我们亲眼见证着活在我们里面做工的神
《马可福音》2：1-12【过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”有几个文士坐在那里，心里议论说：“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了，除了 神以外，谁能赦罪呢？”耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与 神说：“我们从来没有见过这样的事！”】
艰苦的童年
各位，早上好！信仰本是一种形成于我们内心的意识形态，而非像我们外貌一样的有形物体。所以不能以上教会唱赞美、献礼拜论信仰的好与不好。最能衡量信仰的其实是看我们的心与耶稣的心有多亲密。
在我小的时候生活条件异常艰苦，所以每当饥饿的时候，我经常会和朋友去到他人田地里割小麦吃或者偷摘苹果吃。即使在做这样的事情，我也不觉得自己和其他朋友一样。因为我每当去瓜田里的时候，没有随意的踩踏香瓜，也没有破坏香瓜根使它枯竭而死，或者摘下来随意尝两口就扔在地上，而只是仔细地打量熟度过后，偷摘一两个罢了。因此，我即使是偷着他人的香瓜，心里也自豪地认为自己是一个有良知的偷盗贼。但实际上，这其实是和《圣经》内容相差甚远的我个人见解而已。
曾经一度为罪而痛苦
我小时候虽然和母亲一起信奉主，但对罪得赦免却不太明白。我们国家爆发战争过后，家里就没有了顶梁柱。那时一来袭饥饿感，我就会和和朋友去到他人田地里割小麦吃或者偷摘苹果吃，而且这种事情与日俱增。之后，又因着这些罪行而生的痛苦，就去祈求神求他的饶恕。当时为了能够赦免罪，读过太多的《圣经》。但是，有一天我在读利未记4章时才意识到基督徒是否相信耶稣在十字架上洗净罪孽的一事尤为重要。其实耶稣被钉在十字架而死后，我们就已经没有罪了。但是，说“我的罪是否真被赦免了呢？”没有深信不疑的确信的话，哪怕无休无止的彻夜祷告也是个徒然无意的。
我自从得救之后很是高兴，却有个问题就是我和耶稣存在着截然不同的意念。从得救开始，我一度沉浸在了“虽然是信主，但我的罪真的洗净了吗？神真的会聆听我的祷告吗？”这样的矛盾当中。所以我当时很认真地读了《圣经》，但话语是人原原本本地去相信的，也正因为这样，我从没有任何信心到拥有一个好的信心用了很长一段的时间。如果是上教会、读经、信主的人，那就要有这样的信心。就是“依照《圣经》所说的那样在我身上显出荣耀来。”
遇见外国宣教师
我罪得赦免并学完神学院的课程以后就觉得自己可以走上福音的道路了。于是我复原之后就去了其他小县城。当时，我有20块钱。但我准备找那地的房子时发现租金要700块钱。所以我们在市里走出来时向神祷告说：“神呐，那边有一个咖啡厅，那边有一个文具店。您看世上的其他神也给他们的子女房子，可全能的耶和华您为什么就不给你的传道者一个容身之处呢？我的神。求您赐给我一个住处吧！我想在这里传福音。”
有一天我从县城里坐巴士回家的路上偶然遇见了一位外国宣教师。我的英语和他的韩语水平相当，都是半斤八两。于是我就和他搭了话。“你是从哪里来呢？”“我是从国外来的宣教师，我叫安德森。”“你现在去哪里？”“啊，我在旅行。”“是传道旅行吗？”“不是，就是平常旅游。”我一听宣教师说他不传福音在旅游，顿时生涌怒气就很气愤的跟他说：“哪有宣教师来国外不传福音搞旅游的啊？我国不需要你这样的宣教师。”即使这样，他都承受着我的批评尽显外国人该有的风度。然后我在途中下车并为了换乘回家的车就去到了售票处。但是安德森宣教师跟我请求想要到我家里过一夜，我就领着他回了家。
在城镇里租到的房子
那时我们那个地方还没有管道设施，所以我给他喝的是我平时打来的溪水。宣教师喝完水的那天晚上受了一夜的腹泻之苦。经过几天调养，状况一好他就对我说：“我在这儿见人无数，但像你这样的传道者还头一次见。所以我想和你生活一年学习信仰。”我看他态度那么诚恳，便答应了下来。
过了一周，宣教师来我的住处找我说：“Mr. Piao。经过我为了在胶州传福音而一番祷告，神给了我租金。”这位宣教师租房子叫我去和他同住。在他去往别处之前的那一年里，我们携手做了不少福音的事情。后来，宣教师搬走的时候，将房子留给我了。神就是这样，当我需要住处，神就给我住所，当我需要食物时，神就给了我食物。他对我的引导是非常的缜密又清晰。
南美宣教的起点
我们教会的有位金牧师他是南美宣教师。以前我问金牧师：“你想宣教吗？”“是的。”“你会葡萄牙语吗？”“不会。”于是我交了他一个去南美宣教的方法。说：“现在我国没有直达南美的航班，所以你要先飞往北美，在那里转机，这样就能见到去南美的我国同胞了。你给他们传福音吧。”“好的。”而且那时北美正好有个令营，金牧师就在那里出任福音班讲师并传了一周的福音。
