各位上午好，赞美特别美丽对吗？今天来看一下《哥林多前书》2：1-16【弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。】
我们进行了教师会，也听了很多打碎我们想法的话语。我们拥有的想法已经沉浸在了这个世界里面，已经是陷在罪恶当中的想法了。这些想法当话语来临的时候会一个一个被打碎。基督徒有一种乐趣，就是被打碎的乐趣。当我里面的这些虚假被打碎的时候，心中的真理也自然会被树立起来。
我们现在有传道队出去传道，有些人他们拿着自己的计谋去传道，也有些人靠着圣灵的能力去传道，所以我们一个一个去听他们传道的故事就能够分辨，凭着圣灵的能力去做的人，他们不会看人的脸色，会原本的传讲神的话语，这样就会有神的作工兴起。因为我的想法被打碎了，不是用我的计谋，也不是用我的智慧。而是使用神圣灵的能力去做，所以就把属人的一切都打碎了，可以把他们引领到耶稣的面前，所以听他们的见证，这是圣灵在作工了。
上一周我们讲到，因为神的世界靠着人类的智慧是不能参透的。所以传道时靠着愚拙去传，听起来简直是不像话的，但这样传讲话语，人的想法就会被打碎，觉得会出大事，但是圣灵却没有这样去做。所以去B基斯坦一个传道队，见到他们的第一面，就开始讲物资的部分，就好像是九五年，朴牧师去F洲的时候。说我们这里要建礼拜堂，所以你们为我们准备二十万、 三十万美金吧，那个时候牧师说什么呢？难道在F洲没有神吗？为什么向着人要钱呢？你们去寻求神吧！那些人有没有生气呢？那些人听了之后非常的生气。本来说好要给我们准备布道会，但是布道会也没有准备，反而把我们的宣教师弄成非法滞留了。
因为之前是登记在他们教会里面的，说：“这些人不是属于我们教会的。”他们直接就变成非法滞留，然后开始逮捕他们，但是神怎么做呢？反而通过这个事情我们得到一个登记证了。二十年来没有一个外国教会拿到过这个登记证，但是牧师借着这个事情拿到了这样的证明，然后当时和朴牧师对话的那个牧师后来听了福音也接受了，现在和我们一起共事。然后真的在牧师面前求着说自己做错了，这是圣灵的能力，不是人的事情。但人们以为这个传道是靠着人的智慧和聪明来进行的。我们学习了一些，这次我们去了，他们又说这些。
很多人说：“那边的绝大部分教会都是这样要求的。”我们也知道，但是我们不会被他们牵引。传道者们过去之后当场就和他们争战了。
“为什么你们这样活呢？去求神的话，难道神不会给吗？我们来这里不是为了给你们钱，我们来这里是为了给你们传神的福音。”他们听了之后大吃一惊，然后就狠狠的责备了他们，他们拆毁心。
各位，我们的信仰，只要心被拆毁，就会有恩典临到。因为人们不拆毁心，他们一拆毁心，福音马上就进去了，他们心里面是想要物资的。不管怎么样，在建造礼拜堂的事情上，想得到物资，各位如果有福音想要进去的话所以要折断才行，得把一直以来所有的想法都折断才行。这个牧师的想法被折断，他的心变得非常好，他说：“我真的做错了。”
各位在一般教会里面，就算没得救的人也是，没有人不知道这是在人面前求的这个道理，他们都知道，那也是从他们手里得到一些是好的，所以人们就想：今朝有酒今朝醉，对吗？先得到之后再说呗！暂时没有问题就行。只想在人面前被看好，所以圣灵无法向他们作工，他们的心被拆毁之后，他们开始被话语吸引，然后他们出去把人带过来，又把自己的师傅牧师带过来，也向着他们传了福音。所以从那个时候他再也不提钱的事情了，不单单是不提，反而把钱带过来了，说：“讲师们来了，你们为了福音使用吧。”
我们去听这些见证的时候，并不是因为那个国家贫穷，真的人们是做错了，没有给他们传福音，只是给他们带去了一点钱，让他们建造礼拜堂，这样全都败坏了这些人，真的是坏蛋。我们的传道者过去和他们争战了，他们听了福音之后特别开心，他们说：“我们也想去H国学习，特别想去学习，也想自己交钱去一趟。”
