看合唱团的话，他们好像都是不太公平，有些人穿短袖可能是因为没钱，有些人是穿着西装，像指挥家穿的很厚的衣服。就这样开了一下玩笑。我们合唱团的话，真的很神奇，都理解不了他们如何唱出这么美好的音乐，各位也是这样想的是吧？我们再一次为合唱团鼓一下掌吧。
我们读一下《圣经》话语，今天我们读一下《马太福音》二章一节到十五节，各位找一下《马太福音》二章一节到十五节，各位找到的话，我来读一下。
《马太福音》2：1-15【当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”】 我们读到十五节。
各位早上好，各位看《圣经》的话会觉得是一本平凡的一本书，但是读一遍两遍三遍的话，我们就会发现，这不是人所写的这样的一本书，因为人的话是不可能写出这样的经文的。还有一点是，就会发现写这本书的作者是非常了解人的。在旧约里面，以色列百姓他们出埃及之后去了西奈山。神在西奈山给了摩西十诫命，说，“不要相信我以外的神，不要拜偶像，不要杀人，不偷盗，不要淫乱。”有这样的十条诫命。在十条诫命当中，如果我们好好的遵守的话就可以蒙福，如果不然的话就会受到咒诅。这个时候人开始做什么呢？人们开始挣扎着去遵守这样的诫命，想要挣扎着遵守十诫命，但是最终有什么样的结论呢？是都会受到咒阻。为什么？是因为没有人能够完美的去遵守十诫命。如果神只是对我们说去遵守的话，人们会觉得我肯定能遵守好的，所以神就让我们去遵守看看。
在历史上没有一个人是完美的遵守了十诫命的。是从旧约开始的这样的一个故事，是出埃及后这样的故事。从那个时候一直到现在为止，没有人能够遵守十诫命的话，就意味着人是不可能遵守好十诫命的。
如今有很多人他们在做什么呢？在教会里面有很多人想要遵守十诫命上天国。各位，神为什么要求人去遵守十诫命呢？是因为人们骄傲。说我为什么就不能遵守十诫命呢？我肯定能遵守好的，有这样的心，所以神说：“那你遵守看看吧。”然后就给了我们十诫命。如果只是去遵守十诫命的话，我们肯定是遵守不了的，只能是遭受灭亡的。
“要侍奉神。”
“我可以侍奉神。”
“不要拜偶像。”
“我不拜偶像。”
“要遵守安息日。”
“我可以遵守安息日。”
“不要杀人，不要偷盗，不要撒谎，不要犯奸淫。”
“这些我都可以做到。”
但各位问题是，我们需要完美的去遵守，没有一个人能够完美的去遵守这十诫命。各位《圣经》里面写着，凭借律法的话是不能够得到义的。因为律法是让人知罪。但很多人却觉得自己能够遵守好律法。律法的话，哪怕只是违背一点也是没能够遵守的。在这个地上，在这个世界里面没有一个人是完美的遵守了律法的。更严重的是什么呢？因为没有人遵守好十诫命，哪怕只是违背一条也是只能是遭受咒诅，只能遭受灭亡。
神为了拯救我们，他派遣了能够代替我们的罪而死的耶稣基督。让耶稣基督钉死在十字架上的时候洗净了我们的罪，所以神有了这样的一个计划。但是如今特别让人惋惜的是，在H国大部分的教会都在告诉人们说，你去遵守十诫命就可以蒙福。各位，人要是能遵守好十诫命的话，耶稣有必要来到这个世上吗？我们因为犯了法，所以耶稣来到了这地上。现在也是有很多人挣扎着想要遵守十诫命。各位要清楚的是，各位就算是再怎么善良也是，只要违背一条十诫命的话就会遭受咒诅，就已经没有下个机会了。
我们看《马太福音》的话，在《马太福音》二章里面写着耶稣诞生的这样的部分，《马太福音》2:1【当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”】各位仔细想一想的话，《圣经》是为了我们人而写的这样的经文。神是为了我们人写的，所以我们是可以读懂《圣经》的。
仔细去想一想的话，各位我们遵守律法的话，是要完全遵守还是只遵守一条就可以呢？是要完全遵守是吧？只要违背一条的话，我们就算遵守其他的所有的律法也是没有用的，对吧？那各位在神面前能完全的遵守律法的人请举手。没有吧？一个也没有吧？我们只遵守一半的律法也可以吗？不是吧。哪怕一条也是，我们是不能够去违背的，这样的话只能是遭受咒诅。
