大家好！ 我们讲了耶稣家谱的五女人，今天我们来讲壹讲第四个女人拔示巴。圣经里说：大卫与乌利亚的妻子同寝，生了所罗门。大卫与不是自己的妻子，而是与乌利亚的妻子生了所罗门。我们看圣经的话，没有比大卫诚实地对神的人了。大卫从小信神，小的时候无论做什么，哪怕是放羊，他也与神同行。看诗篇的话，大卫在歌中多么地爱神啊！多么与神亲近地生活了呀！受了好多苦难，经过了生死煎熬，大卫又重新当上了王。当王之后，为了建造耶路撒冷圣殿，准备金银，为建造圣殿准备着壹切。不过，当了王之后，他的生活也开始安逸了起来。大卫犯了壹生都洗不净的非常大的罪，那天晚上大卫起床了，起床应该是在早上啊，可他为什么晚上起来了呢？一晚上喝酒快活，白天睡觉，晚上才起来。所以，他在天色渐渐暗的时候起床了，本应该早起议论国家大事的，应该忙碌的，但他不议国家大事，后来，经过王宫的时候，看到了有位女子在洗澡，这位女子非常漂亮。
大家都知道车应该有油门和刹车，开车的人呢？必要的时候要踩油门加速，有时也要踩刹车减速。为什么呢？因为人的心不可能一直往正确的方向走。现在大卫的心开始怠慢，高傲起来了。心高了，所以操纵大卫，支配大卫的是他的欲望。他看女子洗澡实在是太漂亮了，就指使人问清了底细。得知这位女子是他手下的将军乌利亚的妻子，重要的是什么呢？我们生活的时候，常常被这样那样的东西所诱惑。大卫看乌利亚的妻子的时候，觉得又漂亮又可爱，所以想与她同寝的想法便涌上来。但是，那时候大卫的心里也得上来别的想法才行。我们开车的时候，得能马上刹车、停车才行。我走错的时候，如果能有制止我的那股力量就好了。人们呢？小的时候就有想随着自己的欲望奔跑的心，开始往这欲望走的时候，“啊，我随着这样的欲望走下去是不行的呀！会灭亡啊！会遭险阻啊！”节制的能力应该养成才行。大卫觉得乌利亚的妻子实在太漂亮了，与这女子同寝的话会多么快活呀！撒旦给了他这样的心，大卫在这样的心产生的时候就陷入了罪里。如果在那时候知道自己心，“我要壹直跟着自己心的话会灭亡，我会遭灭亡，我只能遭咒诅。”从心里产生这样的心的话，女人漂亮也会有拒绝的心，正常来讲得有这样的神迹出现才行。
我们生活的时候，有时有需要很多钱，但不能马上赚那么多，有“想偷窃呀，抢劫呀”这样的心产生。但不是说壹上来这样的心就真的都偷窃，有当强盗的心，也不是说就都当强盗。 “我万一偷窃，抢劫被抓怎么办呢？”“我的妻子住院了，马上应该动手术，需要1万美金，但我没有1万美金，那么马上应该借，但没有能力借，我抢劫的话，有这些钱，我就能救活我妻子，但是我抢劫不会被抓吗？如果我被抓的话，妻子的手术费更不会有，我做牢的话，妻子怎么活呢？她还是患者……”我们当中有多少人能感觉出自己犯罪的冲动，男人看了别的女人即使没奸淫，也有想奸淫的冲动，但是，就算有想奸淫的冲动，“我与这女人奸淫的话，有这样的问题出现，也会有那样的问题出现啊！我和妻子会离婚，那我们的孩子会怎样？我的妻子会与别的男人生活……”这样的反思想法会制止我们。
