各位大家好，现在从这个赞美的时间回醒过来，各位太喜欢这样赞美的缘故，令各位陷入到幸福里面，我们来听一下《圣经》的话语，今天《圣经》话语是《罗马书》六章的话语，我从一节开始念一下。《罗马书》6:1-9【这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。】
《罗马书》给我们讲了很多这种很有深度的问题，重要的是当我念这《罗马书》的时候，在六章一节的时候《罗马书》6:1【这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？】 这是什么样的话呢？这是说我死了吗？这是说我跟罪一起死了吗？是这样的！说的是我们跟罪一起死掉了！我还活着不是吗？我在吃饭，我在工作，但怎么能说我是死了？这是什么话呢？《圣经》里面说的内容是什么呢？当我们拿着相信耶稣这样的信心的时候，我们和耶稣就成为一个，对吗？对吧！所以弟兄姊妹们总说我们是一体。
夫妻的时候她就说：“老公，你和我是一体不是吗？”但是夫妻怎么能是一体呢？
如果我们跟耶稣基督拿着一样的心，我们的心受着耶稣的流淌，耶稣的心进入到我们的心里面，在这《罗马书》一节怎么说的呢？【这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？】在罪中可以叫恩典变得更多吗？然后二节就说【断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？】这里面说我们已经在罪上死了就不能在罪中继续活着不是吗？但不是这样的不是吗？我已经在罪上死了？我们已经不在罪中活着了？明明我经常犯罪，但这话语和我不一样啊。这《圣经》里面说的这样内容是在《罗马书》六章里面,我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？就是在罪里面恩典能继续长大吗？二节告诉我们是不能的！我们在罪上死了的人不能在罪中继续活着了。我明明还活着，怎么能说我在罪中已经死了呢？各位现在是活着的还是死亡了呢？各位还活着对吧？各位已经死亡了的话就不会在这里的，已经躺下了对吧？这是不像话的。但是在这里面说的心里面的世界是什么样的呢？
我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？我们可以准确说的是，耶稣在十字架上为我们的罪钉了十字架，但是各位没有死对吧？对吗？各位死了的人举手看一下，各位死去的人还能举手回答、手上下伸吗？不可以对吧？在《圣经》里面说的话是，承认耶稣钉在十字架上，这说“我死了”的话，这是什么样的话呢？明明我们还活着！《圣经》里面是没有错误的对吧？所以我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？然后下到三节的话《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】所以我们的耶稣为了我们钉在十字架上这个是大家确信的对吧？这个各位不需怀疑对吧？耶稣钉在十字架死去之后是为了我们的罪死去的，耶稣这样的死就和我们的罪产生这样的关系对吗？耶稣钉在十字架上去世之后，是为了我们的罪他死去了，这一部分大家没有怀疑吧？都理解这个部分对吧？
这个再说的更仔细一点，耶稣钉在十字架上死去之后，耶稣因为我们的罪的缘故他死去了，所以耶稣钉在十字架上死去和我们是有关系的，因为他是因为我们的罪才死去的缘故，对吗？因为我们的罪，本来应该我死去，但是耶稣代替我死了，对吗？因为耶稣代替我死了的缘故，我就不需要再死了对吗？但这耶稣的死和我到底有没有相关呢？是有相关的，因为他不是直接死去的，而是代替我死的缘故。简单来说是代替我的罪死去的缘故，所以他就跟我死是一样的，明明耶稣死了，怎么能说是我死呢？这根本就不像话，我觉得没有头脑。
