6．罪与犯罪
马上把这个人撵走
有一次，意大利那波利的一个总督巡视了囚犯船，总督问每一个人因着什么罪坐上了这船。这时，囚犯们好象都认为不能失去这个机会。都流着眼泪哭诉着自己的冤枉和无罪。但是有一位囚犯，当总督问他“你是因着什么罪来这里的？”时候，他耷拉着头哭着说：
“我犯了羞愧的罪来到这里的，虽然知道是坏事，但是肚子太饿了，为了得到吃的，偷了别人的钱。但是躲不了神的眼睛，结果成了这个样子。我是应当受到这样惩罚的罪人。可怜我吧。”
总督听这话之后，说：“喂，管教！这船上的人都是没有罪的人，只有这一个人是没用的罪人，把这个人马上撵走，因着这个人怕别人也都被污秽了。”就这样，把他的罪给饶恕了。那罪人成了自由人，感谢而高兴地回家之后，过了新的生活。
今天，社会学者们深刻指责现代人的特征之一，就是对罪意识的不正确。看新闻的话，虽然每天都出现政治人或各阶层人士们的丑闻，但每当那样的问题突发的时候，他们只不过都是一些辩明、回避责任的人。原本地承认罪，谦卑地求饶恕的正直人却找不到。人们只站在罪和黑暗的一边，不站在义和光的一边。可是，在神面前绝不能隐藏罪，能躲避神眼睛的人一个也没有。“耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。”（耶12:3）
“耶和华的眼目，无处不在；恶人善人，他都鉴察。”（箴15:3）
在神面前，一切都会显露的。可是今天很多人不把罪当作罪。不象神讨厌罪那样讨厌罪。不因着罪而悲伤或羞耻，反而容纳罪、遮盖罪、享受罪生活。对罪的标准倒塌了，向着罪的感觉都死了。
“愚妄人犯罪，以为戏耍，正直人互相喜悦。”（箴14:9）
人们不惧怕罪，不愿意从罪里得解脱的理由是，因为不知道罪的结果是永远的咒诅和灭亡。去教会信神的人们也是同样，教会里也漫延着罪。教会也腐败透顶了。教会不能分明地指责罪，不能引导洗去罪。很多人去教会的时候，拿着罪的包袱；祷告的时候，打开罪的包袱求饶恕之后，重新包好罪回家。
我得救之前去过的很多教会，主日礼拜时长老们代表祷告：“虽然我这个罪人没有什么功劳，但是奉耶稣基督的名祷告”就这样结束的时候很多。看圣经的话，分明说神不听罪人的祷告。
“我们知道神不听罪人，惟有敬奉神，遵行他旨意的人，神才听他。”（约9:31）
“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛59:1.2）
虽然神这样明确地说，神不听罪人的祷告，而且，有罪的人是没有得救的，但是人们不知多么疏忽神的话语。罪的工价是死亡，所以有罪的人是处在死亡之下的，但是还有很多无知的人固执地说：“有罪，但是得救了。虽然有罪，但是能去天国。”赞美歌223首里有这样的歌词：“那里没有罪人，只有圣洁的人。”有罪的人绝不能去天国。只有圣洁的人才能进去。
但是人们因为不知道只能犯罪的根本理由，所以只是努力不想犯罪，“不知道为什么不能从罪中解脱出来，怎样才能从罪中解脱出来”。如果从罪中解脱出来，就可以从死亡中解脱，可以得到永生，但是人们却不找罪得赦免的蒙福的道路。
有病的人一辈子隐藏那病，带着那病生活和彻底地治疗那病、健康地生活是多么不同呢？灵魂的罪病，也是同样的。象慢性病一样，心里带着别人不知道的罪，常在良心的谴责和律法定罪之下痛苦地生活，后来去地狱；这和罪得赦免、在神面前光明正大的生活、最后去天国，是多么不一样呢？
我心里的罪
罗马书５章12节里说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的。”在这里说罪入了世界，所以，罪就出来了。罪进来之后，使我们撒谎，兴起淫欲、恨恶，使人偷盗。
虽然人们认为是自己犯罪，但事实上是通过亚当进入的罪在我们里面作工。我是不想犯罪，但看到犯所不愿的罪，那就是我里面进来了罪支配主张着我。好象是我自己，我犯罪，但事实上并不是我自己而是两个：罪和我。所以使徒保罗在罗马书七章里这样说：
“因为我所作的，我自己不明白；我愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”（罗7:15-17）
“故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”（罗7:19.20）
今天，很多人经历的信仰矛盾就在这里，所愿的是行善，实际上是自己讨厌的恶不断出来。想过属灵生活的心是恳切，但是实际上属乎肉体的却不断出来，所以才痛苦。那么，在我身上为什么不断地出现我所不愿的恶念、恶行呢？
“我是属乎肉体的，已经卖给罪了。”（罗7:14）
因为我们已经在亚当里属乎肉体，卖给罪了，在这肉体里面没有良善。所以我们不能出来善。
“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）
是那样的。我们里面虽然有所愿行善的心，但是没有行善的能力。所愿并不是善。神说，没有善的我们，并不是应该“行”善，而是要“接受”善才行。没有善的我们努力要行善，就好象是在没有埋藏石油的我们国家，要挖石油而努力是一样的。就好象我们国家从产油国买进石油一样，没有善的我们得接纳善的耶稣基督才行。接受耶稣基督的话语和心，才是善的。