如果没有这样的心，就按自己的想法生活，就会如实地做出心里所想的这样的罪来。大卫的心里有神，神引导着大卫，国家危难的时候，大卫壹直依靠神，生活好了，什么都好了，依靠神的心也死了。喜欢自身肉体的心开始火速成长，自己已经是王了，知道是自己手下的妻子以后，做为王本不能那样，可是，他让手下领回了那女子。当然他的旁边有很多臣仆，有个臣仆说了：“王，您在想什么？您自己有妻子，为什么还领回乌利亚的妻子呢？王您现在要遭咒诅吗？王您要这样神会高兴吗？王啊，您怎样走到神的面前呢？王啊！您不能这样做！”要是有个臣仆这样说话该多好呀!“啊，妳现在怎么跟我说话呢？我叫这女子不行吗？哦，对，我不能这样，我刚才鬼迷心窍，差点陷入大罪里。但妳救了我，妳肯定不好跟我说这些，妳为了从罪里把我救出来说了这壹番话，太感谢妳了。我刚刚想的确实不是壹个王应该想的。神不允许做的事情我要是做了，我在大臣们面前如何能不惭愧呢？所以，感谢妳在我身边的谏言啊！”可能事实却并非如此，或许在权力面前，大多是谄媚的人吧！ “是，这女子真漂亮啊！妳是王，没关系。妳不是王吗？奴才给您领过来就是了！”
各位！感谢的是我们战胜不了罪，谁能战胜诱惑，谁能战胜罪呢？谁能战胜奸淫的心呢？神是知道我们战胜不了罪恶的人，所以神拯救我们的时候给了我们圣灵。我自己战胜不了诱惑，神给了我们借着圣灵战胜肉体的心，我们自己战胜不了诱惑和欲望，圣灵替我们战胜了。不让我们陷进罪里，神这样引导了我们。虽然我们总是陷进罪里，不能完美的活着，“神呀，我得通过十字架蒙神的恩典呀！”大卫侵犯了那女子，从那时候问题就来了，现在这女子的丈夫知道了会怎样？当时那女子的丈夫在军队，然后呢？劝那位丈夫回到女子身边与她同寝吧！可是这位丈夫为什么不喜欢与妻子睡觉呢？丈夫说不想那样，现在国家还在打仗啊！所有的军人都在战壕里睡觉，我的上司也在野外睡，我怎么能与妻子睡在床上呢？结果大卫指使约押把乌利亚杀死了，约押派乌利亚冲锋陷阵，在战斗中死去。大卫犯了很大的罪，有一天，神的先知拿单找到了大卫，开始责备大卫，用神的话语责备了大卫，当时大卫很痛苦就跟拿单承认了自己。我们要知道的是在这个社会没有壹个人是不犯罪的，大部分的人犯罪就会远离神，因为心里有负担，自然而然远离神，也实属当然。但是神不喜欢这个，耶稣十字架的宝血把我们所有的罪洗得比雪还白。神让我们随时出来与神同行。我们与神同行，并不是我们努力，行善就行，是耶稣基督的恩典让我们幸福的。现在犯了罪，所以很多人惭愧地走不到神的面前，陷入更深的罪里。大卫犯了罪，神不愿意陷在罪里后远离他的大卫，所以神把先知拿单派到大卫那里，责备了大卫。大卫说：“我真是疯了，我行了这么大的恶。“大卫悔改后走到了拿单面前，那个时候拿单先知把大卫移到了神一样的位置上：”耶和华已经洗净了妳的罪，妳的罪赦免了。”所以，我们有谁要是犯了罪，不是应该被自己的心和良心引导，而是应该被神的话语引导，话语里并没有说我们做了什么才能洗净，而是应该依靠耶稣十字架才行。耶稣十字架是我们在走神的路上的证明，所以我们借着耶稣基督的力量而生活，神已经预备好了。