我们说：“真的可以帮助你。”这样的事情我们要帮助，多么美丽呢，现在也是有灵魂连接着。
人们不想打碎自己肉体的想法去生活，只是想用自己的一些计谋越过去，但是圣灵在这当中无法作工。有些团队他们也去做，然后说这里没有Z国人，难道只有Z国人才是灵魂吗？那里也有很多的当地人，怎么不去看那些人呢？
如果在白纸上面滴一个点，问这上面有什么？就说有一个点，只有一个点吗？这么广阔的一片白纸，但是只看到这一个点而已。只是过去寻找Z国人，不是的！去讲英语，不行的话再找吧，也能够找到几个会翻译的，因为圣灵把我们牵引过去，稍微我们越过想法的话，都能够做到。但是不想越过去，不想被打碎，但是又想去蒙受恩典。真的是一个非常可恶的心，这是在自欺欺人，在欺骗自己的圣灵。真的我们打破出去的话，完全打碎我们的想法走出去的话，那么主就能够在我们当中作工。
又有一个队伍两个人去了，其中有一个人也提前回来了，不是因为受试探回来的，而是自己的妻子突然生了孩子，没有人照顾妻子，所以提前回来了。另一个同工留下来。
我问说:“你一个人在那里可以传道吗？”
他说:“我不是一个人，圣灵与我同在，耶稣和我两个人。”
我说：“感谢！哈利路亚！”特别的帅气。
“你们两个好好的吧，你和耶稣。”特别开心！所以一直传过来这些见证，我们真的不是一个人，有圣灵与我们同在，我看的话他独自一个人在那里反而更好，有很多人过来，也有很多人得救，看到有这样的消息传过来。
我们在过信仰的时候，我们真的不想去改变想法。上一周我们听了话语，讲了有关无花果的话语了，特别的新鲜，而且特别有盼望。耶稣在路上看到了一棵无花果树，然后它是一颗枯干的状态，耶稣他有一点饿了，所以过去了在树上面找那个果子。但是再怎么去寻找也没有找到，所以直接咒诅这棵树了。是耶稣说话有点狠吗？是不是有点太过分了呢？那里说什么呢？说无花果树还没到结果子的时候，各位这样去听的时候，心里闷不闷呢？没到时候，所以跟他说你把果子拿过来，这是什么意思？无理取闹，不是吗？是不是呢？真的快疯了呀！所以我去看无花果树它的表情，疯不疯啊？现在它一点点被枯干，它心里还在想：呀，哪有这样的事情？根本没到时候。就说：“你给我。”
“没有。”
直接给他杀死了，哪来的这样的耶稣？所以这样的耶稣我们也得好好去信对吧？不是吗？你万一做错点啥直接就让你枯干了，如果读错《圣经》的话可以这样去理解了。但耶稣在这里面想说的意思是什么？有耶稣他的时候，但我们自己却有我们自己的时候了，无花果又有它自己的时候。那我们主张什么？我们一直在主张着我的时候了、我的条件，还有现在我的心情，我现在还没有到，还没有到我的时候，再往后一点，有这样一个我们的时候了，不想去打碎他了，然后就停留在这里。那么就有不能有作工兴起了，耶稣没有办法作工，所以耶稣就指教他们。
以色列的国花就是无花果，这无花果它的名字就是没有花的果子了。是这样吗？但是无花果它有没有花呢？有花的。但是它先结出什么来呢？它先结出果子来，然后再从果子里面会出来花。但是这一般的道理是怎么样呢？是先开花后结果，这个才是正常的道理。但是无花果却怎么样呢？先结果子，然后后开花了。神想把这个道理教给我们，想去改换一下我们思想的构造。先是得有果子，神并不是一个进化论者，神是创造主。主先去创造，先打造出来之后再说。第三天的时候造了菜蔬和果树，菜蔬是怎么样的呢？说结种子的菜蔬了。果树呢？说结果子的树木了，是结果子的树木了。在神的心里面已经结出果实来了，已经有种子出来了。从那里开始的。但我们呢？
