大家你们好，非常感谢，今天我们一起要分享《民数记》二十五章，本来巴勒叫巴兰咒诅以色列百姓，但是神把他们咒诅变成祝福，二十五章就是总结了。巴兰受诱惑、金钱的，还有名誉的。所以他过去了，但是从我不让他咒诅，让他祝福以色列百姓。虽然巴兰金银什么也得不到，直接两手空手回去。那么他真的这样子空手回去吗？什么都没做就回去了吗？不是的，他也回去是回去，但是他最后也跟巴勒做了妥协。最大的问题是什么？巴勒也特别苦恼的，怎样毁灭以色列军队、百姓。知道这个秘密的是巴兰，巴兰虽然不咒诅，但是他知道怎样毁灭以色列，如何叫以色列堕落、没有力量。
《利未记》19:2【“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。】神告诉他们的是什么？我是圣洁，你们也要圣洁，有力量的时候是什么时候呀？圣洁的时候，分别为圣的时候，跟世上没有妥协。亚当和夏娃与神合二为一的时候，他那说他们是最有力量的。那么反过来说的话。混在一起的话，他们已经没有力量的，跟世上工作的话，他们一点没有力量。所以巴兰知道这个秘密，就像参孙什么时候这个他失去的力量一样，是把他的头发砍下来的时候，那时候他这个没有力量。所以以色列百姓毁灭圣洁的部分，他们也没有力量。所以摩押的女人与以色列的男人混合起来，就是往这个方向诱惑的，金钱呀、要咒诅呀、逼迫呀……大家我们过信仰生活的时候，受逼迫绝对不能软弱，撒但已经知道正面的攻击会让基督徒的里面的力量，越来越大。但是把世上东西放在里面，圣洁的部分毁灭，心里面也纯真的心：就是跟世上合作，已经失去力量。
现在我们的基督徒的情况也是一样的，大家知道摩押和亚扪是谁的子孙？是罗得的后裔不是吗？罗得为什么不跟从亚伯拉罕所侍奉的神走，他就选择所多玛的平地，他看起来真的也跟从神的话也有负担，但是跟从世上走没有什么负担，所以他也跟着平原的地方去，所以这地方是所多玛和蛾摩拉，作为一个义人，他也不能遵守这个圣洁的世界，使人成圣的神，他就是跟着世上走。
跟着所多玛、蛾摩拉学习，失去了妻子，失去了财产，什么都丢掉。最后和女儿同寝，生了摩押和亚扪人这两个民族不是吗？这两个民族一直折磨以色列百姓，现在他们也是混在一起。
《民数记》31:16【这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。】这就是结局吧。这里我们能知道巴兰虽然没咒诅他们，祝福了以色列百姓，但是话语里说什么呢？巴兰做了什么事情呢？巴兰的计谋，他不是直接回自己的本地去，而是告诉巴勒，怎样毁灭以色列，怎样虏获以色列，他知道这个，所以可怕的是撒但这样引诱以色列百姓。
今天我们看的二十五章里面，都是他们做的事情，以色列的男女和摩押的男女他们淫乱、邪情，都是这样子做的。所以我们查看的时候，真的可怕的是，不是逼迫或者撒但的正面攻击，这是我们不害怕的，我们只要单单仰望耶和华、依靠神，我们和他们争战，就能得到新的力量。但是这些撒但也攻击，把他们的心也毁灭，淫乱让他们掉在情欲里面，这些真的没有力量，所以神也特别特别的发怒。
三十一章八节的话语，我们也知道神向着巴兰发怒的事情。《民数记》31:8【在所杀的人中，杀了米甸的五王：就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。】米甸人、摩押人这些人被杀死的时候，巴兰也同样被杀死。实际大家看表面的话，巴兰去是去了，也没有什么咒诅似的，但神不放过他直接也把他杀死。为什么？他的计谋让以色列百姓失去了圣洁，百姓们一点力量也没有。所以他们用最恶劣的方式，就是男女淫乱的方向引导以色列百姓，巴兰也告诉巴勒，巴勒拿着这个计谋攻击以色列百姓，不是拿刀拿枪和他们争战，用这样淫乱的方式使洁净的以色列百姓一下子堕落了。所以因着这个事情神也给他们降下疫情，瘟疫杀死他们两万四千人。大家当时的以色列百姓两万四千人也去世，因为谁的缘故，就是因为巴兰的缘故，因着失去了圣洁的心得缘故这样，多么可怕。所以以色列百姓的秘密就是圣洁。
