大家好，我们看到一下《申命记》33:13-17【论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。】读到十七节。
我们参加大会蒙恩典回来，现在是一年当中天气最热的时候，所以有泼水节，现在大家理解为什么需要泼水节，是吧！真的很热，去年没有经历过这么热的天，今年一出去的话，就像进到桑拿里了。
但我们还是能适应、能战胜，热天我们也能过，还有冷的地方也能过，创造天地的神，创造的特别的美丽。我在北方H尔滨待十四年，一下来到南方也受不了，北方冷是冷，但是很干燥，穿衣服几天不换也可以，不洗澡也没问题，干燥的缘故，但是来S圳以后一天几次洗澡，要不然受不了，慢慢的一天一次也可以吧！意思是我们的身体能适应，冷的地方、热的地方，需要这样。
去Z比亚的时候，Z比亚的人有病，什么样的病呢？不出汗的缘故出现的病，因为他们那里的天气太好了，不太热、不太冷，他们不出汗，身体也不好，也生病。大家听的话，是真的吗？《圣经》不也说了吗？神咒诅亚当、夏娃的时候必汗流满面才得糊口，出汗好不好啊？出汗是神的法则，也劳动、累、干活，这是正常的。
但现在人的疾病，是不出汗就有问题。都进空调房，适应了环境，是特别舒服的环境。开始也生病，种地、干农活的，他们经常出汗、干活，身体特别好的，神创造的世界都是好的，都有理由，都在神的计划里面。
今天我们也看了三十三章十四节，现在祝福谁，祝福约瑟。现在雅各去世之前，自己的儿子一个个也祝福，其中轮到约瑟的时候，祝福的内容就是【论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；】泉水也是蒙神的福，还有天上的宝物、甘露，泉水，全都蒙神的恩典，神的祝福的意思。然后十四节【得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；】这里出现太阳，还有一个是月亮。
一般我们的庄稼、谷物，靠着什么结果子？太阳是吧！有什么作用？光合作用，得到太阳光，然后里面也一直出来水分，氧气一起作用完以后，就是存储到果子或者谷子里面。所以叶子营养价值最高，是一天当中什么时候？早上？中午？晚上？是晚上黄昏的时候，为什么？因为一天也光合作用，它吸收淀粉和营养都存在叶子里。
大家在山上，没有可吃的东西，一定在下午黄昏的时候，摘下来叶子吃，营养特别高的。通过太阳光合作用，储存营养，还有淀粉这些。所以我们知道，太阳所晒熟的美果，太阳也结果子，还有生产果子的意思，然后这个我们能理解。
下面，月亮所养成的宝物，月亮也能养成宝物吗？一般说什么？月亮太亮的时候不要相亲，听懂吗？月亮太亮的时候，阴历十五号时候不要相亲，为什么？太阳特别亮，但是理性的，月亮的感性方面挺丰富的。月亮亮起来的时候，大家马上想起来什么？初恋！或者以前的朋友！世上的东西一直想起。
太阳亮就没问题，但是月亮这样，月亮这个作用到底是什么？我们喜欢太阳的，但是月亮呢？一般月亮亮的时候撒种发芽率也是很低，所以农夫一直也研究这个，月亮小的时候，这个时候撒种的发芽率很高。月亮亮时候抓鱼，鱼也是没有味道，这样说的，月亮的作用不是很好的意思。
但是这里说的是月亮所养成的宝物，怎么能够通过月亮养成宝物呢？太阳晒熟的美果我们能理解，但是月亮所养成的宝物，我们两个世界，太阳的世界月亮的世界，阳地还有阴地，喜欢什么地？阳地，但这里说什么，月亮所养成的宝物，黑的时候，阴地的时候，这里养成什么，养育的意思，照这个谷物也成长。
一定需要什么，也需要月亮，我们也知道，我们以为什么，这个黑的世界，这个暗的世界，这个是不一定都好，我们心底里面呢，亮的世界好，还有暗的世界不好，冷的也不好，热的也好，我们经常有这样的固定观念。
但是《圣经》，打破下来，太阳所晒熟的美果，还有月亮所养成的宝物。黑暗，我们不喜欢，有苦难、有环境、有问题，全都是什么？这说的月亮所养成的宝物，神说这是宝物，你看这是黑暗，月亮，这是晚上的世界，这好像不好似的，但是神说这个是宝物的意思。我们读经的话，我们的观念一直要改掉，要除掉，你看的不对，我们经常也说什么，我们看什么不重要，重要的是什么，怎么样看，拿着什么样的角度看。