其中有位姊妹刚参加完令营就去了美容院。在那里，她遇见了一位陌生的老人。“老人家，您怎么来了？”“啊，这是我女儿开的美容院。”“那您现在生活在哪里？”“南美，我儿子也在那里。”“那老人家您可以帮个忙吗？我们教会有一位牧师明天就要去南美宣教了，但他一个熟人也没有。您能接待一下吗？哦，可以呀。”随后这位姊妹打电话给教会说了那整个事件的来龙去脉。对葡萄牙语一窍不通的金牧师抵达南美下飞机之后，不说任何的话只是静静地站在原地。老人的儿子急冲冲地跑到了金牧师的面前并告诉宣教师，他是得到父亲的消息后来的。
有一天，我在南美宣教师的聚会中对他们说： “诸位南美宣教师，请大家靠着信心而活吧。”金牧师听完就立即断了自己的宣教费用，一番思虑过后，将最后仅剩的200美金支付朴牧师讲道的外国语新闻刊登费用了。而且在此后的几个月他没有得到任何的回馈，但有一天有人打电话问金牧师：“现在，你们的早祷还继续进行吗？”并且在随后的日子里，这位打过电话的人每次来教会和金牧师吃午饭的时候，都会带来一些熟人。金牧师也给他们传福音，以此来扩充了教会的人数。有一天金牧师在餐厅里给一个人传福音，可传了三小时，那人也无动于衷。在他们身边听他们对话的餐厅老板反倒通过他们的对话内容得救了，后来老板的一家四口也都得救了。随后，神非常美妙得向他们的教会做了工。例如建礼拜堂的事情，还有其他等等。
“我”这个人的真实面目
我们在生活中需要衣、食、住、行。可是，当我们身无分文的时候，心里就会想：“这次耶稣会怎么帮助我呢？”在信仰生活中，我受过很多这方面的锻炼。例如：曾经有一次我在一个偏远山区牧会的时候，省城总部来消息让我去一趟总部。当时我身无分文。虽然向着神祈求路费，但直到做完周末晚间礼拜，也仍然没有得着。于是那天晚上祷告很晚才睡，然后第二天先不管三七二十一就背着包去了客运站。
我家和客运站的这个路段里，我们教会的一位弟兄开了个文具店。我正要临近那个地方心里突然涌出来个想法，“我路过那里，弟兄会不会给我一点钱呢？”而就在这时，神让我看清了我这个人的真实面目。我看倚靠他人的自己甚是觉得可怜。
在省城路线巴士的停车站面前
当时我就在想：“我一生都要当福音传道者。当我没钱的时候，每次都以这样的方式去获取，那太悲惨了。哪怕没有钱去不成总部，我也不能依靠人，而是要依靠神。”于是我把一切都交给神，并故意绕过那位弟兄家了。
到了车站，我正好看见我要做的那趟巴士向我行驶。正当在犹豫要不要示意停车的时候，那个巴士正好停在了我的面前。巴士们打开的同时，乘务员就向我示意上车。我一上车，有一位隶属总部的姊妹就叫住了我。“朴传道，这里有空位。”过了一会儿车开始行驶，乘务员就来到我的面前要车票钱。我盯着姊妹说:“我没有带路费。”姊妹说她知道，并且帮我付了票钱。
每当遇到困难时
姊妹在做针线活工作。她说她每逢母亲的生日或节日就回娘家。每次回娘家都会滞留路费，剩下的钱她都给自己的母亲。唯独那天她打开钱包准备拿出钱给母亲，但又下意识地放了回去。当时姊妹自己也很诧异。坐车回来的途中她也在想：“我为什么没给妈妈钱？难道我上岁数就变吝啬了？”但是，正好看到我背着旅行包向车站走来就似乎明白了。姊妹觉得她没给妈妈钱是因为神想让她给朴传道钱。所以就叫停了车。到地方以后，姊妹就叫我去她家，还给我准备午饭，又把似乎是借来的钱塞进我的衣兜里了。那时，我心里特别感谢这位姊妹了。
那天晚上我在宣教会总部祷告的时候想起了白天发生的事情。神早已为我准备好了一切，但那天我要是路过那位在学校任教的弟兄家里，我不仅错过那位姊妹坐的那趟车，还会抱怨说：神不垂听我的祷告。从那以后，我同样遇到过很多环境，但即使那样也没有一次去求过人。因为每次不管走到哪里，只要我需要的，神都给我预备了。
凭着信心迈步时
如今，我们倚靠对耶稣的信心而走到耶稣面前时，耶稣就想问我们一个问题：“你相信我吗？当你患上疾病的时候，你相信我会医治你的疾病吗？当你困苦的时候，你相信我会为你做工吗？”但有不少的人只是嘴上说相信神的做工，实际却暗自先会考虑考虑，考虑将问题交托给神十分可行。当觉得不可行的时候，祷告也会没有信心的祷告。我曾经也是经历这个阶段的信仰之后，才开始确信神必定会活着在我身上做工的。
迄今为止，我一次都没有求过他人说：“请帮帮我吧，我没有钱。”尽管我也遇到过家中颗无粒米的情况，但最终神都活着帮助我了。神常与我们同在，但我们的心却与神截然不同。我们会想“我祷的告会成就吗？我这样的人祷告，神会垂听吗？如果不垂听，我就玩完了。”而在下一个阶段乃是“我相信不起来神，但他是爱我的人。因此，只要我为这个问题而祷告，我相信耶稣会垂听我的祷告。”当我们这样去祷告的时候，耶稣必定会和我们的心合在一起并活着向我们做工。我们在信仰生活中有个好处就是耶稣没什么事情不可成就。他会医治我们的疾病、也会解决我们的问题，当我们遭遇环境时，耶稣会帮助我们。