这里写着说【当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”】这是两千年之前的事情，神创造人，也给了我们律法。对以色列百姓说，你们遵守律法的话会得到祝福。违背的话就会受到咒诅。以色列百姓回答说，我们一定会完全遵守的。这些话其实是非常荒唐、愚蠢的。如果遵守律法的话，违背一条就等于违背了所有的律法。不是说违背一条可以容忍，而是只要违背了一条的话就是违背了一切。
各位要知道摩西从西奈山拿着刻着十诫命的石版来到了下面。当时在这个地上出现了什么样的事情呢？以色列百姓在山下的时候就等着摩西，但是摩西上山之后过了很久都没有下来，他们觉得山上没有吃的，也没有地方住，他肯定是在上面死了。所以，以色列百姓想自己怎么来治理自己的百姓呢？就想着我们需要一个金牛。然后就打造一头金牛，说这就是引领你们出埃及的神。这样的话他们觉得以色列百姓会听，会聚集在一起。
各位神在石版上刻了十诫命是吧？在摩西拿着石版下到百姓面前之前，这些百姓已经打造了金牛。是吧？他们已经触犯了律法。但如今有很多愚蠢的人，他们遵守不了律法，他们遵守不了律法的话只能是遭受灭亡。但是现在也是有很多的教会在每个礼拜都要背着这个十诫命。说你们要侍奉神，不要崇拜偶像。等等的这样的十诫命他们都需要去背。各位没有人能够遵守十诫命的。各位需要仔细听一听。在《马太福音》二章里面我今天读了耶稣诞生的话语。那神为什么派遣了耶稣呢？为什么？是为了从罪恶当中拯救我们。耶稣来临之前，我们已经犯了法，犯了罪。那犯罪的人努力去行善的话，是可以蒙到祝福的吗？不是的。
在旧约《圣经》里面写着，如果遵守十诫命的话，是可以得到祝福的，是要完全的遵守。但是哪怕违背一条也是只能是遭受咒诅。那各位是只违背了一条十诫命吗？是违背了两条吗？各位基本上都违背了是吧？违背完十诫命之后，我们以后好好遵守的话那可以吗？不是的。我们开车出了事故，在悬崖掉下去了，但是我们说，我以后开车的话要注意一点，这样的话是没有问题的吗？不是的，已经是要死了，我们已经触犯了十诫命。所以我们之后再怎么努力遵守也是，最终的结论就是触犯了十诫命的人。各位阿们吗？我们再这么努力去遵守也是已经触犯了十诫命，已经违背了的人就是违背的人。所以，我们拿着十诫命是不能够得到救恩的。在《圣经》里面怎么说呢？说凭借肉体没有人可以在神面前得到这样的称义的。
看我们《罗马书》3：20【所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】神为什么给了我们十诫命？给我们律法呢？不是叫我们去遵守，而是因为人们不了解自己，觉得十诫命我去遵守就可以了，是吧？所以神就叫我们去遵守看看。那我们最终是能不能遵守呢？是不能遵守的。如今有很多的教会告诉我们去遵守十诫命，这是一个很荒唐的事情，已经违背了一次十诫命的话已经只能是遭受咒诅的。我们以后再怎么努力也是只能遭受咒诅。所以神所想到的，是这些人已经违背了十诫命，他们理当是遭受灭亡。但是不能够遭受灭亡是吧？我们有人想要遭受灭亡吗？没有吧？那该怎么办呢？因为没有一个可以遵守十诫命，所以只能是遭受灭亡。所以神就想了想，然后就派遣了耶稣基督，就像《马太福音》二章里面的话语一样。
