我们看一下《圣经》话语，《使徒行传》9:1-22【扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃，也不喝。当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告；又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是 神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。】我们读到这里。
我们在信仰生活当中，因为第一个人亚当他犯了罪，所以我们所有的人类就有了罪。我们虽然挣扎着不想犯罪，但是因为我们的本身就是有罪的，所以是不能够解决这个问题。有很多人就是想挣扎的去解决，但是没有办法。《圣经》却在告诉我们。为了解决罪不是需要我们来做什么，而是在告诉我们耶稣为我们做的事情。
我从小就上教会。我很不好意思，但是因为我小时候比较贫穷，所以我跟我朋友们在一起比较饿，经常挨饿，所以我们那个时代的人经常互相说：“我们虽然特别的贫穷，经常挨饿，但是我们的孩子们，我们绝对不要让他们去挨饿吧。绝对不要让他们经历这个贫穷吧。” 我们那一时代的大部分人都是这样想的，所以就想着我们的儿女的话，一定不要让他们挨饿，一定要喂饱他们，因为我们那个时代里面我们是经常挨饿的。但是随着时间的流逝呢，我们到了现在我们过的特别的丰盛。
前不久，神学院的学生们他们去无钱传道旅行，然后他们说他们无论去哪里，每家每户都会为他们提供饭菜，有的时候也给他们买饭吃，但是以前我们无钱传道旅行的时候是很难得到有人请客或者是给我们饭吃的这样的情况。
我们看在生活当中有撒但、恶魔这样的恶灵引领我们的、牵制我们的生活，也有耶稣基督引领我们的这样的生活，这两个生活是完全不一样的。《圣经》在准确的告诉我们这两个生活的不同。《圣经》在准确的告诉我们如何从罪恶当中转移到被耶稣引领的这样的生活。《圣经》在告诉我们的是这样的一些区别。
今天如果旁边有英文翻译的话，一般我的话语时间会减半，因为有英文的翻译会占据一半的时间。今天我想多说一点话语，所以我就让英文的翻译到后面去，然后今天我直接用韩文来讲，英文翻译会实时的在后面做。
像扫罗，他听当时的信耶稣的人讲话的时候，他就觉得“这些人很荒唐，怎么这样能骗人呢？死了的耶稣怎么能活过来呢？怎么可能复活呢？” 因为他想法里面有撒但的想法，所以就这样做了。
我也是，以前非常努力的上教会。当时我虽然上教会，但是我仍然停留在撒但的领域里面，所以我虽然上教会，也是经常的犯罪，偷东西。看别人家的麦子熟了，我们就到麦田里面偷麦吃。因为当时特别的饿，所以我们就偷一束麦，然后拿着这个麦穗就上山上，然后我们点起火来就烤这个麦穗，烤完之后吃的时候特别的香。我心里面明明知道我上教会的话不应该去偷东西，但是我心里面是没有力量去拒绝的。我就这样的犯罪，然后我每天都求神来饶恕我，洗净我的罪。但《圣经》里面告诉我们，那个是不需要我们来做什么，而是耶稣来洗净我们的罪，但是当时我并不知道这些，所以我非常挣扎的想要悔改洗净罪，然后努力的想要不犯罪。
如今也是有同样的这样的事情。前不久纯福音教会的赵RJ牧师在去世之前他讲话语的时候讲说：“我在有一段时间我死过去了，当时我在地狱里面就发现我下了地狱，所以我悔改了，然后我上到了天国。”他讲了这样的话。但各位，这是谎言。如果下了地狱之后能够上天国的话，那有谁会停留在地狱里边呢？像《圣经》里面拉撒路的话语里面就写着。财主他在地狱里面看到天国的亚伯拉罕怀里的拉撒路的时候他就说：“请亚伯拉罕派拉撒路给他舌头上滴一滴水，让他解渴。”
但是亚伯拉罕就对这个财主说：“你我之间我们也过不去，你也上不来。” 也就是说地狱和天国之间是互不相通的，是没法去来往的。这是不可能相互来往的，而且不是说在地狱里面悔改的话就可以上天国的，这是不可能的。天国是没有罪的人上去的，所以不是说罪人在地狱里面悔改就可以上天国的。那他为什么说这样的话呢？是因为如今有很多的人虽然上教会，但是他们心里面却没有得到罪得赦免，罪的问题没有被解决，所以他们天天喊着“主啊主啊，洗净我的罪，请饶恕我吧。”
