4.撇弃正确的约瑟与家宰

家宰原本按照约瑟的吩咐去行了

看《创世记》44章中，约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了。天一亮就打发那些人带着驴走了。

“他们出城走了不远，约瑟对家宰说：‘起来！追那些人去，追上了就对他们说：你们为什么以恶报善呢？这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”家宰追上他们，将这些话对他们说了。”(创44:4～6)

如果站在家宰的立场上看，会觉得约瑟的命令很荒唐。他们是从迦南来的纯朴的人，因为没有吃的，所以来买粮食，约瑟却命令把银杯偷偷放在便雅悯的口袋里，然后又命令去追捕他们，对他们说：“我家主人善待你们，为什么偷我主人的银杯？你们行恶了！”

“我家主人卖粮，是不是闲得无聊啊？竟让把银杯放在好端端的一个人的口袋里，还说人家偷了东西，去抓他。”

在任何人看来，这样做都是不道义的，太不像话了！然而令人吃惊的是，约瑟吩咐家宰去做如此不像话的事，家宰竟然原本地去做了。《创世记》44章6节说：“家宰追上他们，将这些话对他们说了。”

倘若家宰有半点自己的想法和判断，并跟随自己的正确去处理这些事情，结果又会怎样呢？他追过去可能会这么说：

“别走了！等一等……”

“怎么回事？买粮的钱我们不都已经付清了吗？”

“我知道，你们还是把自己的袋子都打开吧。”

雅各的儿子们一打开袋子，都会惊呆，不是吗？

“呃，这些钱怎么跑到我们袋子里来了？这不是我们偷的！”

“我也知道，把这些钱都拿出来吧。而且，便雅悯的袋子里还放了银杯，把它也拿出来吧。”

“呃，这个怎么跑到我口袋里来了？”

“我都说了我知道，把掏出来的东西都放下，你们赶紧走吧。”

然后家宰回到主人约瑟那里，说：

“主人，钱都找回来了，银杯也找回来了。”

如果家宰这么做，结果会怎么样呢？约瑟不是想找回钱和银杯，而是想施给哥哥们恩典，才把钱放回哥哥们的口袋里，把银杯放进便雅悯的口袋里。如果家宰按照自己的想法去做，就等于是毁掉了约瑟的旨意和计划。

约瑟让家宰做的事情在任何人看来都无法理解，而且不讲道义。然而，家宰原本地按照约瑟的吩咐做了。通过家宰，约瑟的旨意原本地彰显出来，约瑟想做的事情也原本地实现了。大家都知道，最终家宰被使用在拯救以色列家族的可贵的事情上。

家宰放下了自己的正确

约瑟让家宰所做的事情似乎是不像话、不道义的，但是家宰根本没有追究，也没有盘问主人为什么这么做，而是原本地按照约瑟的吩咐去做了，这样的心是从哪来的呢？我们通过之前发生的事情可以找到答案。

约瑟被关在监狱里，为法老解了任何人都无法解开的梦，突然被树立为治理者。法老做了七个丰年之后会来临七个荒年的梦，他听了约瑟的解梦之后说：“像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？”因此，法老立约瑟做治理者。约瑟成为宰相后，七年期间只做着储备粮食的事情。身为宰相，要在经济、文化等很多方面费心，但是约瑟只是储备了粮食。看着这样的约瑟，人们也会非难他。“这位宰相怎么不做其他的事情，只知道存粮食啊？”会有各种非难约瑟的声音。亲眼目睹这一切的就是家宰，家宰也理解不了约瑟。“从来没遇到过这样的宰相……这位宰相怎么只知道存粮食啊？”

时光流转，不知不觉间七个丰年结束了，七个荒年开始了。第一个、第二个荒年过去了，家宰心里深深地感悟到：“宰相约瑟是对的！他是对的，我看错了！我的判断是错的，我的想法是错的！”曾经，人们说：“这位宰相也太过分了！身为宰相，只知道积存粮食能行吗？”家宰也随声附和……

就这样，家宰第一次从心里扔掉了一次正确，扔掉了相信自己的心。家宰心里有了悔改。“我以为我看的百分百正确，其实这是错误的判断。我的想法是错误的，我不能再相信我的想法和我的判断了！”从此，不管他心里涌出什么样的想法和判断，他都不再相信。

 成了原本按照约瑟心愿做事的家宰

后来，在《创世记》44章里，约瑟开始让家宰做事。“把银杯放在少年人的口袋里，打发他们走后，别等他们走远，就追上去说：‘你们这些小偷！把他们抓回来。’”虽然在家宰看来，约瑟让他做的是不道义的事情，他分明知道约瑟的哥哥们和便雅悯不是小偷，但他还是按照约瑟的命令去做了。

约瑟通过家宰做着自己想做的事情。家宰的可贵之处就在于，约瑟想做的事情通过家宰可以原原本本地做到。因为家宰不相信自己的想法和判断。“这些人也没做错什么，主人为什么说他们是小偷，要把他们抓回来呢？”虽然他这样想，但是因为他已经丢掉了自己的正确，所以正确不能掌控他的心。“虽然我理解不了主人为什么让我做这样的事，但我相信他是对的。”他撇弃了自己心里的想法和判断，原本地按照约瑟的吩咐去做，显明了约瑟的旨意。之后他才知道，这些人不只是来买粮食的，而是宰相约瑟的兄弟。“啊，主人是为了把哥哥们带到他这里，才特意这样计划的啊！”直到最后，他才发现约瑟是对的。

