我们是当今时代的“被强盗打个半死的人”，因为迫切需要撒玛利亚人…
《路加福音》10:25-37节:【有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”】
大家好！ ‘神如果和我在一起，我在撒哈拉沙漠和南极生活都能生活’的想法。 在罪得赦免的时候，我看到了神一直在帮助我。
神赐给了所有人恩典，我们是受恩典的人。 我们绝对需要神的恩典。神比起给我们什么，更乐意给我们给恩典。人们反而因为不相信神给予的一切而痛苦不已。我们因受到神的恩典而快乐和幸福，才是让神最快乐的事情。很多人认为，为了让神高兴，应该捐献、祈祷，做善事、做点什么，但事实并非如此。所谓的恩典，是指不是我们做了什么事情，只是接受神的恩典就可以了。犯罪的人可能会受到惩罚。神爱了罪恶的我们。所以，为了我们，耶稣钉在了十字架，赦免了我们所有的罪。
律法师地提问
圣经向我们展示了我们的内心。看路加福音，有一个律法师，起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”(路10：25） 但是圣经里却说，我们不是要做什么，而是要耶稣为我们做工，我们才能得到罪得赦免和永生。所以，耶稣为了教律法师我们是做不到的，
他回答说：“你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。”
耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”各位，真的有人能遵守这个律法吗？ 一个人也没有。因此，我们需要耶稣基督的恩典。耶稣希望他发现自己的软弱，来到恩典面前。
遇到强盗的人的比喻
耶稣对不知道自己是什么样子的律法师讲了遇到强盗被打的半死的人的故事。 “有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。” （路10：30）这个人不是应该做什么，而是应该得到恩典。当时路过那个地方的祭司长看到他后说‘原来遇到了强盗啊！ 心想：这附近有强盗，我得赶紧逃走。’ 第二个利未人也逃走了。在绝望中，第三个撒玛利亚人看见遇到强盗的人后，可怜他救了他。大家想想吧！看到遇到强盗几乎要死的人，会马上想到‘我也会变成他那样’，会害怕，会有谁能赌上自己的生命，帮助他呢？ 恐怕没有人。
遇到强盗的人的样子就是我们的人生表现。有人遇到强盗，被抢走一切，被打得半死。夜幕降临，他只能死。只有有人伸出手，才能摆脱那里。所以耶稣像撒玛利亚人一样来拯救我们。
撒玛利亚人的行为
仔细阅读这个故事，有个撒玛利亚人在旅行时，到了那里，看到他，他觉得可怜，走近他将油和葡萄酒倒到他的伤口上包裹起来，用自己的牲畜拉到店里照顾他，第二天就拿出二钱银子，交给店主照顾他，还对店主说：“此外所费用的，我回来必还你。” 撒玛利亚人在这里的行为有十种。但在这个过程中，没有一个是遇到强盗打得半死的人的行动。百分之百是撒玛利亚人的救恩的恩典让他活下来了。前面也说过，撒玛利亚人拯救了遇到强盗的人，是赌上自己生命的。
今天很多人说我们要像撒玛利亚人一样。但我们不是撒玛利亚人，而是遇到强盗的人。 撒玛利亚人是救赎主耶稣，遇到强盗的人是我们。这个时代基督教最大的问题是，为了罪得赦免，一直认为自己应该做些什么。为了得到救恩，我们无能为力。像撒玛利亚人一样，是耶稣要百分之百做才行。
起初我牧会时，连一分钱都没有。周日礼拜后广告时间我说了要去其他城市。我内心期待着‘会不会有人给我路费？’ 但是结束晚上的礼拜后，谁也没有给我路费。那天晚上一直祈祷到很晚。因为第二天早上要出门，所以拎着包往公交车站走去。在去车站的路上有一所学校，我们教会的一位执事在那里当老师，他的妻子在那个学校门口开了文具店。看到他家越来越近，我想:“那家应该有钱。要是给点路费的话…我是这么想的。弟兄早上洗完脸后往店门口泼水，看到路过那里的我就会问：“啊，传道士您要出门吗？我们喝杯咖啡再走吧？有路费吗？” 那时，神准确地向我展示了我这个人。看到我期待别人的样子，觉得很可怜。”我作为福音传道者要活一辈子，如果每次没钱的时候都要这样做，那就太悲惨了。真不想这样生活 即使我今天没有路费，不能去大邱，也不要指望人，要靠神。我决定这样只依靠主。