律法也是一样的意思，耶稣也遇见律法师，律法师问耶稣，问什么？“夫子！我该做什么才可以承受永生？” 耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”同样的律法，犹太人看的律法好好遵守，我们得到神的义。耶稣看律法是什么样的，这律法不是让我们遵守的，什么意思呢？让我们遵守看看，遵守的时候你是一个什么样的人。然后律法的总结是基督耶稣，律法把我们引领到耶稣那里，这个是律法的作用，所以同样的律法，怎样写的？写的是什么？你念的是怎样？
我们看这话语的时候，我们知道太阳的作用，知道月亮是晚上的作用，我们心底里面有很多固定观念。我们查看《圣经》，月亮所养成的宝物，那么神告诉我们的太阳、还有“太阴。”
我们人也是分开两种人，是吧！不知道吗？阴、阳分开，不知道吗？我们的体质，有的人吃不了热量高的人参、芒果、榴莲，吃的话身体马上过敏，他们基本是阳的，我吃这些人参、芒果、榴莲也是无所谓了，为什么？因为我是阴的。
中医分开是这样的，阳的人热量挺强的一个人，这个大家知道吧！所以这里说月亮所养成的宝物，神告诉我们的是什么？我们看月亮怎么养成宝物呢？黑暗怎么养成谷物呢？路灯下面种的禾稻不开花不结果，大家听说没有，因为白天亮，晚上也亮，它一直没有什么休息时间，它以为一直是白天，应该到晚上它应该休息。但是没有休息，一直亮的时候它也不开花，只能是营养生长，不做顺着生长。所以科学家也知道这需要夜间、需要黑暗、需要难的事情、苦难、我们看的时候这些黑暗全都处理掉，每天都是白天好不好？如果现在一整天都是白天的话，这些植物全都活不下去，我们人也是一样的，我们以为黑暗不好，光是好的。光当然是好的，但是当来临黑暗的时候，黑暗也是很重要的，所以这稻田每天都是光明那它就不行了，是结不了果子的。所以这里说了养成的宝物，什么养成我们？是我们不喜欢的黑暗、我们不喜欢的苦难、我们不喜欢的问题、还有我们不喜欢的人、还有孩子身上的问题，这些全都是月亮的世界。
在家孩子有问题，大家高兴吗？我们中间如果进来缺乏的人的话，大家高兴吗？大家带着福气进来了的心接待吗？为什么我遇见这样的人？老师，为什么你接待这样的人？很多人心底里面有这样的想法，神给我们这样环境的目的是在好的环境下面，我们的心灵世界是成长不了的。
这里说了宝物，难的时候我们心里面也发现神的旨意。我养孩子们的时候，孩子们也生病了，大夫说这是治不了，只能不叫他们生气，平安舒服的过日子。大家觉得这是可能的吗？天天高高兴兴的能过日子，提供不了这样的环境，但是大夫要的是不让他发火、生气，这个是不可能不是吗。所以因着这样的环境心就全都倒塌了，最后神要给我什么样的心呢？麻风病人害怕不害怕脚气？我得了麻风病了，有一个得了脚气的弟兄过来了，你不要接近，我怕脚气感染到我身上吗？全身都已经发白了，麻风病的症状都出来了，那就不会怕脚气，脚气真的什么也不是的。所以心里整理好的是麻风病人怕不怕脚气？不怕，来就来吧。
因为麻风病的世界已经很大了，所以脚气、湿疹、牛皮癣和白癜风都过来跟我打一仗吧。为什么？因为我是麻风病人，所以麻风病人看到健康的人过来的话，他会盖上嘴唇然后喊着说不洁净。不是怕他们的病传染，是怕我的麻风病传染给别人，所以我是不洁净的，你们不要接近我，然后他就会躲开，这就是麻风病，我们也是这样的生活吗？因着我的缘故，别人都是被害者，我是加害者，难道拿着这样的心生活吗？基本上带着的心都是因着你们的缘故有问题的。当我们得感冒的话，我们一直会找我是因着谁的缘故得了感冒呢？我妻子有一次对我说:“你的感冒过到我身上了。”
我们经常要找的是我是被害者，你是加害者。但是通过孩子的疾病有问题的时候发现我不是受害者，我是加害者，所以不怕脚气、不怕牛皮癣、不怕白癜风、不怕湿疹，什么都不害怕，因为害怕的是别人，别人有问题，别人是受害者。我们的心也需要成长，但是我们没有考虑心灵的成长，所以心灵教育里面有心灵的五个等级，而且水也有等级，我看前面的水应该是四等级，因为有鱼活着，有的是通过钓鱼来卖，但是还有很大的味道。就像我们有心灵的等级一样，水的等级一样，我们心灵也有同样的等级，那么大家我们心灵也是需要五等级，应该也是升级四三二一这样也升级。
