各位牧者大家你们好，今天一起分享《撒母耳记上》十八章的话语， 十七章大卫跟歌利亚争战，然后用机弦甩石打中了歌利亚的额头，这样也战胜了非利士人。
大家我们看这个争战真的多么感激、多么荣耀的争战，现在争战以后看大卫的看法都不同。扫罗的看法、约拿单的看法还有老百姓的看法都不一样的。那么现在约拿单什么样的心对待大卫呐？《撒母耳记上》18:1【大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。】他们的心已经通了，所以大卫也是靠着神，约拿单也是知道我们靠自己能战胜吗？我们出现的话百战百败的，神为我们施展能力的话，百战百胜的。他们心里里面到这地步人做的什么也不是的，但是神做的话没有一个不能战胜的，他们也到这地步的话就成了一个心，约拿单也得到这样的大卫，大卫也看见王子约拿单特别宝贵的信心，所以他们也是互相相爱的关系。
然后约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。能知道约拿单向着大卫的心，自己也认为宝贵的这些都给他，大卫也是接受。约拿单是下一代王位的继承者就是王子了，这王子都有尊严、威严但是他没有什么这些，发现大卫后，他的心完全就掉在大卫里边，大卫的心和他的心合而为一，心和心相通的，世上哪有这样的圣灵感动的一个人。所以他也不查不了解，直接把自己交给大卫。
大家看大卫的时候，不是看大卫的外貌，而是看大卫的内心。这里说约拿单对大卫的心是这样的，但是扫罗王对大卫的心是怎么样的？大卫也凯旋归来和城的人也出来迎接大卫，他们那时候也唱歌，扫罗杀死千千大卫杀死万万。扫罗也非常高兴终于战胜了这么让人头疼的歌利亚也打碎了，多么感谢，喜乐当中他听进来了，扫罗杀死千千大卫杀死万万，这样的想法一下子进来他的心就开始全都改变，怎么了？给我千千，万万是归给大卫？那么他以后要的是什么？就是这个王位，那以后他惦记我的位置怎么办？
他里面进去了这样的一个念头，他接纳了这个，开始他已经变成另外一个心，他心里也说什么：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”他开始也想杀死大卫的心，大家拯救以色列的救恩者不是吗？做了这么伟大的冒生命的危险出去，以色列当中没有一个起来敢跟歌利亚争战的，那现在扫罗心里里面进来的是什么？杀死大卫吧，万一留他命的话，他也惦记我的王位，他的心是这样的方向走。
所以大家我们看到扫罗的信仰，还有我们的信仰也查看，本来扫罗可以把大卫立为军长让他掌管军队，但是扫罗立他为千夫长，下降的很厉害。
大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。所以大家我们今天也能查看扫罗的信仰。现在扫罗当王计算的话三十年左右吧，被撇弃的时候是第二十五年，这样的扫罗，我们看他心里进来了大卫杀死万万，扫罗杀死千千。就这一句话，他的整个都倒塌，什么意思呢？他的心这么没有成长的意思，心的世界也有等级不是吗？我们喝的水也有等级，一级二级三级五级，一般这样的等级。所以最好的是一级水吧。
山上的矿泉水，一点没有污染的，这就是一级水；二级水是自来水还有过滤的水和蒸馏水，虽然天的不是天然的，但是很干净的；三级水是什么？像自来水一样差不多的水，实际污染的很多吧，但是生物还是能生活的；五级水的话污染的程度生物也活不下去的程度。水也有等级一样，我们心灵的世界也有等级。
大家我们查看这扫罗的心是什么样的位置？我看他当王三十年，一定也需要成长，生孩子也是孩子不成长的话父母多么难受难过的。这扫罗也是当王以后已经过了三十年的话，他的心的世界已经发展才对，看别人比自己强是作为基督徒的正常的心，看别人比自己强。但现在扫罗因着大卫杀死万万，自己杀死千千心马上被捆绑。从那时候开始要杀死大卫的心，这就是扫罗的心灵的等级了。这多少级呀？五级还是四级？