我在一九六二年的时候上教会，当时我经常读《圣经》，有时候一周的时间里面什么都不做，我就是读《圣经》。如果一周一天的时间里面每天读《圣经》十个小时，一周就可以读完一本《圣经》。然后我就读一遍、两遍、十遍、二十遍，三十遍，一百遍的时候，我就可以准确的看到《圣经》里面这样的一些事情了，在我读第一百遍的时候我发现了什么呢？我读了《利未记》四章的话语，我可以准确的看到能够洗净罪的这样的部分。我特别的惊讶，这里面有这样的部分呢！从《利未记》四章看的话，有祭司长犯罪的时候如何洗净罪，然后有会众犯罪的时候，然后有官长犯罪的时候如何洗净罪，然后也有这个平民百姓犯罪的时候洗净罪的方法。但是因为很多的牧师们因为不知道这样的方法，所以他们经常就说：“你们悔改吧，这样的话就可以罪得赦免。”
献赎罪祭的时候需要按手在羊的头上，这样这罪就会到羊的身上，然后用这个羊献祭的话，就需要把它的鲜血涂抹在这祭坛上。在旧约里面这样的赎罪祭是什么意思呢？他是耶稣基督将来要来地上的这样的影子，耶稣基督会来到这个世上，然后背负我们的罪，洗净我们的罪，是这个事情的影子。所以看《利未记》四章就有赎罪祭的部分，然后看《利未记》16:21【两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。】 也就是说我们按手就是要把所有的罪过到羊的身上。在这里的解释它是影子，是在解释以后耶稣来到这个地上的时候，耶稣如何要得到按手、如何背负我们罪孽的这样一个过程。耶稣来到这个世上之后，他到了施洗约翰的面前，然后想要受洗。施洗约翰就说：“我当受你的洗，你为什么反倒到我前面来呢？”
但耶稣就说：“你暂且许我，我们理当这样尽诸般的义。”所以施洗约翰就给耶稣施洗了。施洗约翰给耶稣施洗按手的这个过程就是我们所有世人的罪过到耶稣身上的这样的一个过程。这个就是《利未记》16:21【两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，】这里写着“把这罪都归在羊的头上”，这里的羊指的是耶稣基督。所以约翰给耶稣按手的时候呢？我们的罪就到了耶稣的身上，所以施洗约翰对耶稣说：“看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的。” 然后耶稣钉死在十字架上的时候是怎么样了？是把我们所有的罪都洗净了，《圣经》是这样告诉我们的。但如今还是有很多的人说我们需要悔改才可以洗净罪。
各位，悔改是我们自己觉得需要悔改的，觉得需要这样去洗净罪，但是在《圣经》里面却告诉我们，在两千年前耶稣基督来到这个世上的时候，他的宝血洗净了我们所有人的罪，是永远的洗净了。所以我们之前觉得我们是罪人，我们以为自己是罪人，但是我们看《圣经》的话，发现耶稣基督洗净了我们的罪，当我们明白的时候呢，洗完的这个义就会成为我们的义，然后我们在基督耶稣里面过成为义人的生活就是新的生活。但是很多的牧师们就是不知道这样的洗净罪的准确的方法，所以很多人就说悔改就可以洗净罪。
各位，悔改并不能洗净罪，因为罪的代价是死，所以需要有人为我们的罪而死。耶稣基督在十字架上被钉死的时候呢，我们的罪已经在耶稣身上了，所以那个时候我们所有的罪已经洗净了。在我们相信这个事实之前我们是罪人，我们觉得我们需要悔改去洗净罪，但是后来发现这个事实的话就会成为义人。
今天我们读了扫罗这样的部分。耶稣基督被钉死在十字架上之后，三天后耶稣基督复活了，然后基督徒们在见证这样的一个事实，而扫罗听完之后就说：“你们这些人都疯了，这些基督徒都是骗人的，耶稣基督钉死在十字架上之后怎么可能复活，人死了怎么可能复活？” 那扫罗是什么呀？扫罗就说：“这些基督徒，信耶稣的人都是骗子，都是疯子。一个人死了之后三天后怎么可能复活呢？这些人都在传播荒谬的话，所以我要把他们抓起来。”所以他就非常努力的要把这些信耶稣的人都抓起来，捆绑然后逼迫他们。所以他在耶路撒冷就逼迫了很多的基督徒，然后基督徒就已经不在耶路撒冷了，然后他就听到有很多基督徒在大马色聚会。所以他就想去大马色抓这些人。然后他到祭司那里得到了许可，得到了文书，然后他说要去大马色去捆绑和逼迫这些信耶稣的人。大马色教会就特别的紧张，“哎呀，扫罗过来抓我们的话，我们该怎么办呢？”然后扫罗在这个时候就已经快要到大马色了。