人们都说我很健康，我有的时候会运动，我们教会有运动场，我就会和长年的弟兄们一起踢足排，一开始踢足牌的时候这个脚提不上去，但踢了一次两次之后脚也可以提上去，然后也可以往下扣，也可以攻击，也可以防御，现在能做到这样的程度。这个足排比起别的运动更适合我，跑步会让我自己呼吸很困难，但足排可以让我一两个小时当中很轻易的去做，虽然也会觉得累，但是也可以坚持下来，所以我踢球的时候因为没有人代替我踢这样的球的缘故，所以我自己需要去踢对吧？但是有的时候我们因为是一队的缘故，我需要踢这个球，但我旁边的人帮我踢这个球，也算是我踢的对吧？因为我们是一队的。
因为耶稣钉在十字架上死去是因为我的罪的缘故，耶稣和我是成为一个，因为我要死去的这个罪耶稣代替我死了，所以我还活着对吧？我们成为一个，使徒保罗说这个话语是为了说我们成为一个。
我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？我们不可能在罪中叫恩典继续显多对吧？本来因为罪要死去的我们，我们已经在罪上死了的人怎么能在罪中继续活着呢？实际上在这十字架上死去的虽然是耶稣，但是耶稣为了我的罪死去的缘故，所以我和耶稣合在了一起，所以就像我死了一样。这样说的话特别单纯，可以理解吗？
所以我们为了罪已经死去了，怎么能在罪中继续生活呢？我因为罪已经死了，就在罪中活不了了对吧？所以《圣经》里在说这样的话。再说的简单一些，本来应该我去承担的死亡，但耶稣替我死去了，就和我死是一样的。耶稣死亡后，不是耶稣的罪被洗净了，而是我的罪被洗净了，这样说的话没有任何问题对吧？但我们说什么呢？我们要有这样的罪才能因为恩典死去对吧？在这里准确的可以说的是如果我因为罪钉在十字架上死去的话，那就确实是我钉在十字架上死去了，但为什么耶稣死去了变成我死去了呢？我们可能会这样去想，因为我本来要承担这样的死亡，耶稣代替我死亡了，所以就像我死亡一样，耶稣的死变成了我的死，我已经死去之后我又犯这样的罪的话又要死不是吗？不是这样的！
我们看一下三节，《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】我们受洗之后跟耶稣成为一个的话，本来应该我死的，因为耶稣代替我死的缘故，所以耶稣的死和我的死是一样的，能理解吗？所以这里面的耶稣不是说耶稣就是耶稣，我就是我，而是耶稣代替我的罪死的缘故，所以耶稣和我成为了一个，成为一体，这《圣经》里在告诉我们这样的部分，所以《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】 我们靠耶稣的名义受洗之后，耶稣代替我们的罪死了的时候，我们已经和耶稣成为一体。靠着我们人的想法来说的话，耶稣死和我是没有关心的对吗？但耶稣代替我罪死的缘故，所以耶稣代替了我罪而死的事实，我相信的话，我们就能醒悟到我们重新复活过来的灵，所以《圣经》使徒保罗通过这一点来描写这样的部分。
如果相反来解开它的话，耶稣钉在十字架死了之后是耶稣死了，但是耶稣是代替我死的缘故，我不需要再死，本来是这样的话，因为耶稣代替我死的缘故，我已经从罪里面解脱出来了，我就不再是罪人了，耶稣这样替我交付了罪的代价，虽然可能各位听着有点复杂，但是特别单纯的来讲的话，我要吃这样的饭我弟弟都帮我吃了，那我就没有吃这样的饭是吗？所以耶稣代替我支付了这样的罪的代价的话，我就不需要支付了，所以耶稣在十字架上死去的时候是为了我的罪，所以靠着耶稣死去我们的罪得到了完美的洗净。