能够解决这所有问题的是耶稣基督，耶稣基督代替我们，承担我们触犯十诫命的罪恶，这样的话，我们的罪就可以被解决了。如今有很多不懂《圣经》的人，每个神学院教的都不一样。但是《圣经》里面写的很清楚，《罗马书》3:20【所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义】。但很让人伤心的是，如今有很多H国教会，他们每周日都叫信徒们去背诵十诫命。他们就想着，背诵的话我要努力的去遵守吧？各位已经违背了十诫命，所以只能是遭受咒诅，只能是遭受咒诅的。所以在这里，神之所以派遣耶稣是因为为了让耶稣代替我们承担所有的这样的罪恶。各位说是吗？我们真的去得救，跟我们自己遵守十诫命，还有我们自己的善良是无关的，已经违背了，我们已经违背了。我们开车的时候已经掉到悬崖了，快要死了。那个时候我们在想着我以后开车注意点吧，这样有用吗？没有用的。人已经要死了怎么可能以后再开车呢？各位我们人已经是不能够遵守律法了，神对人说你们遵守不了律法，你们就凭借耶稣基督得救恩吧。这样的话人们肯定会说，神哪，不对，我能遵守律法，人们肯定会这样说的。所以神为了让我们知罪，让我们知道这是不可能的，所以神给了我们律法。神给我们律法，不是让我们努力去遵守，而是让我们知道这是不可能的事情，然后让我们凭借耶稣基督的恩典去得救。不是因为我做得好，而是凭借耶稣基督的宝血去得救。
现在也是有很多的人，他们不能够遵守律法，但仍旧强撑着想要去遵守律法，那神有多么伤心、多么生气呢？各位在我们的生活当中，有的时候我们是可以行善的，有的时候觉得自己挺善良的。我也是在部队里面的时候，我当时带了三十块韩币。在我哥哥那一时代里面，是H国南北战争的时代。然后那个时候，因为是南北战争的时候，所以基本上去当兵的话都会死。所以我哥哥去当兵的时候，村里的老人们都会给这个要去当兵的人钱，然后也会种树，鼓励他。村里面就会有这样的习俗了，所以只要去当兵的话，村里的人都会给钱。我当时在长八里，长八里教会我们信徒当中，没有几个人有《圣经》，有十来个弟姊妹，但是他们有很多人都没有《圣经》。所以我在当兵的时候，有很多人给我钱的时候，我就拿这些钱买了《圣经》送给这些弟兄姊妹们。然后我剩下了一百块韩币，但是有人告诉我说，去当兵的时候需要挖一个印章过去。所以我花了七十块钱买了个我自己的印章，然后剩下三十块钱去部队里面了。
我去大邱的五十师去服役，原来我去服役的时候，是要在中午十二点的时候到这个部队。但那一天我们有这样的祷告会，我们每个人轮流去祷告会的时候，原本应该是十一点出发的，但是这个祷告会特别的火热，所以每个人都祷告的很久，所以基本上都快到十二点了，我们祷告会才结束。然后我们教会的宣教师，就开车送我到部队里面。那个时候只有很高的高官，人家才会有轿车。然后我们部队的这个负责人就看到了，然后就对我说：“你白天是坐轿车来我们部队的吧。”
我说：“是的。”
然后他就对我说：“我想派你去后方一个比较舒服的地方。”
我说：“好啊，谢谢。”
然后他就说：“你给我一万块钱就好。”他说：“你要是去前方的话，非常的苦，非常的吃力，也没什么人，然后你给我一万块钱，我就让你去比较好的地方。”
我说：“没有钱。”
他就说：“七千块钱。”
我说：“还没有。”
然后后来讲到五千，然后他就讲到了三千。
我说：“没有钱。”
他就问我说：“你到底有多少？”
我说：“我兜里有三十块钱。”
然后他就开始发火，说：“你来当兵你只拿三十块钱？”
我当时真的是想凭借信心去生活的，所以我就没有带什么钱，都买《圣经》送给别人了。我就想部队里面肯定是有吃有住的，肯定不花钱的。我想凭借信心，但这个人就生气了。这个部队的上官就说你可能是觉得你有后台，你就这样瞧不起我是吧？我一定会让你去最前方，最苦的地方，让你去这个江原道。然后我从那里出来之后，训练结束之后要分配这个部队的时候，他就叫我的军号，三二零九九，你出来，然后我说：“是，朴YZ。”
他就说：“你去原州通讯训练营。”然后就被发配到了前方的原州，在那里作通讯兵，我需要去背摩斯符号，然后我就进到了这样的一个部队里面。
我第一天到那里的时候，我是周六到的这个部队。然后第二天是星期天，我就召集了上教会的这样的一些士兵，然后到野外在外面比较冷的地方去开了聚会，然后第二天星期一上班的时候我就去了教育部，那里面有本部就叫我，然后说：“忠诚，朴YZ过来报道。”那里有陆军的中尉，他是教育负责人。然后他就问我说：