作为一位治理国家的王，他的心的水平这么低的意思。大家我们看的时候太可怜了，我们也是该成长的部分也成长可以了。他的心没有成长，王的位置是很好的，但他的心灵是小孩子的心灵。
在香港的时候，跳楼的很多，所以我们也查研究研究，他为什么这样走极端的路呢？因为他们的心没有成长，父母都给他们提供，只能学习，没有接触过别人，心里也没有成长的意思。所以他们毕业了到社会了，不像学校，社会错的话直接也担责任。学校的话稍微做错也是也包容，也容纳的方向。那到了社会的时候不考虑这些，直接砍掉、开除、惩罚，罚款很冷淡的，他们的心没有成长，心还是小孩似的，身体是发育的很好，一米七、八这样的。可他们的心没有跟着肉体的成长而成长，所以他们遇见环境的话受不了。
所以觉得这样我活不下去跳楼，很可怕的是什么？心没有成长，人也是精神年龄也没有成长。那么年纪这么大的也是跟小孩子吵架，扫罗现在这样的位置，他经历神的部分也很多，但是他只能靠人的方向过来，看勇士或者是个头高的，他都招募过来，意思是什么啊？勇士多能力大的话可以得到保守。
大家我们争战的时候力气大都得胜吗？不是这样的。耶和华神也帮助的话能得胜，扫罗心里里面没有这样的部分，所以没有成长，没有依靠神的。所以一听扫罗杀死千千，大卫杀死万万的时候，他心里也承担不起。我已经输了，大卫都赢了，马上思想怎样处理大卫，这样下去肯定大卫占我的王位，心态这样也过去，大家这样不可怜吗？
扫罗你的心怎么这么幼稚呢？我们《创世记》四十章里面的有法老埃及的王，他作梦真的很奇怪的梦，也解不了，心里很闷，折腾半天。有一天酒政告诉王，我认识有一个人，他解梦解的很好，我们在监狱的时候，他给我们解梦，按照所解的梦，我官复原职膳长被挂起来，他解释的梦一模一样的成就了。
法老一听就说：“啊，就是他，叫他过来！”监狱里面的约瑟直接送到法老面前。
法老问了我听说你解梦，解的很好，他说解梦是属于神的，这样法老也把自己所做的梦告诉他的时候，约瑟特别清楚的解释。
七年丰年，然后七年的荒年，你在七年丰年的时候准备一下粮食，这是约瑟解的梦。所以王啊你选拔一个聪明的人，让他管理粮食吧，这就是约瑟的建议、约瑟的解梦。
这时候法老怎么做的？像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”所以法老发他的戒指也给他戴上，穿上宰相的服装，这就是约瑟所经历的部分。
然后重要的是什么？法老王说的是，我从来没见过像你这样所感动的一个人，智慧聪明的一个人，你来当宰相吧。大家法老也嫉妒吗？约瑟解梦解的好的时候，他心里也感到不安吗？法老一点没有这样，像你这样的人，你当宰相吧，惟独在宝座上我比你大，其它的你看着办。多么聪明，他不是要杀死约瑟，而是树立约瑟。
你做吧，我就是像稻草人一样，他自己倒空让约瑟也做，那聪明人是这样。扫罗也是如果他稍微也学到神的心的话，直接跟大卫也说你当宰相吧，你当元帅吧。在我们国度除了你以外没有别的了，你做吧，我只是在宝座上比你高，但是实际都是你做。交给大卫的话，大卫争战还有管理，外交内政他全都能做的，但扫罗怎么这么愚拙呐？遇见了特别了不起的一个人，受圣灵充满的一个人，但是他看不出来这个部分，因为他忙于树立自己，忙于保护自己的心，所以什么都没得到。
大家我们查看这扫罗的心怎么这么长时间没有成长了，因为他以自己为中心的时候，全都是我，实际他当王的时候，不是因着自己而当王的，不是做好的缘故当王了。实际扫罗也是因着蒙恩典而当王的，大卫也是一样的，约瑟也是一样的，都是恩典是他们的根基的，但是我们查看就扫罗心里里面没有这样的心，没有感谢的心。
