5．神看的罪
教授的隐私
某著名教授收到了一封匿名信，其内容是“我知道你犯的几件恶行，那具体的证据也确凿。到几月几日，准备钱买回吧”。教授心里想：是个‘疯子’就无意地过去了。
可是，预告的日子前一天来了电话。“明天我要去，钱准备好了吗？教授也大声斥责“开什么玩笑”，也暗自哄着说：“年轻人为什么这样？”。可是对方没有商量的余地，“明天去找你，若不准备钱，等着周刊报上记载的消息吧”就这样说了之后，把电话给断了。从那时开始，教授的心不能平静，所以坐立不安。
“见他那样堂堂地出来，好象分明是抓住了什么证据似的……。是不是照了我登山之中在山道上小便的情景呢？是不是用相机照了以前在酒店里小姐侍候的场面，要作问题呢？”
第二天，对方以毫无犹豫的表情出现在教授家里。然后拿出好象里面有相片似的厚厚的信封胁迫说：“在这里收录了教授的隐私。结果教授用钱买了那信封。怪家伙一出去，教授便打开了信封，那里有十五张观光明信片和写了这样几个字的信。
“我是学社会心里学的学生。这次打算调查社会著名人士们的良心是什么程度，之后要写论文。给的钱打算用在我的学费上，谢谢。”
以上是部短篇小说的内容。
人是虚谎的
有句话说，“没有掸不出灰尘的人”。表面上看的时候，人们好象干净，斯文、真实。但是如果仔细查看那中心，全都一样地丑陋、虚假、淫乱，想树立自己义的心。
我小时候也认为自己是很良善的人。如果能做的话，按照自己的良心要过正直的生活，这样的很强的所愿和意志常在我心里面起作用。所以，很喜欢诗人尹东周的诗，“至死望天毫无愧，风起落叶独自哀。”
可是，我的人生当中，实际地仔细察看我的内心时，实在是虚假、污秽、惭愧。但是，人们尽可能地把自己那样的形象隐藏起来，喜欢显出自己好的部分，好的形象。所以，不太明白自己的实际形象而生活。喜欢自夸自己良善的人，并不是因为自己有很多善，而是遮盖自己丑恶的人。无论到哪里，都是喜欢夸自己义的人多，没有把自己不对的，跟对的部分一样实在地显露出来的人。所以看起来良善的人也是把内心翻过来看的时候，那里面实在是丑恶的。无论是谁，人们愿意把“自己”显出对的、漂亮的，但是防御“自己”、装饰“自己”的人都是伪善者。这“自己”是所有恶的源泉。汉字“伪善”的“伪”字是虚伪的“伪”字，是“人”旁加作为的“为”字合起来的字。人所作的都是虚假的意思。可是人们最爱自己最为“自己”。是不正确地认识自己而生活的人。
我们看起来光滑的物体，如果用显徽镜观察的话也是很粗糙。如果我们的心灵，在用火焰一样的眼睛观察的神面前，把我们心里所隐藏的最惭愧的、卑鄙的、可耻的形象赤露地显露的话，谁能抬起头呢？
他们既然故意不认识神
圣经见证，所有的人都在罪之下，所有的人心里都有罪，死亡因着这罪而来。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”。（罗5: 12）
圣经说的根本的罪不是指我们撒谎、恨人、怀淫念，而是指离开神相信自己而生活是罪，离开神的话语，随着肉体活着就是根本的罪。
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竟、诡诈、毒恨”（罗1:28－29）
不愿意把神存在心里就是罪，是受撒但引导的人，只能顺着肉体而生活，所以只能出现一切肉体的果子，只能结出污秽丑恶的罪的果子。很多人没想到心里不愿存留神就是罪。人们以为从道德上、良心上受谴责的是罪，所以说：“我们离开神，我们心里不愿存留神，这怎能成为那么大的罪呢？”
“牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女，他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。”（赛1:3－4）
如果子女不知道生自己的父母，不想报养育自己的父母之恩，随着自己的欲望和固执生活的话，这怎能不是大罪呢？如果是那样的子女，那么他即使过任何生活也是，那一切的生活都是恶。有丈夫的女人，如果除了只给爱自己、为自己的丈夫之外，把心也给别的男人而生活，那么这女人生活的一切，难道不都是不洁净的吗？
神说，牛认识主人，驴也认识主人给造的槽，如果人不知道创造自己的神，甚至不知道自己灵魂的主人，那么不如禽兽。在创世记中说，神创造了这世上的一切，也创造了我们人。神创造了第一个人亚当，为他创造了女人夏娃。人是特别地按照神的形象，以有灵的存在而被造，借着那里面的灵，可以与神相交、同行，神把他们放在伊甸园赐福于他们，神爱了他们，他们听神的声音，受神的引导，在神所预备一切的园里享受了乐园的生活。
然后神对亚当说了这样的话。
“园中各样树上的果子你们可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16－17）
可是有一天撒但穿着蛇的身子，来找了离开亚当独在的夏娃。
“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:4－5）
撒旦的真面目和地狱