“你在社会的时候做什么？”
我说：“我是教会的传道师。”
他说：“果然是这样。”
他是中尉，一般中尉对我这样的二等兵说话是很随意的。很多时候都是粗口的，但是他很有礼貌的说：“果然是这样。”他原来生活在苏冀这个地方，他对我说什么呢？他说：“朴二兵，我来部队之前是一个非常虔诚的基督徒，非常的信实。但是来部队之后我就堕落了，我也抽烟喝酒。在昨天我看你进行聚会，召集新兵们进行聚会，我心里面特别的感动，眼泪都快掉下来了，有什么我可以帮你的吗？”
然后我说：“我们在外面聚会特别的冷，能不能给我们一个教室去聚会呢？”
他就给了我一把钥匙，说这个教室的话，你随便去用。我在通讯训练营的时候，原本是要接受十六周的训练，然后被发配到越南去的。但这位的话就帮我，让我留在了这个通讯训练营里面，让我去做这个教育本部的事情。原本我们那里面有三位弟兄，然后一起引领那里的聚会。我们原本一起祷告来着，说留下我们其中的一个人为了这个通讯训练营的士兵们去传福音，我们也是一直祷告。
原来想要留在通讯训练营的话，这个通讯成绩要好。但是因为有很多人是在社会就已经学了摩斯符号，所以我是不可能拿到第一名的，但是神这样给我施下了恩典。然后有一天我在星期天聚会的时候，我们那里面的总司令过来，就是我们部队的总负责人过来，他是陆军的大校。然后我就有点害怕，但是他说：“继续礼拜吧。”然后礼拜结束之后他出来到前面说：“我能给你们讲一句话吗？”
我说：“可以啊，没问题，当然没问题了。”
他对我们讲在H国南北战争的时候，他在白马高地跟北朝鲜有了战争，当时H国军队是擅长打白天的仗，而这个北朝鲜的军队擅长打晚间战斗，所以我们就在凌晨的时候等着要去占领白马高地，然后有很多的士兵他们心里都害怕，每个人都在哭着等待着第二天的战争，因为第二天去打仗的话肯定会牺牲的，然后其中他就看到一个人在旁边，自己嘟囔着什么。
然后问他：“你在干什么呢？”
他说：“我在祷告。”
“那你在祷告的时候你也可以为我祷告吗？”
“可以。”
然后他就和周边的人说：“你们无论信什么，有什么样的信仰都去祷告吧。”这些人祷告的时候心里就火热了，去白马高地的话基本上都会牺牲，所以所有的人都会害怕，但是第二天他们祷告完之后都变得特别的勇猛，他说从来没有见过如此勇猛大胆的士兵，然后他就想：这就是信仰的力量啊。他原本来到我们部队之后觉得我们部队没有任何的信仰，所以特别的担心，但是看到我在那里星期天做礼拜的时候他特别的欣慰。
所以他去支持我们在部队里面建礼拜堂，当时部队没有钱，但是有一些部队的卡车，所以我们就开着卡车去帮外面的砖厂去搬沙子，然后换一些砖头，搬一车沙子他们会给我们二十张砖，我们就换砖过来，开始建礼拜堂。
原来我也是过了十六周之后要派到越南去的，我去给少校去行礼的时候，去报告的时候他说：“你去越南吗？”
我说：“是的。”
然后他就跟行政兵说：“把这个人从名单上去掉。”然后他就给我留到了通讯训练营，就是这样的。别人还以为我是靠关系的，真的是神这样的帮忙。
我从部队里面退伍的时候，我从通讯训练营出来的时候，我心里面就想：如果有这样的神与我同在，无论我去沙漠也好或者南极也好，我都能活下来呀！当我相信耶稣基督用宝血洗净我罪的部分的时候，圣灵让我能够看懂《圣经》了。现在我们的教会非常重要的是学习信心，《圣经》里面神已经知道我们会犯罪了，所以他决定要派遣耶稣，为了让我们知道我们是一个只能犯罪的一个人，所以我们需要十诫命，遵守十诫命看看吧，你试试吧。
“不对啊，我不行啊，我试着去遵守十诫命，但是我没能够守住啊！”各位需要遵守所有的十诫命的，所以我们再怎么努力，也是不能够遵守住十诫命的，我们违背了十诫命的话，那以后我们做得再怎么好也是不行的，违背了十诫命的人只能是靠着耶稣基督的宝血的。我们需要的是代替我们而死的耶稣基督的宝血。
有些人会说：“我只是违背了一点。”