快要到大马色的时候呢，忽然天上就发光，四面就照着他，然后扫罗突然就看不见了，他就扑倒在地，然后他就听见天上有声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？” 扫罗什么都看不见，但是听到这个声音说“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？” 扫罗他没有准确的读《圣经》，也没有准确的了解耶稣基督复活的这样的意义，所以他就觉得这些人在骗人，他觉得这个死的人怎么可能复活？这些人是骗子，这些人是社会的恶，我要抓他们，要逼迫他们，叫他们不要蛊惑人心，他有这样的心。所以在耶路撒冷也是逼迫了很多的基督徒，然后现在在前往大马色的这样的途中，突然他就看到有一道光，然后他就被照的扑倒在地，什么都看不见了。然后就听见声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”扫罗心里面特别惊讶。我到底逼迫了谁呀？我没有逼迫别人啊，我只是要去抓这些基督徒，这些骗子。想要从他们那里保护善良的市民呐，不要让他们蛊惑人心呐，我没有做其它错误的事情啊。然后他就说：“主啊，你是谁？” 这个时候他就听到了很神奇的话。主就说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
他们特别的惊讶，快要昏倒过去了，被钉死在十字架上的人，三天后怎么可能复活呢？基督徒是骗子，他们什么都不懂，只是想要蛊惑人心，是社会的恶，所以他就想去抓这个基督徒，但天上的声音就说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”
扫罗就问：“主啊，你是谁？”
主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
“这样的话，耶稣，你真的就是活着的吗？你真的复活了吗？那我该怎么办呢？”
主说：“起来，进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
扫罗因为看不见，所以他被人拉着手，就拉到了城里面。他以前不知道耶稣基督复活了，他觉得这是骗子，觉得这是蛊惑人心的话，所以他想把这些人抓进去,但是突然天上就有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”
他说：“主啊，你是谁？”
主说：“我就是你所逼迫的拿撒勒耶稣。”扫罗就特别的惊讶。
“主啊，你真的是活着的吗？您真的就是复活的吗？我之前都是不知道啊。
如今在基督教里面，敌对福音的人都是这样的，仔细的读《圣经》的话，H国里有很多教会说我们是异端。为什么说我们是异端呢？因为我们罪得赦免了。他们说我们所有人都是罪人。是，我们是犯了罪，但是凭借着耶稣基督的宝血，我们的罪已经被洗净了。《圣经》里面就说了，告诉我们因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
我们什么都没有做，那是谁做了？是耶稣基督做了。他代替我们的罪已经接受了所有的惩罚，然后这个时候我们的罪就被洗净了，如果这个时候我们的罪没有被洗净的话，那耶稣算是白死了吗？不是的，耶稣洗净了我们的罪。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神告诉我们，我们是义人了，阿们！
《圣经》里面很明确的在说着这些事情，那我们是义人还是罪人呢？我们再怎么读《圣经》也是，真的不了解《圣经》的真谛的人就说自己是罪人。如果我们说我们是罪人的话，就意味着耶稣基督在十字架上是白死了，耶稣为了洗净我们的罪而来到了这个世上，但是我们仍旧是罪人的话，那我们只能是说耶稣白死了。我们没有做什么，但是我们凭借信心接受耶稣基督在十字架上成就的一切的话，那我们就是义人了，我们就是圣洁的了，就不再是罪人了。阿们。
各位，他们很多人就觉得自己不能昧着良心说自己是义人，然后就说：“我是罪人，我犯了罪，请饶恕我吧。”他们唱赞美的时候就说：“我们唱着赞美，是因为成为神羔羊的耶稣基督，我们凭借他的宝血，我们洗净了罪。”他们唱这些赞美，因为这些赞美是以前罪得赦免的信徒们所写的赞美。他们唱着这个赞美，然后唱完就说：“主啊，请饶恕我的罪。”这前后是矛盾的，不是吗？如果我们仍然是罪人的话，那耶稣基督留下的宝血就是白流的了。
