正确的三种属性
心里之所以会产生正确，是因为我们离开了相信神的信心。因此，当心里产生正确时，不是要追究对与错，关键是要发现一个事实：“我现在离开了信心。”其次，要发现跟随正确的结果就是痛苦和咒诅。《圣经》中有很多人带着正确生活，包括该隐和约押等，他们不仅过着不幸、痛苦的生活，也因他们发生了死亡的事情。不管我们多么正确，如果跟随正确，必定变得不幸，甚至发生死亡的事情。最后，我们应该发现自己即使下定决心也无法撇弃正确，只有看到神的正确之后才能撇弃自己的正确。
人的正确只是一面
有一对情侣准备去郊游，途中，他们打算去炸鸡店点份炸鸡。恰巧那天，炸鸡店的订单特别多，服务员就对他们说：“请你们在车上稍等一下，等做好了给你们送过去。”于是，他们回车上去了。没过多久，服务员过来给了他们一个盒子，告诉他们炸鸡做好了。等他们俩到达目的地，打开盒子一看，里面不是炸鸡，而是很多钱。当时，他们决定把钱送回去，并没有觉得这是天上掉下来的馅饼。“可能是炸鸡店把做生意的钱放在了这里，弄错了吧？”
炸鸡店老板发现钱不见了，不知所措。除了服务员之外，没有人知道钱放在装炸鸡的盒子里，也不可能有人来偷。因此，炸鸡店老板逼问服务员：“你们说实话，是不是你们当中有谁拿走了钱？坦白从宽！”但所有人都说自己没拿，老板只好报了警。
正当警察来到炸鸡店调查的时候，那对去郊游的情侣也来到了店里，于是向大家说明了情况。原来是服务员不小心把装钱的盒子当作打包好的炸鸡给了他们。听了他们的话，老板特别感谢，心想：“这世上哪有这样的夫妻？应该通过媒体把他们的事迹向社会报道一下。”因此，老板决定告诉报社，但是那对情侣要求不要这样做，这下老板更加感动了。“原来，做好事也不想被人知道啊！”老板还是坚决要告诉他人，他们俩极力劝阻，并对他说：“其实我们不是夫妻，如果我们的照片刊登在报纸上，那么，两个家庭将会破灭！”
这两个人在炸鸡店老板眼里是善良而正确的人，但是从另一个角度上看，他们却是婚内出轨的人。这就是人！人与人之间也许有一面是善的，却没有完全正确、完全善的。但是，撒但让人们把焦点放在自己的正确上，使人们无法从心里撇弃正确。
直到撇弃在心里扎根的正确
在信仰生活中，我曾因无数次没能撇弃正确而痛苦。面对各种事情，在衡量对与错的过程中，我想：“我虽然有错，但某些方面我也做对了啊！”我被这样的心抓住的时候，很难撇弃自以为正确的心。就这样，当我在正确里感到矛盾和痛苦的时候，有一天听到朴玉洙牧师讲了关于他玛的话语。
犹大的儿子珥和俄南，他们本应该为了延续耶稣基督的家谱倾心与诞生生命的事情，但是他们俩没有那么做，因而遭到了死亡。相反，他玛为了得到生命越过一切困难，延续了基督的家谱。朴牧师传话语时大声呼喊说：“各位，如果我们不保守福音，谁还会给我们的后代传这个福音呢？”从中可以看出牧师想保守福音的恳切之心，而我却为了名声感到矛盾和痛苦。因为我想保守自己，所以感到难。
站在神的正确面前，能发现我所拥有的正确都是肮脏的。由此可以发现，我因自己的正确而痛苦、矛盾，这样的心本身就是肮脏的。那时，我放下了自己心里的正确。从此，我看到了从未看过的世界，体会到了从未有过的心灵世界。
浪费主人恩典和怜恤的不义管家
在《路加福音》16章里，记录了有关“不义的管家”的话语，这话语让人耳目一新。听说不义的管家浪费主人的财物，主人就叫他来，对他说：“你不能再作管家。”那时，管家心里说：“锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行。”于是，他把欠他主人债的，一个一个地叫了来，做了免除债务的工作。
“你欠我主人多少？”
“一百篓油。”
“拿你的账，快坐下，写五十。”
“你欠多少？”
“一百石麦子。”
“拿你的账，写八十。”
管家开始对欠债的人施给恩典和怜恤，因为他想：“我这样做，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”
主人就夸奖这不义的管家做事聪明。之前，管家向欠债的人都是这样说话：
“你什么时候还我们主人的钱？”
“马上就还，请您等一等。”
“去年我不也是一直等了吗？你之前欠了一百石麦子，今年必须先还五十石！”
“若是这样，我们一家人就没吃的了。”
“说这些也没用，去年已经为你们着想了，现在别想再拖了！”
管家说着正确的话，看起来工作很努力。可越是这样，越是浪费主人的财物。因为在主人的财物中，最珍贵的就是主人的仁慈和怜恤。主人想要施给人们仁慈和怜恤，管家却过着浪费的生活。有一天，管家到了被夺职的地步，他才开始叫那些欠债的人来减免他们的债务，这时主人夸奖了他。因为他向人们表示了主人的仁慈和怜恤。
撇弃信赖自己的心，通过这样的悔改走进信心的世界