那是很可笑的，各位当中没有一个人可以完美的遵守十诫命。如今特别心痛的是，首尔有很多人说我们是异端，他们为什么说我们是异端呢？说我们不遵守十诫命，各位让他们遵守看看吧，有人能遵守住的话我们就不说什么了，是因为没有人能够守住十诫命，所以我们有耶稣基督来到这个世上。我们现在所需要的是恩典，我们再怎么努力也是已经违背了十诫命，所以是没有办法的，我没有其他的办法，不是说我们以后遵守的好了，之前我们违背的就会消失，我们再怎么努力也是违背了就是违背了，我们只能是下地狱的。
那我们需要什么呢？需要代替我们罪的耶稣，我们需要的是耶稣而不是十诫命，我们需要准确的了解这一点，如今首尔市市里面很多的教会在告诉人们要遵守十诫命，我们不是说不遵守十诫命，而是你试试吧，你试试去遵守十诫命吧，你要能够完美的遵守就可以了，可以到神面前了，但问题是已经违背了还要去遵守，这是没有意义的，真的是这样的。
虽然我没有杀过人，但是我去别人家的果园或田地里面偷了很多的粮食和水果，所以我心里面是有很多罪的，所以我发现我是需要耶稣的，所以我得救了。如果我能够完美的遵守十诫命的话，我们就可以对耶稣说：“耶稣啊，您不要下来了，我自己遵守十诫命上天国去吧。”
但是因为我们是不能够遵守十诫命的，因为我们有很多的罪，所以我们就需要代替我们而牺牲的弥赛亚就是耶稣，阿们吗？耶稣是两千年前来到这个世上的，那从摩西的时代里面开始，十诫命就来到了我们身边，但是没有人能够遵守住，各位明白吗？都违背了。
所以再怎么努力去遵守，也是没有用处的，那现在神给了我们什么呢？给了我们耶稣，派遣了能够为我们的罪而死的耶稣，看《马太福音》2:1-2【当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 】撒但知道这一点，所以想通过希律王就杀死耶稣，但神让耶稣躲开了，躲到了埃及。后来希律王死了之后耶稣重新回到了以色列，他就去了加利利拿撒勒。
《圣经》准确的在告诉我们，耶稣从拿撒勒去了约旦河,看到施洗约翰在施洗的这个样子，施洗约翰向着以色列人们说你们是毒蛇的子孙，你们需要去悔改，施洗约翰这样喊叫着。然后给人们去施洗的时候，耶稣就来到他的面前，他特别的惊讶，他想：这是耶稣啊，这是神的儿子呀！
耶稣就对约翰说：“我来受你的洗。”
约翰就赶紧的阻拦说：“我应当受您的洗，我怎么可能给您施洗呢？”
但耶稣就说：“你暂且许我。”
我们一起来读一下《马太福音》3：15【耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作“礼”）。”于是约翰许了他。】各位在这里面耶稣说你暂且许我，我们理当这样尽诸般的义。那在这里是耶稣给施洗约翰施洗了吗？谁回答说是啊？谁这样想都不想就回答是吗？不是耶稣给施洗约翰施洗了，而是约翰给耶稣施洗了。
各位能理解吗？为什么约翰给耶稣施洗了呢？《圣经》的话有新约和旧约六十六卷，这里面的没有一个是没有配偶的，我们通过《圣经》找到这经文的配偶的话，我们就可以解开这样的《圣经》之谜，而我的话是找这样的《圣经》经文的配偶的专家。在马太福音里面耶稣来到这样的约旦河想要受洗，约翰想要拦住他说我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义，对吧？
为什么耶稣这样说呢？不是耶稣给施洗约翰施了洗，而是施洗约翰给耶稣按了手。《圣经》里面说有配偶，那这个这段经文的配偶是哪里呢？我就想这些然后我就开始在《圣经》里面，读《圣经》《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，我就开始读下去。我读《圣经》多的时候是每天读十个小时，然后读七天的话就能读一整本《圣经》。然后我去读了很多遍之后，我就开始发现了这《圣经》经文的配偶，发现之后就发现很神奇。
