大家你们好,今天我们查了《利未记》24章,这里面也提到了香油、陈设饼,还有毁谤耶和华的罪讲了这几个部分。
我们看到香油,并没有直接说香油,而是说了橄榄油。橄榄油是怎么做出来的呐,一般我们做芝麻油还有其它油的时候通过压制、压缩,里面的油分也能被压榨出来然后使用。那橄榄也是一样通过压缩也能出来油了,但是这里直接定的是什么?《利未记》24:2节说的是 【“要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。】
是捣成的青橄榄,不是压缩的。因为压缩的话不纯正的东西也会被制出来,但是捣成的时候能出来纯正的橄榄油。所以燃这灯台的时候也一定要用纯正的油,发亮、干净、纯正,这是神喜悦的,所以直接定的是捣成的青橄榄。这橄榄油同样也是指着我们信仰说的我们怎样过信仰。《士师记》6:20说了基甸,他和米甸人争战的时候他让准备火把,火把放在瓦器里面,他说:“等我喊的时候,把瓦器打破。”
就是这样在6:20节他们一家子也在争战当中的一个夜晚,突然他们打碎瓦器的时候出来了光,所以米甸人特别混乱了,他们也是攻击进去得胜了。所以神告诉我们,瓦器一定要被打碎里面的光才能出来。所以青橄榄也是一样的我们的坯子、我们的老我被打碎,然后圣灵也会在我们里面作工。这肉体的情欲和圣灵的情欲也时常的争战,我们得救的基督徒捣碎这肉体的想法的意思,出于肉体的想法也打碎否认自己的话,我们里面也能树立起来神的话语。能把耶稣基督的形象也树立起来,所以得救的基督徒一定认定的是我是什么样的一个恶的人。我承认恶的时候,我认定恶、发现恶的时候,我里面的耶稣基督的义显现出来。
保罗给哥林多教会传了福音,哥林多教会在保罗走了以后假先知也过来毁谤保罗。保罗不是真正的使徒,这样毁谤的缘故他们的心也开始摇晃。
他们也一直说:“你看这个保罗怎么样啊?” 世上的人有包装自己的,以为自己了不起的,这样的人认定,他是很厉害的。保罗其实是真的厉害的一个人,但是他得救以后查看自己的时候发现自己真的是什么也不是的一个人。他说我是个罪魁是逼迫的、暴行的一个人,他是降卑下来了。他的坯子他的老我,肉体的世界一个一个卸下来,因为什么?彰显耶稣基督的荣耀这福音的目的,他做一个温柔的人,但是他们藐视他,因为他没有力量也没有领导力。这个世界却喜欢这些,所以得救基督徒生活当中,得知道自己是什么样的一个人。我真是可恶的敌对神的,但是耶稣可怜我拯救了我。
通过见证能发现两种世界,耶稣的世界不断的被树立起来,而我的世界就渐渐消失了。
我里面出来的没有一个好的,全都是恶的,所以得救基督徒信仰的方向是,通过燔祭坛,经过洗濯盆,然后到达圣所,圣所前面有一个香坛,右边是陈设饼,左边是灯台。油脂在灯台上燃烧发光,而这油是从哪里得到的?圣灵什么时候彰显出来,引领我们?就是捣成青橄榄,倒碎我们的经验,我们的善恶,我们的对错,还有我们的标准,我们被倒碎之后,圣灵就能很有力量的作工,圣灵也就被显现出来了。
就像前面说的瓦器被打破的时候,宝贝就被显现出来了,宝贝的光能照耀这个天地。《哥林多后书》4:7【我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。】
我们里面有宝贝的人怎么过日子呢?是很谦虚的,不树立自己,因为我里面的宝贝更宝贵的缘故,不用自己树立自己的义,显明自己的荣耀,这个不可能。真的一般下象棋的高手,他们没有炫耀自己,夸自己。他们非常谦虚的,越高越谦虚地生活。所以看起来。虽然看起来像啥也不是似的,但是实际的跟他们沟通当中也发现,他们是信仰水平很高的人。他们否认自己,不说自己的话,说谁的话呀?说耶稣基督的话,福音说出来。遇见人也不说自己以前怎么怎么样啊,现在自己成就什么呀?这些不说。直接说什么?说耶稣基督为我做什么了,耶稣基督为我做的见证直接说出来,这个是捣成的清橄榄的意思。
《马可福音》14章3节也是,有一个女人打破玉瓶,把油倒在耶稣的脚上,用头发擦耶稣的脚。就是打破玉瓶的时候,哪哒香膏就流了出来。所以我们这里也有青橄榄捣碎做出来的油,这就是告诉我们得救之后怎样过信仰生活。宗教的人过信仰生活一直保障的特别好。但是真正的信仰的是把这些保障一个一个扒下来之后,里面的宝贵耶稣基督的香气也显现出来,这是我们真正的信仰吧。所以《何西阿书》14章6节也表达出来。橄榄是一个什么样的橄榄:【他的枝条必延长,他的荣华如橄榄树,他的香气如黎巴嫩的香柏树。】在这里也是,他的荣华如橄榄树一样,特别的表达了这个橄榄。
实际上这个橄榄有一次我去乌克兰,有一位朋友牧师邀请我,你来一次乌克兰,引领一下聚会吧,休养会。所以我被邀请去那里几天开了修养会。吃饭的时候他给我拿出来了橄榄,把这个罐头里面的橄榄也拿出来摆好,他让我吃,吃也没啥什么味道,所以我不吃,没有味道。
他说:“哎呀!”他经常叫我哥哥,“你不知道我吃的方法,怎么吃呢?”