所以现在很多人在教会里明明知道耶稣为自己洗净了罪之后，他们还是这样的罪人，他们说这样的话是他们不知道这样《圣经》内容的缘故才说这样的话，虽然我们得救之后也不是有人一次都不这样的犯罪吗？也不是这样的，人还是会失误，还会产生这样的欲望，当我有想要犯罪的心的时候，我们心里会产生什么样的心呢？耶稣已经为我洗净了这样的罪，我还可以犯这样的罪吗？这里面部分说的是我们还可以这样的不犯罪，耶稣这样高兴的心去生活，耶稣的死亡和我死是一样的，我就不需要死，耶稣代替我死了，所以我已经和罪变得远离，从罪里面得到脱离，这里面他说是这样的事实。
《罗马书》6:1【这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？】恩典是谁能接受这样的？是犯了罪的人，因为代替你们罪的缘故，你才能得到恩典对吗？所以如果你没有犯罪的话，你在十字架上没有任何可以得到的恩典，所以我们已经是这样的罪人，我们因为这样的恩典又可以得到罪得赦免。这个话就是代表耶稣代替我死了，所以我就不需要再去地狱了，这告诉我们这样的内容。这个《圣经》是为了让我们的心和神的心合在一起，耶稣要吃的东西我来吃，耶稣我要吃的东西耶稣来吃，我要接受这样的罪的惩罚，耶稣代替我承担了这样的惩罚，耶稣承担了罪的惩罚，我要代替耶稣去承担罪的惩罚，这个稍微有点复杂，各位能理解吗？所以耶稣为了我们的罪钉死之后，因为我的罪已经结束了，能理解吗？
因为我们犯了罪的缘故，所以我们才能蒙这样的恩典。《罗马书》6:2-3【断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？】如果有一个弟兄他被别人这样针扎的话，他再怎么痛也是，因为我不是他的缘故，所以他痛不在我身上，他再怎么饿也是，我也感受不到他的饿，但是如果我们跟他成为一个的话，我被扎他是不是会痛呢？我们成为一个的话，弟兄肚子饿我也会饿对吗？这个关系才是两个人成为一个的关系，这个《圣经》对我们说的话是我们犯了那么多的罪，然后怎么能称我们成为义人呢？那我们有很多这样的罪恶，这个《圣经》里面说耶稣和我们是一个，假如说我有这样的朋友，我把所有吃的都吃了的话，他就没有办法吃东西了，对吗？那同样的，耶稣已经为了我们的罪死去了的话，我就不需要再为这样的罪支付罪的代价了，对吗？
我说的时候，我也有点这样的混淆，所以各位听懂了吗？这里的三节是非常重要的。《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，这里面说“和他一同埋葬”，我们怎么和他一同埋葬呢？明明我们还活着，但是我们已经跟他一起死去，我们已经一起埋葬了，因为我们跟耶稣是一个身体的缘故，耶稣和我们成为一个的缘故，这说的简单的话，不管我犯了什么样的罪，因为耶稣和我们成为一体的缘故，耶稣在十字架上已经替我们死去的缘故，所以我们所有的罪都被支付了这样的代价了，他可以这样的去表现。如果家里有这样的沉重的行李的话，各位就会把它全部都搬走对吧？然后小孩子上学他自己开不了这样车的缘故，所以爸爸帮他开对吧？因为他做不到的缘故，所以我需要帮助他，耶稣代替我们接受了这样所有罪的代价，所以他用这样的方式来表现，所以准确来说就是我们和耶稣成为了一个，结论就是这个。各位说是和耶稣成为一个，但是各位感觉不到和耶稣成为一个，对吧！不是这样的吗？
各位怎么没想呢？我感觉不到成为了一个，如果说耶稣是为了我钉十字架死去的话，那代替我们成为这样罪的代价的话，那我们就会产生这样感谢的心，对吗？虽然有这样的差距，但是因为耶稣为我们罪死去的缘故，我们和耶稣成为了一个，从那个时候开始信仰就变得特别的简单，特别的美好，特别的受到祝福！《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬。我们怎么被埋葬呢？不是说的这样的生意，而是死后被埋葬的意思，我们被埋葬了，明明活的还很好，怎么就被埋葬了，我怎么就被埋到棺材里面去了？我明明还活的很好，但这《圣经》里说的这样话的内容是，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，像基督耶稣藉着父的荣耀从死里复活一样，原是叫我们一举一动有新生的样式，实际上我们要接受这样的惩罚，因为耶稣代替我们接受这样的惩罚的缘故，所以耶稣和我们成为一个的时候我们才能接受这样的事情对吗？但是我们谁都不想自己和耶稣是一个的，但是各位总是想不到是和耶稣这样成为一个的人，但《圣经》里面说什么呢？