这里说的月亮所养成的宝物，月亮所养成的宝物。看还没结婚的和结婚的心灵的世界一样不一样，一样吗？不一样。妈妈的心和还没有结婚的人的心也不一样，妈妈的心已经看起来很自由。为什么，成长的意思，通过养孩子，孩子生病、孩子有问题，通过这些环境，心的世界已经改变的很多，成长很多。养成的这月亮所养成的宝物，所以心里里面已经有很多储存宝物的意思。所以年纪大的奶奶们和她们见面会怎么样？舒不舒服，遮不遮盖，有什么直接拿出来，奶奶们很自由。还有该说的她们也说不说，都说。所以最害怕的是什么，年纪大的老奶奶，年纪大的她们不怕死，该活的都活过了，该经历的都经历过了，已经月亮所养成她们的心很多的意思。
大家我们得救以后，我们心里里面，一直也还有一个不好的习惯，什么样的习惯，一直喜欢什么太阳所晒熟的美果，想得到我美的果子的心。结果好的结果都喜欢，这好的结果，但是不喜欢养成的过程。
《约翰福音》2:9【管筵席都藏着拿水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来】，但是大家这里说什么，管筵席的现在喝了水变的酒，然后他也表扬这家主人，别人家先上好酒等客人也喝醉上次的，但这家人怎么样，先上也是次的，后边什么上好酒，这里说什么，管筵席的尝了那水变的酒，他也喝了好的美果。
并不知道是哪里来的，这都是从哪里来的，来源也不知道，真的没有喝过的葡萄酒，特别好喝的，但是他不知道从哪里来，谁知道？舀水的用人知道，那么管筵席的，心灵世界只能抓住一个结果。但是他的心灵的世界，成不成长，一点也不知道的。但是下面用人的心，有没有变化，有没有成长？他们听的时候，耶稣来了、葡萄酒没了、马利亚和耶稣对话，然后耶稣直接说什么，“妇人我与你有什么相干”这样马利亚心又改变了，马上告诉用人说什么，“他告诉你们什么你们就做什么”。马利亚的主意也全都改变了，然后把心也告诉用人，用人心里面也很惊讶，让我们做什么就做什么。大家怕不怕？让我们做什么就做什么，让我跟某某谁结婚就结婚，没问题吗？姊妹们害不害怕？弟兄们害不害怕？我告诉你们什么就做什么，这话我们经常也说，但是遇到环境。要你跟他结婚怎么样，老师：“我再也别提了，请再不要提了，我暂时我不结婚”大家看《约翰福音》二章，很简单是吧，实际我们的生活简不简单。
信仰是什么，不是我相信、我知道、我蒙恩典，不是这个信心。信心是什么，把黑暗，相信把月亮养成宝物，这才是真正的信仰。改过来我不喜欢的，我讨厌的，这黑暗的，这个苦难就是给我带来祝福的，这就是真正的信仰。所以现在用人才知道的意思，用人已经越过了这个阶段的意思。他告诉你们什么你们就做什么，意思是你的善恶的标准，你看好不好这个不重要，因为耶稣说的时候必须成就，你接不接受，这个是真正的信仰。所以大家谁蒙恩典，管筵席的蒙恩典，用人蒙恩典，管筵席的信仰养成宝物，用人心里有养成宝物？用人虽然他们也不喝葡萄酒也知道哪有这样的果子，哪有这样的宝物，耶稣说了一句就改变这么大。
信仰是什么？这个是真的信仰，大家我们不愿意学习。所以这里月亮所养成为宝物，苦难我们不喜欢的，我们肉体也不喜欢。这次我也说了去柬埔寨，我去还是不去，去不去。儿子也是一直问，”爸，出不出票，快了，还有什么涨价了。”
“等一下，去不去，这不是我的地区。但是我们的人都过去，不去也有点不好。”去之前还是听说柬埔寨准备的过程很艰难，这个不是一般的这个环境，所以尽量我不想参与这个不好的地方。
我喜欢太阳，太阳所晒出的美果是吧，这美丽的果子我想拿到的。但是月亮所养成下来的宝物，大家说宝物就都以为翡翠什么这些千万不要这么想。这个宝物是我们心灵的世界的宝物，好像珍珠觉得珍珠这个宝石一样。
