信心就是放弃我的想法，相信‘话语’
希伯来书 第11章 第1节~第16节 2022年10月30日
【1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。3我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。4亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。7挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 10 因为他等候那座有根基的城，就是 神所经营所建造的。11因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。 12 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。】
信仰就是信心
各位，大家好！说信仰就是信心也不为过。我们有信心和没有信心时的差异很大。但问题是很多人认为信心是非常困难的。其实信心不是一件难事。 相信话语，这就是信心。但问题是,随着人长期受到撒旦的影响,撒旦给我们带来的想法非常多。
当我们产生某种想法时，就会说‘这是从撒旦来的，不是从神那里来的’区分。实际上,我们经常会想“我为什么会有这种想法呢?”这不是值得生气的事情,我为什么生气呢?在我们心中发生的很多想法中,根据接受什么样的想法就会创造出什么样的世界。但是人们在认识上帝之前,已经形成了自己的想法世界,生活在与神不同的想法世界里。 因此,信仰世界模棱两可的人,即使按照神的话语走,也会接受自己的想法,无法下定决心,导致信仰出现问题。
虽然在教会听讲道
事实上,我们的想法和神给我们的想法完全不同。这时,相信神的人不管我的心有什么想法,都会说“这是错误的想法”,就会转到神的那边。但是很多人愚蠢地被撒旦欺骗,流向自己看起来好的方向,最终走向灭亡。 牧会者中,认为自己擅长什么的人也会相信自己的想法,最终会远离话语。
虽然我们也去教会听讲道,但并不是全部相信。虽然听说过,但是接受撒旦提出的想法,不属于信心世界的人很多。
我们各自所期望
各位，很多时候我们的想法看起来很有益。但是,这种想法中分明含有撒旦加入的谎言,与神的话语让我们朝着不同的方向前进。但遗憾的是,人们不知道这一事实,直接相信了撒但提出的想法。那么在我看来,比起神的方法,我的方法会更好。
如果我们想跟随神,即使自己的想法看起来再好,也要否认这个想法,相信《圣经》的话语。撒旦按照《圣经》上的话,会给人一种灭亡的想法,让他们停留在模棱两可的状态下。我们每个人都有自己的愿望。例如,希望身体健康,希望学习好,希望多赚点钱。《圣经》中记载着与此相关的的话语。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希11：1），真是惊人的话语 ，相信我们所要的都会成就。我们期待的是什么的呢？但是为什么不成就呢？那就是因为我们没有信心。
因胃溃疡而难受的时候
我有过胃肠不好的时候，在3个月内体重减少了近10公斤。医生说:“牧师的胃像纸一样薄。 弄不好可能会死。”我想从神那里解决这个问题,一边祈祷一边看《圣经》,上面写着:“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11：24） 这种话语在这个世界上到处都听不到。我说‘现在肚子疼，如果祈祷让我痊愈，相信并接受，我的肚子真的会变好吗？我为什么不知道这个呢？’
但是按照这句话祈祷后,决定相信我的肚子都好了。如果我的肚子好了,就要吃之前因为肚子疼而吃不了的辣白菜或大酱等食物。“光喝水也会拉肚子，吃这种辣白菜的话，肠胃会受不了吗？如果肠胃真的出现窟窿怎么办？”
无视十字架的行为
各位,现今很多人去教会时都会说“主啊,我是罪人”，耶稣为了我们的罪死在十字架上,但如果我们是罪人,那意味着耶稣的死亡是徒劳的。换句话说就是，“耶稣，你失败了。”耶稣为了赦免我们的罪,被钉在十字架上流血而死,如果还说“我是罪人”,哪有比这更侮辱我们主的话呢?
我读了《圣经》，因为我什么都不知道，所以只能相信圣经的话语。今天我们读的马可福音15章讲述了耶稣为了我们的罪而死。为什么耶稣要为我们的罪而死？为什么耶稣要流血？为什么耶稣要受苦？是因为耶稣如果不受苦,咒诅就会降临到我们身上。耶稣为了说谎又偷窃的又恶又污秽的我们，提前把会临到我们身上的咒诅承受过来，让我们从罪中脱离,被钉在了十字架上。一想到那些说“我们是罪人”的人,我就心痛。耶稣被钉在十字架上承担了我们的罪,怎么还能说自己罪人呢? 如果我们说我们是罪人，那将是更大的罪，因为那就是无视并否认耶稣的十字架。
如果耶稣没能赦免我们的罪,耶稣的死与我们有什么关系呢? 但是《圣经》里记载着耶稣的死亡使我们的罪被完全地赦免，特别是哥林多前书6章10节中:“偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”但是11节中“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”非常明确地说出了我们的罪被赦免后称义的事情。
各位，这不是牧师的话语，如果我说的话,有可能是错的,但这是神的话语。神不会说谎或说错话。如果神对我们说你们被洗净了，是圣洁的，是称义的，那么我们真的是圣洁和成义了。
虽然上了很长时间的长老教会