我来是要叫这个世界上死去的人，但因着耶稣的死去，我在十字架上这样的事情已经完成了，我们就和耶稣成为了一个，因为神爱我们的缘故，所以我们就和耶稣基督成为了一个人，当我相信耶稣基督为了我们的罪，洗净我们罪的时候，如果我相信耶稣的十字架上是为了洗净我们罪的话，那我们就已经和耶稣成为了一个了，所以我们和耶稣不再是别人，而是一个人这样的关系，神通过《圣经》话语想彰显这样的意义，所以现在各位能感觉到跟耶稣更亲近了一些吗？我本来受的惩罚耶稣替我们受的缘故，本来我会死去的，但是耶稣代替我死去的缘故，当耶稣为了我们在十字架上要死的缘故，就把我们看成跟耶稣是一样的，所以当我想耶稣和我是一体的缘故，耶稣的死亡和我的死亡是一体的。但是当我们不这么想的话就没有任何的关系了。耶稣去这样的天国的话，我也去这样的天国。但是因为我跟耶稣不是拿着一样的关系的缘故，所以我们不能进这样的天国。但是本来要我们死去的人生，因为耶稣代替我们承受罪的代价的缘故，所以我们才可以去天国了。
耶稣为了我们的罪明明死去，但是没有人与耶稣产生这样的关联。《圣经》通过这《罗马书》六章在说着耶稣和我们是成为一个的内容。就像这一节、二节所说的一样，我明明没有死，但是说我死去了，我确实没有死，但是耶稣代替我们的罪死了的缘故，所以耶稣的死就像我们死是一样的。我没有死，但实际上我死了。如果我没有死的话，受到这样的惩罚，去这样的地狱。但因为耶稣代替我们的罪死去的缘故，所以我们成为一个了，所以《圣经》里面说的那一个就是我接受的所有的诅咒，耶稣代替我接受了的缘故。本来我是要接受这样的诅咒，但是耶稣代替我的罪死在十字架上之后我们成为了一体，所以耶稣洗净了我的罪。所以神看的时候，耶稣和我们是一个。
然后我们往后进行一下，三节，我们一起念一下，《罗马书》6:3【岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？】如果用我们肉体的眼睛去看的话，分明耶稣为我们罪死去了，但我们可以说耶稣死去，我没有死啊！对吧？现在为止各位拿着这样的心在生活不是吗？耶稣死了之后，我也没让耶稣死，但是耶稣虽然代替我的罪，洗净了我的罪，但是耶稣死了，我还活着，我还没有死啊！各位一直拿这样概念的缘故，耶稣代替我们的罪死了之后，耶稣代替了我们，所以耶稣替我死了。对吗？所以耶稣钉在十字架之后死去了，就钉了我们的罪，因为我们和耶稣是一个的缘故。
四节念一下，《罗马书》6:4【所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。】这个死亡，我死了，耶稣没有死。如果耶稣代替我们死了的话，各位如果能这样连接这个话语的话，各位就会和神变得特别的亲近。因为神看的时候我们和耶稣是一个的缘故，各位心情不好吗？我一听这个就特别的高兴，非常非常的高兴。耶稣这样的圣洁的能拯救这所有死去的人，代替我们死亡。
