是个义人了，因为你已经得救了，所以这样说的是不是说谎的意思。
但是现在如今还有很多人一直在说谎。明明耶稣已经把他的罪都洗完了，但他还说自己有罪。那么他也是说谎的。那么在得救以后还说谎，是什么样的一个人呢？不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。那我们经常说什么呢？你现在是属灵的吗？不好意思说自己是属灵的，现在是属于肉体的。所以我就问他说你为什么说谎呢，让他说，哎呀，我没有说谎呀。圣经明明说你已经是属灵的了。那为什么你还说你是属肉体的？
如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 (罗马书 8:9 )
那么我们在这里看圣经说属灵和属肉体的区别在哪里呢？不是说你的行为怎么样。而是说你的所属是什么？如果神的灵住在你们心里，那我们罪的赦免以后，神的灵就会临到我们的里面。那么他是谁呢？就是已经属灵的一个人。我们经常不说我是属灵的一个人。天天看自己的行为，然后我说什么？我怎么能说我是属灵的人？我现在是属于肉体的。天天说自己是属肉体属肉体，那么这个呢就是说谎了。真正的基督徒是属灵的还是属肉体的？那是属于灵的才对呀。我是从神生的。是不能犯罪。我是喜欢看圣经传福音和祷告的。还是喜欢奉献和侍奉。喜欢交流，也喜欢早起看圣经。这个才是真正的我。我们应该这样的宣布，这样的认定就可以。那我们天天说什么呢？像我这样属肉体的人。你们才是属灵的。而我是属肉体。因为没有办法，所以就这么生活下去了，那么这样的人是特别可怜的。这样的人就是把自己交给罪那里了，而不交给义的里面。所以这样我们是成长不了的。虽然已经得救，但真正的自己却不认识了。真正的我已经是这样的一个人了。
真正重生得救的我们在早上起来开始祷告的话，可能会有一点费劲儿。因为我们会掉在肉体的里面。但是祷告10分钟20分钟的时候。我现在开始已经有了带领，不知道我现在该怎么祷告。但是已经有圣灵开始带领我们了。我真的不是不喜欢祷告的人。我是喜欢祷告和交流的人。我还是喜欢看圣经。我每天看了30页，40页或者50页圣经的时候，心里面会感到特别轻松不是吗？哦原来我是喜欢看圣经的。我们经常这样是正常的，但是我们习惯说什么呢？你们是属灵的，我是属肉体的。所以我们都是只能够这样过日子互相之间不洗脚的人，是说谎的意思。在歌罗西书3章里面说已经脱去旧人和旧人的行为了。那么已经穿上了新人。那么我们也已经是新造的人，可以说着新造的人该说的话了。为什么还是说的旧人的话，因为旧人已经是脱去的了。还是旧人的话也经常说了。因为你们已经穿上了新人，那么你们在这个知识上也渐渐更新了。是在什么地方更新呢？不是在行为上更新了。
我们大家信仰难的原因是因为一直要改变自己的行为，所以压力变的特别大。怎么改变也是感觉改不过来了，还是这样的。肉体一直都是这样。改变是什么意思？什么要改变呢？我们要向着认识耶稣的知识上要更新。
耶稣有一次去了撒玛利亚，就是路过圣玛利亚城的时候。在井水盘遇见一个撒玛利亚妇人。那个妇人说你作为一个犹太人，你为什么要跟我要水喝呢？本来他们是不交流的。是不沟通的。耶稣直接说，你知道我是谁。还有我给你的水，你喝了的话就永远不渴。那个女人马上跟耶稣说，那么你把你的水给我喝吧。耶稣说你把你的丈夫叫过来。妇人回答说我没有丈夫。意思回答说对的，你已经有了5个丈夫。你现在已经有了第6个丈夫，但是现在有的并不是你的丈夫。这个撒玛利亚夫人就特别惊讶了。撒玛利亚妇人回答耶稣说我看你就是个先知。那么这个妇人刚开始认识耶稣之前的知识是什么样的呢？你只能是一个犹太人的小伙子。那么他知道耶稣的知识是这个程度了。那么说来说去，他现在认为耶稣是什么样的样子呢？是先知的位置。现在你不是一般的小伙子啊，你原来你是个先知呀。那么我们大家的知识上有没有更新呢？已经更新了。然后又开始说我们在山上做礼拜，你们在耶路撒冷做礼拜。然后耶稣听了以后说不是在山上，也不是在耶路撒冷。你们当用心灵和诚实来做礼拜。那女人说弥赛亚来的话都告诉了我们。耶稣直接说我就是你说的弥赛亚，她不敢睁开眼睛。然后妇人把水罐子都扔在井旁。她开始走进了村子。然后他开始喊着说你们过来看看，我所做的全部都是他告诉我的。他不就是弥赛亚吗？那么这个女人向着耶稣的知识更新了吗？又更新了一下不是吗？一开始是犹太人的小伙子。升级更新成先知。后来直接成为了弥赛亚基督了。
