各位牧者下午好，今天我们一起学习《申命记》十二章，在十二章里面以色列百姓还没有进迦南地，在这之前神告诉他们你们进迦南地以后要怎样过日子？我们信耶稣之前和信耶稣以后人生也完全不一样了。以色列百姓也是出埃及地后，没进迦南地之前和之后的生活完全也分开界限的。所以神一直告诉他们，你们进迦南地的时候这样这样过日子。
其中有一个是打破他们所侍奉偶像的祭坛，还有他们的根基都毁灭。当然也有金牛犊或者这些柱像、亚舍拉像，把这些像全都打碎。大家重要的是什么？他们侍奉偶像的地方。所以今天神也一直说的是两个吧，他们侍奉偶像的地方是被毁灭的对象？还有一个你们去侍奉神的地方，神所指定的地方。这两个世界一直也说出来了。
你们进去的话不要侍奉偶像，还有什么？把他们的偶像的根基也毁灭吧。神为什么这么严厉的嘱咐他们呢？为什么侍奉偶像不行呢？侍奉偶像的心的根基是树立自己、树立肉体的。所以神说不要侍奉偶像。侍奉偶像的话，偶像说什么？会给你健康，还有你的人生也是昌达，地位也高。很多条件都承诺。所以人家也听的时候身体健康、发财、家里也是一帆风顺，大家信不信这偶像？基本上也都跟着他们走。
所以神最讨厌的是这样的侍奉偶像的心态，树立自己的意思。当然神也是向着亚伯拉罕也说了你去的话会昌达。这昌达的意思，不是亚伯兰罕昌达。亚伯拉罕的后裔，耶稣基督的世界昌达，神的世界昌达的。为了这个昌达的目的祝福亚伯拉罕，所以亚伯拉罕的家谱也是昌达起来。根本的目的不是树立人的，为了树立神，那么树立神的人也蒙福，这是正常的信仰，但是侍奉偶像的人无条件自己好的话就都好，往这个方向进行，所以神的特别讨厌的就是侍奉偶像的世界？
《申命记》12:5【但耶和华你们的 神从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。】
这里说什么？神所选择的地方。五节这么说，是吧？“从你们各支派中，选择何处为立他名的居所，”你们去那里献祭。献平安祭、举祭，也可以说敬拜神，这是神要的。那么到底什么地方是神所选择的地方，拣选的地方，神直接定了有一个地方。所以旧约的时代各支派也有一个地方也定下来的，各个地方有利未人也管理这些献祭的地方。
六个地方他们也献祭，所以今天神也特别强调的，为了他的名所选择的地方是哪里？大家我们在哪里礼拜好呢，这个意思。那我们查一下到底神所选择的地方是哪里？新约耶稣提督选择的地方是哪里？
《约翰福音》四章二十节到二十四节。耶稣也见到了撒玛利亚妇人跟她说：“你叫你的丈夫过来。”
她说：“我没有丈夫。”有过五个，她也直接说没有丈夫。
耶稣说：“是的，你说没有是对的，你已经有过五个了，现在你在跟第六个过日子，但是他也不是你真正的丈夫。”
然后女人说：“我们在山上做礼拜，你们犹太人在耶路撒冷做礼拜。”
耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
在这里新约里面神所定的礼拜是什么样的礼拜啊？耶稣说不是在山上也不是在耶路撒冷，怎样做礼拜呢？神是个灵，爱神的人，用诚实和心灵拜他的。这是神和耶稣喜悦的礼拜，敬拜神的道理的。不是在什么地方重要的。神所指定的不是一个地点，神现在要说的是，我所定的地方到底是在哪里？耶稣也正确地说，要用心灵和诚实拜他，不是在山上不是在耶路撒冷，用诚实和心灵拜他，那么诚实和心灵是什么呀？我们也找一下《圣经》。
《腓立比书》2：8-11【既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。】大家我们能感觉到吗？神所指定的地方，就是十字架的。在这里神赦免了我们的罪，我们得赦免，与神也通了，通过这位耶稣基督，我们与神和好了。
旧约茫然地说是我所拣选的，我所选择的地方，新约里面也说了两三个人奉耶稣的名集合的话，我与他们同行。没有指定的一个地方，两三个人以耶稣的名集合，这就是指定的地方，不在山上不在耶路撒冷，诚实和心灵，就是圣灵，诚实的心。按着真理，真理是什么，神的儿子做的是真理，他赦免我们的罪，按照这个根基，以耶稣的根基为标准我们来看神所选择的地方。所以神也说：“你们进迦南地，应许之地的话这样的做礼拜。”