虽然我们犯了很多的错误，我们只用我们肉体，我怎么能跟神成为一个呢？那这样来看的话，我们跟耶稣确实不是一个，但耶稣代替我们死了的缘故，代替我又重新复活的缘故，所以耶稣和我们在心里世界里面已经是完美的一个了。所以各位听了这样的话语跟耶稣亲近了的感觉稍微有了一点点吗？但是有的人就会想：啊，跟我没有关系，耶稣的死跟我有什么关系呢？耶稣死又不是我死。虽然可以这样去说，因为耶稣为我们的罪死去了，所以耶稣的死和我死是一样的，所有的代价已经全部都支付了。耶稣死之后，我的罪的代价全都被支付了，这是特别让人高兴的事情不是吗？虽然对耶稣也有过这样的抱怨的心，在神那里看的这样的我们特别重要的是什么呢？神看我们的时候是看我们和耶稣是一个的，但各位在看到的时候，自己和耶稣不是一个对吗？我和耶稣特别不一样，我属着的肉体。虽然我去这样的教会，但我心里很多这样的欲望，也为了赚钱很努力，也很想做很多这样的事情。看的时候我跟耶稣真的特别不一样。但在神的思维里面我们和耶稣是一样的，所以耶稣的死亡就代表着我们的死亡。我因为这样的罪死去，把这罪全部都清算掉之后才可以去这样的天国，去天国之后和耶稣生活在一起，这里在说这样的内容。
我们再怎么在教会里面生活也是，耶稣是耶稣，我们是我们，我们在这样的气氛里面生活。那耶稣为我们这么幸苦的死去，所有我也要为耶稣这样的去生活，我们会有这样的心。
在《罗马书》里面是怎么看我们的呢？说的是我们和耶稣是一体。从一节开始就在说这样的内容。实际上耶稣钉十字架上为我们的罪死去这是事实，但是因为耶稣和我们成为一体的缘故，耶稣可以代替我们死亡，只有成为一体的缘故，耶稣的死亡才能代替我们的死亡。耶稣的死和我们有什么关系？如果我们这样问的话，耶稣的死就代替我们的死，耶稣的死就是我们的死，我们和耶稣成为一体的话，在这《罗马书》里面说的就是，我们相信这样的耶稣。耶稣是耶稣，我是我，耶稣为我们罪死之后我要对耶稣好啊！我面对耶稣很抱歉啊！如果各位都拿着这样的心去生活对吗？
但在《罗马书》里面说的就不是这样的话，不是的！你和耶稣是一体。姊妹，你和耶稣是一体。耶稣所有都在你那里，你的所有都在耶稣那里，所以耶稣死去的时候，你的罪已经被这样的洗净了。结论上《圣经》是在这样的流淌下来。这能理解吗？各位一开始看这话的时候我心里面也有点不理解，那各位可以理解吗？这接下来有另一个问题。那这样的耶稣和各位是一个吗？现在还不是对吧？各位我们看自己太喜欢肉体了不是吗？各有这样的欲望不是吗？各位只喜欢赚钱不是吗？我们看的时候耶稣是圣洁的，是好的，圣灵的。但《圣经》上来看的时候不是这样的，我们又没犯过这样的罪，那也是，我们和耶稣成为一体的缘故，我和这样的耶稣经常这样的争战，但是我也跟耶稣是一个的，《圣经》里面想跟我们说这样的部分。所以不管我们陷入什么样的罪也是，我们已经和耶稣一体的缘故，耶稣为我们的罪死去的缘故，所有我们和耶稣成为一体的话还可以犯罪吗？还能吗？为什么这么多人里面没有人回答我呢？为什么没有一个人回答呢？
耶稣的死和我是一个的，这样的话耶稣才可以代替我们的死，这样耶稣的死才可以，所以神用这样的方法把我们和耶稣变成了一个，这样想的话我们是不是对耶稣有点抱歉啊？明明我们是这样的肮脏的软弱的人，但是耶稣却说不是的。重要的是耶稣在十字架上为我们的罪死去之后，如果我们和耶稣不是一块，耶稣为什么要为我们的罪代替我们死亡呢？因为耶稣已经觉得我们和神是一个的缘故，耶稣的死和我们的死亡是一样的。我和我的弟弟是兄弟对吧，所以弟弟犯了什么样的错之后，有一些错误我可以帮他承担对吧？这就是兄弟之间。因为是弟弟的缘故所以我可以这样去对他，别人的话我就不会这样去对他，对吧？我在初中的时候，因为没有本子钱，然后我去跟爸爸要这钱，那我回家想的时候呢，因为没有爸爸没赚到钱我很清楚的知道，所以我被课堂赶出来的时候，我怕爸爸知道之后爸爸会担心，所以我没有回家。