这些人就像今天的扫罗一样，他们不了解神的心，也不了解耶稣基督所做的，扫罗就觉得耶稣基督已经死了，三天后怎么可能复活呢？这些基督徒都是骗人的，都是蛊惑人心的，但是后来发现扫罗才是错的。他觉得这些人是社会的恶，他们是不良分子，在蛊惑人心，所以我要把他们抓起来。他一直以来都觉得耶稣基督复活是很荒唐的，荒谬的话，他觉得死了的人怎么可能复活呢？耶稣复活升天了，耶稣复活之后去哪了？升天了？你们都是在骗人的。
但是他前往大马士革的时候，忽然天上发光，他什么都看不见了，扑倒在地。就他听见声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”
然后他就说：“主啊，你是谁？为什么说我逼迫你呢？”
主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
“什么？他特别的惊讶。“哎呀，如果这样的话，那耶稣你真的是复活了呀，
我为什么之前这么骄傲，在不太了解的情况下就说基督徒是骗人的呢？”
我们上教会的人也有很多像扫罗一样的，看《圣经》明明写着耶稣在十字架上洗净了我们的罪，但是在H国有很多的信徒，他们仍觉得自己是罪人，如果是这样的话，耶稣该有多么的伤心呢，我为了你们已经钉死在十字架上，流下了宝血，已经代替你们接受了惩罚，你的罪已经结束了。《圣经》在告诉我们这些。
我们读《圣经》的话，有很多惊奇的事情，在我读《圣经》的很多时候都觉得特别的感动，看《圣经》有很多地方都在告诉我们耶稣基督洗净了我们的罪。我们看《罗马书》四章二十五节的话语，我们一起来读一下《罗马书》4:25【耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义】 耶稣被钉在十字架上，是为了我们的罪而死，然后他复活是为了叫我们称义，就对我们说:“看看我的手上被钉的痕迹，看看我的头上的伤痕，看我的腰有被枪刺的疤痕，这些都是为了你的罪而死的证据。”阿们。各位，如果我们还有人说自己是罪人的话，那么耶稣该多么的伤心呢，该有多么的伤心呢。
我儿子在美国读书的时候。我没有让他去宿舍，而是让他住在教会里面，他在教会里面生活，吃教会的饭，也是打扫教会的卫生，一直做教会的事情。
他对我说：“从H国一起去的朋友们，他们去美国之后开始想学英文，了解美国之后就觉得很有意思，去那里的时候也有一些钱，在美国十七岁就可以考驾照，有了驾照可以开车的话，生活的质量就不一样了。他们周六的时候就开车去一百公里、两百公里外的地方去玩。这些朋友们去滑雪场滑雪，他们觉得这样特别的开心。”
在周一的一天。他们到学校对我儿子说：“YG啊，周末去滑雪特别的有意思。”
我儿子也想去，但是因为他是在教会里面住的，周日的时候需要做礼拜，而且周末的时候也需要打扫教会的卫生，他做为牧师的儿子，这样的话他周末是不能去滑雪的。
在美国学校都保证学生们的人身自由，所以不能够命令学生做任何事情，只能劝他们学习，不能强求他们学习，所以他们就算是滑雪旷课了，老师们也不能强制的说什么，只能说劝劝你学习吧，像这样的。
有时候他们滑雪玩的特别尽兴就回来的比较晚，原本应该是星期天回宿舍，第二天上课有的。时候是星期一才回来，也有的时候星期二才回来。我的儿子也想去滑雪，但是因为他住在教会里面，需要做教会的事情，也因为要做礼拜，所以是不能去滑雪的，他挺想去滑雪的，但是因为住在教会里面，所以是没有办法去滑雪的。
但是他后来对我说他发现这些学生周末去滑雪呀，然后去玩就荒废了学业，也有很多留学生最终连毕业证都领不到，只有百分之三十的人才能领到毕业证。别人毕业的时候就没有拿到毕业证书，我儿子就拿到了毕业证书。那个时候他对我说：“感谢父亲，因为父亲让我住在教会里面，所以我没有被这些诱惑所蛊惑。”
其他的学生因为他们的自由度太高了，所以他们有人周末去滑雪，有人吸毒，就很容易走入歧途。如果不通过神的心来保佑我们的心，很容易陷到罪恶当中，很容易遇到困难。
现在扫罗见到了耶稣，但是扫罗的心和耶稣的心是一样的吗？不一样的，扫罗觉得自己是对的，他觉得基督徒是骗人的，所以他想去抓基督徒，他在耶路撒冷，抓完了了基督徒就去大马士革去抓基督徒，但是在途中他就见到了耶稣，他问说：“主啊，你是谁？”
