以下为教牧同工查经内容：
2021.03.30 – 出埃及记27章
默想这话语，神命令和准备着燔祭坛。燔祭坛的用途就是献燔祭的，烧祭物的地方，那为什么神会准备这个烧祭物的地方呢？
从亚当夏娃开始不顺从神，耶稣却是顺从神的。亚当在顺从神的环境里面不顺从神，耶稣却在很难顺从神的环境里面顺从了神。因着亚当的不顺从，我们整个人类都变成不顺从神的人了。我们的想法、思路、行动，还有我们的基因都变成了一个不顺从的存在了。我有一个两岁的孙子，让他做的他不愿意做，不让做的他肯定会去做。哇，这亚当的基因真的是很准确。
罗马书 11:32 – 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
神把我们放在了不顺从之中，但我们不知道我们是什么样的一个人。孩子也是进入到了一个不顺从的世界里面，不是孩子努力不顺从把他放在不顺从里面。所以神看我们的时候是什么样的存在呢？我们这个不顺从的思路和想法，这个已经是不能够更改的存在了。这个是不能够再改造或者改善的存在。因为是尽都是恶的缘故，所以想改也改不了。
比如说艾滋病病人的血，看的话里面应该也会有好用的东西吧，但是医生却会直接都扔掉。为什么呢？因为这里面已经有了艾滋病，那么这个血的整体都已经坏掉，不能用了。我们认为我的想法当中有好的有不好的。神告诉我们，你里面出来的全部都是不能用的。因为你里面出来的以经是不能改正不能调节的。从人里面出来的都得烧掉，都是不能更改的，如果更改的话，神就不用烧掉献燔祭了！所以我们的想法和思路，神就是想烧掉烧灭的存在了。我们来看一下以赛亚书的话语：
以赛亚书 55:6-7 – 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
这里说：当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。然后说什么？恶人当离弃自己的道路，离弃自己的道路，还有不义的人当除掉自己的意念。这里说的是什么呢？自己的意念是改一下或者是修改一下呀？没有说这样的，，是直接除掉的存在，是已经不能用。离弃自己的道路，是方向都已经错了，你已经走了反方向，你自己走过的路都全部扔掉，然后你回来吧。
神看人是没有一个能用的，没有一个能接受的，全部都是需要烧掉的存在。但是我们自己看怎么样呢？这个也可以好使的，为什么全部都要扔掉呀？全部都不好使吗？这里面神说建造会幕的时候，说要建造燔祭坛，全部都是用铜包裹皂荚木。我们查课文的时候能发现铜的熔点是1085度，100度已经很热了，差不多要1085度这个铜才能够被融化，用什么才能把这个铜给融化掉呢？神是想告诉我们，无论是什么样的，神都想给除掉，铜一点都没有问题，他不受伤的意思。
所以现在神的看法是什么呢？在这个铜做的燔祭坛里面焚烧掉祭物，神向着我们神的看法是这样的。神绝对不能容纳和接受我们，神通过燔祭坛接受着洁净的祭物，在此以外都不接受。神想我们的心，我们的东西都得处理掉，不要依靠我们里面的。像刚刚说的一样，离弃自己的道路和除掉自己的意念，归向耶和华，他必广行赦免。这都是需要献燔祭烧掉才好的，然后接受顺从的灵，这里面像摩西一样照着神说的做。
出埃及记 27:8 – 要用板做坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式做。”
是按照神告诉摩西的样式做的，所以我们想法里面也有善也有恶，也有好人和坏人，但是在神里面看没有一个好人，全部都是恶的，都是需要烧燔祭的对象，我们一直拿着我们的想法过日子，所以我们一直不听神的。神已经告诉我们，你们的罪已经像雪一样白，通过耶稣基督都已经处理掉了。
刚刚我们看到燔祭坛里面的四个角，还有它的规格是四方的，长5肘宽5肘。说明神的公义是没有一个走偏的，不是长方形是正方形，也代表着神的判断是很准确的，神是公义的。4个角也预表着东西南北，代表着耶稣基督的十字架，十字架也是4个角，坛也是有4个。那在什么地方记录着有以色列人的罪呢？就是记在这坛的4个角上，在那里记录着用耶稣的宝血把这个祭物的罪都洗掉了。神想告诉我们，我们的罪已经这样被人给洗尽了。有的人认为我们犯罪的话，抓住这个坛的4个角就能够被饶恕，就能够被赦免了。有这样的规矩，这个是赦免的角，也是生命的角。也预表着东西南北，男女老少，贫富贵贱，无论什么样的人，耶稣都把他的罪给担当了，神是这样洗净了我们的罪。