以前为了成为牧会者我做什么样的事情呢？我经常去抓鱼，就像彼得抓鱼一样。抓鱼的时候特别特别的有趣。大德修养馆的时候，在这小山上有很大的这样的一个桥，和弟弟去抓鱼的时候有一个大渔网，所以当时弟弟在上游去赶这个鱼，然后这个鱼就全部都会逃跑，之后我们就去下面去用网兜这个鱼。所以当时我们去抓这个鱼，这个鱼也是非常大的，大概有手掌粗细，我们去抓鱼特别特别的有意思。所以当时我们去钓鱼的话，去买杆和线就会特别的贵，所以我们当时只买鱼钩，然后用编织袋上编的那个线，然后就在一个柳树条上牵住它，之后把它丢下去。但是这鱼它们也特别的聪明，你不知道当时去钓鱼的时候，当这个鱼被钓住的时候你不知道有多么的让人高兴！所以我们从很小的时候就跟着弟弟们然后一起去这样的玩，所以像彼得抓鱼一样，我也因为这个抓了很多的鱼。当时抓鱼的时候就特别特别的有意思，感觉就是因为我抓鱼的缘故，所以成为这样的牧会者，就像这个抓鱼一样，如果可以这样抓人的话就好了。
所以当我相信耶稣的时候，耶稣为了我的罪死亡的缘故，所以我的死就跟耶稣的死是一样的，因为耶稣代替我死了的缘故。所以耶稣为了我所有的的罪死去之后，耶稣代替我接受这样的惩罚，所以我对耶稣特别的感谢！所以我想在神面前传达我这样的心，所以罪得赦免时特别准确的是什么呢？不管是耶稣为我的罪死了，还是我为我的罪死了，必须要死才是这样的事实。我接受了耶稣代替我死的这个事实也是真的，因为耶稣代替我们的罪死的缘故，所以我的罪被洗净了才特别的分明。
我和一般教会的差距就是这个，他们都说自己被耶稣洗净了罪，但他们还说他们是罪人。耶稣为我们罪已经洗净过两千年了，但还没有洗净我们的罪吗？这不像话！两千年前耶稣已经洗净我现在的罪了吗？是这样的，因为耶稣和我是一体的缘故，耶稣已经代替我们死亡的缘故，我们已经支付了这个罪的代价的缘故。所以因为这个死亡，我们接受这样的《罗马书》6：4【所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。】像我们死后重新复活一样，耶稣死后重新复活，我们也一样。藉着他的死，和他一同埋葬，我们和耶稣已经成为了一个。耶稣和我们明明是两个，两个当中有一个死的话就已经是死过了。我们因为耶稣这样已经被洗净了罪之后，叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。这里和我们有关联的是什么呢？
我们觉得我们自己是非常分明的，啊，那个是我的、你的，我们都很准确的知道对吧？就算一样的鞋也是，别人穿我的鞋的话我也会不高兴对吧？那是我的鞋你怎么穿我的呢？这个你的、我的这个线是分明的。所有的都是一样对吧？家也是有你的、我的家，我的儿子、你的儿子，都是不一样的，对吗？所以耶稣把我们变成了一个的缘故，耶稣的死亡就成为了我的死。我们可以很简单地说这样的话，我欠了这样的债，因为爸爸帮我交了这个债之后我就不需要再交这个债了，我去食堂吃了饭之后爸爸带我交这个钱之后我就不需要交这个钱，这很简单对吗？但实际上耶稣为了我们死之后，在这个《圣经》里面想要深入的说的部分是什么呢？你和耶稣没有关系的话，耶稣就没有代替你死去，耶稣代替你死去之后，所以你跟耶稣成为一体，《圣经》在说这样的部分。听这样的话之后，各位和耶稣成为一体之后，各位有一点点理解的话,理解了吗？但到目前为止，各位还是想着我是我,耶稣是耶稣。但各位在进入这个信心的世界里的时候，我承担这个罪和耶稣代替我背负这样的罪是不一样的，我和耶稣是一个缘故，因为我跟耶稣是一体的缘故，所以我不需要再负这个罪的代价！当我心里面准确的知道这个世界的话，就不再是耶稣是耶稣，我是我。
耶稣死了的话，我也死了，耶稣复活的话，我也就重新复活了。因为耶稣去了天国的缘故，所以我们是一个的缘故，我当然也可以去到天国。耶稣战胜罪之后，我们也就战胜了罪，各位能理解我说的话吗？《罗马书》六章在告诉我们这样内容。
我们总是在我们自己的理解里面，陷到自己的世界里面，我就是我的，那个是我画的、那个是我的鞋、那个是我说的话、那个是我们家买的，因为我这个世界太分明的缘故，所以对于和耶稣成为一体的这个世界我们就不是很容易接受。所以我们就会想耶稣明明代替我们死，但耶稣的死和我们的死是不一样的，我们经常会这样子去想。
