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各位牧者大家好，非常感谢今天一起分享了《民数记》三十三章的内容，上一周我们分享了三十二章的内容，说了他们自己看为好的，约旦的东北基列山上有草，也有水。因为他们不想进应许之地，所以就留在了约旦河的东边，这就是人的路，人的选择就是这样的。神明明给了迦南地，就是应许之地，也是流奶与蜜之地，神看的时候是这样的，但是人看约旦河的东边却是美丽的。今天三十三章里面从一节到四十九节，神记录了回顾以色列百姓的旅程，在这四十年当中，他们都在哪里停留了，也是如何进行的？甚至他们的路，也都详细的记载了下来。
我们看这话语《民数记》33:5【以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；】我们一个个读下去是很简单的，但是大家想一想以色列百姓是放羊的民族，但是他们已经在埃及地停留了四百三十年，他们已经不是流浪放羊的居民，而是在埃及地已经停留过了人，所以旅行和流浪的生活是不熟练的。这样的人领着动物和牲畜，还有领着六十万三千五百五十个壮丁，还有女人、孩子、年纪大的，还有身体有病的，很多情况的人都有，但是他们走了四十年，不是四年，也不是四个月，大家能想象到吧？
这里面出来很多埋怨的人，今天非得起行不可吗？现在天气也不好，再停留一天，不行吗？差不多共有两百万人口，他们每个人的要求肯定都不一样，我们来深入想象进去他们里面的立场，详细的部分没有说到，但是里面有很多代表性的内容，因为在《创世记》第一章里面神创造天地以后，神说神看的是好的，是有这样的一条路，但是还有一条是亚当看为好的路，当看到分别善恶树上果子的时候，有好看的果子，我们看一下《创世记》3:6【于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。】我们也是有两条路，一条是神看为好的路，还有一条是人看为好的路，神把以色列百姓从埃及地引领出来到迦南地，这旷野四百三十年当中，神要做的是什么路呢？我们要把我们的路除掉啊，我们看为好的；我们感觉好的；我们认为也正确的路，当走旷野的时候，一个个的都被处理掉了，然后树立起来神的路，因为神的路是好的，神引领的路是正确的。
当神拯救我们之后，把我们从罪里面拯救出来的神也引领我们走旷野。这“旷野”指的是我认为好的路和我认为正确的路也要一个个的除掉，因为我们毕竟是亚当的后裔，每个人都有自己以为好的路和正确的路，所以今天从一节到四十九节记载了以色列百姓在四百三十年当中的旅程，这也都详细的告诉了我们，一直不断的安营、起行，这是很不简单的，所以我们看到《民数记》21:4【他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，】以色列百姓因着什么难呢？这里四节里面说百姓因这路难行，意思就是以色列百姓不想走，但是神树立了云柱和火柱，这也不能不走，所以他们里面出来了很多埋怨神和摩西的心，而且心中还烦躁，我们在过信仰生活的时候，有没有这样的人？很多吧。但是现在教会并没有把我们引领往旷野的路上面，而是如果信徒一直要的话，都给他们往听的方面走，因为如果你往前进行的话，很多人就会往后倒，然后也会不来教会了，好像上门送货一样，但按照着百姓的要求却很多，这就不是属于信仰了。
我们看《圣经》的时候，神一直按照神的旨意往前进行，以色列百姓因着路心里面很难，而且也烦躁，那应该怎样处理啊？当然是把他们的心拆毁下来，神把火蛇放在他们的中间，他们被火蛇咬到的话就会死，但是他们求了摩西：“摩西，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”因为他们现在不想拆毁自己，所以才让神拆毁说：“神啊，你把火蛇放在我们中间是不对的，请你马上叫这火蛇离开我们吧。”神可不是我们跑腿的，当他们这样求的时候，神是一点都不会接受他们的要求，神引领他们的是制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡仰望铜蛇的，就活了。
神引领我们的路是不会按照我们的要求去行的，通过这个时间，神告诉了我们他们难的原因是什么？因为他们有自己的世界的缘故，也有自己路的缘故，所以通过这件事情让他们仰望铜蛇，代表的就是耶稣基督的十字架。我们的肉体的世界，从亚当下来我们的肉体已经与耶稣同钉在十字架了，已经处理好了，所以他们的心才得到平安，而不是把火蛇驱赶出去，他们的心才能好，才能平安，所以神给他们做的是什么？你们心里面有神树立起来耶稣和神的话，我们所走的道路是完全不成为任何问题的，问题是你们看不见耶稣、看不见神，更看不见耶稣的应许，所以你们心里才难，不是因着所走的路难，而是你们的心因为失去了神才难。
这里三十三章里面一直告诉我们，如果我们一直有自己路的话是跟从不了神，也侍奉不了神，所以不是我们要求我们的路，而是当一个一个拆毁我们路的时候，我们的中间才能树立起来神。