我们想从一开始先有叶子、后开花，然后才会有果实，所以我们信仰的方向得改变。我们是说先结果子，然后开始。结什么果子？结应许的果子，结出的是话语的果子之后才开始。这个如果结出来的话，那么后续会有什么？就会有花出来，结出更多的果子来。但是在人们在心里面不想结果子，只是这么任其自然的，只是想跟随世上的道理这么去进行。耶稣看了之后对这个非常不满。我才是创造主，我既然这么说了，那你跟着我就可以，我告诉你去端水的话，不管现在你拿着什么样的想法，舀出来给过去就行。但是不想舀出来。啊，我们现在需要的是葡萄酒，我要的不是水。我们拿着这样的想法，所以耶稣来了之后全都打碎这样的想法了：不管他说什么，你们都照做吧。先去结出话语的果实来吧，打碎你想法的果子。这样的话事情就会成就了，水就能变成葡萄酒，神想为我们做这个事情。
耶稣想把这样的世界给我们，不是被这个环境牵引，不是要等待我的时候，而是在你心里面首先结出果实看看，你结出无花果果子看看。本来你就是应该先结果子才对，我不是教给你了吗？但是无花果它不这样去生活。那么这样应该怎么办？这个就是死的了，他已经是死亡的了。
各位我们的生活也是一样，活着的生活是怎么样的？打碎我肉体的想法，然后我们接受主的引导，圣灵这样去引导我们。所以我们能不能接出果实来呢？明明唱歌唱的不太好。但是向外介绍的时候怎么说？世界顶级的女高音某某某。那么我们会不会从心里面笑出来呢？“呀，世上其他顶级女高音都死完了吗？你说你是第一！”有没有这样心思上来呢？就从心底面上来，然后就想把她拉下来，
“你别在那里胡说八道！你要想说的话就变成一个顶级的女高音之后再说。你都没成为呢，还在那里说你是最顶级的。”我们心里面就会产生这样反驳的话，我们就会被反驳的话牵引了。但是我们应当听的是什么话呢？就像是那个瞎眼的人他呼喊一样，
说：“拿撒勒人耶稣！”你到拿撒勒人耶稣那里没有什么所得的。但是在巴底买心里面有什么样的心呢？大卫王，大卫的子孙耶稣，他是王，他是一个王。他在心里面也结出耶稣是一个王的果实时，能不能睁开眼睛呢？睁开了眼睛，耶稣向他作工了，所以得先结出果实。很多人虽然跟随了耶稣，但是在结着什么样的果子呢？拿撒勒人耶稣，哎，这乡巴老耶稣，一直在结着这个果实。所以耶稣无法向他们作工了。但是到巴底买这里的之后，有没有向他作工呢？直接向他作工了，他眼睛睁开了，按照你想的成就吧。他心里面的这个想法被打碎了。很多人都说是拉撒勒人耶稣。但是巴底买他一直生活过来。真的按照自己所看到的、感觉到的、听到的，我这样生活不行，这个心打碎了，就出来了大卫的子孙，王，耶稣。耶稣一下子变大了，除了耶稣已经没有王了，这位是王，这样一颗心成就在他心里。
耶稣说：“按照你的信心成就吧。”耶稣向着这里施下恩典，有作工兴起。各位我们在生活里没有作工兴起的理由是什么？因为我们不想拆毁我们里面的心了，不给圣灵作工的机会。所以神说按照你们的能力，你们到底能做什么呢？当把这些一个一个斩断的时候，主就去作工，我们的生活就能得到整理。
我们去了一趟日本，每天晚上我们举办布道会。那里的时间是有规定的，前面不是有演出吗？为了让大家打开心门。有一天我看的时候刚才演出过了，又去演出了，本来时间就不多，我想说的话很多，我想把这个演出再缩减一点，但那里的牧师又加了一个，已经演过的又演一遍，所以我不能理解，为什么这样呢？是因为有一个人是必须看到这个演出的，这样的话下次才能邀请他，所以我能够理解，但这样进行的时候，等我上去了，因为时间的问题，所以就减掉了我们合唱团的一首赞美，本来要唱两首，就唱一首吧。
这个本来也想除掉的，但是怕受试探了，就唱一首，然后就让他们上去了。然后我开始讲话语，然后我看我们那个传道士像尿急的狗一样在前面来来回回的走，我就在想：这个家伙怎么来来回回的呢？那时我也明白了，意思就是时间到了。呀，赶紧得结束呀！但看牧师的这个情况好像没有结束，所以一直在那里来回。然后当地的牧师也说了，我们的时间一定得掐准才行，这么讲过了。所以我也理解当时的情况，呀，牧师赶紧结束吧。我知道也是，我也得把我要讲的讲完再回来呀。我都到那儿去了。我在那儿中间突然停下来下来的话我也不行呀。但是后来我回来我听了，那个传道师他说了：“牧师，我这次非常羞愧！我这样子非常着急。但是在那里的另一位传道师他就叫了我，一直这样追着拽着我说：‘你现在在干嘛？’”