他们也是失去了圣洁，所以他们灭亡，不是因为遭受咒诅，也不是其他的，而是他们与世俗的世界妥协的话，他们也是灭亡。因为我们知道《启示录》二章十四节，巴兰犯罪的部分，很明显告诉我们。
《启示录》2：14【然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。】他们跟摩押女人，也妥协了。然后跟他们一起生活当中，所罗门好像跟外邦女人结婚，也跟从他们所侍奉的神一样，以色列百姓也是跟着这样的方向走。
所以这个巴兰的教训，大的事情我们也能分辨出来，但是这些男女谈恋爱有什么问题？教会里面也是常常遇见这样，有的谈恋爱，我争战的话，家长也年轻的，他们也是互相喜欢的，谈恋爱有什么问题？当然，我们听的话好像真的有道理似的，但是我们一定要划清界限，没有这样线的话，这不是教会，不是侍奉神的地方，没有分别为圣的话，基督徒就像已经失去了生命一样。所以今天巴兰的犯罪，巴兰的教训，到处指责我们，我们应该怎样过日子，拿着什么样的心做，所以我们也查看巴兰的堕落的部分。
还有一个，今天也查看非尼哈的义。淫乱的人当中有贵族的儿子们，有权力的人，所以知道他们堕落、犯罪也是，没有人起来跟他们争战。因为不是非尼哈一个人的事情，很多人心里面也难受，这样不行啊，神的百姓、以色列百姓为什么要这样过日子啊？他们也有这样的心，但是没有一个站起来像非尼哈一样，直接拿枪攻击他们。如果他们没有他的话，不只是两万四千结束，他们肯定也是很多人也死亡吧，很多人也牺牲吧。但是非尼哈在他心里面的就能容纳不了这些人，他是亚伦的孙子，以利亚撒的儿子，所以他拿枪就是耶和华的忿怒，耶和华嫉妒的心直接杀死他们，神心里面特别痛快。神要做的事情，他替神也是做了，直接杀死他们，这疫情也是停住了。一个人的作为，一个人的热心，一个人接受神的心的话，这死亡全都防备了，多么感谢。
所以这个非尼哈的热心，非尼哈的义，耶和华的心直接接受。同样的，耶和华的心直接杀死他们。大家很多人也说了，神虽然是这样说，神说是你们是义人，但是你不能说义人，对吗？这里大家看非尼哈，神看着特别难受的事情，非尼哈直接接受神的心，直接杀死他的时候，神直接给他义了。
大家我们得到的义是这样的义不是吗？《罗马书》4:5【惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。】直接接受神的义的。非尼哈直接接纳神的义，拿着这个心杀死这两个男女的时候，神直接停住了，还直接接纳，又给他永远的约，永远的祭司长的职分。大家我们看的时候，得到义的方式，神虽然称义，但是我们不能说我是义人，这多么搞笑，神说义人的话，就是直接我也是义人，神说义人，我为什么拿我的看法，我还是罪人呢。但是神说这个义人，我也义人。非尼哈，神向着他们发怒的心，他已经知道了，所以拿着神的心处理他们的时候，神那么高兴，那么喜悦。是啊，你直接听我的话，你与我合二为一。这就是直接给他永远的祭司长的约，多么感谢。所以大家我们这里看非尼哈的义。我们也想起来了《约韩福音》2:17【他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”】
就是耶稣向着圣殿，神的殿的热心是如同火烧一样。所以他圣殿被毁灭了，还有卖鸽子的，兑换银钱的，也卖牛羊的。耶稣特别特别难过的是什么？这圣殿是祷告的殿，为什么变成一个买卖的殿，市场一样呢？所以忍不住他用绳子做鞭子，击打这些牛羊鸽子，推翻兑换银钱人的桌子。谁的热心，非尼哈的热心一样，一个人接纳神的心的时候，这都改过来。所以大家我们现在信仰是什么？接受他的热心，虽然世上说什么也是，我们也主张神的义，也行了神的工作的时候，神是那么高兴、那么喜悦的。