月亮自己不能发光，原本地接受从太阳出来的光，月亮才发光一样，神说原本地接受良善的神的话语和心的时候才是“义”。路加福音18章19节里说，良善的只有一位神。所以亚当离开神的时候，在亚当里面的所有人都离开了善。离开善的人怎能行善呢？没有善的人想行善，就是因为不知道自己的状态。没有善，但想要良善地生活，这样的人就是骄傲的人。从善离开的人想要行善，但出来的只是虚假的善。所以我们并不是应该努力良善地生活，而是象月亮接受太阳光一样，应该接受良善的耶稣基督的话语和心。神看这才是义的。
“自犯罪”这一说法毫无根据
在这里，有一个事实我们应该明白，当我行我所不愿的恶事的时候，那并不是自己那么做，而是自己里面的罪做的。今天在很多教会里，很多假先知指教教理“原罪是靠耶稣的血，自犯罪是靠悔改赦免。”这样荒唐的教理，是全然没有圣经根据的假教理。使人们仍然是被行为捆绑，不能从罪得以解脱的撒但的诡计。“自犯罪”，意味着“自己犯的罪”。很多人认为“自己在生活中犯的罪”，就是自犯罪。
听说人们喝酒的时候，开始是人喝酒，但稍微过一点程度，是酒喝酒，最后就是酒喝人。如果有人耍酒风，严谨地说，是进到那人里面的酒使他耍酒风，并不是自己耍酒风。象这样，我们犯罪是我们里面进来的罪主张我们。但是人们想成是自己犯罪，所以解决罪的责任也当然地归给自己。但是，与罪争战过的人，会知道自己是不能战胜罪的软弱的人，是连一个极小的罪的诱惑也不能战胜的人。这样的人并不是期待自己的觉悟或努力，而是求神的恩典和怜恤，依靠神的救恩。人里面没有战胜罪的力量，没有解决罪的道路。不管是什么罪，能解决罪的只有一位耶稣基督。所以他得来，所以我们得依靠他。因为只有他是路。
罪和犯罪
罪进入之后出现的罪的果子，罪的症状，圣经称它为“犯罪”。得感冒，理所当然地出现感冒症状：发烧、咳嗽、头痛。但是发烧、咳嗽并不是感冒。如果感冒是罪，那么发烧、咳嗽是罪的症状，是犯罪。出现感冒症状，是感冒病菌进来的分明证据。感冒进入之后出现感冒症状，因着出现感冒症状，我们就会发现得感冒的事实，会感觉到治疗的必要性。象这样，罪和犯罪的关系也是同样的。如果感冒病菌进来，不管感冒症状出现不出现，多出现还是少出现，都是感冒患者。并不是出现症状，才成为患者，而是病菌进来的时候，就已经成了患者，因着出现症状，才发现得病的事实；并不是我们犯了罪，才成为罪人，而是因为进来了罪，所以成为了罪人，因为是罪人，所以出来罪。如果是感冒菌进来，既使是一点也不出现感冒症状，那也是感冒患者。因为通过亚当，罪进入了所有人的里面，所以，所有人一次也没有犯罪，也已经是罪人。“犯罪”只是让人明白是罪人，并不是犯罪使我们成为罪人，或不成为罪人。所以我们一次不犯罪也已经是罪人。就像感冒得到治疗，症状也同时得到治疗一样，如果罪得赦免了，犯罪也一同会得到赦免的。路加福音１５章里浪子回来的时候，爸爸并不只是饶恕了离开父亲的罪，不也将离开父亲期间任意放荡生活、把父亲产业跟娼妓一同毁掉的一切过犯，同时饶恕了吗？
只有罪显露，才能蒙恩典
那么，得了感冒得怎么办呢？得到医生面前，把自己的症状原本说出之后，得到治疗；可是人们对灵魂的问题并不这样做。不想按照有罪的模样出来之后罪得赦免，只想遮盖罪。来到医生面前，如果只想隐藏病，就不会得到治疗。耶稣说：“健康的人用不着医生；有病的人才用得着。”（太9:12）罪显露为罪，并不是羞耻的，神显露我们的罪，并不是想叫我们羞耻。而是把罪显露为罪，叫我们蒙罪得赦免的恩典。但是撒但不断地让人遮盖罪，把我们引向灭亡。诸位，能欺骗神吗？能躲避神吗？难道神不认识你们，被你们欺骗吗？如果你们遮盖罪，那么你们是站在罪的一边，是为罪的人，并不是来到光的神面前要蒙恩典的人。如果你们承认罪，以蒙恩典的心来到主面前，那么，你们已经是定意扔掉罪的人。
“遮盖自己罪过的，必不享通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（箴28:13）
按照这应许，承认罪离弃罪的心灵，神必施给怜恤，并允许罪得赦免的恩典。希望在真正神的仆人和教会面前，以罪人的面目，丑陋的形象出来之后，把心里的罪都赦免，迎接耶稣基督，过蒙福的生活。
定罪的宗教，得救的福音
真正的教会，不但是分明地让人明白罪，而且会正确地引导使人从罪中得解脱，完整地罪得赦免。没有生命的宗教，只是定罪，不能引导人使他从罪中解脱出来。但是，真正的福音是使人们从罪中得到解放，心里得到生命和真自由。在约翰福音八章，文士和法利赛人只是定行淫中被拿的妇人的罪，却不能使她从罪中解脱出来。
但是，那妇人虽然犯了丑陋羞耻的罪，耶稣却使那妇人从罪的权能和律法的诅咒中、死亡当中完全地解脱出来，赐给了她生命和自由。能够这样做的人，才是拯救者。能够那样作的话语，就是福音。你们尝过那样福音的能力吗？心里的罪洗得比雪还白吗？你们做好了任何时候都能够站在神面前的准备了吗？当主赐给你们察看灵魂的机会，赐给罪得赦免的心的时候，千万不要推迟。因为今天也许就是你们最后的一天。
