各位牧者你们好，今天通过这样的渠道一起查经，我相信大家都在家查过《民数记》5章吧，《民数记》3-4章有资格在会幕侍奉的利未人也讲了这样的部分。今天我们看《民数记》5章神要树立的国度，圣洁的国度，这国度是怎样成立的？怎样发展的这些都讲一讲。
耶稣基督有一天进了圣殿，他看见了兑换银钱的，卖鸽子的、卖羊的、卖牛的，都在圣殿里面。椰树用绳子编成鞭子，赶出牛羊，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，我们能感觉到耶稣所想的圣殿，这么圣洁的地方，为什么会有这些做买卖的，会有这些谈钱的人过来做这种事呢，耶稣受不了。所以全都撵出去，然后整理的特别干净，我们都相信神也有一样的心。神把迦南地赐给以色列百姓，然后把原居民全都撵出去消灭。因为神要建立他的国和他的义，所以把他们全都撵出去了，但是以色列百姓还是侍奉偶像，跟着原居民的偶像一起生活，所以神大大的发怒，所以在《圣经》里面神也经常告诉我们，《哥林多前书》3:16【岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们的里头吗？】
难道你们不知道你们是神的殿，所以神的圣灵住在我们里面，所以那我们应该怎样过日子好，所以神要树立的殿和神要建立的国家是这样的国家，通过《民数记》5章神要告诉我们，神说我要圣洁，你们就要圣洁。
《利未记》11:44-45【我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。】神向着我们要的是你们的圣洁，因为我是圣洁的。大家怎样变成圣洁呢？我们出生于亚当的后裔，我们怎样过日子，怎样过圣洁的生活，就是神给我们什么样的相信，不能依靠我们自己。就是相信神的时候，我们已经圣洁、义人了，完全了，所以义人必因信得生。
这里神想跟我们说的是什么？神想建立圣洁的国度，人里面没有圣洁，神的圣洁的世界，我们通过详细的渠道，我们也得到圣洁。所以《民数记》五章，开始的时候神说什么？你们进这个国度里面、神的灵里面，会幕里面不能容纳麻风病人，还有流血病的、摸死尸的，不能在这里，全都撵出去。通过一句话语我们能知道，神现在要建立圣洁的国度，向着我们人也是拯救、赦免我们的罪，神圣洁，我们也圣洁，我们与神合而为一。神是圣洁的，我们是不洁净的话，根本也不能沟通，所以神的意思是到处告诉我们，撵出去恶的部分，大家人里面充满不信，还有怀疑、疑心，神特别讨厌这个不信，所以《希伯来书》11章【人非有信，就不能得神的喜悦。】那么要使神喜悦的话，需要什么呀？就是相信，相信就是圣洁、干净，已经成圣了。
《希伯来书》11:6【人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。】
神喜悦的是什么？就是我们的信心，我们的信心就是圣洁，《民数记》神要说的是什么，你们要圣洁，因为我是圣洁的你跟我一起同行的话需要什么呢？你也圣洁，我也圣洁，所以挪亚是义人，是当时代的完全人与神同行的人。因为是圣洁的缘故，所以是义人也完全人，所以与神同行最基本的是什么？是我们处理我们的罪，是处理我们里面不洁净的，像麻风病一样的没有感觉，已经被罪玷污的，已经被病菌全部吞掉了，神经系统已经麻木的一点感觉都没有，对神的感觉已经全都失去了，这就是麻风病，流血生出病的，虽然能听也是，都跟自己的想法，阻挡话语，所以话语进不去。
还有摸死尸的也是不洁净的，这些是跟死亡联络的，全都赶出营外去了。所以基督耶稣里面，还有基督耶稣外面，很分明地划清界限，因为什么？神要建立的国度是成圣、圣洁的国度，我们通过这个能知道神的品行。
我们在世上一直随便过日子，但是我们认识神以后才明白神喜悦什么。神要的不是华丽的，不是有能力的，这些都不要，神要的是圣洁的，跟神一样的心，与神同心，这是神所喜悦的。所以这里《民数记》五章里面神想说的是什么？你们要圣洁，是吧？
《帖撒罗尼迦前书》4：3也是说，神的旨意是什么？你们要圣洁。【神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；】这就是神的旨意，就是你们要圣洁，然后能通过这个话语知道神向着以色列人的心，向着我们现在真以色列人，就是我们重生得救的人怎样过日子，神告诉了我们。不是让我们努力成为圣洁，神想告诉我们的是你已经是圣洁的人了，因着耶稣基督的血你已经都得赦免了，你知道吗？你是圣殿！你是一点瑕疵都没有的！一点污秽肮脏都没有的！你是一个圣洁的人。
我们的信仰就是相信我已经是圣洁的一个人，但是现在很多人努力要圣洁，这个是不相信的意思。真正的圣洁是，神说什么?【因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。】我们因着耶稣基督一次的祭祀，我们已经是成圣的一个人了。很多人都说你要圣洁，那么马上就是我要自己努力圣洁的意思，圣洁不是这样的，神的旨意是什么?我相信我已经通过耶稣基督都赦免完了，相信的话我就已经是圣洁的人了。
