正确变成不信，不信变成敌对的心
“正确会使我身陷绝境，牵引我的人生走向不幸，使我败亡啊！”如果知道这一事实，那么无论是谁，心里产生正确的时候就不会马上接受，而是在正确变得更大之前撇弃。但大部分人毫无想法地接受正确，而且为使自己看起来正确，不仅不撇弃正确，反而固守正确。
正确在每个人心中起着同样的作用。撒但给人心里放入正确，但正确并不是原地不动，而是会逐渐变大。同时，正确也会引发人们的不信，接着，不信又会变成敌对的心。
有时，得救的圣徒会对教会产生不信或敌对教会，其实他们有一个共同点，那就是每个人心里都带着正确，从古至今，无一例外。在人们不信或敌对之前，撒但肯定给人们放入了正确并使其占据人们的心。因为人们相信自己的想法和判断，所以接受正确，使正确在心里扎根，由此开始主张自己的正确。但是在人自己看来，如果自己的正确得不到认可或被藐视，就会对教会产生不信，之后产生敌对教会的心。
押沙龙在以色列百姓心里放入正确
圣经仔细地讲述了这一问题。在《撒母耳记下》15章里，押沙龙在那些求问大卫判断的以色列百姓心里放入了他的正确。向王求判断是因为有争讼的事情，来到王面前是想主张自己的正确，而没有人想表明自己的错误。无论是谁，因为心里强烈地认为自己是正确的，因而受审判是为了表明自己的正确。
押沙龙见到了这样的人。他曾杀死了玷污自己妹妹的同父异母的哥哥暗嫩，所以知道自己不可能继承王位，于是准备篡位，可篡位需要得到百姓们的心。以色列百姓本来奉大卫为王，属于大卫，那么怎样才能让百姓们产生敌对大卫的心呢？押沙龙为了达到这一目的，最先做的事情就是在百姓们心里放入正确。
如果直接让以色列百姓敌对大卫，百姓们就会想：“大卫是神的仆人，神与大卫同在，我们怎么能敌对神的仆人呢？”因此，押沙龙并没有要求百姓们敌对大卫，而是在百姓们心里放入了正确。凡有争讼要去求王判断的，押沙龙早早就出去对他们说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。”就这样，押沙龙在人们心里放入正确，当正确占据在人们心里时，自然地就向没有委人听他们正确之言的大卫产生了不信。押沙龙即使没有要求人们敌对大卫，人们也产生了敌对大卫的心。押沙龙在以色列百姓心里放入正确，他做这样的事情做了整整四年。四年后他开始谋反，那时大部分人都跟随了押沙龙。
心倾向哪一方
每个人都喜欢被人认定是正确的，喜欢自己的正确被树立。当自己觉得委屈的时候，人们都喜欢听“你的事有情有理”之类的话，不喜欢听“你错了”这样使自己撇弃正确的话。各位读者也会觉得自己有正确的地方，如果有人对你说“你做得不对，你错了”或“你做得好，你正确”，那么大家的心会倾向哪一方呢？大部分人都会倾向“你是正确的”这一方向，然而这只会引发敌对的心。
神与大卫同在，并通过大卫做工，以色列百姓也都知道神树立并使用大卫。即便如此，当正确占据在百姓心里时，百姓就对大卫产生了不信和敌对的心。自从押沙龙谋反赶走了大卫，瞬间就有无数人归从了押沙龙。
“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。”这一句话不知道给以色列带来了多大的不幸。
当正确进到押沙龙心里时
押沙龙为什么要篡夺父亲的王位，并试图杀害父亲呢？因为不知什么时候他心里也进来了正确。
我们可以通过《撒母耳记下》13章的内容，回头看一下叛逆之前的押沙龙。押沙龙有个妹妹叫他玛，同父异母的哥哥暗嫩爱他玛，因而忧急成病。暗嫩的朋友约拿达见暗嫩如此痛苦，便用诡计教他如何才能得到他玛。暗嫩按照约拿达所教的强行玷污了他玛，但随后发生的问题更大了，暗嫩变得极其恨他玛，恨她的心比先前爱她的心更甚，因此将他玛赶出了家门。
有人把这件事禀报给了大卫，大卫王听闻此事就甚发怒，斥责了暗嫩。可是，押沙龙心里并不满意这个结果，觉得暗嫩毁掉了妹妹的一生，相比之下，大卫对暗嫩的处罚太轻了。他觉得要么让暗嫩娶他玛为妻，要么对暗嫩处以重刑，但是父亲却没有这么做。那时，押沙龙心里产生了自以为正确的心。当他带着自己正确的眼光看大卫时，开始不信大卫，觉得大卫做错了。而且，押沙龙想到大卫也曾犯过与暗嫩类似的罪。《撒母耳记下》11章中记录，大卫要娶乌利亚的妻子拔示巴，为了遮盖自己的罪就差人安排乌利亚战死沙场。“原来他自己也犯过罪，所以不能好好管教暗嫩，由此毁了我妹妹的一生，让我妹妹独自痛苦！”押沙龙心里对大卫产生了这样的不信。虽然大卫彰显的是神的仁慈和怜悯，但是对于心被正确占据的押沙龙而言，这些反而成了不义。
自从大卫与乌利亚的妻子行淫后，我们从大卫的生活中能发现，大卫无论面对任何人都以神的心施给怜悯。后来，押沙龙造反失败时，他也向押沙龙施给了恩典，能看到大卫怀着可贵、美好的神的心。然而，押沙龙心里却进来了正确，这个正确成了不信和敌对的条件。