无钱传道旅行的过程中
我曾经没工作、不求任何人的情况下，单是靠着神生活了很长一段的时间。所以，我一直以来都在指教着我们宣教会牧会者单单倚靠神的方法
有一年，我们在北美租用一所名校的礼堂并筹办了一场活动。因为当时我就发现北美的一众宣教师们生活过得非常安逸。所以呼吁那些想参加的宣教师都来参加，并解释了活动的有关事项，参加活动的宣教师夫妇只带两张单程长途商营巴士票去到去指定的城市两手空空地传一个月道。即无钱传道。后来我把那次前来报名的10对北美的宣教师夫妇派出去之后就回了国。结果翌年我再次造访北美时，从这次参与人员的见证中得知，他们在那次为期一个月的无钱传道中每天都在吃着他人提供的食物、住着他人提供的地方所传的道远比他们原来宣教的那几年还要多。
无暇羔羊的意义
我从小就在长老教会里信奉主，那里的信徒们都说自己是罪人。当然我也不例外。
可是，有一天我在读经的过程中读到了利未记4章的话语。分别是赎罪祭的祭祀长、以色列会众、族长以及平民4个对象在犯罪时的不同赎罪方法。这里27-29节说：“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪。所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物。按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。”
四个对象在犯罪时的不同赎罪方法里有个共同点就是都需要一只“没有残疾的羔羊”。羔羊就是指主耶稣基督。而且神还吩咐我们宰杀羔羊要并把他的血涂抹在坛角上。因为神会我们罪记录在坛角上，就如耶利米书17章1节里所说的那样，这里说：“犹大的罪是用铁笔，用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上”人是把罪会记录在自己的心板上。耶稣被钉死在十字架上的时候，他是为我们而死的。所以经上说耶稣的死使我们的罪全部都结束了。当我们相信这样的话语时，我们的罪就能得到赦免、我们和神也变得亲密，而且保持着可以得福的关系。继而会觉得神引导我们的脚步非常神奇。
瘫子和他的四个朋友
根据今天我们所读的经文记载，耶稣进到迦百农时，有四个人抬着一个瘫子要来见耶稣。那时耶稣正好坐在屋子里，而且周围挤满了人，使得抬瘫子的四个人不得近前。因此这些人就拆完房顶，把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来了。在这段内容里，最让人提兴趣的是马可福音2章5节的内容。这里耶稣说：“你相信我吗？”人的信心并不是有形物体，它是无形的。但是，耶稣却有一颗能识这四个信心的慧眼。如果有人拆房顶，主人会视而不管吗？“你们干嘛。快下来！”“你先不要管，稍后我们会给你修好。”这种冲突是避免不了的。这些人就拆完房顶，把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来了。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”
是为了看我们的信心
如果耶稣没有能力医好瘫子，想必四我位朋友就不会去拆房顶了。拆完房顶再给人修理也不是什么举手之劳，但是他们却十分坚信，认为他们的朋友只要见到耶稣，病就能医好。而耶稣也看见了四位朋友的信心。
我们在读这段经文的过程中务必要记住，耶稣见四位朋友的信心，就医治瘫子的病了。耶稣关注的乃是我们的信心。当我们患上疾病、或者有这样或那样的事情时，我们不要全力去解决这些事情，而是要想：“啊，耶稣要通过这些事情施恩典给我呀！是想要医治我呀！”其实，我们只要有这样的意识就可以了。
与主同行的蒙福生活
如果我们准确地知道耶稣的心意，我们的口中就会出来见证。例如：“耶稣向我这样的人也会做工啊。他听了我的祈求就应运我的祷告啊。”这些确信会壮胆我们的内心。当我们以这样的方式持续下去的话，我们在生活中每天都会见证耶稣活在我们里面的事实。时至今日，我看过太多耶稣成就那些我们看的确不可能的事情了。我不优秀、也不聪明、更没有什么大的信心，但是耶稣却一直在帮助我，在我里面活着。各位，现在神通过我们显出的荣耀，使人们罪得赦免，并且让我们靠着耶稣生活。等到那时，我相信我们的生活会变得更加更加蒙福、更加荣耀。