事情也结束了，这个歌利亚非利士人不攻击进来就可以，差不多这样的心，没有环境也可以的。安居无事，平安无事的话就可以了。大家有这样的心，扫罗的心是这样的，没有什么学习神，没有什么进去神那里与神沟通，以耶稣基督的心为心，你们当以神的心为心，当以耶稣基督的心为心，他不学这个。所以只能也往改变环境的方向走。
今天我们看十八章里面扫罗的心是这样的心，太可怜了，一点没有成长。所以他一听到大卫杀死万万，扫罗杀死千千的时候，他的心完全被鬼附一样，发火冤屈，为什么不是我呀？为什么是他呀？各种各样的想法都起来，大家我们读经的话能知道，扫罗没有正确的悔改呀，怎么这么抓自己的正确抓的这么紧呢？如果他真的得救，真的他发现自己的恶不可能也这样吧。但是他发现不了自己，自己要保守自己的心。所以他当王三十年，还有听起来了大卫杀死万万，扫罗杀死千千，听到这一句话也是受不了，于是撒但也开始进去，要杀大卫，心一点都没有成长。
约拿单发现以后都给他的，法老王也是遇见约瑟的时候，戒指也给他，宝座上我比你高，其他的都你做，都交给约瑟一样。扫罗也是把这些全都交给大卫，你是我国家的国防部部长，你来都承担吧，我管理管理内政吧，外交你来做国防你来做，大卫做的话，靠着神做的多么好。所以我们的心也是都成长的话，不跟大卫争战吵架的，爷爷和孙子吵架吗？孙子也有点软弱也是和爷爷吵的话，爷爷也是笑一下，因为有余地的意思。
所以我们也过的也是一样的意思，真的学好的话，不可能这样杀死大卫的方向。真的宝贝进来不是吗？那么好好管理的话，他自己也蒙恩典，大卫也蒙恩典，都蒙恩典，但是今天宝贝进来了，这扫罗认不出来这是宝贝的。所以现在也往排斥宝贝的方向进行，所以我们的人生真没有智慧吧，真知道神的旨意的话，他也是不可能这样做的。
还有平时没有过信仰生活，否认自己，这个是想法，我不能接纳这个想法，有分辨的能力的话，虽然这样的想法进来也是撒但退我后边去吧，我不听你的，这大卫是神所立的。我衰败他兴旺起来也可以，这个心是正常的心的意思，但他也是直接要杀大卫的多么可悲，多么愚拙的。
所以大家我们做什么重要呐？我们一起看一下《哥林多后书》4:16【所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。】一个是内心，一个外体，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。内心是一天新似一天，经常也有变化的意思。内心一天新似一天，一直有变化的意思，一直成长的意思。扫罗也得救以后、当王以后，如果一天新似一天的经历过的话，三十年的话他已经是特别有力量的一个王，因为他的心已经遇见神了、成长了、自由了。
很多人说大卫杀死万万，扫罗杀死千千，哈利路亚神也祝福我了，这么宝贵的能够杀死一万的将军交给我了。我是有福的，大卫跟我一起我们建设神的美丽的国度吧，大家这样好不好？国王总统主席他都做吗？不是，他们也是整体大的方向也是定的话，下面都能做。同样的我们这里扫罗也学好心灵的世界，他也过信仰生活成长的话，发现大卫的时候，他马上承认神。
神啊，感谢你，这么优秀的人才你交给我，感谢神。这样他下面的都比自己还强的人的话，大家国防有问题啊，外交有问题啊，内政有问题，还有农业呀这些都不成问题。但他心没有成长，承受不了这样的部分，所以马上也要杀死大卫的心，而且恶的心也到他身上，因为树立自己的心，保护自己的心。除了我以外有还有谁？他以自己为中心的人，遇见这个环境的话，自己也受不了，承担不起，多么可怜。