“啊，时间哪！”那另外一位传道师呢？
“时间并不是重要的，大不了就罚款呗，应该让牧师讲话语不是吗？你这样来来回回能行吗？”
我听到这个声音的时候：呀，这个传道士的心真是对的呀，我们教会还活着呀！还有盼望呀！有这样一位传道师。我们只想跟随世上的潮流去走不是吗？时间！罚款！下次扣分。被这样的心填满了，但那位传教师怎么样？直接就给斩断了。安静，现在让牧师讲话语，晚一点就晚一点吧。心里面话语大不大呢？话语非常大，主很大，所以我们去传道了。我们传道师学的多不多呢？原来有这样的一个心哪，比我更高的一个磐石。大卫不是说嘛？把我放在比我更高的磐石上面。现在这个传道师有没有学习到呢？也学习到了。下次如果有人又在那里徘徊怎么办呢？
“你过来，现在是什么时间？时间重要？钱重要？还是话语重要呢？”行不行呢？
所以我们教会成长了，不断的成长，所以不是我们光听话语就可以。我们在我们生活当中也得不断的打碎想法，一个被折断，然后又被树立起来，那下一次的话就不会那样子徘徊了，我们的心里面树立起话语，又树立起教会、树立起仆人才可以，只要做到这些的话，那我们就可以成为最棒的一个人。我们肉体的想法被打碎，神就在做这样的事情，所以教会里面有圣灵作工。
去读今天我们所读的话语，今天在这里面讲述的是圣灵的作工。上一周我们说神喜悦用愚拙道理去传道。保罗在这里面颤抖了，为什么？保罗看他非常大胆的不是吗？当是自己的大前辈的彼得在自己面前失误的时候，彼得可以说是地区长级别的一位牧师了，当时的保罗也就是XJ学生的水平。彼得当时就示意那些犹太人，就做了一些伪善的事情，当场就责备了他。“
你是一个犹太人，为什么你要这样的去活呢？”就狠狠的责备了彼得，真的是一个非常大胆的人，然后彼得也都非常的接受了，这样的一个保罗在里面说什么呢？
《哥林多前书》2：3【我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。】保罗他这样的去描述。那么大胆的一个人，他却软弱，他却惧怕又战兢了，因为什么呢？是怕说自己的，没有去讲神的话语，怕是拿着人类的智慧去传讲话语，而且自己又学到了很多的学识，又怕是拿着这些学到的伦理，还有这些哲学来讲话，他特别特别的紧张了。我应该讲什么？我是一个传讲神话语的人，没有必要的去看别人的眼色，不管别人爱不爱听，我得只去传讲神的话语才行！但是我们怎么想呢？呀，如果我这样子去说的话，这些人肯定都不开心了。他总是想去讲对方喜欢听的话，这个并不是传道，这个人会不会得救在于神了。但是我们需要传的是神的话语，得先把神的话语传出去再说。但是我们却惧怕去做这样的事情，总是在看别人的脸色，所以总去讲符合对方口味的，就变成了一个不能传讲福音的人。传讲福音的话的话一定要发生问题，而且真的去传话语的话，对方也得受试探才行，真的我不想听，朴牧师讲的话我真的不想听，不听，得有这样的人兴起，为什么？因为这个肉体需要在话语面前被打碎，但是我们不想被打碎了。
在这里面讲述了保罗他传福音的一个姿态了。《哥林多前书》2:4【我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，】得做到这一点。如果拿着我智慧的言语来讲福音的话，那就是假的，保罗在说着这样的部分，所以他除掉自己，他希望的是圣灵为他作工。
再看五节的话，五节一起来读一下。《哥林多前书》2：5【叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。】那不是在乎人的智慧，而是靠着神的大能来作工了。然后往下保罗所说的内容，仍然在继续做着解释：我们所讲的道不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位人的智慧，这都是秘密的、隐藏着的。真的是隐藏着，智慧不是显然出现的，而是隐藏在这里面，这是奥秘。所以《圣经》里也说在地里隐藏着的宝贝，应当把这宝贝给他挖出来。那我们怎样要找出来呢？我们的眼睛也不明亮，耳朵也不是很好，我们得去发现这份智慧。