大家我们的信仰发展不是要改变我的行为。我们认识耶稣一直这样的发展是燔祭坛的信仰。只能够是我们洗罪了，然后我们没罪了。然后我们和属世上和属于神的都是分开。我是属乎神的，然后进到圣所里面有饼桌。我们就是饼，饼的意思是什么呢？是交通和交流的意思。就是互相同席吃饭，互相沟通的意思。有耶稣基督的光的事情。还有在香坛上向着神祷告的世界。这个有很大的世界在我们前面。我们得救以后经过燔祭坛洗濯盆，然后进到了圣所。之后在最高级的就是至圣所了。在这里就可以直接跟神面对面的沟通。前面的有很多这样的过程。所以在这里说什么呢？这新人在知识上渐渐更新。我们现在就是新人了。在知识上渐渐更新了，我们相信神的话，我们首先要知道知识。
我们在完整的知识面前就是等于信心了，这样我们就可以到什么位置呢？可以到正如他造我们的主的形象。可以到创造我们主的位置上认识了耶稣。认识就是当我们相信的时候就都改变了。当信心进来的时候，我们的行为就都跟着信心走了不是吗？所以很多人说我要改变行为，我要戒烟。说我要戒酒。说我需要戒毒。再努力也是这个很难的。最重要的是什么呢？你需要知道你是谁。觉得是需要你得救的知识，如果你明白的话。你的生活已经都会改变了。
一位沈鸿夑弟兄他喝酒已经20年了。自己也是努力戒酒。虽然是得救了。有一天牧师问他说你得救了吗？你有没有罪了呢？罪是已经没有了。他是经历过燔祭坛的一个人。那么你现在还是完全的吗？牧师给他读了希伯来书的10章14节的经文。因他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。那么你现在完全了吗？我不是完全。现在已经喝酒20年了。是一天要喝好几瓶酒的一个人。一开始说我不是完全的一个人。那么圣经说你已经完成完全了，在知识上的已经没有了长进。在知识上已经没有了更新。只是停留在得救了和没有罪，经历过了燔祭坛，但是却没有过洗濯盆。那么这段时间里面牧师跟他说，你为什么相信你的想法呢？话语说你完全不就是完全吗，神创造你的时候难道还有什么瑕疵？那么神说我是完全的话，那么我就是一个完全的人了。从现在开始他的心已经改变了。从这里他开始说他明白过来，我已经是完全的一个人。已经是从神生的完全的一个人。它他领悟了这个以后全部都已经明白了。他也天天见证，并且过着信仰生活。已经脱离了酒的捆绑。并且开始接受了训练。现在他也成为了牧会者。特别特别的幸福，周围的人也看到了，说怎么能发生这样的事情呢？他并没有说很努力的戒酒。他心里面已经更新开始认识了耶稣的知识。他开始更新了，发现明确的耶稣是怎么洗净了他的罪。他的不好的习惯也都全部整理了下来。变成了一个特别好的传道者。
所以我们今天学的燔祭坛还有洗濯盆。我们得救以后，不是跟世上一起。我是已经都分开了。我是已经成圣的称义的人，已经是完全的。我是喜欢侍奉福音、喜欢奉献，喜欢传福音的人。大家这样查看的时候可以发现，真正的我是这样的我。千万不要说谎，说我是属肉体。大家都是什么样的人呢？是已经属灵的一个人了。那么是属灵的一个人的话，我们就应该过得属灵的生活。如果是属肉体的话，那么天天过着属肉体的日子。我们大家的知识更新的时候。我们大家的生活也都是全部都更新过来了。这就是圣经里面神引领我们。我们以后也讲着圣所和至圣所的世界。到现在为止，我们是跟耶稣基督的位置要长进的。到耶稣基督长成的身量为止我们需要长进的世界还有很多很多。好的，今天我们到燔祭坛为止这样的分享了。谢谢大家。