所以这里去呀不去呀去呀不去呀，仆人也经历过去呀不去呀，这个纠结的时候一定“去”这个是答案。因为什么我们肉体不喜欢经历这样，不喜欢月亮所养成，现在神给我们的环境都是要养成我们的心灵的世界。拯救我们以后神的一直目的是什么，发展是硬道理是不是这样，发展就是硬道理，神拯救我们以后成长就是硬道理长大也可以。看《希伯来书》的话就记者一直特别叹息的是什么，这些人不成长一直吃奶不吃这个干粮。所以要我给他们也说明讲话也是，五章里他很想告诉他们麦基洗德的这个次的耶稣。但是他要说的时候这些的能听懂吗、能理解吗、能接受吗。所以等一下再讲六章然到七章开始也讲下来了麦基洗德的故事。因为什么这些人成长速度太慢的意思，大家我们现在重要是什么不是这个改变环境。不是表面这次蒙恩典了过得挺好真的表面的这个，而事故十四节所说的太阳所晒熟的美果。神现在为了他的工作一直也进行，还有他的名字的缘故也改变。这次也去看学生们的心，不是我们改变，前几年他们都买饼干一起吃一起说话，真的很麻烦。
去年这个泰国也是世界大会的时候也是，这个这些人怎么办，但是这次我们去的时候我们叫教师们没有什么太大的这个作用，神已经这样做工。
所以太阳所晒熟的美果神做工的，神为了自己的名也做出来改变是小恩典，但重要的什么月亮所养成的宝物。
我们心灵里面也做一步一步我不喜欢的让我们做，也越过这个环境神给我的是都是好的。我看也不好也好我看好也不一定都好。打碎了我们善恶的标准，所以大家我们教会里面一直待着，有时候问母亲你在教会里面待多长时间。老师快五十年了，害不害怕？很害怕的，在我们教会里面呆50年的话，一般说当饭店狗当三年，饭店狗能煮拉面。
没听说过吗？我们在教会里面待着五十年的话，真的了不起的，山战水战都经历过，所以他们心里面的已经说没事都过去了。这个都过去了，神都会改变，我们牧师在主里面六十年了，我们说的话没事、啥也不是，癌症啥也不是，因为他心里面也成长的是什么。这里月亮说养成他的心的意思，我们也要教会里面养成这个宝物的。信仰是什么养成宝物的，不是这次没蒙恩的了，来的环境也过去了，不是这个意思这样的话，我们每次遇见环境也提心吊胆。过去了就哈利路亚感谢神经常这样，我们遇见很多环境，所以《圣经》一直告诉我们的是《罗马书》８:11【然而教我耶稣从事的复活者的灵，若住在你们心里那叫我极度严肃，从死里复活的也必借着住在你们心里的生灵，使你们必死的身体又活过来。】
孩子生病，我依靠不了别的找不着依靠的地方，神你给我一句话语吧。第二天牧师讲课的时候突然讲这个话，这话语直接临到到我心里，“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”
这里说什么必死的身体又活过来，前提条件是什么？圣灵住在你们心里面。叫耶稣从死里复活者的灵，把耶稣也从死亡当中拯救出来的圣灵，圣灵住在你们心里面的话，藉着你里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。圣灵作工的话，必死的身体又活过来。我们看已经不行了，已经来不及了，但是你心里面有圣灵的话，必死的身体也可以活过来。
有一位姊妹得了肺癌晚期，天天也给我发短信，所以我想我给她发什么样的话语？肺癌已经晚期，家里人也说现在花医疗费治疗的话太可惜了，所以她心也更难受的，我应该给她什么样的话语？如果你里面有圣灵，藉着耶稣从死里复活者的灵，住在你里面叫你们必死的身体又活过来。能给她话语，能和她进行沟通。我们通过很多环境，月亮也养成我心的缘故，神也给我这个话语。从死里复活者的灵，使你们必死的身体又活过来，大家想通过话语也告诉我们，神要把这些话语的种子栽种在我们心里的目地，也给我们这样的环境。
我们一直喜欢没有果子。一帆风顺的果子，万事如意的果子。这些环境来了我们习惯性马上给自己定罪的方向，我做错了什么？神又给我这样的环境，但是《圣经》要告诉我们的是什么？是我要养育你的目地，不成长会多么的难。我看我的孙子，他们在成长的过程当中有时候会有几天好了，但过几天又会得感冒、又生病，这就是为了成长，必须要有这样的疼痛。
有一位写了一本书，书的题目是什么？因为疼，所以你是什么？《因为疼，所以你是青春！》疼就是青春的意思。为了成长，青年也得疼的意思，年轻的时候，大家心里不疼吗？
身体也是，为了成长也疼。那心灵也是什么？年纪大了，已经都成长完了。没有什么心疼的事情，没有的意思，没有感觉不是吗？年纪大的老人家说也是：嗯嗯，但是大家又听有什么事情：什么？哪有这样的事情！大家多不多这个？我绝对不能接纳这个。