重要的是，大家的想法和神的话语是有差异的。大家若犯了罪，就会根据大家所犯的罪的轻重，很久地在自己的想法里沉沦，因为到惭愧的心走不到神那里，已经形成了这样的思路。所以大家呢？因为自己与神不自由，尴尬，惭愧，就觉得神不爱我们，但是看撒母耳记上和撒母耳记下关于大卫的话语，拿单先知责备大卫，“我真的犯了罪大恶极的罪啊！”这样认定它时，拿单说：“耶和华已经洗净妳的罪，但是，您也不得怠慢。“当时拔示巴生的孩子死了，所以神鞭打了他，结果孩子死了，大卫呢？在神那里听到了那样的警告，然后呢？大卫的所有的罪洗得像雪一样白。与乌利亚妻子犯下的罪，只能用十字架洗净。虽然我们那时候还没在耶稣十字架上死，但是对于神来说，过去和未来没多少差异，所以大卫呢？蒙着耶稣基督的恩典，完全地洗净了那罪。神呢？再也不记念那罪了。圣经里是这么说的。所以呢？大卫后期仍是王，也侍奉神。
我们往往犯了罪以后，随着我们心里的想法说罪轻呀，重呀，千万别那么说。随着我们心里出来的任何想法，和我们的想法没有关系，要相信神的话语。我们要过信仰生活，我们对罪的自责有很多，我们悔改罪，想起罪就难受，那样的话，对罪的部分会一直留在心里很久很久。因为那时，耶稣基督的十字架已付出了罪的代价。我对罪的自责感却总是出来，可是神不那么看。神呢？ ”我把他们的罪赦免了，我再也不记念那罪了，“神这么说的，所以很多人在决定自己信仰的时候，不是看神的话语，看看神有没有赦免我的罪，而总是议论自己的良心。但神呢？把那罪赦了，又不记念罪了，我们的心产生对罪的自责与不好意思的心，随着就会有担心的心产生。那我们要听良心的话呢？还是听神的话呢？当然要听神的话语了。
虽然我的心是自责，惭愧，但是神的话语呢？说我的罪已经洗净了，也不记念我的罪了，再也不能随着我的良心过信仰生活了，得按着神的话语过信仰生活了。我的良心是惭愧，自责，但神的话语里说，神不记念我的罪了。神的话语里说洗净了我的罪，神说我是义人，就算有自责的良心涌上来，可是这个罪已经解决了，洗净了。所以用耶稣的血坦荡地走到神的面前，我们人里没有不犯罪的，随着我的良心走的话，一辈子在罪里也不能得脱离，神与我之间一辈子都得放着罪，在黑暗里生活。圣经里的抜示巴与大卫有着不正当的关系。抜示巴呢？犯了罪，并且这还是很深的罪，与别人的丈夫同寝了，还把自己的丈夫弄死，犯了很大的不应该的恶呀！但神呢？也洗净了那罪，也接受了那罪，所以她完全可能进入耶稣家谱里面。
耶稣家谱里的五名女子都有很深的意思。他玛越过自己的想法，要成就神的旨意，要跟随神，超过了自己想法的范围，与自己公公与同寝。这本是绝对容忍不了的事，为了成就神的旨意；妓女喇合是耶利哥人，但她离开了耶利哥到了以色列那边；路德是受咒诅的摩押女子，她到了伯利恒后得到了神的祝福；抜示巴呢？与大卫犯了罪，却得到了神的恩典，罪得赦免了，所以她进入了耶稣的家谱，并且没有壹点不配。我们脱离自己，属于耶稣基督，按着他的心生活，用他的话语罪得赦免。耶稣把大家的罪洗得完全了。神给了我们干净地蒙着神恩典生活的心，但是有许多人很茫然地认为耶稣洗净了我的罪，壹直说耶稣洗净了我的罪，可是心却被罪捆绑。耶稣可没那样对我们，他完全地洗净了我们的罪，使我们在神面前站着也没有壹点不足，完全地洗净了我们的罪。大家不要听良心的声音：”对，耶稣完全地洗净了我的罪，现在神不记念我的罪，神会在我心里自由地创造神迹，我在神面前没有不足。”这就是信心，用信心罪得赦免就行，完全地相信我的罪得赦免的事实，进入耶稣的家谱里，得到永远的生命！各位，这不是理论，不要随着良心的恶，而是相信神的话语得到完全的罪得赦免吧！感谢大家！ 我们下次见。