总结的话，我们再查看一下，《希伯来书》九章十二节，基督最大的热心，非尼哈的热心也很重要的，还有更重要的一个热心，我们查看一下，《希伯来书》9:12【并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。】这谁的热心？不是山羊的，不是母山羊的，还有牛犊的血，乃是自己的血，只一次进入至圣所，成了永远赎罪的事。
大家非尼哈的义、非尼哈的热心也很大的，但是世界最大的热心，不是山羊的血，不是牛犊的血，而是自己的血，而是自己的血撒在神面前，洗净我们的罪的热心。非尼哈一个人他承担这负担，很多人的逼迫、威胁也是，他直接敢做的时候，就是疫情也是停下来一样，现在向着人类的疫情一样的咒诅，谁来阻挡，耶稣承担，他自己的血阻挡了咒诅，也处理掉了这些世界，咒诅审判。
大家我们今天看，虽然看也是非尼哈的义、耶稣基督的义，他的热心，按着神的基督的心，也面对这些环境的时候，我们也蒙恩典得救了，许多人也靠着他的血洗净我们的罪了，多么感谢啊！所以我们大家看《圣经》的时候，真的撒但要攻击我们是什么啊？我们以为我们还是传道啊，我们做的很多似的，但是好像毁坏葡萄园的小狐狸一样，小小的有一个毁灭这个圣洁的部分，所以跟他们也谈恋爱，跟他们也谈恋爱有什么问题啊？跟世上稍微妥协有什么问题啊？落一次礼拜有什么问题啊？现在网上听课也可以啊！
我们也是这样慢慢妥协的时候，就是我们也是跟世上一样的，为什么我们也是跟世上学习呢？应该世上也跟着我们过来是正常的，我们也治理环境，治理世上，也引领到神面前是正常的，但是今天我们看巴兰的恶，这些以色列人被毁灭的原因是什么？他告诉巴勒，以色列人最软弱的地方是什么地方，毁灭圣洁的部分，那么他们一点力量没有，所以他们失去了，失去了两万四千，跟他们争战也是不能失去这么多啊，但是容纳一个淫乱的想法的时候，失去了这么多，所以神也警告我们，你们的信仰生活当中也是，你不在神面前，真的失去了平衡，我们也是遇到这样的环境的意思。所以大家神想告诉我们，天父完全一样你们也是完全的，我是圣洁的神，你们也是要圣洁，与神合二为一，你知道你是神圣的百姓，特别感谢。
今天我们通过《民数记》二十五章，巴兰的结局也知道，他那么宝贵的位置，他一定直接宣布不去的话，不可能悲惨得死亡，他很有名的一个先知，当时时代很有名的一个人，虽然他认识神，但是他不站在神面前，还是树立自己，为了自己的欲望，跟巴勒妥协，毁灭以色列，攻击以色列，叫以色列人也痛苦，神也是不放他，他也是悲惨的米甸人死的时候他也是去死，神告诉我们信仰的方向。
信仰疑难解答：
有一位同工这样的提问了，他说最近看了《马太福音》12:31【所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”】这里面提到的“惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”所以这个部分有的时候读《圣经》的时候不能准确地理解这句话。希望牧师也给解答一下亵渎圣灵、干犯圣灵的意思。那也请牧师给我们这个问题解答一下吧。
好的，我们也常常说，有两种罪吧，一个是故意犯罪，还有一个是误犯罪，无意当中所犯的罪。还一个是故意有计划，所有的提前有计划也做的这个罪。有两种世界，《圣经》旧约里面开始一直也不让我犯也是故意犯罪，这样的内容也很多。意思是什么，《利未记》四章二十七节里面也是说老百姓赎罪的前提条件就是什么，误判了罪。不是故意的误犯了罪。那么一只羊，当他的赎罪物给他按手杀羊，把血抹在燔祭坛四角上的话，他的罪已经得赦免，在那里写的是什么？“误犯罪”。
那么有故意犯罪、误犯罪，两种罪一直下来的，好像罪的家谱一样。误犯罪有赎罪物的意思，那么故意犯罪没有赎罪物的意思。那么这样说的话，误犯罪的意思是什么？我们都是从亚当生的，不是我们出生以后我们犯罪而我们成为罪人。因为罪的种子已经进来我们里面因着犯罪的缘故，不是我们成为罪人，罪人的缘故所以我们犯罪的意思，这个概念大家清楚吧？