他说:“先嚼。嚼完以后吸汁,然后你能闻到,你试一试,真的。”
我嚼完吸汁完以后“哇!”特别香的味道,从那时候开始我也喜好,所以我也喜欢这个橄榄,因为一般饭店也出来橄榄的话,一般我们东洋人不是太喜欢吃。有办法呀,嚼完吸汁以后出来的这个很香的味道。
我们大家也一样,虽然得救,但是我们里面宝贵的耶稣,那是自己活生生,自己也大,没有打碎自己,自己没有否认掉,能显现出来耶稣基督的能力吗?所有的文明都是一样的,所以这里橄榄树,我们看看这个橄榄大家见过吗?这橄榄树。橄榄树半径差不多一米左右,个头不高,最高也是四米、五米,最高的是这样的,一般都是下部特别大,还有上边没有什么那么高,但是这个一般说这个橄榄树是不死的树,有这样的别号,他们的寿命也很长,一次我去耶路撒冷的对面这个橄榄山的时候,在那里有导游给我们说明,这橄榄树的寿命是两千多年。意思是什么?耶稣被抓钉在十字架,还有橄榄山祷告的时候,他都知道的。哇!这么长寿啊!所以看起来真的坚持很长时间,所有的历史他都知道。还有我们看这个油呢,一般我们受伤的伤处抹的话也回不过来吧,《路加福音》十章三十四节,有一个打个半死的人,谁过来呀,撒玛利亚人过来,把他扶上牲口,撒玛利亚人给他做的事情是什么呀,上前用油和酒倒在他的伤处包裹好了扶他骑上自己的牲口带到店里去照应他。在这里用橄榄油倒在他的伤处治好这个伤处,圣灵临到我们身上,我们心里受伤的部分也都恢复过来。真的我们没有圣灵,没有神的话语的话,以前我们被人所欺负的呀、委屈的事情啊,是怎么这个解决呢?真的这个很难解决的,但是圣灵临到我们里面的话,这个也是能克服,能越过去,因为什么?耶稣基督在我里面诞生了,有什么解决不了呢?所以耶稣就是安息日的主,他做工所有的都是让我们得胜的能力,圣灵的能力,刚才说的油就是指着圣灵的意思,所以这个油也倒在灯台上,灯台一直燃烧,一直发光的意思,所以《出埃及记》27:20也说【“你要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
把那为点灯捣成的青橄榄油拿来给你,这灯常常点着,捣成的青橄榄油拿来给你。这里说的是什么?灯台用的橄榄油是怎么制作的?怎么捣成青橄榄油的?所以这灯一直常常点着,不住的点着。今天看香油的世界,神告诉我们,不捣成的话不能被使用。1986年我得救了,我工作的地方,离我们的教会坐车要三个半小时左右,没有直达的车,中间三次换车,这样打车去教会。得救没几天我的老师跟我说:“李弟兄啊,你在教会生活好不好”?
我一听的时候特别突然,还有理解不了。因为我上班的单位给我提供一间房子,我的公司过一个马路就到我生活的房子,很方便,没有受任何的干扰,在那里生活也挺好的。但有一天传道士突然跟我说:“你在教会里生活吧!”