各位我们看一下《利未记》十六章，《创世记》、《出埃及记》、然后是《利未记》十六章。各位找到了吗？我的《圣经》的话是一百七十一页，《利未记》16：21【两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。】这是非常重要的。这亚伦需要将两手按在羊的头上，要献这个赎罪祭。这个时候是要把山羊奉上，亚伦在活着的山羊头上去按手。那为什么要按手呢？是因为我有罪，我要做这个赎罪祭。这个时候就需要对这山羊说，山羊，不好意思你要替我的罪死啊！然后就需要把手按在山羊的头上。
这里写着两手按在羊头上，承认以色列人猪般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆。把这罪都归在羊的头上，是吗？那这罪到了哪里呢？是到了羊的身上，然后当羊流下血死了的话，那在这旧约里面，我们的罪就会被洗净。
那这个方法就是耶稣基督能够洗净我们罪的一个影子，如果耶稣想要承担世人罪的话，就需要有施洗约翰给耶稣按手。所以这样按手之后第二天施洗约翰看到耶稣之后，他说什么呢？看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。阿们！在旧约时代里面羊代替我们，背负了我们的罪，然后当我们宰了这个羊的时候就会洗净我们的罪，耶稣成为神的羔羊来到这个世界。然后施洗约翰见到了耶稣，施洗约翰就说我应该受您的洗，你怎么反倒我这里来吗？他这样说然后拒绝了。但是耶稣就说：“你暂且许我，我们理当这样尽诸般的义。”就说我这样才可以背负世人的罪，然后这样死了的话就可以解决世人的这样的罪的问题。
这些事情我都是这部分的专家，我在全世界范围内去讲这样的话语。M国五十个电视台就会转播我的话语，M国人有很多人听了这样的话语之后得救，这罪得赦免不是通过祷告解决问题的，而是因为耶稣基督背负了我们的罪，所以我们能够得救，不是说我们求饶恕的话就可以得救，而是罪的代价是死亡，然后耶稣付出了生命之后才洗尽了这样的罪。
所以第二天约翰看见耶稣的时候就说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。各位说是吗？对吧？我们讲的稍微简单一点，施洗约翰对耶稣说什么？说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。”他为什么说耶稣背负了世人的罪孽呢？是因为前一天他给耶稣按手，然后耶稣身上就有了世人的罪。
然后耶稣背负了世人的罪之后他在十字架上被钉死了，那个时候我们所有的罪就被洗净了。我们把心里面的怀疑都打碎，拿着平安的心去接受神的羔羊耶稣基督留下的宝血，通过这宝血我们得到了罪得赦免，《圣经》里面是有这样的记载的。耶稣基督钉死在十字架上的时候，他已经洗尽了我们所有的罪，他在十字架上已经解决了我们所有的问题，我们的罪已经被解决了，我们要相信的是这一点。《圣经》里面明明写着已经解决了罪的问题。但是有很多人不相信《圣经》，而是相信自己的想法。
耶稣为什么来到这个世上呢？给了我们十诫命，但是我们没能够遵守住，我们违背了十诫命，所以耶稣来到这个地上，因为我们再怎么遵守也只能是已经触犯了的。神就派遣了耶稣基督来解决我们罪的问题，他成为了神的羔羊，然后他背负了世人的罪，我们再看一下《圣经·希伯来书》9:11-12【但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。】这里非常重要的是，想要仔细真正的去理解《圣经》的话，这里面的每一个单词都是很重要的【但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。】这里的帐幕指的是圣殿，为什么圣殿指为帐幕呢？因为当时是在旷野里面搭帐篷当作圣殿的，所以这里的帐幕指的是圣殿，这个地球里上的所有的帐幕、圣殿都是人手所造的，那也有一个不是人手所造的圣殿，那是什么呢？就是天国。