以下为教牧同工查经内容：
出埃及记25章 – 2021.03.09
各位同工你们好！
非常感谢我们今天看了出埃及记25章，这里面神对摩西说：当为我造圣所，使我可以住在你们中间。神命令造圣所，然后圣所的规格，按着神给摩西看的样式造圣所，那么神在这地上造圣所的目的是什么呢？还有为了谁？通过这圣所，神到底想跟我们说什么话呢？
今天我们一个一个查看，神造圣所目的是什么？首先我们看圣所里面的约柜，也可以说法柜，上面有两个基路伯，两个天使的意思，下面的规格是长二肘半，宽一肘半，高一肘半，不是太大的。长一米多一点，宽度六十八公分，高也是六十八公分，能想象到有这样的一个箱子里面放十条诫命，然后上面也盖上。
神想跟我们见面的地方是哪里啊？这基路伯下面，盖上约柜的上面，这空间是赎罪所，这地方也可以说施恩座，施下恩典的地方，就是赎罪的地方。神在地上定这地方，我跟你们想见面，想说话。意思神想通过约柜很多部分和我们说话的。
为了谁这个建造这个圣所呢？看一下哥林多后书 5:14-15
原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
这约柜呢？告诉我们你不是为了你们活，为了替我们死而复活的耶稣基督活着，你为了主生活，不是为了自己过的。本来神创造人的时候，人的心不是为了自己活。
我们的身子不是为了淫乱，为了主。主也为了身子。所以神告诉我们这个的缘故他准备这圣所。
再看约柜的材料，使用皂荚木然后包上精金，还有抬的杠，全都用精金包裹。说的是像我们真的什么也不是的人，耶稣基督撇弃了天国的荣耀来到这里，包裹我们拯救我们，所以通过圣所神要说的是这样的部分。
下面那么怎样盖圣所呢，怎样这个造出来呢？当然这个方法我们都看了，这圣所指着现在的教会的意思，那怎样建立教会，建教会的规矩也告诉我们。
以弗所书 2:20 – 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石
根基是谁的根基呢？就是耶稣基督当房角石，也使徒和先知的根基上建造的，这就是圣所，现在教会的概念是这样的。那我们看见的礼拜堂是不是圣所呢？很多人说是的，这个不是圣殿，是礼拜堂。
真正的圣所呢？哥林多前书 3:10-11
我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
保罗说不要在别人的根基上建造，就是耶稣基督的根基上面建立教会圣所。所以，必须按着耶稣当房角石建立教会，不是有人响力大建立的，无论是什么样的人，贫穷的，富有的，都是靠着耶稣的根基我们建立教会，这是真正的教会。
出埃及记 25:17-22，这里神很想在施恩座那里与我相会说话，那么神想见什么呢？还有这个赎罪所象征的是什么？
希伯来书 4:16 – 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
这里说坦然无惧的来到施恩座的宝座前，为什么？因为已经得赦免，律法已经放在约柜里面了。通过律法，我们一直定罪，真的没有自由，没有胆量。但是耶稣基督的宝血，还有牛为了老百姓的一切以及一年一切所有的罪都担当的缘故，走到神面前，抹在这个赎罪所施恩座上边。神告诉我们，有这样的基督为你们死了，没有钉你们罪的。律法已经放在约柜里面了。
耶稣向着行淫时被这抓的女人说的一样，我也不定你的罪了，为什么？已经耶稣替这女人定罪的缘故。耶稣为了世上人，替我们定罪，律法的要求耶稣都亲身承担的缘故，所以这圣所那里人也是坦然无惧的进入神的宝座前。神在那里等着见面和我们相会的，这是将来要来的耶稣的象征。所以在这里我们也是有自由的见神。
约翰一书 2:1-2 – 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
耶稣基督承担我们的罪，耶稣亲自为我们辩护的意思。撒但再怎么控告我们，也无法再给我们定罪了，所以坦然无惧地走到神面前。我是软弱，但是耶稣为我流血了，再厉害的控告也是耶稣的宝血能为我处理，战胜不了这个宝血的能力。你坦然无惧地走到神面前就可以。不要看你的行为，也不要被你的行为捆绑。假如你做错了，就是有那义者耶稣基督为你已经辩护了，他是中保！这个圣所给我们传达的是这样的内容。
之后22节，在那里与你见面、与你说话、并与你相会。那么神想跟我们说的是什么话呢？看罗马书罗马书 3:19-24节
3:19-我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
这里告诉了我们律法的作用。这个律法是对律法以下的人说的，就是靠着自己想要做什么的，想去天国的人，这就是律法以下的人。那律法告诉他们，你们真的能够遵守律法吗？当我们走到神的律法和诫命面前的时候，没有一个人可以站立得住。所以这里说好塞住各人的口，真的是无话可说了。所以神说，叫普世的人都伏在神的审判之下，在律法的面前，我们是遭咒诅的存在。
3:20–所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
靠着律法的人和遵守律法的人，没有一个能够在神面前称义，律法的功用就是叫人知罪，原来我是一个灭亡的存在，我所做的全部都是敌对神的。我们需要发现这个，这个就是律法对我们做的事情。
3:21-但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证
这里说神的义，在律法以外已经显明出来，那在律法以内和律法以下都不行，不是依靠律法所得到的义，那么律法以外到底有什么样的路呢？律法以外已经有先知证明和预言的内容。这个人是谁呢？这个路又是什么样的一条路呢？
3:22 –就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
这里出现的不是行为，所以我们依靠相信的路是相信耶稣基督。相信耶稣基督背负担当我们的罪，那么我也没有罪了，耶稣赦免了我。耶稣宣布我是义人，并且耶稣又复活了。所以我已经成为义人、圣洁、完全。这个是我们相信的对象。这就是恩典的路。神通过这个圣所想告诉我们的是什么呢？因信耶稣基督加给一切相信的人。
3:23–24因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
24节出现的不是神的律法，而是神的恩典。靠着耶稣基督的救赎就白白的称义了。什么都没有做的，因着耶稣基督的救赎，他替我做了的缘故，我们就白白的称义了。这个圣所要告诉我们的含义是这样的意思。
就像马太福音1:21– 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
哥林多前书 16:22– 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
你们应当知道要爱主，因为主已经为我们准备了弥赛亚。如果主来了你们不接受，不爱主那这个人就要被咒诅了，律法行为的路已经不行了。通过圣所想告诉我们，通过律法和行为都不行，只有这一位他赦免拯救你们的罪，他就是救世主了。
哥林多后书5:20 – 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
这里说的与神和好，你们需要与神和好。所以我们看这约柜的尺寸长114公分，宽68公分，很小的，还有这圣所。通过这个神向我们说了很多，神告诉我们通过律法是不行的，所以我直接把律法给关起来，你千万不要靠着你自己，这样的话你已经失败。我的行为已经都被关起来了，耶稣基督替我做的。我的罪还有我的病，还有我的软弱，神都能替我战胜。你走这条施恩座的路，你走这条赎罪所的路。因为神已经彻底都关起来了，已经盖上，上面用血给抹上了，还有两个基路伯在看守。
所以神在25章这里说我要和你们见面。神向着我们，特别想见我们，所以神这么准备好给摩西看了，然后让我们明白这就是现在的教会，教会的建立也是在耶稣基督房角石的宝血上面建造，这样的话我们蒙恩典得救了。
这里还有灯台、陈设饼，还有很多内容，今天集中把圣所的部分说了一下。今天这圣所里面说的，神通过圣所想跟我们见面，想跟我们说话，这个是神的旨意了。好的，今天我就分享到这里，谢谢！