我们里面有罪的基因，染色体是罪的染色体，这个基因也是罪的基因的缘故，我们出来罪的意思。所以再努力不犯罪也是没有用的，因为什么？我们根本是已经掉在罪里面的意思，这就是什么误犯罪的意思。因为大家一个也没有什么自己努力成为罪人的，出生的时候我们里面已经有罪的种子了，所以我们就是罪人的生活，所以犯罪的生活。那么这样的罪都能得赦免的意思，有赎罪祭的意思。简单说的话，大家我们从亚当下来的，很多人说原罪呀什么的，一样从亚当出来的我们里面带来的罪，还有因着这个根本的罪的缘故，我们所犯的罪都可得赦免的意思。
所以今天十二章三十一节，“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；”，“人一切的罪和亵渎的话”这是从哪里来的？从亚当下来的根本的罪还有因着这个根本的罪的种子的缘故，我们呃所结的果子犯罪也是可得赦免。那么下面有“惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”那么刚才说的，人一切的罪和亵渎的话，比如说彼得三次不认耶稣也是这个罪，但这个罪也可得赦免。还有我们比如说这个十字架上的其中一个强盗，他起初也是毁谤耶稣，“你如果是神的儿子的话，你下去叫我们也下去吧。”有这样做的，这个罪也可得赦免。他悔改以后也进乐园了，这些我们一切的罪亵渎的话，干犯人子的也都可得赦免。所以一切行为上的所有的罪都得赦免的，那么得不到赦免的是什么呀？得不到赦免的是刚才说的亵渎圣灵。亵渎圣灵的意思，所有的都已经赦免完了，告诉我们你相信你接受的话，你也已经没有罪，你的罪已经都拿走了，但是有的人不接受。
我天天犯罪，怎么没有罪呢？还有过去的罪担当能理解，以后的罪都担当，我理解不了，拒绝福音就是亵渎圣灵的意思。圣灵一直在我们的心门外边敲门，你给我开门的话，我也进去，我与你同席吃饭。《启示录》三章二十节也是这样说了，但是敲门也是现在拒绝的很多不是吗，亵渎圣灵，不让圣灵进来。我喜欢恶灵，喜欢邪灵，邪灵说的你是罪人，你是天天犯罪，你怎么是义人呢？你是个罪人，永远你是罪人。这谁的声音呢？邪灵的声音，撒但的声音了。我们悔改的意思是，我不想听这撒但的声音，我看我是个罪人似的，但是《圣经》说是义人了，已经赦免完了，那我接纳这个圣灵的声音，他是得救的。
那么一直主张我永远是个罪人，我永远也不敢说自己是义人，他就是亵渎圣灵，不让圣灵进来的意思。那么他一直都是在邪灵的管辖之下生活的人了，那大家他去哪里呀？他真没有办法，耶稣基督的宝血赦免他都罪了，但是他一直主张的是我还有罪。意思是耶稣的宝血洗净不了我的罪，这是多么可怕的呀。不是他因着自己的罪而下地狱，他不相信，拒绝圣灵，他一直抱着邪灵生活的。我们听了福音以后，那么我的罪早就两千年前耶稣已经都担当了，那么我没有罪了，圣灵已经进来，应当悔改。还有接受这个福音的话，圣灵已经临到我们里面。但这里亵渎圣灵的意思就是我是个罪人。我不能接受这个圣灵，我一辈子听撒但的声音，我依靠相信撒但的判断，这样的意思。所以这个是亵渎圣灵以致圣灵进不来，恶灵管理他的话他总不得赦免。
凡说话干犯人子的，骂耶稣的，都能得赦免；惟独说话干犯圣灵的，不接受圣灵的。我是个罪人，那也没办法了。他是今世、来世总不得赦免。所以大家我们仔细查看的话，我们蒙恩典接受圣灵，圣灵告诉我们，你已经完全了圣洁了，你永远是个义人了，多么感谢我们接受圣灵的声音就是得救了，是接受生命的。
以前我们无论犯什么罪，行淫时被拿的妇人也是，一辈子以抢盗为生的强盗也是，他一瞬间也接纳的时候，他也变成一个圣洁的人，得救的一个人，是天国的百姓，多么感谢！所以我们靠自己的行为绝对不能过去的国度，我们凭着信心一下子能过去，神为我们安排的是这样的恩典的道路，多么感谢。
好的，今天我分享到这里吧。