提前知道我需要什么
把一切交给神，我故意避开兄弟的家，走到公交车站，正好公交车正犹豫要不要停，结果那辆公交车停在了我面前。 巴士车门打开后，乘务员让我上车，一个姊妹叫住我“传道士，坐这里吧。” 她付了我的车费，并做了见证。姊妹每次回老家时，都只留下自己的路费，把剩下的钱都给母亲。 但是今天奇怪的是，没给母亲钱就回来了，心里想着‘我为什么变得这么吝啬’，结果看到我拿着旅行包过来。 姊妹觉得‘啊，原来是神让我给朴传道士啊！’就停下了车。
到大邱后说要回家，但给我午饭后不知道从哪里借来的钱，把钱放进了我的口袋。 非常感谢姊妹。那天晚上去传教本部祈祷的时候想起了当天发生的事情。神为我准备了所有东西，如果来到教师弟兄的店里，那姊妹乘坐的大巴就会直接开过去，我会想’即使祈祷，神也不会回应’。 从那天以后，我一次也没有说过别人没有钱。 神准确地准备了我所需要的东西。
在儿子出生之前
这是妻子生儿子时发生的事情。儿子出生前一天，有位从远方赶来家里找我，直到晚上给他传了福音。因为是单间房，在我传达福音的时候，肚子鼓鼓的妻子坐在房间一角。 将近晚上十点的时候，他罪得赦免，非常喜乐的走了。 我送他回来的时候，妻子说有阵痛。 在我传达福音的时候，就开始阵痛了，但只要说肚子疼，交流就会中断，所以竭尽全力忍着。 我没有一分钱，不知道该怎么办。 夜深了，妻子却阵痛…现在对教会姊妹们说：“姊妹，您好，现在我妻子肚子疼，不知道该怎么办？”确信她们会马上过来帮忙。但是我不想那样做。 虽然有环境，但我不想依靠人，只仰望神。
就这样天亮了，到了早上7点左右，几天前，得救的一位姊妹突然来找我，看到这个情况后吓了一跳。姊妹本人在日新医院妇产科工作，自称有助产资格证，跑回家拿了包。 然后儿子就出生了。 如果我离世界比神更近的话，就会跟着各种方法走。 但是，这样正确地望着我、细致地帮助我的神。 所以我只依赖了神。
当困难降临的时候
知道我今天为什么说这些吗？ 因为神也问我们‘你相信我吗？’并希望我们按着信心尽情工作。我们面临很多困难。那时，如果我们仰望神，他就会准确而明确地帮助我们。 但如果被撒但给‘神好像不帮助我’的想法所欺骗，就会看人，依靠人。 但是这个世界上最了解我们的人不是妻子也不是我自己，而是神。神希望我们所有人都有这样的关系。
特别是关于我们罪的问题应该由耶稣来做而不是我们。看路加福音十章的时候，人们认为我们应该成为善良的撒玛利亚人，为别人牺牲。 各位， 我们不是撒马利亚人 ，而是遇到强盗的人。我们为了得到救赎，必须接受耶稣所做的事。 我们不能为了罪而做什么事情。 因为耶稣完美地把我们的罪洗净的缘故。
律法的界限
路加福音第10章中的律法师，虽然不知道是不是比其他人更遵守律法，但不可能完全遵守。 他有自信地问耶稣：“做什么才能获得永生？”因为这个世界上没有一个人不犯罪，所以耶稣说:“律法上写的是什么？你念的是怎样的呢？”我们可以在律法面前选择两条路。 一个是完全的遵守律法而蒙福；另一个是，“我不行”，靠着耶稣得到救恩，因为我们违反了律法，所以靠着律法没有一个人能得到救恩。
靠着宝血的恩典
诸位，耶稣在十字架上流下的血能够罪得赦免。但很愚笨的是，很多人想通过自己的辛苦和努力来获得救赎。 但是，我们的意志所做的一切，神不接受。 因为罪得赦免太重要了，没有交给我们，而是交给耶稣。 耶稣被钉死在十字架上，明确地背负了所有罪的代价，完成了所有的做工。 我们要接受神所做的事。我们要相信，主为我而死，靠着他的死，成就使我们完全的事实。
我认识耶稣后，主引导着我的人生道路。 我是一个愚笨、贫穷、各方面都不足的人，但耶稣弥补了我的不足。各位，我们要靠着全能的神的信心迈出脚步。请不要害怕。神一定会做工。 希望大家得到耶稣的恩惠。