看这个燔祭坛的构造，能够知道神已经都计划好了，赦免我们的罪，不是要更改，而是照着这个燔祭坛祭物的牺牲一样，耶稣为了我们的罪都已经牺牲完成并赦免的，这是神的旨意了，通过燔祭坛已经能够知道神向着我们是有什么样的计划。那我们这样知道的话，就能发现神已经赦免我们的罪了。神也说，我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯。那我们也可以这样直接接受就可以了。
但是现在还有没有献燔祭的，还有在自己想法里面的人。我天天犯罪，怎么可能会没有罪呢？那这样的人是献完燔祭的，还是没有献完燔祭的呢？自己的想法还没有被烧掉的话。这个话语是很难理解相信的。所以神告诉我们，你的想法一定要被烧掉。 烧掉的意思就是已经与神和好的意思。所以重要的是什么呢？我也悔改也发现自己里面没有一个是好的，当我们这样承认的时候，神的话语才能够临到我们里面，才能够与神和好。
所以通过这个燔祭坛神告诉我们，我把你里面这个不顺从的都得烧掉，我派遣顺从的灵，很难顺从的耶稣也都顺从了，耶稣的灵是顺服的灵，把这苦楚都放到了自己的身上，他替我们担当了罪。我们也得到了耶稣的灵，圣灵了。所以按照我们肉体来算，已经是不能够顺从了。
这里的姊妹能够顺从自己的丈夫吗？你做得好我能够顺从，你做成这样我能够顺从你吗？我们里面真的是不想顺从的心也有。但是得救以后，我们开始顺从。有的姊妹看着家里弟兄也是这么随便生活也是你也能够顺服他，这个姊妹是特别美丽了。耶稣基督的灵进到我们里面，籍着耶稣基督的灵，我们能够顺从。如果按照我们自己的意愿去顺从的话，就是被打死可能也不会去顺从。但是借着耶稣基督的灵战胜了我们的想法和标准，所以我们能够战胜不是吗？
感谢的是耶稣基督来我们里面，籍着耶稣基督顺从的灵，我们能够顺从神的话语。这不是我们自己努力能够顺从，所以这里神让他们准备这个燔祭坛的时候，我们能够感觉到神把我们里面的意念都得烧掉。耶稣说我是世界的光。凡跟从我的，就不在黑暗里走。世界的光耶稣基督来到我们里面，他来引导和代理我们，我们很多事情也是能够得胜和顺从。借着耶稣基督的灵，我们能够顺从。
所以我们看27章的内容，神通过会幕的燔祭坛告诉我们，神向着我们身上做了这样的工作。在摩西的时代，神已经告诉了摩西燔祭坛的规格和用途全部都已经说出来了。大家也多默想和思考，在我的生活当中的燔祭坛，通常在话语和环境面前，我在燔祭坛面前献燔祭吗？在人面前也献燔祭吗？我们会否认自己会拆毁自己吗？我们一起查看的话，我们生活中也蒙恩典。无论什么样的环境耶稣都能够战胜。耶稣基督的香气，通过我们否认自己也显现出来！
有一次牧师开车的时候被别人追尾了，这个车后面的保险杠都被怼歪了，对方特别的害怕。那时牧师说没事你走吧，那个肇事者就理解不了了。牧师说：你可以走，但是你得留下你的电话号码，我们以后再联系联系吧。他马上给了牧师一个名片。然后就真的直接就走了。牧师把这个保险杠简单的修理，之后那个肇事者跟我们教会的牧师联络起来了，听了福音得救了。他现在在我们教会里面也过信仰生活。
那这个香气什么时候能够出来？如果我们的车被追尾的话，我们下车以后会跟对方说什么话呢？你有没有驾驶证呢？你是不是走后门考的驾驶证呢？也会想说这样的话。大白天你为什么就撞我的车？那我们肉里的本性也会出来。但是牧师的里面有顺从的灵。他没有跟着肉体走。直接拿着耶稣基督的心给赦免了，饶恕了。他也没有想过，现在哪有这样的人，所以肇事者的心也改变了。
我们的生活当中有燔祭坛，一个一个烧的时候我们的香气就被神悦纳了。所以我们要想一想，面对着生活中，神已经给我们准备了燔祭坛的心。
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