现在《圣经》里说的不是这样的内容，《罗马书》6:4【所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。】不是我们现在说的这个生命，而是新的生命，所以我们总是想着耶稣的死和我的死没有关系，但其实不是这样的，耶稣和我们是一个，现在也是一个，不管天上的国家，还是地上的国家，在天上也是耶稣和我们是一个，阿们吗？
所以各位去了那个位置之后，各位跟耶稣享受着一样的待遇，各位也会受到祝福的生活。但现在各位大部分的人有点生涩的什么呢？因为对我们来说我是我，耶稣是耶稣，对我们太分明的缘故，但其实在神的眼睛来看，神的心里面所看的话呢，耶稣和我们却是一体。
耶稣和我一起的缘故，那我也想去登山，去干什么呀？什么都想去干，各位有这样的想法吗？因为耶稣和我一起的缘故，所以我们就会有这样担心的部分吗？但是没有人回答我们，因为各位觉得会受到这样的伤害，所以各位都不回答，所以各位太有智慧了。对我们来说多么充满荣光呢？我们在这圣洁的父神面前和耶稣合为一体。在这地上死之后也和耶稣一起复活，在永远的国度和神一起生活，想的话多么多么的感谢呢！
所以在《圣经》里面，没有人想着我们和耶稣是一体的，但是到目前为止我们想的还是我虽然相信耶稣，但耶稣和我不太一样。其实耶稣和我们是一样，我们和耶稣是一体的。耶稣在《圣经》里面在告诉我们这样的话语。
我接受福音之后已经很久了，过了好几十年。但是我因为罪非常的担惊受怕。因为我也偷过别人家的土豆、苹果、柿子，我跟朋友们一起做了很多这样的事情。然后我去了教会，去教会的时候因为犯的罪太多的缘故，我从小就是早祷的时候经常去参加。当时我们的礼拜堂也特别特别的冷，因为很困难的缘故。
当时爸爸跟我说：“今天很冷啊，容易感冒，你不要去了。”但是我基本上不缺席。去教会之后，早祷结束之后，我自己在神面前告白我的罪。因为告白声音太小的话就困，所以大声的话我会害怕别人听到，所以我等别人都走了之后我就在那里告白我的罪，我就这样生活了。
但是有一天我去念这样的话语的时候，当时《利未记》四章对我有特别大的影响。《利未记》四章里面有洗净罪的内容，特别特别的分明。当时我们教会的牧师们都说悔改，每次早祷结束之后大家都走之后，我只用嘴不出声音的祷告的话我害怕太困所以不可以，我大声说的话又害怕被人听到我也担心，所以等别人都走之后，我一个人在神面前告白我的罪。那之后我念《圣经》，在《圣经》里发现什么样的内容呢？发现了耶稣洗净了我的罪这样的内容。在我们教会只有我一个人这样的缘故，然后我给我朋友们见证这福音也是，他们说：“你说的也对，但是我还是这样的罪人，因为我犯了罪的缘故。”
当时在教会里产生什么样的问题呢？牧师也是罪人，长老也是罪人，都是这样的罪人。因为我说我没有罪的缘故，就像是特别不像话，朴YZ他是什么呢？有一天我在青年聚会的房间里听见他们在里面说这样的话：“朴YZ这个人真的太可笑了，我那么清楚他，他竟然说自己没有罪了！”
我没有罪不是说我没有犯罪，是耶稣洗净了我的罪的缘故，但是他却说我没有犯罪一样这样的说我，所以当时我就想去跟他吵架，但是我忍就了下来，然后我就自己出来了。但是从那个房间一直到教会的大门，我心里面特别的孤独。当时对我来说，只有这个教会，朋友都是在这个教会里面的，当时所有人都转向我、都背叛我，当时我特别特别的孤独，没有人跟我说话。有一次我碰到一个女老师，然后我就问她：“你吃饭了吗？”
我就说：“你得罪得赦免。”
她把眼睛瞪的特别的大，然后跟我说：“朴老师你清醒一点吧，你比牧师还厉害吗？你去跟牧师说一下吧。”