这个不是靠着世上的学习能够得来的，所以我们再看八节的话，如果说这智慧是世上有权有位的人拥有的智慧，他们若知道这个智慧的话，就不把荣耀的主耶稣基督钉在十字架上了，那是因为他们都不知道，也不是世上的智慧。所以“神为爱他的人所预备的是眼睛未成看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。”我们如何知道呢？我们怎样去理解神的世界呢？我们怎么能知道神的计划呢？所以说我们无从知道。这个肉体都是虚假的，我们再怎么努力，法老王做了一梦，是一个非常奇怪的梦：这七只肥牛被后面的瘦牛给吃掉了，然后干瘦的那些麦穗出来把前面肥美的麦穗吃掉。他从梦中惊醒过来，法老觉得特别的奇怪，所以就问了：“有谁能够为我解梦呢？”
那故意给他们吃好的、穿好的，培养了很多的博士、术士们。这些人都是每天坐在那里去学习、做研究的人，但是他们却都不知道，没有办法解梦。王的心里面非常非常的着急，而且心里面也烦躁。王宫整个气氛变得非常非常的糟糕。如果这个时候犯错的话，直接就被斩头了。就在这个时候酒政开始思考：对呀，我当时在监狱里为我解梦的那个希伯来少年，我想这个时候不是他就不行了，我当时做了梦。我当时也是真不知所措了。可是我们再怎么努力也无法解开的一个问题，但是为我们解开的那个少年最后就和他联系上了。他来到了法老面前。想一想在法老统治的整个帝国里面，聪明的人多不多呢？肯定也有高考得满分的那样的人，会不会有呢？在世上也有很多出色的人，只要这样子看一遍书的话就全部进入到脑子里了，各位那个是人吗？
我们这里有崔传道的父亲。他上的是H国最好的大学，上高中的时候，数学学的特别好，他只要静悄悄的看一看的话，那就会有答案出来，所以老师说：“你不要学习了，你直接下山得了。”就是说没有什么可以教他的了。这是人吗？是人了，但这个差距很大。我们往死里去画也是画不明白，再怎么看也是看不出答案来，但是这位牧师他却能够看出来，所以我们坐在一起聊的时候，我就说：
“你和我以后不要再说话了，因为我们两个人的境界不一样。”我们开玩笑也是说过这样的话。人当中也是有这样的差距，想一想在埃及得有多少聪明的人？但是他们却解不出来。这些人也是心里面特别特别的闷了，那这时候谁来了？约瑟过来！啊，这个事情神会让你们知道的？也不着急对吗？非常慢的。简单的，一个一个的帮他们解开。
“七个丰年过后会有七个荒年到来，这两个梦是一个梦了”，说：“你现在得准备粮食了。树立粮食的管理者。”
那法老说什么？“哪有这样的人呢？你当吧，你当吧。”约瑟他凭着什么做的呢？约瑟他上过学吗？天天被人揍一顿，然后去牧羊。然后被哥哥们嫉妒，可能他连学校的门都没有进过，不是世上的智慧，也不是这世上有权有位人的智慧了，而是圣灵指教了。神在做这个事情。所以去读我们今天所读的话语。
《哥林多前书》2：9【如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”】这是在人的想法以上的世界了，那么能这样去做的人是谁呢？那我们应该怎样生活呢？《哥林多前书》2：10【只有 神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。】谁来做这些呢？是圣灵，圣灵使我们能明白，当我们得救的时候，不但是我没罪了。
