以下为教牧同工查经内容：
2021.07.20 – 利未记3章
亲爱的家人，主内平安！
今天看了平安祭的条例，通过平安祭神想和我们和平，和睦的意思。因着罪我们和神的关系已经隔绝，要打通这个关系需要两边的关注，这里神吃的就是油，人吃的就是肉。同样的一个祭物可以使神满足，也能使人满足。通过耶稣基督付出罪的代价，我们因着耶稣基督得到赦免。所以人也满足，神也满足。神也圣洁，我们也圣洁，神也义人，我们也义人，这样我们合而为一了。所以这和睦祭让人平安也感谢。
创世记42:15 – 我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。
现在约瑟和哥哥们的关系是不和睦的关系。约瑟心里面已经赦免哥哥们的罪了，但是哥哥们向着约瑟没有自由。神早已赦免我们的罪，问题是我们心里面没有自由。所以神很想给我们自由的心，那样的话需要一个祭物。
那么需要什么样的祭物呢？创世记42:15说约瑟和便雅悯的关系是亲兄弟，还有哥哥们要害约瑟的时候便雅悯没有参与，约瑟和便雅悯的关系很好的，还有哥哥们和便雅悯的关系也没什么问题。那和睦祭是谁呀？把便雅悯带来都满足，所以你们把便雅悯带来，不带来就是有问题了，带来的话已经都解开。好像神向我们要的一样，把耶稣带来，神和耶稣的关系好，人和耶稣的关系也好，这样能和睦的意思。这是平安祭的意思。
所以神向我们一直要的是油，其它不要，当然有圣灵作工的部分，还有人吃的是肉。其它的燔祭和赎罪祭全都交给神，人不能吃的。这里的和睦祭不是单方面献的，是互相一起享受的。神希望万人得救，万人与神和睦，这是神的旨意。所以神说的是神圣洁，你也圣洁。很多人知道耶稣基督为我们献祭，希伯来书 10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。所以神要和睦的意思是必须得一次献祭，通过祭物两头都满足，使我们成圣完全，都成就了。所以神说你们要完全，像天上的父一样完全，这是和睦祭的关系。
但现在很多人：
你圣洁吗？我不敢说我是圣洁的。你是义人吗？哪有那么骄傲的人，谁敢说是义人，我是罪人。这是还没有和睦关系的意思。神通过耶稣基督祭物的宝血，分享我圣洁你也是圣洁，我义人你也是义人，我完全你也是完全，这是神的旨意。但是很多人被想法捆绑，没有走到神的面前和神一起吃，一起享受的意思。
大卫当王以后，因着约拿单的应许米非波设过来，和大卫一起同席吃饭。同席吃饭的意思就是和睦，本来不可能一起，但是因着大卫和约拿单立约的缘故，靠着这约大卫的要求都满足，米非波设的要求也都满足。所以米非波设可以堂堂正正和大卫王一起吃饭。所以撒母耳记下9:7–大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。”
所以我们最重要的是什么？现在很多人信耶稣是信耶稣了，但是心里面有惧怕，如果不奉献、如果不参加礼拜的话神会惩罚我，所以信耶稣。不是这样的，神和我们的关系已经和睦，没有什么害怕惩罚的缘故信神的。因为神要的通过耶稣我们全都给了，还有我们通过耶稣神全满足了，在神面前我们可以坦然无惧的走到神面前，有自由的意思。我们随时的祷告，随时能够沟通的，神一直想恢复这样的关系。
好像我的孙子，他随时可以打开房门进来，没有办法阻止他，因为他心里面爷爷面前可以自由坦荡的，所以没有隔阂。
以赛亚书 53:4-6
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
这里看耶稣受的刑法我们得平安，耶稣吃的是惩罚，是悲伤，是我们的罪。我们吃的是平安，喜乐，感谢。这样耶稣吃的和我们吃的都已经换了的意思。我们吃平安喜乐，耶稣吃痛苦悲伤。
所以神给我们和睦。其它祭物的血也抹在燔祭坛上，但和睦祭的血是洒在四面，就是地面的意思，为什么洒在地面？我们生活当中记念耶稣的血已经和睦了，不论往哪里去你和神的关系是和睦的关系。一点没留下隔阂与负担。神通过耶稣基督已经处理这样障碍物的意思，所以在每一个事情里面神怕我们走不到神的面前，所以为了我们都准备好的。
刚才也说约瑟和哥哥们的关系。约瑟认定神，为了拯救家里人，所以把我先卖到埃及。通过哥哥们的手有一天他发现了这是神的旨意，全都解开。问题是哥哥们心里解不开，所以没有粮食的时候，他们那么远从迦南地到埃及，约瑟没有什么向着哥哥们的怨恨。但是见面马上给他们定罪，你们是奸细为了窥探这地来的。哥哥们的心也开始折腾。好像是约瑟故意报复哥哥们似的，实际约瑟想接近哥哥们，心太远了。他们一直说自己是诚实人，十二个孩子一个在家，一个没了，我们十个来到这里。他们说这话，他们不知道自己的恶，他们的恶他们还是看不出来。还说自己是对的，是诚实的人。那约瑟和他们能成为和睦吗？心完全不一样，所以想和睦的话，他们的心得发现自己的恶，找到自己的本位，所以为了和睦的目的让他们的心也显露出来。他们被关起来，留下一个人，送粮食回去。约瑟最害怕他们回迦南地的话再也不来就完了，所以扣下来一个。