我从小就去了长老教会,在准确知道这些话之前,总是学习“我们是罪人”,所以我也说我是罪人。但是知道了正确的圣经话语后,明白了之前学到的牧师的话语是错误的。“耶稣在十字架上洗净了我们所有的罪,说我们是圣洁的,为什么说我们是罪人呢?”我得救后的60年里一直在进行这样的争战。
从罗马书3章23节的“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”的话来看,我们确实是罪人。 但是24节中“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”的话语，明确表明了本来是罪人的我们已经称义了。是谁说我们是义人的？是神。我们什么都没做，却因基督耶稣的救赎白白地称义了。“某某某啊，你犯的罪都洗净了，你是称义的，是圣洁的。”
为施加怜恤
然而，耶利米书31章的经文上就说神要为那些被掠到巴比伦去当奴隶的以色列百姓施怜恤和祝福。耶利米书31章20节说：“我的心肠恋慕他。我必要怜悯他。”就如神在这里所说的那样。尽管他想施给以色列百姓怜恤，但是律法却阻碍着这一切。因此，神现在要做的就是替换和以色列百姓建立的第一个约。
之后，神向着以色列百姓说出了一段惊人的话。我们来看一下耶利米书31章31-32节的话语。这里说：“耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”以色列百姓违背了第一条约，所以他们难逃被咒诅的命运。也正是因为神看以色列百姓因着咒诅，被掳去当俘虏就心生怜悯，而且只有为违背律法的民族量身定制一个蒙福的约才能拯救这些人，因此他决定要立新约。
和我们所立的新约
现今许多人不知道新约，还想要努力去遵守律法，能遵守律法的连一个都没有，所以人若一直陷在罪里，结果只能遭到咒诅和灭亡。靠着遵守律法得福的主张是骄傲、是伪善。我们应该脱离律法，只依靠信心去接受神给我们的新约。
我们来看一下耶利米书31章33-34节。这里说：“耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”神和我们立了一条“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶”的新约。这不是我们遵守才能得福，否则就要受到咒诅的法。为了违背律法的我们，神派耶稣来人世并通过他被钉的十字架永远地赦免了我们一切的罪。
创办宣教学校的契机
我从小就开始信主。一度为罪痛苦过后，我便通过读经接受了叫我称义的话语。之后我就开始告诉人们“我们是义人，而非罪人”的事实。也因着这件事情，一度被我所属的教会孤立。但是，神把我招入了宣教学校。在那里学习圣经的期间，神又赐给我一颗为福音而活的心。故而软弱的我萌生了想要多多传福音的想法。有一次，我受邀去到宝恩教会并给那里的人聚了会。从首个聚会日陆续就开始有人得救，教会里充满了圣灵的气息。此后我又受诸多教会的邀请并去到他们那里传了福音。但我看到了原本因得救而极其兴奋的那些人对福音的热情日渐变淡的样子。也通过这样的事情让我明白一点，那就是“随从一个没有得救的引导者的指引是过不好信仰”。所以，从那时开始我就决定要培养福音传道者。
可以肯定的是,我们拥有的这个福音是有能力的。
我们所拥有的这份信心与亚伯拉罕所拥有的信心、大卫只依靠神的信心是一样的。 撒但不断向我们灌输想法，使我们无法产生这种信心。我们看话语的时候,相信话语，听从话语才是正确的。接受自己的想法，只能败亡。 撒但让我们处于既不是相信也不是不相信的模棱两可的状态,不能过信心的生活。 我肠胃疼的时候相信了话语,最后痊愈了,知道了神一定会遵守神的应许。各位,对我们来说最重要的是相信神的话语。
给律法的理由
从罗马书第3章第20节来看,“所以，凡有血气的没有一个因行律法能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。”律法是为了领悟罪而给予的。我们当中没有一个人能遵守律法。因此,神给了我们新约:“我赦免了你们的罪恶,再也不纪念你们的罪愆了。”神明确地赦免了我们的罪。我们要相信耶稣的鲜血洗净了我们的罪。这就是神赐予我们的新约。
孤儿院传福音
妻子怀上第一个孩子临盆时,曾饿过几天。但我们并没有停止传福音。有一天，我去了一个孤儿院，见到了院长。向院长介绍了我们，并说:“院长，没有父母的孩子长大成人会怎么样呢？请允许我一周的时间教那些孩子们耶稣吧。”院长允许了。听完我们的故事后，院长同意我们传达福音。 我花了一周时间教孩子们赞美诗，并传话语。孩子们和妻子互相拥抱,高兴得不知所措。而且每次都给我准备了丰盛的饭菜，让我吃饱了，非常感谢。晚上回家的路有2公里左右,走那条路,不知道我们夫妇有多幸福。非常感谢神在我的人生中作工,当我迈出信心的步伐时,我很惊讶他敞开了福音的大门。
成为信心的人
大家一定要知道的是，撒但为了不让我们相信话语，放了很多想法。放弃这个想法,开始一一相信神的应许,我们就会成为信心的人。这样我们就能清楚地看到神在我们中的作工。如果我们拥有信心,也可以很好地传达福音,神可以填补所有不足之处,过上幸福的生活。信心就是放弃我的想法，相信神的话语。
我们到现在为止一直相信我的想法，按照我心中发生的想法生活。现在让我们放弃在我心中的想法,相信神的话语吧。神按照约定会在大家心中作工。 撒但给我们各种困难的情况下,给我们负担的想法。那时不要被那个想法所欺骗,要相信神的话语。即使我们的罪数不胜数,如果神在《圣经》中用十字架的血洗净了我们的罪,那我们就是义人。拿着这个信心去相信神。希望大家现在也能成为有信心的人,过上荣耀神的生活。
