大家好！特别感谢我们在过信仰生活的时候，有假冒伪善的人和没有假冒伪善的人。有的人，为了故意叫别人看而施舍，为了故意叫别人看而禁食，为了故意叫别人看而祷告。我们的主为什么在马太福音6章里说这样的话语呢？当神给我们律法的时候，他为什么给我们了呢？是让我们知道，只要守一守律法的话，就知道我们是守不住律法的。《圣经》罗马书3:20节：“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”因为神早就知道没有能行律法的人，不是行律法能在神面前称义。如果我们能好好的守住律法，成为完全的人就能去天国的话，我们都会去守律法了，相反是通过遵守律法发现自己是守不了律法的人。心里临到我再怎么行善也不行，不能行义。
有一个律法师来到耶稣面前说：“我要做什么才可以承受永生呢？”耶稣怎样说了呢？律法上写的是什么？没有只问这一个。律法上写的是什么？你念的是怎样的？耶稣并没有只问律法当中怎么记录的。而是问律法上写的是什么？你念的是怎样的？这是什么意思呢？律法也可以念成这样，也可以念成那样。同样的看律法。同样的一个律法，人们可以看成两个方向。
第一个人会往哪个方向看呢？有的人认为，我只要守住这律法就可以去天国，我要努力守。有往这个方向看的人。但律法一直守着，守着人的心就开始改变。我是想好好的守律法，但不行啊，我又违背了，这回我要好好守一守吧。不断的定下心，努力的守律法，但又犯罪了。我是不行啊！为什么不行呢？我这回再好好守一守，这回不要犯罪，好好的生活吧。想继续守律法又不行了，人们反反复复做着这样的事情。这一次认为可以守住，但又不行了，又想做又不行，又想做又不行，不断的反复、反复、反复，啊！这一次也不行啊，我是守不住律法的人。发现这样的自己，就会抛弃自己想守律法的心，开始倾向于寻求依靠神恩典与怜悯生活的人。
看律法有两个角度。有些人怎么看律法呢？我要好好守律法，我要行善，我要守住十诫命。我这样做我就能蒙福，我再好好努力一下就行，我不应该说谎，我要好好生活，这样的人绝对不会依靠耶稣，仰望耶稣的。最后发现再怎么守也守不住的时候，我们才会依靠神。神给我们律法的真正目的，是让我们发现自己的面目，而不是靠守律法蒙福。如果靠着律法能蒙福的话，应该会有能守律法蒙福的人。但是《圣经》里边从来没有一个是因行律法蒙福的，所有的人全违背了律法。律法不是说大概守，只要违背一个，等于是违背了所有的。所以耶稣向着律法师说了：“律法上写的是什么，你念的是怎样的。”律法师怎么回答的呢？他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。” 耶稣说，那你那样行吧，为什么呢？这个人是拿着什么样的方向看的呢？拿着只要行善，就能蒙福、能去天国的观念去看的。那你那样做吧，你真的那样守一下，看看能做吗？他还认为自己能守，因为自己觉得能守，所以说我要做什么才可以承受永生。耶稣就这样回答：“尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神又爱邻舍，如同爱自己，你照样行吧。”