天国跟这个世界不同的是，这个世界是时间界的，所以有过去、有未来、有现在，如果我们去永远界的话是只有现在的，没有过去、没有未来，我们时间界的话，到了一定的岁数就会老死，但是在这永远界是没有老死这一说的，也没有过去、没有现在、没有未来，只有现在。那这世上的所有的圣殿都是人手所造的，但是非人手所造的是在天国的圣殿，各位明白吗？那在那里，那里是一个永远的国度，所以各位去天国的话，就不会理解什么是死亡，真的那里是永远、永恒的。这个地球的话，是有过去、有现在、有未来的，但是天国的话是没有的，是永恒的、是永远的。那在这个祭坛上洒下宝血，那我们的罪的话就不是过去洗净的，也不是现在洗净的，也不是未来洗净的，而是永远地被洗净了的，各位阿们吧？
为了成就这永远的救恩的耶稣来到这个世上，然后他背负了所有的罪，然后成就了所有的救赎，【但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。】因为这天国的话是永远的帐幕，永远的圣殿，所以在这里进行的赎罪也是永远的，到永远的这个圣所之后，写着【并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。】因为永远的赎罪的话是只一次的话就可以洗净所有的罪了，是永远的赎罪，所以我们相信这个才是真正的救恩。
各位，是礼拜时间，但是各位有问题的话，有想问问题的人可以问一下，各位都能理解吗？各位能够理解是吧？也就说不是我们做的，而是耶稣成为神的羔羊，然后他在永远的这样的祭坛上洒下了宝血，因此我们得到了永远的赎罪，在《马太福音》二章里面在与我们一起做这样的传福音的事情。上次去印度的时候有十万人聚集在那里，我当时还想有可以聚集十万人的地方吗？但是发现这个不是室内而是室外，也是在晚上的时候，他们十万人就坐在那里听话语，都得救了，所以我心里面也特别感谢！我就是这样的去传着神的话语的，反正就说通过一次的这样的献祭，就洗净了我们所有的罪，各位能够理解吗？各位在上教会的时候，我们面对十诫命的话，我们心里面是不能够自由的，我们就会有负担，就会有问题，但是我们看十字架的话，十字架是洗净了我们所有罪的，这样的部分，所以耶稣钉死在十字架上的时候，他成就了永远的赎罪，是永远的洗净了我们的罪，我们要相信的是这一点，阿们？
我在一九六二年的时候因为罪有很多的担忧，当时是韩国南北战争刚结束没多久的时候，所以特别的贫穷，我经常的去偷别人田里面的东西啊或者是水果吃，然后我确信我只能是下地狱，我确信我是有罪的，但是在我读《圣经》的时候，在我自己读的时候是没有找到配偶，但是后来我在认真去读的时候，发现了很多的配偶，新闻的配偶，然后就发现耶稣基督洗净了我的罪，然后我得救了，我可以上天国了！所以各位现在不不用再祈求饶恕了，而是要在神面前表达感谢，通过神的恩典我们得救了，而且我们也是需要去传福音，因为现在也是有很多人在挣扎着要遵守十诫命、遵守律法，但我们要告诉他们，他们再怎么努力遵守也是只能遭受灭亡，我们原本是自己要承担罪的代价、接受惩罚，但是耶稣代替我们接受了惩罚，所以我们不再需要去支付罪的代价了，这是非常好的、非常感谢的！啊，蒙神的恩典得到了救恩，真的是这样的。在赞美诗当中，那喜乐日、喜乐日那个赞美诗怎么唱来着？我们一起唱一下吧。
喜乐日、喜乐日，救主洗净我众罪孽！喜乐日、喜乐日，救主洗净我众罪孽！
耶稣洗净了我们的罪，我们只要相信就可以。我们是真的是耶稣洗净了我们的罪，我们不需要为罪而担忧了，是喜乐日，我们做一下祷告：
父神，我们今天讲了耶稣来到这个世上的故事，真的现在有很多人因为不了解《圣经》，所以他们依旧停留在罪恶当中，请让他们能够得到罪得赦免，停留在喜乐当中。希望您祝福我们的弟兄姊妹们，也让我们周边没有得救的、还陷在律法当中的人能够遇到我们，然后听到福音得救，让他们过在喜乐的这样的生活当中，也请赐给我们智慧和恩典，献上感谢，奉耶稣基督的名祷告！阿们！谢谢大家！