《歌罗西书》1：22【但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。】神向着我们要做的事都准备好了，我们的罪耶稣全都拿走处理完了，然后神告诉我们，你们的罪已经没有了！你相信圣洁，你也是与神同行的。这就是神向着我们想要说的，所以我们的信仰不是努力要改变，而是先改变你的心，改变到哪里？改变到神说：“已经都赦免了。”
我相信的时候我已经是圣洁、完全的人，神已经为我们准备好简单而又完整的路，都准备好了。不知道的话，你要圣洁、我要圣洁！不是这样的意思！神说你要圣洁的话，神已经为我们圣洁了，事情全都做完了，然后让我们相信圣洁，是这个意思！《民数记》5章想告诉我们的就是这个！我们也有犯罪的时候，应该赔偿本钱，不光是本钱交上，还要补偿五分之一的赔偿。
【他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还；另外加上五分之一，也归与所亏负的人。】这里说什么？神说亏负人的要如数赔还，按着你给他损失的数字赔偿，然后再加上五分之一，这样给他赔偿。这里出来了赔偿的赎罪物，或者代价，《圣经》里面这代价是什么呢？是想告诉我们，我们赦免罪的时候，需要什么？我们自己努力是不行的，需要靠着祭物走到神面前，所以这祭物要准备准备，这祭物是谁呀？就是耶稣基督！我们要得赦免的话，就得通过他的救赎，他替我们偿还罪的代价，我们得释放。
这《圣经》都是对耶稣写的不是吗？让我们看这话语的时候，能发现里面的耶稣基督。这里说你们查考圣经，《约翰福音》5:39【你们查考圣经（或做“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。】我们这里能知道，《圣经》就是写耶稣的事情，所有这里的罪呀，圣洁呀，全都是神想说耶稣基督的。发现神的旨意，特别高兴。
还有一个是疑心的素祭，大家知道疑心的条例吧。丈夫怀疑妻子，妻子也怀疑丈夫，是不是跟第三者产生一些事情，所以这个事情很难。神看这家庭特别神圣的，男人和女人成立一个家庭，然后生下孩子。神的旨意是生养众多，但是找别人，就有问题了，都被破坏了，所以神设立一个疑心的素祭。丈夫怀疑妻子是不是跟别的男人在一起了？
那丈夫这样的话，妻子该怎么办好？妻子怎么说我是干净的，我没有这样的，她怎么说也是，丈夫心里面处理不了这个疑心，怎么处理？所以今天我们看这个，我们有点理解不了的方式,有点荒唐的方式，神也告诉我们。你准备伊法十分之一作贡物，这伊法十分之一拿到哪里啊？拿到祭司面前，大麦面伊法十分之一作贡物，伊法十分之一的话，差不多二点二升，我们说可口可乐小瓶差不多四瓶多一点，这个分量的面准备好。
在那里不可浇上油，不可加上乳香。因为献素祭的时候，放油、乳香和盐，但这里说不可浇上油，乳香，因为这不是高兴的、感谢的素祭，这是疑心的素祭，所以不要放这些。因为这是遗恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽的。所以我们这里神要说的是什么，思念的还有思考的罪的这个结果，还有神多么不喜欢罪。
罪的工价乃是死，一个一个都思考下去，所以让一个女人也想一想，这样走到祭司面前，祭司告诉她【祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，要叫妇人起誓，对她说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫作污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。你若背着丈夫，行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，】
祭司叫妇人发咒起誓，愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被咒诅，成了誓言。祭司告诉这个女人规条，如果你没有犯罪在话，咒诅和你没关系，但是你如果真的犯了罪的话，你的腿消瘦还有肚腹也是发胀，按照这个症状证明你是有罪没罪，那妇人应该说：“阿们！阿们！”这样结束。
这苦水是洗濯盆的水还有地上在灰尘放在里面然后给她喝，喝完之后没有出来这个症状的话，证明她是没有罪的意思，腿也是消瘦，肚腹也发胀的话，啊！这人真的是犯罪的一个人，这样也证明出来。我们看的时候会想是真的这样啊！这是神告诉他们的。