在这里暂时要讲关于撒但的存在。原来，撒但是神造的天使长中的一个，看以西结28章或以赛亚14章，很仔细地记录了这个天使长为了抬高自己，诱骗他手下的很多天使，向神叛逆，要与神相比，而从天国被撵出来的事实。从天国被驱逐的这些恶灵来到这地上，在人们心里放进了向神的不信和敌对神的心，搞阴谋，想要与神挑战。在圣经里称这堕落的天使为撒但，又叫魔鬼。这些恶灵运行在悖逆之子心中，做诱骗天下万民把他们牵到灭亡的工作。称他们的使者为“鬼”。神为了给他们永远的刑罚而造了监狱，那里就是永远的地狱火湖。
“你们这被咒诅的人，离开我，进入为那魔鬼和他的使者所预备的永火里去”（太25:41）
神说，离开神的话语，站在撒但一边的所有的人，会受到神的咒诅，最后将要跟魔鬼一同被扔到永远的地狱火湖里。
撒旦使夏娃骄傲
魔鬼对夏娃说，“因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，便如神能知道善恶。”（创3:5）
撒但在夏娃的心里放入虚假的意念，放入要与神同等的欲望，好象是为了夏娃，把夏娃来不及知道的秘密背着神告诉她似的诱骗了夏娃。听神的声音，受神牵引的夏娃，受到撒但的迷惑后感到矛盾、混沌。
“神说吃善恶树上的果子（以下略称‘善恶果’）必定死。可是蛇说，吃那个不但不死，还会象神一样。到底谁的话对呢？我要亲自用我的眼睛看善恶果，我要判断，我先看那个果子之后，好好想一想，吃那个的话是死是活，到底得随从谁的话语。”
夏娃不知不觉之间相信了自己的眼睛，变成最信赖自己判断的人了。就这样，决定权放在自己身上，而不放在神那里了。决定要相信自己，神的话语也是用自己的眼睛看了之后要接受。本来应该话语成为标准的生活，变成自己为标准的生活了。夏娃的心这样受牵引而变质的原因是：魔鬼在插手、在后操纵的缘故。
魔鬼在夏娃的心里放入欲望，被欲望抓住的夏娃变得骄傲了。圣经里说的骄傲并不是别的，而是把自己的判断放在比神的话语还高的地方。把自己的眼睛放在比神的话语还高的地方，把自己的想法放在比神的话语还高的地方就是骄傲。相反，在神的话语面前，神的仆人面前，神的教会面前否认自己就是谦虚。
撒但使我们的心骄傲了。在骄傲的位置是不能遇见神，不能与神同行的。所以神在作着把被撒但抬高的我们的心，给降卑的事情。因为神知道我们的灵魂与神连接、我们的灵魂借着神而充满，是让我们最蒙福的生活。所以神为了解除撒但给我们心里的想法和骄傲，赐劳苦和失败、困难和痛苦，这一切都是为了降卑我们的心而作的神的引导。
不信的灵的死
夏娃听撒但的声音之后，用“自己的眼睛”看善恶果，觉得好作食物，悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧。汉字贪婪的（婪）字，是两棵树底下有一女人站着的模样。伊甸园中央有生命树和分别善恶的树，那下面夏娃站着的形象就是“贪婪”的“婪”字。
现在夏娃用“自己的眼睛”一看善恶果，心里就产生了向神的不信。“啊，直到现在神骗了我们啊，我们直到现在只相信神、跟随了神，原来神都知道，但是恐怕我们变得象神一样，所以不让我们吃善恶果呀 。如果没有蛇对我说，差一点被神骗了。”就这样向神关闭了心门。但是，事实上是撒但骗了他们，放进了对神的不信和误解。听撒但的声音，心里受迷惑的夏娃，被自己要成为象神一样的欲望牵引，终于摘吃了善恶果。现在随着进来撒但所给的不信，断绝了跟神的心里的流通。圣经指这状态叫“向神死了”用别的话说叫“灵里死亡”。“在亚当里众人都死了……”（林前15:22）
夏娃把善恶果也给了她丈夫让他吃，亚当也吃了夏娃给的善恶果，现在向神转背的人们站在撒但一边，接受撒但给的意念，敌对了神。人们成了撒但的奴仆，人的心成了撒但作工的舞台，现在撒但开始支配人的灵魂了。现在照着神的形象被造的人身上并不是出现神的形象，而是开始出现撒但的形象了。在灵里死的人，现在变为再也不能看灵里世界的瞎子，犯罪的人们开始注目了他们自己的肉体。现在他们的焦点不是神，而是肉体了。
“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，……”（创3:7）
他们不知道自己的灵死了，只知道赤身露体了。
“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（弗2:1－3）
这就是离开神，受撒但牵引的人生的形象。
受咒诅的肉体
现在跟随神的话语而生活的人，开始侍奉善恶的标准，跟随肉身的欲望而生活了。这就是圣经里说的罪。神咒诅了蛇，咒诅了人的肉身。因为自从人犯罪开始，人的心和肉身受撒但的支配，撒但放进去的心和想法就是“肉身”。
“地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”（创3:17）
神因着亚当咒诅了地，这地在圣经里指我们的“肉体”。神造人的时候，用尘土造了肉体的缘故，我们的肉体上也临来了咒诅。神咒诅肉体，叫跟随肉体的我们知道，肉体里面什么盼望也没有，愿意我们回到神那里。愿我们的心离开没有盼望的肉体，能想到我们可贵的灵魂。
希望所有的人能明白这可贵的神的旨意，希望一切罪得赦免的恩典临到大家身上。
