「耶和华说：『这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？』」（拿４:10～11）
藉着直到底托住的神
在《约拿书》4章，神直到底与乔纳争战，能看到神没有抛弃乔纳。乔纳虽然很糟糕，但神与乔纳争战，将乔纳造就成神的工人。实在令人感动。神带有医治乔纳、造就他为神的工人的计划，但乔纳一直固执，对于他来说只想成就自己的欲望。神破碎扎根在乔纳心里的欲望，要将神的心赐给乔纳。由于要改变乔纳心的神的不懈努力，乔纳变成神的工人并被使用。就像与乔纳争战一样，与我们争战的神的热情改变着我们，使我们成为神的工人。
从《罗马书》8章33节开始，记录着我们在始终托住我们的神的爱里的部分。「谁能控告神所拣选的人呢？有神你他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：『我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。』然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」（罗8:33～37）
在这里出现神所拣选的人，神在基督里拣选了我们。相信洗凈我们罪的基督恩典的信心，使我们得到了神所应许的祝福。得救的人是神所拣选的人，是神计划里的人。虽然我们有很多被定罪的弱点，但《圣经》说没有谁能控告我们了，因为我们在基督里合而为一了。
「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」（罗8:37）
《罗马书》8章37节里出现得胜的耶稣。我们能够得胜是因为耶稣。若我们自己显现出来，我们是只能行恶的人，但因着耶稣就能够得胜了。
神战胜我们
《圣经》里出现了很多神战胜我们的话语。起初，神战胜了亚伯拉罕。亚伯拉罕不能生孩子，还卖了自己的妻子，从各方面来看亚伯拉罕都是不适合做神的事情的人。他是不具备能生出孩子的条件的人。他的妻子月经已经断绝，他自己也年纪老迈，生命的种子在他里面都死了，死亡在他身上，他是只剩下死亡的人。
但随着神的应许临到亚伯拉罕，神的应许使亚伯拉罕生下了孩子，是神战胜了亚伯拉罕的软弱。亚伯拉罕不仅仅得到了孩子，神还通过亚伯拉罕使他的后裔像天上的星、海边的沙一样繁多。
神又战胜了摩西。摩西时常觉得自己不行，「神啊，我不行。我的年纪都这么大了，能做什么神的事情啊？我已经80岁了，请差派该差派的人吧！」摩西一直说着自己的想法，非常固执，不听神的话，但是神战胜了摩西。《出埃及记》4章24节说：「摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。」
看到神在攻击依旧想要停留在自己想法中的摩西，最终拆毁了他。神战胜了摩西，最终让他站到了法老面前。「我不行！我这样的人做不了！」神战胜了如此深陷在自己里面的摩西，把他造就为神的工人。
《圣经》里又出现名叫基甸的人，他时常被环境捆绑。基甸因惧怕米甸人在酒榨里打麦子。但是神的使者出现在基甸面前，「大能的勇士啊，耶和华与你同在。」神的话语临到基甸，话语战胜了软弱的基甸。基甸是不能战胜米甸人的，但话语战胜了基甸，不久后基甸便成了战胜米甸人的人。
从东边挪到了西边
在《约拿书》4章里出现战胜乔纳的神。神与乔纳争战并战胜了乔纳。看《圣经》里，乔纳不断地悖逆了神，乔纳的中心没有抛弃自己。在4章里乔纳坐在东边，在那里做了什么呢？在等待着尼尼微城的倒塌。
乔纳将神的话语当作谋求自己利益的材料。乔纳坐在东边等待着尼尼微的灭亡。神的做工原本是发生在西边。神时常在西边做工。西边是太阳落下的方向，是属人的盼望断绝的方向。相反，东边是太阳升起的方向，是人们拥有盼望的地方。神时常在人的盼望断绝的西边做工。
