人生中最重要的事情就是向全世界传递福音
马太福音2：1-12
【当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。】
创办医院
各位早上好！近日，合唱团正在举行圣诞主题音乐会全国巡回公演。
过去场场爆满的演出，还有观众们脸上洋溢着的笑容都让我很是感谢。另外这些观众听我传讲圣诞贺词也让我非常蒙恩。
有一个外国元首作为一名听福音得救的基督徒，经过与我数次的非正式见面确立了非常要好的关系。曾经他的母亲来我们这里治过病。因为他们国家没有一家医院能够治疗他母亲的病，所以那时他母亲就和陪同人员不远万里来到我国治病了。这样的经历也让那位元首向我提议要在他们国家创立医院。于是我们双方达成协议，要以我国国内大医院的规格来建一个外观相仿的医院，但没有合适的医学人才去经营。
而就在这寻找人员之际，前不久我在访问另一个国家时，正好遇见了该国宣教士的女儿。那位姊妹从医科大学毕业并在一家医院工作一段时间之后，正赋闲在家。我和她提起经营医院时，起初她有些为难，但感谢的是最终还是答应了下来。非常感谢，神打开一条道路，使我们能够去医治那些正遭受病魔搅扰的非洲人。除了高档医院，我们还将创办普通医院供给更多的民众来看病。
遭遇预料之外的问题时
我们人在生活中会遭遇很多不同的问题。有时，我们所遇到的问题会让我不知道怎么去解决而摸不着头脑。而有的事情是因我们务必要面对而倍感痛苦。但这些事情的严重性都不能与以下的事情相提并论。
有一天，天使出现在马利亚面前并对她说：“你要怀孕生子。”可此时的马利亚没有结婚，甚至都没有靠近过男人。她一听天使说自己要怀孕生子就很是吃惊。马利亚说：“我还没被迎娶过去怎么会有这事？”心想“没有男人，怎么会生出孩子来呢？即使生出来，周围人会怎么看我？”这种忧虑可能让马利亚彻夜难眠了吧。但最终马利亚被使用在孕育耶稣的事情上，更是被誉为“圣母”。获得了一个非常荣耀的职分。我们与神同行时，我们时常也会碰见让自己出乎预料的事情。
我从小就信主
我从小就和母亲一起在长老教会信主。那个教会告诉我们信徒悔改就能被赦免罪。所以我每天都在犯罪和祷告求饶恕之间翻来覆去。那时，虽然是在信主，但腹中的饥饿之感常常促使我去偷他人家的土豆和小麦吃。我看这样的自己也觉得“我犯了很多罪，死后地狱是自己的唯一归属。”
可是有一天我在读利未记4章有关赎罪祭的话语时，文中的内容令我大吃了一惊。因为这里记录下了有关赦罪的方法。分别是赎罪祭的祭祀长、以色列会众、族长以及平民4个对象在犯罪时的不同赎罪方法。我看自己是平民就读了平民赎罪祭的详细内容。
利未记的赎罪祭祀法
利未记4章27-29节说：“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪。所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。”在这里，我非常不解为什么要给羊和山羊按手？心想：“平常不都是按立为牧师或长老的时候被按手的吗？可羊和山羊为什么要被按手呢？”后来，经过持续不停地读经才知道为什么要给燔祭牲按手。利未记16章21节的话语详细地道出了其中的缘由。
利未记16章21节说：“两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。”各位，这里说我们的罪是通过按手过到羊身上的。也就是说山羊被按手，罪就会归在它那里，当这只替人背负罪的山羊受死之时，我们的罪就会被除去。这里的羊和山羊其实是指被钉死在十字架并以此除去我们罪孽的耶稣基督的影儿。
施洗约翰的按手
在新约马太福音3章中记载了关于耶稣受施洗约翰之按手的内容。耶稣来约翰面前准备要受约翰的洗时，约翰就拦住他说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”可是耶稣却回答道：“你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。”并受了他的洗。