主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”
之前的扫罗相信了自己的想法，他并不知道准确的事实，教会里面也是有很多过信仰的人，他们虽然读一点《圣经》，但并不是很详细的了解《圣经》，所以不了解怎么过信仰生活。
我在十九岁的时候得救了，在那之前我就上长老教会，那个时候我也是经常偷东西，犯罪，所以我从来没有怀疑过我会下地狱，我在读《圣经》的时候发现在《利未记》里面有可以洗净罪的赎罪祭相关的事情。我就想，有这样的讲解呀，然后我就看，发现祭司长给羊按手的时候，罪就过到羊的身上，然后羊被杀死的时候呢？我们的罪也是被洗净了，这就是耶稣的影子。
当耶稣来的时候，同样的施洗约翰给耶稣去按手。施洗的时候，世上所有的罪就过到了耶稣的身上，所以第二天约翰看到耶稣的时候他说什么？他说：“看那，神的羔羊背负世人罪孽的。”各位说是吗？是不是？他说：“看那，神的羔羊除去世人罪孽的。”这将要除去还是除去了？已经是背负我们世人罪孽了。他说“背负世人罪孽的”，已经背负到耶稣的身上了是吧？是这样的对吧？我们不能准确的了解这些的话，耶稣已经洗净了我们的罪，我们仍旧说我们是罪人，这样是错误的，为什么？因为不了解《圣经》。
前不久我见到了耶路撒冷以色列的拉比，我跟他讲，我跟他交谈的时候。他是以色列最高的拉比，因为是拉比嘛，犹太教的人，所以我没有给他讲这《新约》，我给他讲《旧约》，我问他说：“你遵守十诫命吗？”
各位，世上没有一个能遵守十诫命的，一个也没有。各位，世上几个人能遵守十诫命的？一个都没有。有的人是挣扎着努力的想要遵守，但是能够完美的遵守十诫命的是一个也没有的。各位明白吗？违背十诫命，违背一百次的话，那是罪人是吧？是的。那违背五十次呢？五十次也是罪人吗？违背十条呢？违背一条呢？都是罪人。所以说所有人都是罪人，因为都犯了罪。
所以看《利未记》的话，《利未记》有按手在羊身上的部分，那同样的施洗约翰也是给耶稣按了手。最开始要接受洗礼的时候？施洗约翰就反对说：“我当受你的洗，你反到我面前？”
耶稣就说：“你暂且许我，我们理当这样尽诸般的义。”然后约翰就许了他，然后就把手按手在耶稣身上，把所有的罪都归到了耶稣身上。
我们看《利未记》，《利未记》16:21【两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上。】这个就是《旧约》的这个样子，就是基督耶稣的影子。耶稣来到地上之后成为了神的羔羊，那他需要背负世人的罪，所以就需要施洗约翰作为世人的代表给耶稣按手，把罪过到耶稣身上，施洗约翰开始见到耶稣说：“我当受你的洗，你怎么反倒到我面前呢？”
这个时候耶稣说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。“
所以不是耶稣给施洗约翰按手，是约翰给耶稣按了手，为什么？是因为耶稣是神的羔羊，耶稣要背负世人的罪，在这个过程当中他接受了所有世人的罪，所以《约翰福音》1:29【次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。】
各位，这里面有非常重要的事情，这里写着“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。” 各位，在这里面有没有你们的罪？是包括了你们的罪还是没包括呢？是包括了吗？真的是包括了吗？如果各位的罪也包括在世人罪孽里面的话，当耶稣基督背负十字架钉死在上面的时候，各位的罪也是解决了，结束了，所以说我们是义人了。我们在说的是耶稣的十字架，我们唱赞美的时候说凭借耶稣的宝血洗净了我们的罪，然后说，耶稣洗净了我的罪。哈利路亚，我们一起唱赞美吧，我们凭借这宝血洗净了所有的罪。耶稣基督在十字架上被钉死的时候，他洗净的就是我们的罪。耶稣基督他到天上，把自己的宝血洒在了天上的祭坛上。在这个地上是时间界的，所以有过去、有现在、有未来，但是天上是没有这些的，是永远的。所以耶稣基督在那里撒下宝血的时候，这所有的罪都全都洗净了，永远的洗净了。