 怎能表白我们的正直呢

约瑟的哥哥们却和家宰完全不同。他们在证据面前明明是小偷，但重新回到约瑟面前时，“犹大说：‘我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢……”（创44:16）让约瑟的哥哥们感到冤屈的是什么呢？他们明明没有偷钱，便雅悯也没有偷银杯，可是这些东西却从他们的口袋里被翻出来了。真是冤屈！百口莫辩！换句话说，他们很想证明自己是正确的，但是做不到。约瑟让他们无法证明自己的正确。

哥哥们的正确是什么呢？既没有偷钱，也没有偷银杯，是用合理的价格买的粮食。这就是哥哥们的正直和正确。约瑟为什么要除掉这些正确呢？因为用钱买来的粮食战胜不了七年的饥荒，他们主张的正确不能保全他们的生命。现在还有钱能买粮食，可是钱花光了之后怎么办？最后就是死亡。然而，他们却不知道他们带着正确生活的结果就是等待死亡，反倒放不下自己的正确，因无法表白自己的正直而感到冤屈和难过。

约瑟也知道他们是对的。可是，如果不除掉他们的正确，哥哥们以及全家人都会死。虽然正确，但是正确战胜不了七年的饥荒，所以约瑟想除去哥哥们的正确，让哥哥们属于他。

 神除掉了约瑟的正确

约瑟之所以对哥哥们做这些事情，是因为他自己也是除去自己的正确后才坐在了现在的位置上。神做了除掉约瑟正确的工作。

《创世记》37章2节说：“约瑟将他哥哥们的恶行报给父亲。”约瑟也是正确的，神把正确的约瑟卖到埃及做了奴仆。约瑟在波提乏家里做奴仆，成了总管，又因波提乏的妻子而遭受了苦难。波提乏的妻子抓住约瑟的衣服诱惑他，约瑟脱掉衣服逃走了。结果，那个女人反咬一口说：“约瑟想要强奸我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。”这样诬陷了约瑟。

约瑟被关进了监狱，他当时的心情就像现在哥哥们说的一样：“我们还有什么话可说呢？我们该如何表白我们的正直呢？”约瑟没有做错什么，是波提乏的妻子诱惑他，他只不过是挣脱了这个诱惑。可是，他却以莫须有的罪名蒙冤入狱。

约瑟的正直、约瑟的正确是什么？那就是他作为波提乏家的总管正直地生活着。但是，假如约瑟作为波提乏家的大总管继续生活下去，就没办法拯救他的父母、哥哥们以及全家人的性命。约瑟只是一个正确的人，但是正确拯救不了生命，所以神推翻了约瑟的正确，把他关进了监狱。在监狱里，约瑟给酒政和膳长解了梦，后来又给法老解了梦，最终当上了埃及的宰相。

经历这一过程的约瑟，相对因主张不了自己正确而痛苦的哥哥们做见证。

“约瑟又对他弟兄们说：‘请你们近前来。’他们就近前来，他说：‘我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。’”(创45:4～8)

约瑟说，“不要因为卖我自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”是神把约瑟差到埃及来的，为要他治理埃及全地，而不是因为哥哥们。

约瑟被关进监狱时，刚开始可能觉得非常冤屈，但是最后他看到了神的正确。“原来神有这样的计划和旨意啊！”当他看到神的正确时，才发现自己的正确是如此的肮脏。如果约瑟没有被卖为奴仆，没有含冤入狱，一直都是正确的人，那么他也无法拯救他人的生命。如果想成为正确的人，就会过着与生命无关的生活，所以神为了把约瑟使用在拯救生命的事情上，除去了约瑟心中的正确。

 约瑟和家宰都过着凭藉自己不可能过的生活

当神除去约瑟心里的正确时，就能按照神的旨意使用约瑟了。约瑟本来不过是一个牧童，但神却将他树立为当时拥有最高文明的埃及的宰相。同样，当家宰心里的正确被除去时，约瑟就可以通过家宰尽情地做他想做的事情了。

约瑟的旨意和计划，是将银杯放在便雅悯的袋子里，让哥哥们重新回来，属于约瑟。家宰自己不可能知道，也绝对不会实施惊人计划——除去约瑟哥哥们心里的正确，让哥哥们属于约瑟。可是，当家宰除掉心里的正确，撇弃自己的想法和判断时，约瑟就能通过他显明约瑟的旨意和心意。家宰就能被使用在成就惊人的事情上。

约瑟和家宰都过着凭藉自己不可能过的生活。因为只有除掉自己的正确，才能被神的旨意引领。不管是谁，如果相信自己的想法和判断，就只能生活在自我里面，在自我的极限范围内度过一生。不管是谁，只要撇弃自己的正确，除去相信自己的心，接受神的心，与神的心意合一，神都会把他引领到超乎想象的蒙福、荣耀的生活中，就像神引导约瑟成为宰相一样。

为此，神今天也做着从我们心里除掉正确的工作，就像从约瑟心中除掉正确一样。人持定的正确，从某个角度看是正确的，却不是完全的正确。无论我们看得多么正确、想得多么对，它都会把我们引领到不幸的方向。我认为的正确，我认为的善，都会使我变得不幸。不管是谁，不管他心里装着什么样的正确，这正确都会给他带来不幸和咒诅。《圣经》中从来没有记录过持定自己正确的人获得幸福的事例。