暗嫩玷污了他玛，过了两年，押沙龙开始报仇了。押沙龙剪羊毛的时候，请王的众子与他同去，趁机杀死了暗嫩。因为他对大卫管教暗嫩的方式不满意，所以亲自按照自以为正确的方式处理了暗嫩。押沙龙心里产生的正确使他不再信任大卫，因而杀死了暗嫩。圣经非常准确地告诉我们，人的心一旦被正确占据，就总会发生死亡的事情。
虚假的引导者在我们心里放入正确
押沙龙杀死暗嫩之后逃到基述，此后大卫饶恕了押沙龙，使他重新回到了耶路撒冷。虽然押沙龙犯了比暗嫩更大的罪，大卫仍然施怜悯给押沙龙，但押沙龙心里并没有留下恩典，始终被正确占据着。
押沙龙回到耶路撒冷，经过一番观察，发现自己根本没机会继承王位。因为他犯了各种恶，明摆着不能当王。可是押沙龙心里充满了自己的正确，因此认为王位非他莫属，并得出结论：只有谋反才能当王。从那时起，押沙龙就开始准备篡位。为了虏获人心来敌对大卫，便说“你的事有情有理……”就这样，他在人们心里放入了正确。
如果有人对我们说“你的事有情有理”，在我们心里放入正确，我们应该怎样对待呢？我们应该想到：“这个人现在不仅给我心里放入正确，还想让我产生不信，叫我叛逆！”当我们被人认可时，不要马上接受，而是应该知道接受的同时就站在了叛逆的路上。
真理的教会，真正的引导者，是帮我们除掉正确；相反，虚假的教会和错误的引导者，是在我们心里放入正确。认定人、树立人，怀着叛逆之心对待人们的押沙龙，他怎么可能是正确的引导者呢？他只是一个为了实现自己目的而认定人、树立人的错误的引导者。
然而，怀着悖逆之心，为了达到自己目的而待人的押沙龙，其外表不知多么谦卑。“押沙龙又说：‘恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。’若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。”(撒下15:4～6）
人们觉得自己的正确被认定，看到押沙龙并不是在高位受礼，而是像朋友一样伸手扶住自己，与自己亲吻，因此心想：“怎么能有这样的引导者呢？”人们都喜欢得到认可和树立，但那些都是押沙龙为了虏获人们的心才做出来的虚假行为。
如果在我们心里放入正确，树立我们，这样的教会或引导者都是错误的。他们只能引导我们的灵魂走向灭亡。
正确的引导者做的是除掉我们的正确
大卫是正确的引导者，他所做的就是除掉人心里形成的正确，圣经里准确记载了这些内容。在《撒母耳记上》30章里，亚玛力人攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口。大卫和跟随他的人从战场上回来，看到此景，跟随大卫的六百人就放声大哭，直哭到没有气力，他们要用石头打死大卫。虽然大卫甚是焦急，却依靠耶和华神，心里坚固。之后大卫求问神，神说：“你可以追，必追得上。”大卫依靠话语追赶了亚玛力人。
于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪，其中有两百人留在了那里，大卫带着四百人继续往前追赶。留下的两百人并不是因为疲乏，而是从心里放弃了。“我们完了，怎么能知道被掳走的妻儿去了哪里，怎么能追得上呢？即便追上了，他们把妻儿当作人质，我们怎么能找回来呢？”他们的身心变得疲乏，瘫坐在原地。
与大卫一起过了比梭溪攻打亚玛力人的四百人，将他们所掳的一切都夺了回来，还有牛群羊群也都夺回来了。他们在回来的路上，向留在比梭溪的两百人怀着正确的心。
“那些妻儿被抓走了却没去打仗的家伙，我们凭什么把我们攻打后得到的掠物分给他们呢？只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了！”这意思是叫他们死，因为洗革拉被火焚烧，什么都没有了。
大卫听到他们的话就说：“耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。上阵的得多少，看守器具的也得多少。”大卫除掉了上阵打仗之人心里形成的正确。
以此可知，正确的引导者所做的事情是除掉人心里的正确。因为正确的引导者知道正确会兴起不信，不信会兴起敌对。如果放任人们心里产生的正确，也许刚开始只有正确，但是随后就会产生不信，不信又会变成敌对的心，因而要提前斩除人们心里的正确。
正确会阻碍和睦
押沙龙一直做着给人们心里放入正确的事情，因此国家被一分为二。押沙龙造反时跟随他的人越来越多，大卫不得不带着跟随他的人一起逃走。
和睦是神看为最美好的。“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”（诗133:1）神说和睦是善，是美好的。押沙龙容貌俊美，特别出众，大卫想与押沙龙和睦却无法和睦。因为押沙龙心里的正确阻碍他与大卫和睦，反而使他敌对大卫。因此，正确会阻碍和睦。