我在十九岁的时候读了很多次的《圣经》。我就一直读啊读啊读，后来发现耶稣洗净了我的罪，那里面也包括我的罪，阿门。然后我就发现我的罪也是被洗净了。在复兴会的时候有很多人就鼓着掌、拍手，然后就唱赞美，说我们心里的罪恶都被洗净了。
各位也是唱过这样的赞美吗？都是去做过是吧？将所有心里的怀疑都抛弃掉，然后接受耶稣的宝血。我们唱着赞美，因着神的羔羊，耶稣的宝血，我们罪得赦免了。我们就这样唱赞美。唱完之后就说：“哦，主啊，我是罪人，请饶恕我吧。”那到底是洗没洗净这个罪呢？这样的人不是相信耶稣的人。相信耶稣的人是什么呀？是相信耶稣在十字架上付清了我们罪的代价的事实，就是相信耶稣。各位能理解吗？
我儿子后来他上了年纪，他需要汽车，所以当时就有叫SKODA（斯柯达）的车，我就给他买了一辆。别人家的孩子，有钱人家孩子他们开很好的车。但是我给他买了一辆不太好的车，他也是心里面特别感谢。因为他是凭借恩典他买到的车。以前我们一家人在大邱的时候打了车去火车站。当时我们一家四口人都坐在车上。然后我对女儿说：“恩淑啊，你交二百五十块钱，然后我交二百五十块钱，永国你交二百五十块钱，你妈妈也交二百五十，我们总共是一千块，然后每个人交二百五十块钱吧。”
那个时候我儿子就说：“爸爸，你帮我们都付了吧。”
我说：“你坐了车，你不也应该付吗？”
他说：“爸爸，你是我们的爸爸呀。”
我说：“是吧。”我其实已经准备了所有的钱。为什么？因为我是爸爸呀。
各位也是需要这样说：“耶稣啊，你不是我们的耶稣吗？”是吧？我可以帮我们家孩子去付打车的钱，那耶稣也是为我们付清了罪的代价。那这样我们就是义人了。我们如果说我们是罪人的话，这不是谦虚，而是在亵渎耶稣的功劳。
我从几年前开始一直在国外也是讲这样的话语，然后很多外国的基督教领导人听完之后就说这个是对的。这次也是有很多的基督教领导人，还有国家领导人，也会来我们的世界大会，我也会给他们讲这样的话语。
各位，扫罗他一开始的想法并不是事实。撒但在他的心里面作工，给他自己的想法，说耶稣基督死了之后怎么可能复活？扫罗因为相信了撒但的想法，所以他就想着基督徒们在骗人，人死了怎么可能复活？他们在蛊惑人心，我要把他们抓起来，不要让他们祸害社会了。所以他在耶路撒冷抓了很多人之后，他就得到了大祭司的文书，要去大马士革的各个会堂去抓这信耶稣的人。但是快要到大马士革的时候，天上就突然发光，然后就让他扑倒在了地上。他就听见声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他心里面特别的惊讶，我到底逼迫了谁呀？
“主啊，你是谁呀？”
主说：“我就是你所逼迫的拿撒勒耶稣。”
扫罗之前并不知道，他如果听到了耶稣复活的话，他应该问问基督徒说：“到底是怎么复活的？你看见了吗？现在耶稣在哪里？是在天国吗？”他应该去问问，去确认。但是，他相信了自己的想法，就觉得在十字架上被钉死了怎么可能复活呢？但神已经在心里面定下来要用这样的扫罗。
扫罗上大马士革的时候，他突然就看到这一道光。然后天上有声音说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”
“主啊，你是谁呀？为什么说我逼迫你呢？”
主说：“我是你所逼迫的拿撒勒耶稣。”哎呀！我之前也是不了解，也没有去确认，我就觉得基督徒是骗人的，所以就抓了他们。但我却是犯了这样的一个滔天大罪呀。然后他就被人领进了城里。他在一家人那里住的时候。神就显现在了大马士革的门徒亚拿尼亚的面前。他说：“你起来，到犹大的家里面，给扫罗祷告，让他睁开眼睛吧！”
但是亚拿尼亚就说：“主啊，我听见这个人是苦害圣徒的人。”
但是主就对他说：“你去吧，没事情，没有关系的。”然后亚拿尼亚就去了。进到那里就说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣打发我来叫你能看见。又被圣灵充满。”
然后扫罗的眼睛就睁开了。从这个时候开始，扫罗就真正的知道耶稣是复活的，耶稣是主。然后他去大马士革之后，在各个会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。然后很多人就觉得很疑惑，之前这个人是逼迫耶稣的。为什么突然开始宣传耶稣了？就有人想要抓这个扫罗。那个时候，他就从城墙当中用筐子逃跑了。从那个时候开始，他就一边受逼迫，一边见证了耶稣。我们也是有很多人，虽然嘴上是唱着赞美，说耶稣基督洗净了罪。但是仍旧有很多人说自己是罪人。