年轻的时候因为疼，就是青春，正需要成长起来的缘故，我们大家遇见环境，遇见我不喜欢的，我想回避的，全都过来。但是神一直让你越过这个，你的心的世界已经成长到这个地步。但是我们心里，没有分辨出来这样的心。心里没有做好成长的准备。
所以《罗马书》8：17-18神告诉我们【既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。】十七节说什么？我们是神的后嗣了，和基督耶稣一同做后嗣了，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。与耶稣一同我们是神后嗣了，我们一起受苦的话，怎么样？一起得到荣耀的意思。所以神把我们放在哪里？也受苦的，也成长，也通过说诚实话，长进到什么为止？耶稣基督为止，是现在得完救以后，神把我们成长到耶稣基督的位置，现在也是做这些工作。所以需要的是月亮养成宝物。
然后18节说什么？【我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。】现在的难的事情，现在遇见的环境，能让我们成长。
我在深圳的时候，也有好几个人，家里人真的承担不起，所以送到教会，让宣教学生专门担当一个人，动不动他就出去，动不动就惹事，惹事的话谁的责任呢？宣教学生的责任，宣教学生也是劲儿大的一个人，所以把他们绑在一起了，他有事就会问你的，没过几天看宣教学生改变很大，他的心灵的世界，他也自己也祷告，为他祷告，为他着想。
大家我们和他的心里成长，月亮养成宝物，他心里面也成了珍珠一样的宝贵的东西，我们的要求，我们祈求的是这个世界。撒旦也骗我们，神给我们的环境的话，我们也马上埋怨，不平不满 ，为什么这样？或者我做了什么错，神你惩罚我呢？都往这个方向解决，但是《圣经》告诉我们，太阳月亮一样，黑暗光明一样为什么一样的呢？通过这个：太阳结美果，月亮结什么？宝物。月亮养成的是我们的心灵的世界。我们一定得成长，神的目的是这样的。
今天我们也查看一下约瑟，摩西也祝福约瑟的。《创世记》中说什么？约瑟的枝条探出墙外，在这里也是说什么？太阳所晒出的美果，月亮所养成的宝物。我们看约瑟的一辈子的时候是不是这样呀？他当总理是什么意思，总理的位置，就是太阳所晒成的美果，美丽的果子。他得到应许的时候高不高兴，“哇，十一个星星向我下拜，还有十一个禾捆也向我下拜，还有太阳和月亮也向我下拜。”很高兴。我们得到应许很高兴，得到美丽的果子也很高兴，水变的酒也是很好的果子。
重要的是约瑟晚上得到应许，早上就达到总理的位置吗？有没有黑暗的时间呢？很多是吧，哥哥们的黑暗一下子临，他的身上。他们讨厌他、打他、把他放在井里，最后把他卖到埃及，那时候他的心会是怎么样？是太阳，还是月亮？是月亮，那月亮的意思是什么呢？养成宝物的，直接给他总理的位置，他能治理埃及帝国吗？重要的是让他的心去成长，当总理话一定得有总理的心，就能治理帝国。
所以神要给他宝物的目的，通过哥哥们的作工把他卖到了埃及，之后也通过波提乏的妻子诬陷他，看的时候真的很委屈吧。自己的心里面根本就没有这样的心，谁做的？这个婆娘！她引诱约瑟，最后把罪都推到了约瑟的身上。
“他要强奸我了，你看这个衣服是他的。”神把他放在监狱里面，是不是月亮呀？月亮的意思。他在监狱里面学习犯罪的人的世界，后来发生什么事情？膳长、酒政犯罪进到监狱里面，他们是什么样的人？是法老身边的人，知道政治世界。因为他们倒酒的时候，送膳的时候都了解，可能约瑟在那里了解了全国的情况，他在护卫长家里也待过，监狱里也进去过，还跟犯人和政治犯一起过日子，所以他心里的世界成长了很多，还有在这样的环境里心里一直认定神。
所以《圣经》告诉我们约瑟做的万事顺利，万事亨通的意思。被卖到埃及，在异国他乡当奴仆的生活，这是什么亨通、顺利。但《圣经》说神看这是约瑟的心在被养成宝物的过程，神看的是好的，坐牢也是好的，还有养成心灵世界更宝贵的，还有被诬陷也是好的，神说的是我与你们同行，神的方向是一直是养成约瑟的心，直到成长为总理的位置，治理的位置，不是受环境的治理，而是治理环境的位置，这个是神的目标。
