必须治理心
“倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。”（出21:29）
通过这话语可以看到，出于我们人的想法一向抗拒、敌对神的话语。就像牛素来有触人的习惯一样，我们心里也有抵触神话语的习惯，所以必须治理心，如果不治理，就会敌对福音，最终遭到撇弃。
向神屈膝祷告吧
前一段时间，我们在东南亚四个国家举办了世界大会。在第一站印度新德里，我们估算会有2000人参加这次世界大会，但出乎意料，1000多个没提前报名的学生从印度各地涌入世界大会场所，致使住宿和就餐等很多方面受窘。而且，宿舍和活动场所有一段距离，全体人员都要坐客车来回移动，宾馆又分布在35个地方，接送学生非常不容易。更大的问题是，这次有90%以上的学生信奉印度教，他们第一次参加世界大会，可以说对世界大会一无所知。
我向世界大会的主讲师朴玉洙牧师说明了这一情况，牧师说：“李牧师！依靠我们所准备的无法举办这次世界大会。我们屈膝在神面前，向神祷告，求神引领这次世界大会吧。”牧师开始恳切地祷告：“神啊！！求您让这些信奉印度教的大学生接受世界大会的引导吧。神啊！！求您解决住宿的问题吧，求您看顾车辆的运行吧，求您负责就餐的问题吧……相信神会引领这次世界大会。”
牧师恳切向神祈求恩典以后，突然建议更改世界大会的日程。牧师说早晨人们比较清醒，能集中听话语，所以安排一个小时的话语时间。这时，我心里产生了想法，开始抵触牧师的话，“这可有点儿难办啊。”去年印度世界大会是在普纳举办的，雇的客车司机们都不遵守时间，好几次令我们不知所措。当时学生们是从宿舍徒步走到活动场所，尚且发生这样的事情，更何况这次全体人员都要坐车来回移动，真是不堪设想。还有，当地的宣教士们说：“印度人如果早晨不洗澡就不会开始一天的日程，而且绝对不会两个人一起洗，一个人洗完另一个人才能进去洗。”为了节省住宿费用，我们每个房间安排了几名学生。那些学生洗完澡才能出来，这也是个问题。再说一大早我们也不好对雇来的客车司机呼来唤去。总而言之，我觉得根本不可能。那时，我又产生了一个想法：“如果不治理这样的心，我会受咒诅！”主引领人，使人治理自己的想法。“神会引领这次世界大会！”牧师的祷告给我心里带来了平安。
令我们惊奇的是，第二天早晨，学生们按时陆续进入了活动场所；客车司机们都遵守了时间；学生们早晨起床后全都冲了凉，没有误时。看到学生们认真听牧师的讲演，我心想：“神在引领世界大会啊！”我能感受到神的气息弥漫在每一个角落。
投降的基遍居民
世界大会期间，尽管很多活动同步进行，但神都一一引领，使我们享受着安息。与四所大学举行了MOU签约仪式；举行了出版纪念会；与当地牧会者和宣教士们一起聚会；举行牧师按手仪式；成立IYF印度学生总会及选拔负责人……这些事情在神的帮助下都顺利地进行了。不仅如此，负责世界大会餐饮的公司董事长也与职员们一起喜乐地制作香喷喷的食物，这使学生们心门大开。尽管参加人员增加了很多，但没有加收费用。早晨，我们去购买副食品的时候，神奇妙地帮助我们，使我们以超低的价格购买了。
“……被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。”（书10:11）约书亚为了基遍民族与亚摩利五王争战时，亚摩利人被神降下的冰雹打死的比以色列人用刀杀死的还多。不仅如此，为了杀灭亚摩利人，神还彰显了不让太阳落下的奇迹。
基遍城像王城一样大，而且其中的百姓都善于打仗，很强大，但最终向与神同行的以色列百姓投降了。满是补丁的皮袋、破漏的鞋子、发霉的干饼……基遍人一心想蒙恩典，便以这样的面目来到以色列百姓面前。印度世界大会时，朴牧师知道人无能为力，所以不想自己做任何事情，而是向神屈膝。牧师的心态跟基遍居民的心态一模一样。因此，我们休息，神来作工，度过了幸福的时光。
不要敬拜别神
“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”（出20:2～3）
神把以色列百姓从埃及引领出来，不需要任何人的帮助。神自己创造了天地，神是完全的拯救者。无论创造还是拯救，神都不希望掺杂人的任何劳苦和计划。如果把救生圈扔给溺水者，他靠救生圈游了出来，那么这不能算是完全的“救恩”，只能说他得到了帮助。神不愿意做我们的帮助者，而愿意做我们的拯救者。 如果我们想靠自己的热心侍奉神，从而在信仰上蒙受祝福，就等于在侍奉帮助我们的神，而不是拯救我们的神。这是魔鬼的作为。耶稣指教法利赛人说：“你们的父是魔鬼。”但他们一次也没有这样想过，反而觉得靠自己的善行侍奉神侍奉得很好。我们应该发现，我们与法利赛人一模一样。我们必须治理因律法而生的恶欲，即想做好的心。