坐三个半小时的路程去上班,上下班一天在车上需要坐七个小时。其实在教会没有很多特殊的事情,下班早一些的话9:30或者10:00到达,然后洗漱完之后就立马休息,然后第二天4:50起床,然后就洗漱完立刻去客运站坐大巴,而且中间还必须换乘到另一个车上,然后到达终点就得开摩托车去食堂吃完饭,随即就去上班,大概是这样的过程,我实在是受不了了。也跟仆人去交流,但是我也知道不能不听仆人的话,这个我在得救之前已经训练好了。所以我不能拒绝,我也是告诉仆人:“我祷告之后答复你。”
仆人就说:“行,那你祷告吧。”
我的心里也是想不听不行,但是要听的话心里也是很难,负担很大,还有就是车费也是很贵。我实在理解不了,这么方便的地方,有房子,有吃的地方,省时间,省下的时间还能够打打网球多么好呢。罪的担子也解决了,在经济方面也没什么问题,很好的位置,然后大学毕业,就是找个工作。
但是仆人说的话不能够违背,所以我祷告的时候神告诉我:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。”
这一句话一直打动着我的心,所以我也没有办法,答应了:“行,我接受。”
然后每天这样的来回。我也跟仆人说:“老师,我这样的话,看书的时间也没有了,传道的时间也没有了。”
然后老师就说:“你不传道也可以,不看书也可以。”
意思就是只能上班下班,在教会里生活就可以。所以我所有的闲暇的时间都没有了。当时我理解不了,但是后来我就明白了,是为了“捣成”我里面的想法的意思,比起看书和传道更重要的是让我的心在教会和仆人的引导下生活。如果那个时候我没能学习折断自己的心,接受引导生活的话,在以后的生活中遇见跟我的心不一样的环境的时候,我也是不能够接受神的话语的。但是一次捣成以后,下一步很容易接纳的。对于我的信仰来说的话,这个捣成的特别宝贵的,所以我特别感谢教会的引导。
今天我们看这个捣成的时候,我也想起来,啊!我们的信仰不是树立、不是夸奖,这个不是好的。就是捣成的青橄榄,不是压着压着压碎的、压缩的,而是一个一个捣成,都一个一个想法打碎的意思,然后出来的油就是纯正的橄榄油,灯台上需要的是这个油。还有下面有一个是陈设饼的桌子,灯台前面有香坛,右边就是陈设饼桌。陈设饼桌的高度不高,大概有67.5公分,大家要吃这个饼的话,怎么做好呢?站着能不能吃?站着不能吃,必须低下来,腰弯下来才能吃这个陈设饼。
我们要听话语、接受神的引导的话,我们的心不降卑下来是听不进来话语的,所以神就设计这样低的陈设饼桌,不低下来的话是吃不了饼的。还有这个饼一共是12个,6个6个的放,想向我们表达12个支派的意思,还有这饼里面不能放酵,所以这也是无酵饼的意思。因为中东地区天气热,如果酵放进去的话坚持不到一周安息日的时候换饼。无酵饼是纯正的细面,不是吗?把谷子小麦子磨成细面,细面的意思是本来小麦的样子,这个麦子的样子全都失去了,已经没了,就是磨成面出来的结果。也可以说我们自己的想法,这些都被打碎了。耶稣基督也钉在十字架,他说:“如果可以的话,愿意的话,把这个苦杯离开我,但不要按着我的意思,按照你的意思。”把自己的意思直接磨成面一样处理掉,然后他被钉在十字架。所以这就是作成我们粮食的意思,这陈设饼是我们的粮食。祭司长他们在哪里侍奉,他们也在那里吃这陈设饼。当然我们也是像王一样的祭司长,得救的基督徒已经是祭司长了,那我们也吃粮食呀!