神的目的是什么啊？你们是怎样过日子，不是犯罪发生这个事情，实际神想做的是什么？神所住的国度是什么样的国度，圣洁的国度，这国度里面不能进来不信的思想，神让建立的是信心的国度，我们心里难的原因是什么？我们有信心的话，其它的也进不来我们都能得胜。但怀疑的心进来的话，所有的家庭幸福全都被破坏，我们的人生在向着神有信心的时候，无论怎样的环境和事情都搅扰不了我们的信仰，因为心里有神给我们的信心。
今天我们通过《圣经》话语我们也可以发现，神喜悦的就是“圣洁的国度”了，我们就是圣殿，因为有圣灵住在我们里面，你们岂不知道圣灵住在你们里面吗？所以我们的家庭也是一个神圣的地方，在这里面如果出现怀疑，不信的想法进来的话，神是容纳不了的，这些想法都得除掉。 而且，神亲自所造的人，已经陷入在了罪的里面，与神已经隔绝，与神为仇了！你们认为神能忍受这样的结果吗？所以神的旨意就是将我们从罪恶里面脱离出来，赦免罪，不让我们做罪的奴仆，这就是神真正的旨意了。
不是让我们努力不犯罪，如果能够真正的明白神的心，还有知道神已经通过神的儿子赦免了我们的罪，那我们该是一个怎样的人呢？我是一个圣洁的人！神真的特别的希望我们能够领受神这样的心，并且相信神的话语，和自己奉不奉献或者侍不侍奉没有任何的关系，我们向着神真的相信，有这样的信心，是神最喜悦的，所以我们大家在做任何事情的时候，都应该思想一下神想要的是什么，自己相信神吗？有没有信心呢？那么相信神的时候，神会在哪里作工呢？只要我们的心里有相信神的信心，神就会为我们而做。
所以今天通过《圣经》察看关于素祭的内容，通过祭司的作工，可以思想到现在的这个世代，是同样需要祭物、素祭等，成就神的心意献给神。然后祭司也会说“要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。”这样的征兆的话，那么他就是犯罪的了。神就是通过这样的部分分辨出来，我们能知道什么呀？《罗马书》2:26【就在神籍耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言，神想说的是什么？审判人隐秘事的日子。】我们在怎么隐藏起来，遮盖起来，神知不知道啊？神都知道，像火焰一样的眼睛瞅我们，所以我们避免不了站在神面前，无论什么样的人，在神面前不能避免审判。大家站在审判台的时候，
神肯定问：“你有没有罪？”
“有啊！”
那神说：“下地狱。”
为什么？耶稣基督流血洗净我们的罪，神已经看世上没有一个罪人了，耶稣基督都担当世人的罪了；但是人自己还是拿着自己的眼睛，站在自己的角度说有罪，我有罪的意思是什么？我不相信耶稣，不相信神的意思。那这样的人怎么处理？不是耶稣不给他作工，作工了他不接受，不信，不信的意思是还相信自己，相信自己的意思是相信空中掌权者撒但的意思，不是因自己犯的罪，而是相信撒但的思想下地狱，相信神圣洁的思想的人，他自己犯了什么样的罪也是相信，相信耶稣已经都赦免我的罪，他能上天国，像十字架的强盗一样，一辈子犯了罪，最后耶稣也赦免了他的罪得救了，他也能进乐园。一辈子就犯了罪，最后耶稣也沟通几句后得救了，多么感谢！我们信仰不是别的，我们是恶的，我们不能依靠我自己，所以我们最好的好消息是我不能相信自己，我只能相信耶稣基督的话语。相信这话语的时候，耶稣圣洁，我也圣洁，耶稣完全，我也完全，耶稣是个义人，我也是个义人。不是靠着我的行为，而是靠着耶稣基督。
这里出来的祭物，素祭一样的祭物，神一直告诉我们，你里面的神为你做了什么？所以我们自己的努力的话，我们一个都办不成，因为我自己是不行的人，所以耶稣基督才在我们里面作工。我们的心都挪移到耶稣那里，那整个人就会跟耶稣一模一样，这是正常的信仰。
今天我们看了，话语里面大家找一找，我之前存在于什么样的状态？神喜悦的是什么？或者撒但喜悦的是什么？今天话语里面我们能发现神的心。犯罪的话，在本来的数字上加五分之一， 神这样安排，赔偿的也就多，就我们赔偿的代价。《罗马书》3:23-34【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】所以我们相信的是神为我们准备的祭物，不是我们努力的，就是相信耶稣基督。通过耶稣基督，我们里面不信的思想全都整理起来，多么感谢啊！
如果没有耶稣、没有这样的话语的话，现在我们也是可能也一直认为：我是个罪人，我是个罪人，主啊！求你赦免我的罪吧！一直这样过日子。但现在我们已经悔改了，耶稣已经都赦免我们了，现在我们与神同行，该认定的认定。不是我不应该这样做，稍微小心的话，我就不会发生这个事情了，很多后悔的心抓住我们；但是神说：过去都无所谓，现在你认罪悔改的话，无论什么样的罪，耶稣早就已经赦免了，你接纳相信这个事实就行。好的，今天我们看了五章话语，我们都看到了神如何引领他们的部分，特别感谢！今天我们的查经到这里结束，谢谢大家聆听。