耶稣说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶利哥的时候，遇见强盗，衣服被扒光，被打个半死。”强盗把他打个半死以后就走了，打个半死的意思是快活不了，去往耶利哥的路上，他正在死去。祭司长就这么过去了，利未人也过去了。这个人自己能做什么得活吗？当耶稣看着律法师的时候，律法师的样子就跟遇见强盗的人是一样的，遇见强盗的人自己是活不了，自己无法拯救自己的生命。再过一会儿的话，天就黑了，如果没有人拯救他的话，天黑以后有很多饿狼过来把他的身体吃掉。太阳马上就落山了，这个人只能等死了。实际上这个人的灵魂是只能死亡，只能走到灭亡的一个人，只是认为自己觉得能做。这个时候撒玛利亚人来了，非常有意思的是撒玛利亚人行路来到这里，怜悯了他，靠近他，用油和酒倒在他的伤处，又给它包扎好，拖到自己的牲口上，带到店里面去，好生照看他。第二天，又给店主二钱银子，并嘱咐照看他，缺乏的，等我回来的时候我会偿还。
这个遇见强盗的人得活了，他自己什么也没有做，只是一个撒玛利亚人过来拯救他。不是遇见强盗的人走到撒玛利亚人这里，是撒玛利亚人走到遇见强盗的人这里，是撒玛利亚人给他倒了油和酒、撒玛利亚人给他包扎了伤口、撒玛利亚人把他带到店里面去、是撒玛利亚人照看了他。第二天给了二钱银子，嘱咐着主人，这个就是有关救恩的话语。我们为了得救，哪怕是指甲盖大的事也不需要我们去做，被拯救的人是什么也没有做，百分之百的靠着拯救者成就的，我们称作是救恩。假如我们在救恩的事情上正在努力着，主只是帮助了我们的话，那不是救恩那叫帮助而已。不是在我们做的事情上，他帮助了我们，让我们更加顺利了。救恩应该是百分之百主来做才行。主是以遇见强盗的人的形象，比喻了从耶路撒冷下到耶利哥的途中发生被打半死的事，马上要死的状况下，告诉人们绝对不能通过自己的努力拯救自己。如果没有人过来拯救他的话，他只能等死，我们就是这样的人。我们自己靠守律法行善，无法拯救自己，主非常准确的指教我们，如果站在圣经的标准里边，没有主过来代替我们、拯救我们，我们只能遭到灭亡。
各位在各自的职场里边赚钱是吧？赚了钱买电视、买冰箱、也买车。汽车有很多种类：好车有20万美金的，更好的车也有60万美金，有100万美金的，再便宜的新车，也得2万美金到2.5万美金这样。各位赚钱以后买车的时候不光是买车这一个吧。我想买个好车，我真的想买一辆好车，但是很贵，按照自己条件允许范围里的，买了个4万美金的车，不光是车，房子也是不只是50万美金的，也有100万美金是吧。人们买什么东西都是按照自己条件允许之内买的，电视有大的也有小的，冰箱也有大的有小的，有好的有不好的，都是按照自己条件允许的过生活的。
我们是非常擅长这样的事情，但是在信仰生活中，我们没有按照《圣经》话语原本的去过信仰。就像买房、买汽车一样，自己选择一个按照自己条件允许的方式，选择一个信仰方式。我要行善，但行不了善，却行恶了。哪怕你行为很好，但是心里产生不好的意念也已经是恶的。《圣经》的角度上分明说了心里边有意念，有恶念了，也是邪恶的。《圣经》里面说，恨人的就等于杀人、看见妇女动了淫念的就等于行淫了、心里边有贪心了就等于已经偷盗了。这一切在我们的角度上看的时候，有很大的差别。有淫念的心和行淫了这是有很大差别；心里怀着贪心和偷盗有很大的差别；心里边恨人的心和杀人的事觉得有很大的差别。我会做什么样的一个标准呢？虽然我心里有恶念了，虽然我心里有贪心了，但我没有去偷的话，我就当做是行善了。虽然我心里边怀着淫念了，但我没有实际的去奸淫的话，就认为我没奸淫，即便心里边恨人也是，只要没去杀人的话，那我就定为没杀人。
人呢，都按照自己标准里边定信仰的。这样继续下去的话，人们认为自己就是行善的人了，我也没杀人，没有奸淫，也没有偷盗。文士法利赛人与税吏的祷告当中说：我没有讹诈谁？我没有去偷，我很感谢。我的信仰很不错，我的信仰过得很好，他会拥有一个觉得很不错的一个标准。因为我们人是完全撇弃了神的话语，接受了魔鬼的话语，所以觉得自己是正确的。其实我们心里边觉得良善，其实也是恶的；再觉得干净，那个也是恶的；