像创世纪42章15节一样把你们最小的带来，怕他们不带来的话你们见不着我的面。他们多么难，所以约瑟要的是什么呀？约瑟向哥哥们要的是和睦祭，哥哥们走到约瑟面前就像到神面前的话，难的问题都能够解开。哥哥们想起了，因为把约瑟卖到埃及之后才遇到了这样的环境。他们真发现自己，无话可说的一个人，已经不能够证明自己的义。这个时候约瑟说，哥哥们我是约瑟，请你们不要自忧自恨，是神的旨意，安排把我卖到埃及，约瑟跟哥哥们解释以后他们心就和睦了。所以我们能发现圣经里面都是和睦祭，神已经永远不再纪念我们的罪愆和过犯，神想我们一直献上和睦祭。因为我把这个和睦的条件都给你们完成了，如果你们能够接受就跟罪没有关系了，这都是神的旨意。
哥林多后书 5:18一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
这里说的一样，一切都是出于神，藉着基督使我们与他和好。和好之后又赐给我们一个很好的职分。我们去跟不认识的人和不相信神的人传福音的时候，就是神把这样和好和和睦的职分也交给我们的意思。
罗马书 5:1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。
这里告诉我们藉着主耶稣基督我们已经与神相和。神不再纪念我们的罪愆和过犯，我们可以坦然无惧地走到神面前。叫阿爸父也没有关系，因为神特别想告诉我们这样的内容。
约翰一书 2:1-2我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
神为了让我们与他和睦，预备了耶稣基督，耶稣基督为了我们的罪钉在十字架上，耶稣基督复活在天上给我们做中保的角色。撒但控告我们，使我们看自己的面目，撒但也定我们的罪，心里面真没有力量。撒旦时常让我们忘记，我们已经与神和睦，虽然我们有做错和犯罪，但我们和神之间和睦的关系一点也没有改变。无论现在还是将来，耶稣都作为我们永远的平安祭，坐在神的右边替我们辩护。如果没有平安祭的规条，我们只能够接受撒但的控告，没有办法脱离，很容易被撒但吞掉。但是耶稣作为我们的平安祭一直为我们辩护了。
罗马书 3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。
这里说耶稣做了我们的挽回祭，神和我们中间失去了自由与和睦，耶稣来做一个和睦的关系。所以耶稣一直为我们这做工。只看见自己，看不见成为平安祭和挽回祭的耶稣基督，这就是我们没有力量生活的原因。这里神已经不看我们的行为，只看我们的信心，只要我们能够来到神的面前。所以神和我们的关系这样立约定，最重要的就是沟通，交通一次关闭心，各自走各的路！这个就特别可怕了！夫妻、肢体和兄弟姊妹之间最可怕的就是不愿意沟通关闭心门了，这时候就很容易的被撒但攻击。
美国有个总统叫卡特，今年97岁，妻子94岁，结婚75年了，现在生活的特别健康，特别有名并且和睦的家庭，幸福夫妻象征，总统的里面他的婚姻时间最长，年龄也比较长。有一次接受采访时，提问: 你们幸福的秘诀是什么呢？卡特总统说没有秘诀，我们俩生气的时候不会睡觉，凌晨3:00 4:00 5:00也是会继续沟通下去，不会含怒埋怨对方去休息，这个是他们夫妻的原则，圣经也说过不可含怒到日落。
含怒也是沟通结束才行。我们和睦最重要的关系是不关闭心门。算了吧，你走你的路，我走我的路。我们都想回到自己里面，但我们自己里面是没有对的。如果我们能认定自己里没有对的话，我们没有什么是不能够沟通的。抓住我们里面认为对的部分与神与人都不能和睦，什么都不能沟通。
沟通的话，虽然我掉在罪里面也是能够出来。拿单怎么指责大卫的呢？不是通过大卫犯罪而指责他，而是向大卫举例子，有一个人有很多很有钱，羊群，牛群有很多。还有一个人养了一只羊，把这只羊当做自己亲女儿一样养着。但这富有的人在接待客人时不宰杀自己家的羊，反而把那个只有一只羊的宰了吃了。大卫一听发火说，这个人得赔偿四倍。大卫非常认定的说，因为这个人没有怜恤的心。拿单却告诉大卫说这个人就是你，你就是那人。
如果大家是王的话，听到这样的声音会怎么处理这拿单先知呢？虽然大卫也厉害，但是真正厉害的却是拿单先知。他冒着生命危险说了这话，他相信大卫里面的神，所以拿单直接告诉大卫你就是那人。大卫并没有处罚拿单，而是自己承认这样的事，也接受拿单的指责，并且承认得罪神。但是拿单告诉大卫说，神已经赦免了你的罪。这里拿单做的事，是让大卫能够走到神的面前与神之间和好。在这中间拿单先知走出来献和睦祭，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。大卫得到释放以后重新走到神面前与神同行。
我们走到神面前，神不是献一次的燔祭和赎罪祭就结束。而是一直让我们与神和好，与神和睦的关系，义人跌倒再兴起一样，神已经这样准备好的。所以每当想起这和睦祭的时候，我们再也不能说因这一次犯错就说再也不能侍奉神，再也不能聚会，再也不能走到神面前，这个是绝对不可能的。因为神已经都为我们准备好的缘故，无论怎么样这和睦祭和这平安祭都不取消了，重新能够起来走到神面前，一点也不成为问题。
这利未记3章的和睦祭就是我们的信仰，让我们与神的关系更加的亲近。所以神没有一个阻挡，全部都整理好，然后你们都能过来，无论何时我都愿意接纳你。这是神向着我们的旨意，希望我们能够通过和睦祭，每天的生活能够与神更加亲近，享受神的生活！
好的，非常感谢，今天分享到这里！