再找一个《哥林多前书》1：23【我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；】我们传的是什么呀？十字架的基督，犹太人看他为跌倒的绊脚石，在外邦人看为愚拙，但谁能相信这位基督呢？真的有饥渴沐义的心灵的人，都过来到十字架的耶稣那里，这是神定的地方，所以按着基督的根基你们来的。
《马太福音》7：21【“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。】这里说的天父旨意到底是什么？《约翰福音》六章四十节里有答案。我父的意思是，我父的意思是什么？叫一切见子而信的人得永生，见神的儿子耶稣相信的人得永生，这就是神所选择的地方，不容纳其他的世界，偶像啊，什么都不容纳，就是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活，在末日我要叫他复活，见子而相信的人得永生，大家这是神的旨意。我们礼拜的根基，献燔祭的根基，全都是流血担当我们的罪，这就是礼拜的根基，神也说：“我所选择的地方，在那里你们作礼拜吧！”
还有《使徒行传》17:3【讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣就是基督。”】就是弥赛亚的意思，所传的都是基督，为什么呢？“太初有道，道与 神同在，道就是 神。”太初耶稣已经与神同在了，道的形象，与神也一起了，所以道就是神了，神和耶稣基督是一个心的意思。“万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”大家中心是谁呀？万物是藉着他造的，神创造天地的目的是什么？为了儿子耶稣的缘故，把这些全都交给耶稣。
《希伯来书》1:2【就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。】他是承受产业的，耶稣是神的后嗣，耶稣是承受万有的，万有的意思是我们看见的、看不见的都包括，这个都为了谁造的，为了我们，神说为了他的儿子耶稣，他当后嗣。
所以我们要遇见神的话，不通过耶稣我们不能见神，这位耶稣来到世上道成肉身。圣诞互相也送礼物，庆祝圣诞，敬拜赞美，有的教会几天赞美耶和华。因为神的儿子耶稣，我们礼拜的根基是耶稣基督。所以你们进去的话打破他们侍奉的偶像，全都除掉以后，我所定的地方作礼拜，你们得救的话一切的都除掉，只要信耶稣吧！只有相信十字架上赦免你罪的耶稣，这就是你们信仰真正的根基，我所选择的地方是这个意思，我们知道的话多么感谢！
所以在那里怎样礼拜呢？《彼得前书》2:9【惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。】宣扬主的美德，这就是神选择我们的、神选择以色列百姓的，目的是这样的，所以赞美耶和华，宣扬光明者的美德，不是宣扬自己的，宣扬神的，这是真正的礼拜。
看一下《诗篇》98:1【你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。】我们什么都没作，他都为我们作工，他赦免我们的罪，拯救我们，应当唱新歌，所以神一直这么说。你们在旷野，按着自己的意见行，进去的话不要按着自己的主见做，凭着信心做吧！
你们没去迦南地之前，用的是谁的眼睛啊？善恶的眼睛，这个好、这个不好，这个漂亮、这个不漂亮，全都是按着自己的标准，但是你们进迦南地的时候，千万不要这样做，我们已经不是属于善恶的世界了，我们已经脱离了，已经进到信心的世界。“义人必因信得生，”相信的世界，所以这样进去的话，怎样过日子，一个是打破偶像，我选择的地方，你们献燔祭、平安祭、举祭、摇祭都献给耶和华。
今天我们看《申命记》12：6【 将你们的燔祭、平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。】我们所有的献祭的事情都到神所指定的地方，在那里你们敬拜神吧。然后你们进去吃肉也可以，最重要的是你们一起吃，这里说祭祀的种类是燔祭呀，赎罪祭，不是的，因为燔祭、赎罪祭这些都烧掉，没有剩下的。