你觉得脏，它也是脏的；我们里面的良善，所有的一切，神都不认可。撒但让我们认可自己，我能行善，我只要认为自己行善的话，就不需要耶稣了，拿着自己的善走到神面前。我们要把自己良善的标准放下来，如果把自己良善的标准放下来，我们就成了真正良善的人了。
我这个程度可以行善的，我能去天国呀，我能做的好啊，拿着这样的心就成了我努力的过信仰了。我想行善而努力，我想正直而努力，为了守律法而努力，我为了忠诚而努力，这是谁做的呢？这是我做的，我做了以后，绝对达不到神的标准神告诉我们，不要假冒伪善。你心里有淫念，你就等于奸淫了；你心里恨人了，已经等于杀人了；你心里有贪心，已经等于偷盗了。你们只能是行恶犯罪的人，不要觉得你行善了，夸耀你行善。只要你违反一条律法，就等于犯了众条，只能遭到灭亡下地狱。神告诉我们要我们把良善扔掉，撒但却在我们所有人的心里放进自己做好的事情。我奉献了，我帮助了可怜的人，我都不知道我做了多少次禁食祷告了。我《圣经》读了多少遍了，我真的过得很善良了，虽然稍微有点失误，但跟那样的人不一样，我没做这样的事情。我过的非常正直，所以使自己被高举起来。
神为了要拯救我们，要把我们的良善放下来，我们退到后面让耶稣做才行。但撒旦总欺骗我们，这样的恶循环是怎么形成的呢？都是假冒伪善而形成的，耶稣非常不喜悦假冒伪善的人。你施舍的时候不要假冒伪善，禁食的时候不要成为假冒伪善的人，我施舍了很多，很多人认可我。基本上像吃饭一样做了这么多施舍的事，我真的很侍奉神。人们拿着自己的善去排斥耶稣，耶稣那个时代有很多这样的人。律法师、税吏、文士、法利赛人，都把耶稣排斥了，相反的税吏撒该、还有撒玛利亚妇人、行淫时被拿的妇人等等…这样的人，都走到主面前蒙恩典了。什么样的人蒙恩典呢？不是守住律法的人，而是犯了罪的人，发现自己是行恶的人、污秽的人。
各位，不要被撒但欺骗了，实际上各位也想夸耀自己行善的部分，是吧？是不是很想把自己好的部分拿出来呢？神是非常不喜悦这个。各位，我们都是如污秽的蛆一样，《圣经》说比万物都诡诈坏到极处的是人。撒但一直在欺骗着我们，觉得我们是稍微比别人强一点的人。实际上，神看我们的标准是应该死亡灭亡才对，有多少人自己认为自己是很良善很洁净的人！觉得自己稍微努力行善的话，就能去天国，稍微再努力一点的话，这个事情就能做了。税吏撒该、行淫时被拿的妇人这样的人，把自己的善全部放下以后，走到耶稣面前，耶稣是拯救罪人来的。人们不想成为罪人，都想成为行善的人，都想努力蒙恩典因而排斥主，能接受主恩典的人，不是行律法的人，也不是诚诚实实生活的人。
当我发现耶稣之前，我看我自己的时候是非常丑陋的一个人，发现我是只能遭到灭亡的，我只能下地狱呀。我行的一切都是错误的呀！我跟随我的想法只能灭亡啊!我正确的发现了这样的事实。从那时候开始，我就无法再相信自己了，当不相信自己，不看自己，只仰望神的时候,能够看到主帮助我。真正的信仰，并不是成为我什么都能做的人，是因为做不了，把我自己献给神，是耶稣能做。我认为我能行善，我能行义的人都是被撒但欺骗的。为什么被欺骗，知道吗？因为开始假冒伪善的话，自己就会觉得自己是行善的人，所以主告诉我们不要假冒伪善。当祷告的时候，施舍的时候，禁食的时候，无论做什么的时候，不要假冒伪善。我们下一个时间再见，感谢大家！