所以刚才说的一样,没有放酵,放酵是什么意思?已经进去了很多味道,是添加剂的意思。无酵饼真的没有什么味道,放进去酵的话也乱,还有有味道,大家都能知道吧?所以我们吃的时候,这无酵饼是纯正的粮食,现在很多人讲课放进去有添加剂,有肯定的力量!也有积极的力量!我们都说肯定的话、积极的话,我们生活也是都结积极的果子,有这样之类的。这个不是话语,这是人的理论。
所以这样的话我们听得非常好,是吧?直接听进来,啊,我也是想这样做看看吧!比如说成功的企业或者成功的牧会,又说方言,或者说行异能这些的话就吸引很多人的心吧。但这里《圣经》说不要放酵,还有有的地方不要放蜂蜜、甜的,一听的时候,神的话语披戴着肉体来说的话,没有甜,是有负担的、不想听的,这是正常的。实际我们肉体对灵魂来说的话特别甘甜,但是肉体不是甜的。所以神告诉我们你们不要放这个酵。
《利未记》2章也说了【“凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜,当作火祭献给耶和华。】所以这个不要酵,不要放入蜂蜜、甜的,还有有添加的祭不要容纳的意思。所以神的话语,这是我们真正的粮食。《马太福音》4章,耶稣受试探的时候,耶稣说了什么话呀?【那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”】
耶稣也说什么?一切话语是什么呀?真正的我们的灵的粮食的意思。不是单靠食物,当然为了肉体食物也是需要的,但是耶稣也说的,我们的真正的灵的粮食是什么呀?神口里说出的一切话语的意思。所以陈设饼一起吃、一起分享、一起交流的意思。互相交流、互相沟通是什么意思?听神的话语、吃纯正的粮食,还有圣徒之间:“啊,我听的时候,我发现这个。”
或者“我那听的时候,呀,我真的是恶的一个人。”每个人都发现,多么好!所以神引领我们的时候,告诉我们你怎么做好。所以我们我默想话语、互相交流,通过这样我们的粮拿也进来,我也能够洗手的意思。《使徒行传》2:42也说了,也设饼,也沟通,【都恒心遵守使徒的教训,彼此交接、擘饼、祈祷。】就是这个互相沟通,就擘饼,就是交通的意思,圣徒之间的交流的意思。耶稣诞生在哪里啊?伯利恒。伯利恒的意思是什么?饼房的意思,做饼的一个店,这就是伯利恒,在伯利恒里面耶稣也诞生。真的我们明知道饼就是刚才说的首先磨成面,真的我们的肉体的世界,自己的形体全都给磨碎的时候,这里面也显现出来谁啊?耶稣基督也显现出来,所以叫伯利恒。
两点,这里真正的我们的粮食,《约翰福音》1:14道成肉身的耶稣基督。【道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。】道成肉身,道就是神的粮食,神的话语,饼成了耶稣基督,所以耶稣基督在《约翰福音》6章也说了,耶稣是谁啊?我是生命的粮食【耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。】所以耶稣直接说生命的粮。圣所里的陈设饼指的是什么啊?就是耶稣基督,我们的粮食,我们话语的意思。大家听过没有乌龟圣徒,没听说过?西洋人也常常说,他是乌龟的圣徒,乌龟一般五百天不吃东西也是能活。当然也没有力量,是没有力量,生命是还是维持五百天,厉害吧?
所以我们说听话,不看书,不参加这个聚会,不听话语也能一个人生活下去的意思,有点耻笑的意思。他没有神的话语,能活的一个信徒的意思。不知道大家当中有没有这样的人,有乌龟的信徒,相信我们这里没有吧。所以大家我们祭司长天天推过来的饼,他们与神沟通、一起享受神的世界的。所以我们也知道神想说什么?后来我们这个饼过了一周,大家这状态怎么样啊?已经硬了,干粮的意思,不是热乎乎的。我们吃话语、听话语不是热乎乎的,所以我们听话语不是随便吃这个热乎乎的有酵的饼一样,而是像干粮一样硬的,一个一个嚼的时候能吃到这里面的味道,纯真的粮食。
祭司长也可以说是现在得救的基督徒,吃这个饼这也是正常的,已经成长大的基督徒,成熟的基督徒,不是要享受味道才吃,没有味道也是粮食,为了生存得吃啊!所以我们不看《圣经》也不行,不听话语也不行。所以神直接告诉我们,亵渎耶和华的一个人,怎么做呀?他们亵渎耶和华,他们吵架当中,因为埃及的男人,以色列的女人,两个人一起结婚生孩子,他在打仗当中他亵渎了耶和华,也亵渎了圣灵,并且诅咒耶和华,人们把他送到摩西那里。他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿,这孩子的爸爸是埃及人,就是他特别亵渎神了,怎么处理好呢?他们问摩西,摩西也问神,神说用石头打死他。
大家,我们觉着这个没有意义吧!安息日上山砍柴要用石头打死,这个我们有点理解不了,为什么要这样处理呢?但是这里说诽谤耶和华的,还有亵渎耶和华的,也可以说排斥耶和华,他身体虽然活着,但是他是已经死了的人。《新约》里面《马太福音》12章32节也说了。说了什么呀?亵渎圣灵的罪,这个也是杀死他。用口也是骂人,干犯人子的。这里说《马太福音》12:32【凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世、来世总不得赦免。】排斥、干犯圣灵的意思,排斥福音的意思,不接受福音的,这个是已经死定的意思,所以他也是一定死。
今天也读的诽谤耶和华的罪也是,大家他已经排斥耶和华,他能活下去吗?他也是用石头打死他,就是还是心里面没有神的,是已经死了的一个人,神直接这样定。所以今天我们分享了《利未记》二十四章的话语,也陈设饼,还有灯台,还有亵渎耶和华的,这三个部分我们简单分享。
好,谢谢大家聆听!
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