我也是，在得救之前，在庆北的仙山，我虽然上着教会，但是也偷了很多东西。到别人家的麦田里面偷麦穗来吃，然后在火当中烤完之后吃的话特别的香。我偷别人家的土豆，偷苹果，还有偷其它的水果吃。所以我心里面特别的难受。但我看《圣经》的时候发现我的罪已经被耶稣洗净了，耶稣洗净了世人的罪。如果不相信的话，那这就不能成为我的了。如果不相信的话，不相信这一事实的人是信耶稣的人还是不信呢？有很多人说：“我在上教会也是奉献了十分之一，我为什么不相信耶稣的呢”有很多人就是这样的。现在有很多人说我们是异端之后，因为他们污蔑我们，所以后来就交了很多罚款。并不是我们让他交的，而是他们说了我们，我们反驳之后，就有政府罚他们款。
扫罗听到耶稣复活的话的时候，他一开始不相信，所以他靠着自己的想法去想，就觉得这是骗人的，他觉得基督徒在蛊惑人心。但后来他听到了耶稣基督的声音，他看到了，他遇到了耶稣基督。从那以后他就相信了耶稣基督。从这时候开始他反过来开始宣传耶稣了。我们相信耶稣的话，是相信耶稣基督在十字架上为我们做的一切。耶稣基督钉死在十字架上的时候，我们所有的罪都被解决了。我们相信这一点就是相信耶稣。耶稣基督钉死在了十字架上之后，我们的罪像雪一样被洗净了，像雪一样白了。《圣经》在告诉我们这一点，我们看《罗马书》3:23【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，】我们一起来读一下。《罗马书》3:23【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，】 我们读到这里的话，那我们只能说我们自己是罪人，但是我们看下一节，《罗马书》3:24【如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】 这是谁讲的呢？是神讲的。神看的时候说朴YZ啊，你犯了很多的罪，但是你为什么被称为义人了？是因为耶稣基督救了我们。他在十字架上洗净了我的罪。如果我们不相信耶稣基督在十字架上洗净了我们的罪，这就是罪。我们相信的是什么样的耶稣呢？是在十字架上洗净了我们罪的耶稣，这才是真正的相信耶稣。耶稣并不是没有洗净我们的罪，他洗净了我们的罪。
各位的罪也是被洗净了。各位已经洗净罪的人请举手。各位都相信吧？靠着基督耶稣的救赎我们洗净了罪。【如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】这是《圣经》在告诉我们的。但是我们心里面却想着我还是罪人。如果是这样的话，就不再是相信《圣经》的人，而是相信自己想法的人。就像扫罗一样，各位，我们想要努力的去上天国是不行的。我们已经犯了罪,无论我们犯的多与少，无关的,我们已经是罪人了。但是耶稣代替我们承担了这一切,他接受了所有的惩罚,所以神告诉我们，我们是义人了。
在接受审判的时候。我之前在水源监狱还有大田监狱经常去传话语，然后有很多犯罪的罪犯,看到他们去接受审判。然后有一个人他告诉我说他是一个杀人犯,但是前一个人就被判决之后，就把鞋子扔到了这个审判官的脸上,所以他担心这个审判官心情不好,就给他判更重的刑。但这个审判官就说,你杀了人,但是你杀的是一个不认识的人,所以并不能说你是故意杀人的。不是故意杀人，所以就给你只判十年的刑期。所以他接受了十年的刑期，心里面特别的感谢。后来他到了我们那里就跟我们一起学习《圣经》，我当时在JD电台讲话语。这个讲话语的广播收听率是排在第一位，有很多人喜欢听。我最后一次去录音的时候，就把罪得赦免所有的部分都讲了。很多人听了这个电台的话语就得救了。虽然也有人反对，但是我这样去讲话语的时候，有很多人得救了。
耶稣基督在十字架上被钉死的时候他洗净了我们的罪，我们相信的是这个。我们不需要在这个事情上谦虚的说我们是罪人。这样的话我们是错的，并不是谦虚。如果说我们说是罪人的话，反而是在亵渎耶稣在十字架上洗净了我们的罪的这个事实。如果我们还说是罪人的话，这就意味着耶稣并没有洗净我们的罪，所以说这是在亵渎。有很多基督徒他们不了解《圣经》，所以就觉得我们的罪还没有被洗净。