看《使徒行传》二章三十八节的话，彼得他讲了，人们说我们应该怎么样的时候，当彼得去指责别人的罪的时候，人们就会问：“接下来我们该怎么办呢？”彼得呢就教给他。《使徒行传》2：38【彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；】如果你悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你罪得赦免，那么就会有什么来临呢？不单单是罪得到洗净，而且又会得到神所赐下的圣灵，圣灵会来到，那人们说：“我没罪了。”就唱了这一首歌生活了。各位在这里面说如果赦罪的话，那马上就有谁来临呢？就有圣灵来临，现在接下来就是圣灵的时代，人们信仰无法发展的理由，他们不接受圣灵的引导，他们甚至不知道圣灵与他们同行。
“那一个人能行吗？”
“啊，牧师，我不是一个人，我们是两个。圣灵也与我同在，耶稣与我同在。”
各位得有这样的一个世界，主要为我们作工，但是我们想的是只有我一个了，我以为我做不了就做不了了，以为我不做的话，神也不会去做了。圣灵作工了，不单单是赦免了罪，罪被赦免的时候，邪灵出去了，圣洁的灵已经临到了，现在是这个灵在引领我们，那么耶稣就会原本作工，就会得到圣灵的引导。但是人们的心里面这个没被打碎，这个想法不打碎。当人们不悔改的话，圣灵就无法进来，所以保罗说得悔改了。彼得说耶稣在十字架上已经拿走了我们的所有罪，你们现在没有罪了。在你们的想法里面还有罪，在你们想法里面觉得还没有到那个时候，你以为这个事情得改变，但是耶稣就像咒诅无花果树一样直接让他枯干了。如果你现在接受的话，现在如果结出话语的果实，这个就能够接出果实来，生活就会发生改变。看沈HX弟兄，他结出了完全的果实。一开始他不想去说，
“我不完全，我怎么能是完全的呢？”他拒绝了。我的时候没到呢？现在还不算，那以后如果改变的话再说呗。一直在那里面说着不是时候，但是牧师在交通的时候，直接就枯干他了。
“难到神说你完全，你也不完全吗？”最终自己被枯干了。
“啊，神说我完全的话我就完全了！”就改变了。心里面结出果实来，先结出这个果实。不是说酒已经戒掉了，而是心里面结出这个果实，从这个时候开始生活怎么样呢？远离酒了，然后进到神学院里，现在成为牧师生活，他去传播福音。所以什么得改变呢？先去结出心里的果实吧，凭着这个肉体绝对不行，当神去讲的时候，这个想法被打碎，然后去接受的话，主就从那个时候开始作工了。
看《创世记》三十章的话，那里出来拉结的故事。《圣经》里面描述她是一个非常美丽的女人，雅各对她一见钟情了，为了自己得到这个女人，他为她作工了七年。有这样去辛苦而得到的妻子吗？有如此价值的姊妹吗？这里的男人们都笑了，意味着没有的意思。我看他们呵呵的笑了，这意思就是没有了。但是雅各特别喜欢拉结，但是看三十章一节的话，那拉结和丈夫吵架了。《圣经》里面讲述的夫妻吵架并不多，但是找的时候这里出现了一处。
我们一起来读一下《创世记》30：1-2【拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”】是夫妻吵架对吗？各位女人一般就愿意说这样的话了。“啊，你爱我的证据在哪里？给我买过一件衣服呀还是干嘛了？哎呀，我真的不想跟你过了。”女人们经常说这样的话不是吗？这是让男人生气的一些话了，我妻子有时候也会说这样的话。所以我去读这三十章的时候，呀，女人一般都这样的活了，这一定得这么去讲话了！
“啊，你赶紧让我生一个。你不让我生的话，我死给你看。”真的会死吗？ 要想死的话早就去死了，一般说“我要去死”的人呢绝对不会死，说“我要离婚”说这句话的人一般不怎么离婚，真的要想离婚的话，早就拿这个资料过来签字了。不这样做不是嘛！看拉结的话，说“我要死”，雅各就生气了，真的很喜欢她不是吗？而且我想他在拉结面前一句话也不敢说了，可能一辈子都是看着拉结脸色生活，但是今天在这里却说了一句话，很生气，
“我难道是神吗？我能代替神吗？”