所以我们今天看这里《申命记》33:13【论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水。】地里的，看不见的，或者天上下来的，还有天上的宝物，这里是看不见的，隐藏的泉水，从天上下来的甘露，神通过这个引领约瑟的人生。
然后《申命记》33:14【得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；】都是为了约瑟准备好的世界，然后《申命记》33:15-16【得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。】这里说都是至宝，永世之岭的宝物，荆棘中上主的喜悦，为什么出来荆棘呢？大家喜欢荆棘吗？约瑟的人生里面神一直说月亮、荆棘，还有弟兄迥别之人的顶上，全都不是我们肉体喜悦的部分，神给约瑟的目的是养育他的心。
我们遇见的环境不一定都是好的，但是因着这些环境，我们永远得不到满足。但是我们认定神，有这样的计划引领我们的神，我们心里面认定这位神的时候开始，全都不成问题。神给我的妻子、神给我的丈夫、神给我的环境、神把它交给我了，我们定下心接待的话，神会做工。这些环境一下都能改过来，不改变也没问题，我们已经像约瑟一样来到了治理的位置，管理的位置。有神的形象显现出来的话，这些环境都无所谓。再不好的，以前再不喜欢的，已经不成问题了。
所以我们的信仰不是我看为好的果子，总理是特别好的，但是到总理为止，他的心成长的过程有黑暗的世界，有月亮的世界，还有荆棘的世界，有很多环境，通过这个我们的心成长多么有盼望，所以刚才说“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”
这些算什么，我们的心灵得到成长以后，约瑟到总理的位置的话，波提乏妻子的诬陷，哥哥们的虐待还成不成问题？约瑟有很多可听的见证是吧？听他的见证的话“哇！我哥哥突然过来打了一下我的后脑，我就失去了意识，然后打起精神的时候又一个哥哥打我，后来他们商量想把我杀了，但是觉得不行，最后把我卖到埃及。他的见证一个一个列出来的话，通过他的见证得救的人也会很多吧。
不是平凡的成长的意思，看他的过程，真的就是像说的“月亮所养成的宝物”。他里面宝物的东西已经是什么？环境好坏这些无所谓了。看《创世记》四十五章的话，他已经是什么样的位置？你们不要因把我卖到埃及就自忧自恨，这不是你们做的，是神为了拯救生命，神把我引领到埃及地的。通过约瑟的见证我们能看到，哇！他的心成长到了耶稣心的位置多么宝贵。他的心已经到达了随心所欲的位置。
孔子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
已经成长到什么样的位置，成长到这个地步的时候，他心里里面也不介意了。无是在好的环境或者不好的环境，都不被捆绑了，约瑟的心已经成长到这个地步。不是一大早晨他做了美好的梦到了总理的意思，神定的是总理，但是重要的是他心里的世界一个一个成长，所以需要月亮的、黑暗的世界、苦难、逼迫、虐待、诬陷，无数的环境全都是帮助约瑟心成长，所以最后临终前父亲祝福他的时候，祝福的是“得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物。”这总理的位置。像是盒子一样的，重要的是盒子里面的宝物，宝贵的心。这是谁的心？神的心。
“你们当以耶稣基督的心为心。”所以这就是宝物的意思。
大家我们的信仰的方向，《圣经》告诉我们的就是月亮所养成的宝物，大家知道的话，我们所遇到的环境都是帮助我的，把我们引领到治理者的位置的一个过程。不知道的缘故大家我们都期待着什么？一帆风顺，万事如意，无论做什么都希望顺利的过。顺利的意思是什么？有这样的神的旨意，有这样的神与我同行，所以这位神的计划我们知道，与神同行，认定神的时候，这就是顺利，亨通的意思。
希望大家学习月亮所养成的宝物的世界，那样我们无论遇到什么样的环境也能够成长，通过不断的成长和耶稣基督连接。希望大家走成长的路。