所以我们今天看的时候扫罗当王三十来年到底干什么，到底训练什么呢？什么都没做。大卫的成长，每一个事情当中我们也能看出来。所以大家今天通过这个话语，当王以后得，也可以说我们得救以后也是不成长的话，像扫罗一样，动不动发脾气，动不动也嫉妒、背后说人，我们只能变成这样的人，但是我们得救了发现自己了。
所以自己是什么也不是的，也树立仆人、树立神，树立教会、树立福音这是正常的。所以大家我们今天查经，这样的部分大家也查，本来这肉体就是这样的，就不搭理这个肉体的要求。你先求神的时候，神把这些要求都成就，多么感谢。
好的，今天我分享到这里吧。
今天我们有提问：《以弗所书》4:15【惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首耶稣基督。】这里说凡事长进什么意思呢？凡事长进就是成长的意思吧。
我们没得救之前罪人，得救的时候我们相信了，神叫我们义人，为什么？称罪人为义的神，分明我看的时候是罪人，但是神说是义人，神是什么样的一位？看起来罪人，但是称他为义的一位，《罗马书》四章五节的话语，我也发现这个以后冲击挺大的，怎么有罪，怎么称义呢？这里面有什么样的世界？
罪人过来了，钉在十字架了，经过十字架了，出来的时候没有罪的一个人，神这样赦免我们的罪，所以这里凡事长进是什么意思？大家我们得救的话一下子我们的行为都改变吗？不可能。
得救的意思是什么？神的圣洁的种子掉在我们的心版上的意思，这心版上的种子完整的，比如说芥菜的话，芥菜里面的所有的因素，也可以说基因都放在这里面，看起来很小很小，但是这里面已经有完整的生命，都在这个里面。
所有神让我们撒种，撒种的话，得到恰当的温度、湿度还有氧气，种子开始发芽。所以这样我们也成长，这样也结果子开花。大家我们得救了，好像种子临到我们里面，什么样的种子啊？圣洁的种子，义的种子，完整的种子进到我们里面，从那时候开始，我们里面的这种子已经发芽了，也出来的意思。
所以我们种子来看什么也不是的，但是这种子里面已经这个树木的高度，还有它的根是怎么发展的，结什么样的果子，全都包含在里面的。所以我们信仰是什么？凡事长进是什么意思呢？我们里面的义的种子已经义人了，已经完全了。这种子发芽也开花，一样我们里面的圣洁的种子，圣灵的种子已经在我们里面，这里面的越来越发展，开花结圣灵的果子。
那么我们也查看这凡事长进的意思，什么意思？所以我们自己看也不想做的也得做，想做的不做，凡事长进、凡事成长，目的地是耶稣基督，我们里面已经得救的是完整的一个生命。因着肉体的缘故，遮盖了。所以慢慢的出来，我们里面的完整的生命越来越成长。刚才说了我的外体也是渐渐毁坏的，内心渐渐兴旺起来，神的应许是这样的。
所以我们得救的人，这里《圣经》说什么？凡事长进的意思我里面已经有了耶稣的生命，有是有了，但是这个肉体压迫大，成长不起来的。所以我们做的这里说的凡事长进的意思是什么意思？通过环境我们的心灵也一步一步成长起来，不是改变环境，改变我们的心，还有领悟神的旨意秘密的话，我们说不出来的感激的心，神这样做呀，这样使用我们呀，多么感谢！
大家我们今天问的是《以弗所书》4:15【惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首耶稣基督。】所以我们所做的是这样的。凡事长进的方向，大家我们已经成长以后，看下面的特别可怜，一起的时候看不见，但是差距大的时候能看见这结果。所以我们做什么也是说诚实的话，那么我们的灵都高兴的发展成长的意思，到耶稣基督为止。
所以我们里面的耶稣因着肉体被挡住的时候，我们通过话语一个一个脱壳一样脱下来，圣灵在我们身上作工的很清楚，很明确的。希望大家通过这样的解释能够发现自己蒙恩典吧。
好的，今天我分享到这里了，谢谢大家的聆听。