非常的舒服对吗？我们看这里的话就出来拉结的信仰了，很是骄傲，现在她的姐姐一直在生孩子：流便、西缅、利未、犹大。一点一点一直生着，但是她却生不了。刚开始会怎样呢？你以为生个孩子就了不起了？一开始拿着这样的心自己来安慰自己了，在自己心里面，在内心里面也是嫉妒着羡慕着，自己也生一个就好了。那个狐狸就说“酸葡萄谁吃呀！”因为自己吃不着，所以就拿着这样这一句来安慰自己。人们这样子来欺骗自己了。
呀，我很想去，为什么这样？我该怎么办？神啊，我真的是一个非常可怜的女人。应该往这个方向去走，但是各位不想去拆毁自己，拉结也是不想拆毁自己。
“你给我生一个，不让我生的话我就死给你看！”
各位能看到对吗？我们的心就是这样的心，很是骄傲了。不想到哪里去，不想走到蒙恩典的那个位置上，在那个位置上也是堂堂正正的，总是想去得到什么，这个心就是没有折断过的心了，所以神没有办法给她。长得漂亮，得到丈夫的爱，没有什么缺乏的，一直想拿着这个心来生活。
神不是傻子，没有办法直接给她，给她施下恩典的神，拉结的心这么高，所以什么都没有。那么真的应该谦卑下去，但是却不想拆毁，利亚怎么样呢？已经没有什么其他的条件，只是想蒙恩典，心里面全都是恩典。结婚也是靠着恩典，生孩子也是恩典了，因为她的心很是谦卑，心已经被打碎过。雅各偶尔到他这里也是特别的感谢！各位我们的心里面有这样的一些层，有利亚她的心这样的层，也有拉结的心这样的层。
各位，我们有一些软弱显露出来，有些人像拉结一样这样去走了。那难道只有我一个人犯罪吗？活着活着也有可能会是这样，就这样往高处走了。呀，我真的是这样的一个人！真的我需要恩典！真的降卑下来的人能够蒙受恩典，还有神能够为他作工了。但是像利亚一样，没有办法给她施下恩典，没有办法，没有孩子，所以最终她去敌对自己的丈夫，丈夫现在直接就给她打过回去了。
“我难道是神吗？我怎么能代替神呢？主管生命的是神。”
各位心没有被拆毁的人，圣灵无法作工，所以圣灵不断的去对照。所以我们得救之后，圣灵做的事情是什么？为我们去对照了。
在《罗马书》七章二十四节、二十五节来看的话，是保罗去发现他自己的一个世界。虽然他已经得救了，但是对这个罪当没有看的特别分明。所以他尝试不去犯罪。他想要去行善。但是却看不到。那来到第七章的时候，圣灵为他看到了。
所以保罗看到了，《罗马书》7:24【我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？】这里面就有叹息出来，发现了罪了。谁能救我脱离这取死的身体呢？这个肉体，已经卖给罪的肉体。呀，靠着这个肉体是不行的啊！这个就是恶的一个整体。我虽然已经罪得赦免了，但是和他连接的话出来的只能是罪，还有叹息这样出来。和自己分离了，圣灵这样使他看见了。得救的我们听到话语，互相交流的时候，就会看到这些，如果我再去相信的话就不是人了，我们就能够看见了，然后使徒保罗过到哪里去的？谁能救我脱离这取死的身体呢？我只能是罪人，我没有办法战胜我恶的习惯，谁使我战胜呢？谁来牵引我呢？
《罗马书》7:25【感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。】看见耶稣了，如果耶稣不帮的话就不行，圣灵的彻底告诉我们罪的样子，我们无法停留在这个位置里，马上我们就看到耶稣基督。真的感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离罪了。所以以我内心顺服神的律，然而我肉体却顺服罪的律了。啊，这个肉体这个不对呀！这个不能去依靠啊！这个简直就是罪的大块了。这个是世上无法教给我们的，靠着世上的智慧是不能明白的。
靠着什么才知道？靠着圣灵的能力才能够知道，圣灵来指教我们。
刚才我们说的拉结，她在欺骗自己，怎么欺骗的呢？“你让我生孩子看看。”不去拆毁心就想去蒙到恩典。各位我们心里面也是一样，各位这就是诈骗犯了，没有拆毁自己的心，单单只是想蒙到恩典。所以过信仰总是想像拉结一样去过，神会不会被我们骗呢？不会的。