这里说的是平安祭和睦祭，与神也和睦的目的献祭的，就是平安祭的，平安祭的祭祀献给神以后，所献的祭物不烧掉，也一起吃，拿出来一起吃，沟通的意思。这时候神特别强调的是什么？跟利未人一起吃，不要忽略利未人，好几次也说。这个祭物是一起享受耶稣的恩典，一起分着吃，是这个意思。所以与神也和睦吧这个意思。
我们看一下《约翰福音》6：53-54【耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。】这里说什么？吃我的肉，喝我的血，他就有永生，所以这里平安祭也是吃耶稣的，喝耶稣的，我们的人生都是耶稣已经来吞掉的意思，耶稣都来占领的意思。
在我们里面活着的是耶稣，神这样引领我们。《提摩太前书》5：17【那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。】那善于管理教会的长老当受加倍的敬奉，这里我们刚才读的也说了，不要嫌弃利未人。你们所得到的都跟他一起享受吧，为什么呢？所以现在也是为了福音侍奉的，为了我们的灵魂受苦的，你们不要嫌弃，帮助他们一起吧！因为他们都为了我们的灵魂侍奉了。因为他们有问题那么你的灵魂也有问题了，还有《希伯来书》13：7【从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。】引领我们的引导者、传道者，加倍的也尊敬，为什么？他们没有产业，没有基业，只能侍奉福音的，为了百姓的罪也替他们也做的，所以你们不要忽略他们，跟他们一起吧，一起分享吧！这是神告诉我们的。
你们进去迦南地的时候，这样这样也做吧！大家这里的内容也很多，吃肉的部分也都说，还有《希伯来书》13：17【你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。】这里说什么？引导你们的要顺服他，为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人，这样为你们也看顾祷告的利未人了，这样的祷告的仆人们不能忽略的意思。
“你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”这里神让我们也看顾利未人，因为他们没有什么产业，只能侍奉福音，为了别人过日子，这是他们的使命和骄傲。
我们看这里看了很多部分，比如可以吃肉但禁止吃血，要把血倒在地上，因为血里面有生命。你们得罪因着血都得赦免了，通过这种方式一个一个地联络说明。
特别感谢的是，神通过今天的话语，用这种方式告诉我们在哪里做礼拜呢？是在东边、南边、西边或者北边这样做吗？不是这样的意思，而是耶稣基督是我们的根基。我们的信仰开始的地方是在耶稣基督赦免我们的罪那这个位置，多么感谢。
十二章里写了，以色列百姓进入埃及之后，他们怎么做神一个个地告诉他们，他们蒙了神这样的恩典生活过来了，特别感谢。
好的，我们分享到这里吧。
接下来是我们信仰提问环节。
牧师您好：《撒母耳记上》二十八章里记载了扫罗离开神之后，遇到了要和非力士人打仗的事情。扫罗失去了争战的信心之后，去求问了神，但是神却没有回复扫罗，所以他又去求问了交鬼的妇人。后来交鬼妇人为了扫罗把撒母耳先知招了上来，但是交鬼的妇人怎么能把撒母耳先知招上来呢？如果这个人不是撒母耳的话，为什么这个人对扫罗说的话都能应验呢？希望牧师能够给予解答。
回答：
这个问题挺难的是吧？常常有很多人都会有疑问，理解不了。扫罗不学习神，不听神的话语。因为听神的话语，好像自己成为神奴仆似的，所以大家都不愿意听，不是吗？丈夫如果都听妻子的话，在妻子面前好像就会成为下等人似的，所以哪怕妻子说的有道理，丈夫也不愿意全部接受，因为如果听的话，好像就会成为妻子奴仆似的，所以不愿意听。
人也是一样，如果听神的话语的话，就会觉得自己的主见也没有了、好像什么都没有似的，所以人也不愿意听，扫罗就是这样的一个人。扫罗特别想树立自己，所以虽然神说了但他却不听，是这样走自己路的一个人。
