我们至今为止讲了耶稣被魔鬼试验的话语。耶稣被试探后，神开始做工了，原先耶稣生活的地方是加利利的拿撒勒，在拿撒勒那地方出来经过湖水，有个叫迦百农的地方。耶稣在那住下了。到迦百农，马太福音4章17节开始说的话就是：“天国近了，你们应当悔改！”耶稣传道讲解最多的就是马太福音。耶稣从出生一直生活在加利利的拿撒勒，从拿撒勒出来，被魔鬼试探，耶稣开始真正地传福音，为福音生活了。马太福音4章17节：从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”耶稣传教讲道很多比喻都在马太福音里。耶稣在马太福音上讲的最多的是“天国近了，你们应当悔改！”仔细的分析一下这样的话，有很深的意思。我从小开始去教会，到教会听的最多的是做善事，讲律法，参加礼拜，读圣经，祈祷吧。然后对神忠诚吧!听到很多这类的话语，我为了做到这些而努力，但我随着年龄的增长，总不再做善事，而是在犯罪。
我口中虽信神，讲律法，但是发现我没有变善，反而看到更多的自己罪，但是我不知道我哪里做错了，我渐渐犯更多的罪，但我不知道，我读圣经读了1遍、2遍、3遍……我读1遍时看不懂圣经内容，也不理解。我读了7遍8遍的时候，整个轮廓都懂了。我读圣经以后的感觉就是，“啊！我所学到的圣经是错误的呀！”人们做什么事情的时候，在很窄的视线里一看，觉得自己什么都能做好，刚开始在教会，做好事，好像我有什么变好了，往好的方向发展似的，但实际过生活的时候不是这样的，反而犯更多的罪，就是能感觉到不犯罪不行，我到教会感觉到这个了，但我不知道哪里错了，我错的是什么呢？错就错在我要行善，我要讲律法，我要变的正直，要忠诚与神。
读圣经时，在葡萄树上能摘无花果吗？要在无花果树摘无花果，无花果树上怎么能摘葡萄呢？怎么在别的树上摘无花果呢？根本不可能，这是什么意思呢？我们人是行恶的种类，行善是不可能的，我们又恶又骯脏，是带着罪的种子诞生的人，如果我们能行善就是蒺藜树上摘葡萄一样的意思。我们做善事是荆棘树上摘无花果的意思。实际上我们是不可能行善的，所以我开始仔细的读了圣经，开始仔细想了我是恶的这个部分。我们是恶的，不能行善，不能让神喜悦，也不能满足神，我从小开始去教会，一直致力于要行善，我真的很想正直，想讲律法，当然，下决心做的时候，好像有那么几天能做好，然后过几天，马上就发现自己又陷在罪里了，又行恶了。啊！我真是恶呀，这到底是什么问题，我真的不知道了。现在有很多人都去教会后又不去了，大部分人都是自己要行善，讲律法，信仰好，沈浸在那里，但越过信仰越发现，自己真的是不行呀。耶稣问了：荆棘树上摘葡萄，蒺藜树上摘无花果，这意思是绝对不可能在荆棘树上找葡萄，蒺藜树上摘无花果的意思。我们真的是恶的，骯脏的种子，我们不可能行善，不能行义，不能让神喜悦。可是很多教会让我们行善，让我们正直，让我们忠诚，那意思是与荆棘树上找葡萄，凝蒺藜树上摘无花果的意思是没有差别的，如果我们能行善，能行义，耶稣绝对不用来到这个世界，我们是不行的，所以耶稣才一定要来，事实上也来了。信仰最重要的是要弄清楚这个。
韩国是不产石油的，韩国的石油都是进口进来的。所以，原油上涨1美金的时候，韩国要投入很大的一笔钱进去，不那样做也不行，因为韩国不产石油，要坐车，必须要进口石油。朴正熙总统在位时，很努力地勘探石油，想着自己的国家来生产石油，但是始终没有。韩国没有石油，所以要买回来，我们人世间谁都是不能行善的，善也是要进口，因为我自己不能“造”善，也不能“造”义，我自己全都是罪和恶。我们是因为被欺骗，所以总认为自己有善，圣经哪里都说人没有善，撒旦却欺骗大家，不要想行善，一定会失败的，讲律法一定会失败的。神最想指教我们什么呢？我里面有多少恶，有多么骯脏，我里面有多么虚伪，神最想指教我们的就是这个。