《加拉太书》6：6-7【在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。】这里说什么？说不要自欺。现在拉结有没有自欺呢？她正在自欺了。她想不想生孩子？想生孩子。但是她想不想拆毁自己的心呢？
“这样下去，总有一天我能拥有孩子吧。”不去拆毁心的人就是这么想去生活。
“我这样生活总有一天都能够越过去吧。”拿着这样的心在欺骗自己。不止如此，后面说又欺骗谁呢？“神是轻慢不得的。”
说不要轻慢神，不要想欺骗神，不要欺骗圣灵，难道圣灵不知道我们的心吗？圣灵知不知道拉结的心呢？都知道。圣灵知不知道我们的心呢？知道。我还不如说我是个可怜的女子，我长得美丽又怎样？我得到丈夫的爱又怎样呢？我姐姐虽然没有我长得漂亮，但是不断有生命的作工兴起，神哪，可怜可怜我吧！雅各，老公，你可怜可怜我吧。应当是这样的心，这个被打碎，那神马上就能作工了。我们生活当中神为我们作工的时机就是这个时候，但是拉结还是没有到自己的时候，还是在抓住自己的，所以雅各和她争战了。神可怜她，给了她孩子。
所以拉结的果实，利亚的果实都不一样。即便得到果实，利亚给自己所得到的孩子是什么起名字呢？起名叫“流便”，“流便”是什么意思呢？不知道吗？意思是：看哪，是儿子，不是女儿。是儿子，多么喜乐！她沉醉在得到生命的喜乐当中。然后起名“利未”，意思是：现在丈夫要和我联合。“犹大”，意思是：我们赞美吧。全都是恩典的意思，我们听的话心都会好起来。
但是拉结和通过自己的女仆生下的孩子，子起名叫“但”，意思是：神为我伸冤了。自己有什么委屈的？自己该享受的都享受了，但是心不谦卑的原因都是冤屈。有很多很多的不满，要埋怨的很多。还有起名“拿弗他利”，意思是：竞争之中胜利了。我和自己的姐姐竞争了，自己伸冤、竞争。还有“便雅悯”，意思是：悲伤的儿子。看她的心态就是这样。
各位，我们的心无法欺骗。神是轻慢不得的，神不是不知道，不要和神耍计，不要想拿着人的智慧去做，看起来稍微有些愚着，但是原本的去讲话语看看。“你错了，我来这里不是要给你带来物资的，我来这里是讲神的福音的。”就被打碎了，就能够得到她们，这才是真的果实。他们反而想要侍奉、招待她们，真的我们应该得到这样的一份侍奉了。当然不是为了得到侍奉，但是我们心里面达成这样的关系的意思。我们做这些事情，有些人拿着利亚一样的心生活，还有些人拿着拉结的心。所以我们的心谦卑下去，神必然为我们作工。
《以弗所书》4：30-31【不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。】这里说不要使圣灵担忧，圣灵会为我们担忧。呀，那个拉结，又不想拆毁心，这丈夫有什么罪呢？但是一直去敌对他。姐姐能说什么呢？姐姐只是仰望神，希望能得到丈夫的爱，希望能得到怜恤。但是拉结一直想和姐姐比较，过的多么的累呢。“不要叫圣灵忧虑”，神想给我们施下恩典，拆毁我的心的话，那我的问题就不再是我的问题，我的问题成为主的问题，我的事情成为主的事情，我们就能过上非常容易的生活。像拉结一样，当抓住自己的东西的时候，圣灵无法为我们作工。圣灵使我们的心谦卑的话，原本的在我们生活当中为我们作工，能结出果实。
所以去读《使徒行传》的话，它又被称为“圣灵行传”，像彼得一样的人真的改变了。呀，那个人不是人！你们也不要看我，不是我做的，是耶稣做的，是圣灵做的，他们过这样的生活。
所以今天我们再看《哥林多前书》二章，有神为我们预备的世界。拿着人的眼睛，耳朵和人心都不能看见，是圣灵为我们显现的。圣灵他来了，与我们同在，各位得知道圣灵在引导着我们的事实。虽然我们软弱，但这不成为问题。圣灵如果作工的话，这个智慧是世界无法抵挡的智慧，像约瑟一样，像但以理一样，是这个世界的智慧无法理解的智慧，神的智慧都会解决，希望能够蒙受这样的恩典，今天话语到这里。