神不喜悦交鬼的人，所以他下了命令把交鬼的全部杀死。杀完以后，遇到非常着急危险的情况，而且求问神神却不应答。没办法，他去找了交鬼的巫婆，想通过巫婆知道以后会怎么样。现在社会也是，很多政治家和当官的也会找交鬼的人，甚至现在巫婆已经是一种产业了，在网上也宣传做广告。有的广告上宣传，已经做了五十年了。跳大神的、算卦的，为了宣传，他们的简历也会写的辉煌灿烂。都二十一世纪了，但信他们的人还是很多，因为人们心里有些不安。这次选举我能当选吗，孩子考大学他能不能考过呀？什么东西都是通过巫婆都想问的。大家这未来的事情我们不知道不是吗，所以想尽办法也想知道的话，就是找这个被鬼附的人，这个是最后的一条路吧。所以扫罗也是遇见环境的时候也没有办法了，所以想起巫婆找巫婆去了。
也询问巫婆想知道后面的境况，巫婆也害怕了，她知道这个命令杀死巫婆。这一不小心自己很有可能就被杀死，所以她拒绝的时候扫罗也很她说：“你和我说吧，你没有任何责任。”
有了这样的保证以后这交鬼的人也把先知撒母耳召了上来，他也一个一个都指责他，他说的话真的跟神说的一模一样，大家我们看的时候这可能吗这个。
可能的意思，当然这撒母耳不是真正的撒母耳，这撒母耳根据这新约《圣经》来说的话，我们去世的话如同这亚伯拉罕和乞丐，乞丐在亚伯拉罕的怀里，财主在地狱里面，亚伯拉罕说什么你和我们中间有一个沟，所以我们过不去，你们也过不来这样的地方，那么大家巫婆他也叫撒母耳上来，撒母耳能上来吗？
那么现在大家想爷爷奶奶，找巫婆的话他们能找爷爷过来吗？不行吗？行。我小时候也看了，有一个巫婆，来我的外婆家，因为外婆经常有生病，所以我找一个巫婆过来跳大神的时候。一整夜他们打鼓也跳舞啊这样做，然后他说的时候，突然这个巫婆叫我的舅妈也说我的宝贵的儿媳妇，你没有钱的地方过来你多辛苦啊，真的我的这个舅妈也挺辛苦的。他的台词说得很清楚，所以我舅妈也出来磕头。
“爸呀，过得怎么样。”
“我很好，”完全就是生前的我外公的说法，声音一模一样这么说的。所以这个好不容易见面，外婆她掏出来自己的钱都给他，当作路费吧。还有什么他找我舅舅责备他，你这个小子，你好好做， 对你妻子母亲都好好做，狠狠地责备他，所以我这个舅舅本来就不听话的，他也是父亲也责备他的缘故。“啊，爸呀我好好的我听话。” 又是拿出来钱给他。
真有意思，这个人怎么知道外婆家的情况。外公的声音一模一样，所以他们都上当。所以他挣了很多钱，他们一说的时候，就拿出来钱给他，巫婆也挣了很多钱。
大家这里按《圣经》真理来说的话，已经去世的人绝对不能过来，因为《圣经》说了，你和我中间有一个沟。乞丐拉撒路也过不去，还有财主你也过不来。大家这些都是谁的作用，鬼的作用，魔鬼这样做因为魔鬼也是知道这些材料不是吗？这家有生病的原因是什么？他说你去上你爷爷的坟墓那里你打开看看，坟墓里面有水太大。所以你家里人都有病？真的这个去山上挖时候有水分的多。那他们相不相信这位巫婆呀，相信了挺准确的，这样鬼引领人、诱惑人。这里不是真正的撒母耳过来，撒母耳不能过来，已经去世了已经回天家回不来了，但是撒但也是像这样的样子做出来。他的鬼不是吗，鬼，就连资料也都知道，就我外婆外公的声音她都能描写。
所以今天看撒母耳样子是什么，不是真正的，但是他说话我们能知道，神也通过他说话的也有。扫罗也说以后你怎么怎么结束的呀，这些部分也有神说的话。
很重要的是什么？这里面撒母耳绝对不能过来。他样子是撒母耳的样子,实际不是这样。这样我们按照神话语的根据我们了解的话，这个是撒但的作用。不是真正的撒母耳过来，所以这里更重要的什么，《利未记》二十章二十七节所有的巫婆都杀死然后除掉。因着他们以色列百姓也受影响，肯定也是跟从他们的也有，所以神进去的话，都杀死这些。那扫罗也是杀死以后呢，他着急的时候又回去找巫婆这样做。所以大家我们这部分不是真正的撒母耳，就是撒但也做出来一个撒母耳的形象，造出来。所以不要上这样的当，他做的再跟真的似的也是巫婆的话，不要跟从，这是虚假的意思。
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