举个例子。摩西移到了西边，在何烈山上遇到了神。神的会幕中，至圣所也在会幕里的西边，向西走就进到了至圣所，是神所在的方向。相反，人们在东边盖起了巴别塔。该隐离开了神，住在了伊甸东边的挪得之地。乔纳也是去东边坐下了。东边是与神相反的一边，东边是树立自己的一边，是敌对神的一边。
乔纳在与神相反的一边。但神与那样的乔纳争战了。《圣经》里，神为了乔纳准备了三样。第一是蓖麻，第二是虫子，第三是炎热的东风。神用这三样剥开乔纳的心，让乔纳从自己里面出来。
向着坐在东边的乔纳，神赐予了蓖麻，并给了他影子。他想在那影子下舒服地成就自己的欲望，想更舒服地看尼尼微城里的人们遭到灭亡、死去的惨状。乔纳欢迎成就自己欲望的神，欢迎符合自己心意的神。神之所以给乔纳蓖麻，是为了显露乔纳的内心。乔纳在符合自己心意的时候，只为一棵蓖麻就高兴不已，是只知道自己的人，只是紧抓住自己小小欲望的愚昧之人。
但是神差派了虫子，让它咬蓖麻。蓖麻马上枯萎了。在这里，蓖麻是指人的欲望。就像藤缠绕在一起一样，乔纳的心被欲望和想法缠绕着。自己为自己的心紧紧缠绕着乔纳，乔纳长时间深陷在那想法里。但是神让虫子咬这蓖麻。咬蓖麻，就是咬乔纳的欲望。神咬了乔纳自己为自己的心。
而且又派来了炎热的东风，为了让被咬的蓖麻速速地枯槁。为了晒干缠绕乔纳想法的藤、欲望的藤，才派来了炎热的东风。神就是那样破碎着为了自己的乔纳的心。为了不让乔纳呆在东边，想把乔纳从自己里面引领出来使他脱离那里。但是乔纳没有挪动，所以他才感到痛苦。神想把乔纳从所在的地方引领出来，但乔纳却想守住那位置，所以才极度炎热、极度困苦、极度难过。
要成为得人如得鱼的渔夫
神终于把乔纳从那个位置拽了出来。《马太福音》4章19节里耶稣说:「来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。」英文圣经里是「I will make you fishers of men」。这话语里盛装着耶稣「我要造就你为神的工人」的强烈意志。乔纳虽然是深陷在自己里面的恶者，但神的意志改变着乔纳。
最后，神对乔纳这样说：
「这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」
神想赐给乔纳的就是这样的心。神的工作是向着只知道自己的乔纳、只侍奉自己欲望的乔纳指教愿意拯救生命的神的心，并把乔纳的心挪到这样的心里。
我们在《约拿书》４章里可以看到，通过神与乔纳的争战得以变化的乔纳的样子。在这里能听到神向乔纳第三次说了话，那话语进到了乔纳心里。乔纳被那话语抓住了，喜悦拯救十二万多人生命的神的心进到了乔纳的心里。从此，乔纳可以看到通过自己拯救生命的神的工作。神最终把乔纳造就成了神的工人。
神希望把全部的人生交托给他
神希望我们把我们自己交托给神。我们已经在神的手里，神希望通过各种事情把我们全权交托给神。那么交托者的生活就会亨通。如果神在他的生活中做工，神是使我们亨通的，所以就会亨通。若能看见神，就会成为亨通的人。
约瑟看不见神的时候，他因哥哥们受束缚。哥哥们又不是一两个，有十个，所以被十个哥哥束缚。被大哥和二哥束缚，「三哥怎能这样对我」……「十哥怎么能这样对我？」约瑟对每个哥哥都感到束缚，在所有方面都被环境束缚、捆绑。但当他心里看到神，他就成了亨通的人。从此再也不被任何捆绑。他的心里充满了感谢和盼望。
我们心里如果看到神就会万事顺利，不被任何捆绑。神为了施给我们大的恩典，允许了很多事情。我们把自己投在神的事情上时，神就会战胜我们，显现神的旨意，使我们蒙福。
现在神希望我们把我们的人生全部交托给耶稣基督。换一个角度进一步说明的话，是希望我们发现我们已经是属于神的事实。我们已经属于神了，但是人们发现不了这个事实。我们只要知道了完全属于神的事实，我们就不会靠着自己生活而是靠着神过新的生活。