耶稣通过这样的受洗就将世人的罪归在了自己的身上，就如同旧约赎罪祭里，人们在给燔祭牲按手时，他的罪都归在燔祭牲的身上一样。因此约翰福音1章29节约翰在给耶稣按手的第二天看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”耶稣在受约翰之洗的当时，他所背负的并不只是某个牧师或者长老的罪，而是世上所有人的罪孽。之后，又代替世人被钉死在了十字架上。其中不单单是包括了我和金执事以及每位基督徒的罪，还包括了那些世上全人类的罪孽。
耶稣用他在十字架上的死支付我们一切罪孽的工价，并成了永远赎罪的事。因此，我们现在并不是要为了赎罪而做什么，而是当我们意识到自己是罪人时，要认定罪孽耶稣已背走，并且还要把这个罪得赦免接受到心里。《圣经》就是这么记载的。
将血涂在坛角上的原因
利未记4章30节说：“祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。”在这里，祭司要在山羊的头上按手并带到燔祭坛上杀它。之后，又把山羊的血涂抹在了燔祭坛的坛角上。为什么祭司要把山羊的血涂抹在坛角上呢？其中的原因，《圣经》也给出了明确的回答。耶利米书17章1节说：“犹大的罪是用铁笔，用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。”《圣经》在告诉人们，人的罪是铭刻在我们的心版上的，所以祭司为了涂抹罪的记录，就将赎罪祭物的血即山羊和羊的血涂抹在了坛角之上，耶稣用他流在十字架上的血涂抹掉了记录在天国坛角上的一切罪迹。所以，在天国是没有罪的痕迹的。不管在哪儿，都不能找到罪的踪迹。因为那里的罪都被涂抹掉了。
但令人倍感惋惜的是现如今仍有不少的基督徒即使信主，也看自己每天都在犯罪，就主张自己是个罪人。然而《圣经》却说我们是义人，因为耶稣为了使我们称义，被钉在十字架并以此赦免了我们世人的罪。现在我们的确每天都在犯罪，“犯罪就是个罪人”也是一个恒古不变的真理。可如今这些所有的罪已被耶稣永远地除掉了。所以，我们在神面前已不再是个罪人。
过去的20年间整日熏酒度日的丈夫
数年前，我去别的地方参加完圣诞音乐活动顺路也路过一次那里小县城的分教会了。虽然当时已是深夜，可还是有不少的弟兄姊妹来到了礼拜堂。聚完会，有个妇人姊妹就来找我说：“牧师，我无法再维持和我丈夫的生活了。我们结婚已经23年了。结婚三年之后，他就开始喝酒，甚至现在连饭都不吃了，只知道喝酒。”姊妹哭着向我诉苦。过去自己每天下班回来，都能看见在客厅卧室滚来滚去的酒瓶。每次收拾这些酒瓶的时候，心里都倍感煎熬。我和妇人说：“姊妹先不要哭，明天你把你丈夫带到我这里来。”于是次日凌晨，妇人就和她的丈夫一起来找了我。尽管是凌晨时分，但我仍然能闻到他的一身酒气。
脱离酒精中毒
我给妇人的丈夫读了希伯来书第10章第14节的话语。“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”读完我就问了弟兄，“弟兄，你完全吗？”弟兄却回答说：“不完全”“弟兄,《圣经》里写的是什么?” “说完全了。”“弟兄的想法对还是《圣经》说得对？”“当然是《圣经》说得对。”“那弟兄你是完全的吗？”“哦，不完全。”弟兄看自己觉得不完全，就照着自己的判断说自己是个不完全的人。难道《圣经》说你是完全的，那不应该是完全了吗？”“不不，不完全。”就这样，我们僵持了20分钟。
最终他终于说“我完全了”，并在心里接受了。这个弟兄依照着话语，便相信自己已是义人的事实了。第二天早上弟兄习惯性地打开冰箱门,拿出了一瓶酒,但突然莫名其妙地不太想喝酒了。过去他试图去戒过酒，但都失败了，因此弟兄自己也非常痛苦。但是随着弟兄相信耶稣让自己完全的事实,想要打开酒瓶盖的心就消失了。不久后,他进宣教学校接受训练,现如今成为牧师的他正做着福音的工作。
“你将要生个儿子”