大部分人不了解自己，不能到达神指教的位置。耶稣说：荆棘树上摘葡萄，蒺藜树上摘无花果吗？这意思是什么？对荆棘树上绝摘不了葡萄，蒺藜树上绝对摘不了无花果。可是说这个干什么呢？人是绝对不能行善的，怎么在荆棘树上摘葡萄呢？恶的人怎么行善呢？所以我们行不了善，首先把要行善的事情抛弃掉，要抛弃我自己，信仰的最基本是不相信自己，相信神，相信耶稣。所以，人们不相信自己，相信耶稣的话，会过信仰。我里面的“善”让我们信不了耶稣，韩国如果能出石油，还用从外国进口进来吗？不会的。过不好信仰的人就是总觉得自己能行善的人。觉得自己能讲律法，真实，诚实的人，这样的人绝对不能过信仰。信仰不是光看外表，能过信仰的人是什么样的人呢？“我是不能过信仰的，我不能行善，我不能读圣经，我不能祈祷。”这样的人，花很多钱也是得从外国进口石油，只有认识到自己没有善和义的人才能接受耶稣的善，能接受耶稣的义。什么样的人能去天堂？拿我的义绝对到不了天国，谁能去天国呢？接受耶稣的义的人。如果大家当中有谁想我善啊！我能成义啊！这样的人绝对得不到善。亚伯拉罕的妻子撒拉有一天把侍女放进亚伯拉罕的房间里，为什么呢？因为她自己生不了孩子，她想通过侍女得到孩子，所以把侍女放进亚伯拉罕的房间。如果撒拉自己能生孩子，还能让侍女进亚伯拉罕的房间吗？不是精神病谁也不会那样做。撒拉她自己生不了孩子，所以把侍女放进丈夫的房间。虽然自尊心也受伤，也很生气，痛苦，但因为她生不了，没办法只能这么做。你们也是一样，如果自己怎么也不能生孩子，怎么也不能生，到最后就想通过侍女也要生孩子，所以也会把侍女放进丈夫的房间。如果大家没有义，没有善，没有诚实，就接受耶稣的义和善吧！接受耶稣的能力吧！能为耶稣很有力地传福音的人是谁呢？不是善行的人，不是真实地生活的人，不是能做好的人，而是我是真的生不了孩子呀，把侍女放进亚伯拉罕房间的人才能。大家也是吧！大家结婚后能让别的女人与丈夫在一起吗？除了精神病以外不会有这样的人。但是撒拉呢？为什么让别的女人进丈夫的房间去了，因为她自己再怎么也不能生孩子，她懂得了这个事实。
大家知道相信耶稣的信心，当茫然的相信耶稣是绝对信不了的，大家想善地生活，大家怎么努力也是外表是善，但真正的善是做不出来的，所以从哪方面看都要知道自己是没有善的，要发现这个事实才行。大家的心哪里也没有圣洁的心，没有善的心，那个时候会怎样呢？不是自己的义，会思慕别的义。到了那个时候，我们会接受耶稣的义，会接受神的话语，会接受神的信心。大家过信仰的时候，悔改就会去天国！耶稣在马太福音里第一次吶喊的就是：“天国近了，你们应当悔改！”就是这话语，如果知道深层的意思的话，信仰就会很简单。人们总是特别满足于自己的善，我对神做了这样这样的事情，其实人们说这句话就是与神最遥远的距离。
我一直到19岁也很热心地去教会，可是越去就越觉得自己是罪人，不是善人。岁月流逝，年龄增长，我的视野阔大了，发现不是我的善在增长而是罪在增长，不是变成义而是变得更恶。我的生活已经到达了极限，也失望极了。我那个时候开始读圣经，结果圣经告诉我什么呢？我里面没有圣洁的心，也没有义，用我的善面对神是不对的。我守律法也不是和神所行的一样，我圣洁的生活，走向神也不是真的会那样，把那些全去掉吧！什么我做了点善事，也许有些人会觉得那个挺好，但是问一问神，抓着自己的那点东西的人是会灭亡的。为什么？因为有自己的善，完全不可能接受神的善。人们觉得信仰生活只要努力就行，可是信仰生活最重要的是先悔改。大家肯定会犯罪吧，也会说谎话，也会厌恶人，对父母也不会顺从，也会行恶，犯好多罪，犯这样那样的罪……大家要正确地知道的事情是什么呢？神给我们律法，不是让我们遵守律法。很多人大概大概遵守了一点律法就说自己遵守律法了，按照圣经里所说的律法，没有一个人能守住。圣经说世界上没有一个人能守律法，所以我们说行善了，其实那根本不是行善。
我很长时间都被“自己的善”欺骗了，我给乞丐钱，我帮住可怜的人，难道这些不是行善吗？捡了别人的钱袋子还给别人，不是善事吗? 这样想的人都是不知道什么是善的人。有一天，我真正地知道了自己是很恶的，正确的知道了那些都不是善的事实。那时候开始，我把我所有的都扔掉了，把我的善扔掉，义也扔掉，祈祷好也扔掉，用这个绝对不能站在神的面前，我不能一直用我自己的人的善，让神住进我的心里，得出来神里面的善才行。耶稣在我心里行义，耶稣在我心里让福音快乐，耶稣让我心里侍奉神，我知道的与耶稣知道的完全不同，我把我自己抛弃了。那时候耶稣在我心里做工了，要是继续主张自己的义和自己的善，那么只能灭亡。为什么呢？神认同不了人的善，我们看是善，神看不是善，这样的话，人的结果就只能是灭亡。我们要抛弃掉自己所有的善与义，把自己的善的想法和行动都抛掉，善与义都抛掉，然后接受耶稣的善与义。接受耶稣的圣洁，接受耶稣的信心，接受耶稣的善，那么那时，神看的时候是谁做的善呢？是你自己做的善吗？不是，是神做的。下节课再继续讲大家应该拥有的真实的善。