回首往事，我就像那个不义的管家，总是对人说正确的话，却没有表现出主人的仁慈和怜悯。“所以，神夺去了我的职分啊！”我心里产生了这样的心。紧接着，我看到耶稣说“要藉着那不义的钱财结交朋友”，那时我心里产生了一个心：“原来，神给我的一切并不是我的，而是神希望我在世上生活当中通过这些结交朋友啊！”从那之后，我有了两个朋友。第一位是耶稣基督，另一位就是教会的弟兄姊妹们。在此之前，我一直都处在正确的位置上，但是从那以后，神赐给了我仁慈、怜恤之心。
神向我做的另一件大事，就是除掉了我信赖自己的心。因为我们相信自己的想法和判断，所以心里会产生正确。在相信自己想法和判断的时候，这种正确是无止境的。看那些撇弃正确的人，能看到他们撇弃的是信赖自己的心。
信心并不是随随便便产生的，只有通过悔改，才能进到分明的信心世界中。悔改就是撇弃信赖自己的心。悔改并不是在我犯错的位置上挽回，而是撇弃信赖自己的心，这才是圣经里所说的真正的悔改。若有信赖自己的心，就很难形成真正的信心，只有当信赖自己的心被撇弃时，真正的信心才能在我们心里占有一席之地。
当我撇弃信赖自己的心和心里的正确时，一切都变得不同了。从那之后，我再也无法相信我所见的环境和我心里涌上来的想法，我的想法再怎么正确，也只是妨碍信心的存在。因为我不再相信自己的想法和判断，所以才能体会到圣经所说的信心世界。
如果耶稣来到这里
有一次，一位得救的老父亲病了，医生对他的家人说：“你们做好心理准备吧。”医院也没有治疗方案，这位父亲便被家人接回了家。亲戚们都来看望他，他也感觉到：“我快要死了，所以都来看我啊！”
我去这位父亲家探访的时候，产生了从未有过的心。“如果耶稣来到这里，他会对这位父亲说什么呢？”虽然我眼中的他连饭都吃不下，呼吸也困难，医院也说时日不多了，但我心里觉得耶稣会对他说“起来”。所以，我没有带着我心里的想法，而是带着主人给的心，对着这位耳朵有点背的老父亲大声说：“李父亲，您得起来啊！”我知道他特别喜欢种地，就对他说：“李父亲，您得去田里啊！”他听完之后笑了。
从那之后，发生了惊奇的事情。他重新站了起来，还能去田里干活，种白菜、萝卜、地瓜、猕猴桃等农作物。那年秋天，他的家人给我打电话说：“开车来拿我父亲种的菜吧。”于是，我开车装了一车的菜回来。通常，长得好的猕猴桃容易销售，所以就把不好的留给自家人榨汁或做果酱。但是，这位父亲把非常好的猕猴桃偷偷地挑出来，给我拿了很多。
以前我虽说是信神，却依然相信我里面的想法和判断，带着自己正确的想法生活。然而，当我撇弃正确进到信心的世界里，从此便开启了崭新又惊人的世界。
为了生命而撇弃正确的妓女
相信大家都听说过“所罗门断案”的故事吧。曾有两位母亲抢夺一个婴孩，那时所罗门用智慧判断出了孩子的亲生母亲是哪一位。通过这个判决，人们看到了所罗门的智慧。但比起所罗门的智慧，里面藏着更美丽、更珍贵的东西。
两个妓女几乎在同一时间段生了孩子，可其中一个妓女很愚笨，晚上睡觉时压死了自己的孩子。于是，她把死孩子放在了另一个妓女身边，把另一个妓女的孩子放在自己身边。问题是，两个女人都是妓女，因而不知道父亲是谁，无法知道活孩子是谁的孩子。换作现在，可以通过基因鉴定出孩子的亲生母亲。但是那个年代，虽然两个人互相争论说是自己的孩子，但是谁也无法做出判断。最终，她们来到了所罗门王面前。
所罗门王开始审判，两个女人都主张活孩子是自己的，所罗门便说：“将孩子劈成两半，一半给那妇人，另一半给这妇人。”于是，假母亲说：“把他劈了吧！”亲生母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”
亲生母亲为了孩子的生命放弃了自己的正确。虽然她知道活孩子是自己的，但是一直主张自己的正确，孩子就会死。因此，她为了救活孩子，不得不放弃自己的正确。撇弃正确并不是就此了结，还会受到他人的指责：“真愚蠢！再愚蠢也是，哪有妈妈压死自己孩子的？”不仅如此，她一开始说自己是亲生母亲的话只能成为谎言，甚至犯了欺君之罪，最终不知道是坐牢还是丢掉性命。然而，亲生母亲为了救活自己的孩子，放弃了自己的正确。
如果从心里撇弃一次正确
就像这样，真正的正确是为了生命撇弃自己的正确。人们自认为正确，到死也主张自己的正确，其实这并不是正确，而是愚蠢。神看为正确的是，就像亲生母亲一样，为了生命而撇弃自己的正确。我们通过圣经可以看到，撇弃自己的正确才是真正的正确。在所罗门断案中，比所罗门的智慧更美丽、更伟大的是母亲的心。虽然那个女人是卑贱的妓女，但是通过她体现出了伟大、宝贵的心。为了生命而撇弃自己的正确，这才是真正的正确。
“我是一个说干就干的人！”人们都喜欢这样说，都认为自己是正确的人，岂不知这种心是肤浅、错误的。事实上，很多人因为不能撇弃自己正确的想法而遭到了咒诅和灭亡。 如果从心里撇弃一次正确，我们就会听到生命的话语，话语会把我们引领到救恩之路上，把我们引领到惊人的神的世界里。就像那个为了自己的孩子而撇弃正确的妓女一样，当得救的基督徒为了得到生命而撇弃自己的正确时，就会迎来获得生命的幸福生活。