当时教会里面已经全部议论好了这样对待我，当时在教会里他们就孤立了我，我怎么看也是，我的罪被洗净是事实，但是当时我们教会里面都说自己是罪人。当时我明明说自己得救了也是，他们却不相信我说的话。所以过了一个月，当时在H国大概有三百个西洋的宣教师进到H国宣教，有一个从X西兰来的老师，他是罪得赦免的人，但因为我们教会说自己是罪人，没有办法跟他们去征战。当时我们教会有叫沈先生的这样的一个人，他讲英语讲得非常的好，但是因为在那个村里面就没有人知道他英语讲得好不好。但当这个宣教师来的时候，这个宣教师他自己过来的，有的人整个宣教会都直接这样的过来，然后他们在后面赞助。当时我看这宣教师他那么大的身体，然后骑着这自行车感觉特别看着不太好，特别的困难，当时这个人他就给这个宣教师免费的翻译了。当时大概有三百个宣教师从海外过来，但罪得赦免的宣教师们大概有六人，他们有别的聚会。因为当时整个H国都说自己是罪人的缘故，他们就不敢说这样罪得赦免的话害怕被赶走，所以他们就开展了这宣教学校。他们两周的期间在禁食祷告展开宣教学校，然后给我们教会的长老写了信：长老，我们有这样的宣教学校，请给我们派一下学生吧。
然后长老对我说：“朴先生你过来一下，你在干嘛呢？”
我说“我在玩啊！”
他说：“你去宣教学校吗？”
然后我说：“宣教学校是什么样的地方呢？”
他说：“去那儿就是吃西餐，然后喝咖啡的地方。”
然后我就去了学校，当时我的年纪是最小的，差派的时候也是，他们都喜欢别人，没有人喜欢我，我自己去了鸭谷洞，在这里生活了九个月，去了长八里，我在长八里大概待了一年半，特别特别的好，然后在军队毕业之后，长八里就有别人过来，我自己就去金川，然后又去大邱，然后我在泉州产生这样的宣教学校，我们教会宣教学校大概有五十年，我一开始说我要创建宣教学校的时候，他们特别惊讶，“宣教学校是什么地方呢？”
“是学习信仰的地方。”
他们问我：“在哪里住呢？”
我说：“在我们教会。”
他们问我：“在哪里吃饭呢？”
我说：“在教会里吃饭。”
就这样我们宣教学校第一期的学生有四个男生，两个女生，这样开始，但是面对这两个姊妹，我真的很不好意思，但是管理一个女孩子比起管理五个男孩子更费力气，所以我就只收男孩子，现在为止，这样的学生他们在全世界宣传了福音，发生了很多惊奇的事情，当时完全想象不到的事情现在展开了。在全世界很多的人，他们是通过我们宣教学校的学生重生得救，然后也有总统这样得救，长官们也得救，我感觉我见过很多总统，大概有几十个，现在有很多人喜欢我们这样的福音，我在神面前真的很感谢！
耶稣来了这个地球之后，洗净了我们的罪，很单纯的一句话，耶稣洗净我们的罪，应该我们不是这样的罪人，但有很多人告诉我们我们是这样的罪人，甚至有人二十年之间也是这样的罪人，三十年之间也是这样的罪人，耶稣代替我们死去了，我去食堂吃饭的话，父亲已经帮我交过钱之后，我就不需要交这样的钱了，但现在有很多教会都说自己是这样的罪人，但是其实耶稣已经代替我们洗净了这样的罪。现在不管我们什么样的话也是，《圣经》告诉我们是义人的缘故，之前他们都不相信我的话，但现在因为《圣经》内容是准确的，他们开始相信，都说自己是义人了！在神面前真的特别感谢！
因为这样的神，我们可以得到这样的心，《圣经》里面说我们和耶稣是一个，对吧？各位能理解吗？各位有的说理解不了对吗？我们和耶稣是一个，我们和耶稣成为一体，当我们相信这个话语的时候。有的时候我们会想：我就是我，耶稣就是耶稣，怎么我们成为一个了呢？但是我们跟耶稣其实是一个，那我们可以跟耶稣成为永远的这样的世界，耶稣代替我们死去之后，耶稣说我们是义人的话，就没有人能说我们是罪人，这里四节说的话语一样，这个《圣经》里面的告诉我们，就是我们和耶稣是一个！可能各位还没反应过来，但是耶稣代替我们的罪死去之后，这个所有的都成为这样的事实！所以各位也可能陷入到想法里面，但是也请各位拿着耶稣这样的信心和耶稣成为一体，以后也可以跟耶稣一起在这天国生活！就讲到这里，谢谢大家！