我以前是经常的偷东西，所以也犯了一些罪，但是耶稣基督在十字架上被钉死的时候，他洗净了我所有的罪。因为《圣经》里面就写着，《罗马书》3:24【如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】各位，神并没有只是叫我称义，而是叫所有的人都称义了，都成为义人了。为什么？因为耶稣基督代替我们接受了所有的惩罚。那各位，我们是罪人吗？如果我们还说自己是罪人的话，那就是无视耶稣基督的十字架，是亵渎耶稣基督的十字架，耶稣基督已经洗净了我们的罪，但是我们还说我们是罪人的话，那只能说耶稣没有做好这个洗净罪的事情，那这样的话只是亵渎耶稣。
在一九六二年的时候，我明白了这样的一个事实，我发现耶稣基督洗净了我所有的罪。
当时在长老教会也是很受到这样的排挤，但是从那个时候开始，我就为了福音而生活，去传播福音。我直到现在也是去见证福音，传播福音。我觉得耶稣就是洗净了我的罪。神不可能给我们留下这个罪，没有洗净是不可能的，如果是神洗净的话，就会完全的洗净我们的罪。有很多的基督徒还说自己是罪人，觉着自己的罪还是留着的，但这是不可能的。现在我也是在给很多的人传福音，见证福音，然后也是从《圣经》里面学到了人的心理，然后也把心灵教育也推了出来，而现在的话也是有很多国家的教育家还有教育的领导人，他们也想要接受心灵教育，也想把心灵教育引进他们的国家。
有疫情的时候，我们因为有疫情，所以没法线下的做这个复活节的活动，所以我们就在线上举办了复活节的活动，然后当时特别惊讶的是，每个时间都有两百万人进来看。后来我们办线上的《圣经》布道会的时候，全世界有一百多家电视台就转播了我的《圣经》布道会。现在有很多的牧会者们来找我，跟我沟通，然后听话语，有很多人也是得救。以色列的最高拉比也跟我进行沟通，然后去交流。
真的看《圣经》的话，耶稣基督洗净了我们的罪。这是很简单的事实，但是如果我们不相信的话，那真的就是在亵渎耶稣。扫罗原本是一个聪明的人，但是他相信了自己的想法，然后去逼迫了相信耶稣的人，但后来见到耶稣之后，他心里得到了改变，开始反过来宣传耶稣，见证耶稣。我的话虽然没有面对面的见过耶稣，但是通过《圣经》我了解了耶稣，然后明白了耶稣为我做的一切。有了耶稣洗净我所有罪的信心，所以我向着全世界见证这个福音。有些人因为不了解我们，所以就说我们是异端。但如今我们向着全世界见证着福音，然后也是在通过基督教领导人峰会，我们也向着很多的牧会者，还有基督教的领导人去见证这个福音，去跟他们一起传播这个福音，所以看到这个事情的时候，我们心里面有很大的感谢的心。也相信通过这些牧会者，能把福音传播到地极。
亲爱的弟兄姊妹们，真的耶稣基督爱了我们，洗净了我们的罪。耶稣在十字架上钉死了。他将我们的罪全都洗净了，让我们的心成为像雪一样白的、洁净的了。你们的罪已经被洗净了，神不再记念你的罪了！你们的罪已经被洗净了，神不再记念了！我们有这样的赞美，特别神奇是吧？我们相信这样的话语，相信这样的话语的话，我们全都会成为义人。这个世上是没有义人的，原本是没有义人的，但是通过耶稣，我们成为了义人。
《罗马书》3:23-24【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】我们成为了义人，这都是用语言难以描述的。
我们在神面前做一下祷告：圣洁的父神，献上感谢！我们真的是一个很可恶的罪人，但是耶稣基督钉死在十字架上，洗净了我们的罪恶，使我们像雪一样洁净了。真的神使我们成为圣洁的，成为了义人。如果我们当中仍有人觉得自己是罪人，不了解这个事实的话，希望他能够通过《圣经》的话语成为义人。明白耶稣基督为他做的一切，得救。我们相信如果我们得救的话，神会为我们解决所有的问题，引领我们。扫罗一开始的时候，他敌对了相信耶稣的人，但后来听到主的声音之后，他悔改了自己的心，开始为了福音而生活。我们也是希望可以为了福音而生活。在韩国仍旧有很多的人，虽然知道耶稣基督洗净了罪，但仍说自己是罪人。但希望他们能够明白这真谛，让他们明白耶稣基督洗净了他们的罪，让他们从黑暗中走出来，能够明亮的生活。真的我们罪得赦免的话，神会在我们的生活当中作工，让我们生活变的明亮，希望我们能够与主这样的同行，蒙恩典，得到祝福，真的献上感谢！奉耶稣基督的名祷告，阿们！感谢各位！