各位，在自我固定观念里思考的我们和出现在《圣经》的话语是相差甚远的。我们或许看自己时，就可能会说自己是个恶人、坏人。但《圣经》用“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全”的这句话语告诉我们说我们已是完全、称义的人。
我们通过今天的《圣经》话语也能知道这事。有一天，有位天使出现在马利亚面前说:“你将要生一个儿子。要给他起名叫耶稣。”可那时的马利亚还是约瑟的未婚妻，是未过门的花季女青年。因此，当她闻听此言之后，就说：“我都没有靠近过男人怎能有这等事？”天使回答道：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主 神要把他祖大卫的位给他。”马利亚道：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”并说完就接受了这个声音。此后，马利亚的肚子就开始鼓起来了。
为他们预备东方博士
约瑟看马利亚的肚子越来越大。因为他是义人就没有说什么，只是准备暗暗地去修掉马利亚。因此，天使就出现在约瑟的梦境里对他说：“只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
最终马利亚怀胎十月生下来的孩子出生在了马槽里。追随天上的星星而来的东方博士拿黄金，乳香，没药为礼物献给了他们。之后，神的使者又一次出现在约瑟的梦境里并对他说：“起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及。”于是约瑟就携妻儿下了埃及。可能约瑟一家在那里用东方博士献给他们的礼物寻找住处，做日常花销了吧。由此可见，这都是神为了保护小耶稣，提前预备的。
神早在两千年前将耶稣派到了这个世界。“他来到这个世上是为了除去我们的罪孽。”这可不是有形无实的空话。神派耶稣来这个世上，又通过施洗约翰的按手将我们所有的罪孽跪在耶稣身上了。所以，约翰见耶稣就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。”
就像这样，我们的罪都归在耶稣的身上，并且借着耶稣在十字架上的死，我们的罪就都被赦免了。我不知道这个事情时，一直都以为自己是个罪人。但是，自从我得知耶稣的死是为了赦免我的罪以及对我们因着此事而称义的事实便有了确信之后，我就开始称自己为义人了。
隶属在长老教会的青年时期
我还是个青年的时候隶属于长老教会。那时我们教会的青年每周六都会聚在教会里练歌。但有一次练完歌之后，我就上讲堂上说了我罪得赦免的事情。人们都大吃一惊，继而就问：“朴先生，我现在也因罪而备受痛苦，到底该怎么办？”我就回答说：“耶稣为我们所犯的罪而死了，所以我们的罪就已经得到了赦免。”虽然我是这么告诉了他们，但在场的所有人并不能理解我所说的话。在此之后，我也持续不断地劝人们要接受这个福音，但过了一个月之后，我越是能够发现教会在排挤我。
有一次，我参加主日礼拜时，主任牧师在广告通知的环节中宣告说：“朴先生是坐车来参加的礼拜，所以我们要对他予以“停止受餐”的处分。”因此，我就问他“什么是停止受餐？”于是牧师就说我不能参加圣餐仪式，因为我犯了罪。但是，我看在另一个城市读书的牧师家女儿是每周日都会坐车过来参加主日礼拜，可偏偏却让我一个人停止受餐，心里就非常不平衡。当时，尽管心里很不平衡，但碍于让牧师难看就吞下了这口怨气。其实出问题就出在牧师、长老都说自己是罪人，而我却称自己为义人的事情上。但是，《圣经》却明确地记载说：“我们的罪被洗净了，我们称义了。”所以我便相信话语是正确的。后来随着我心里形成对罪得赦免的信心，我的生活就发生了变化。
我不再记念他们的罪愆
现如今，有不少的教会还仍然在主张“人是罪人”。然而，我们教会却称自己为义人。因为耶稣在十字架上赦免我们的罪的是一件十分明确的事情。希伯来书10章也记载说：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”如今，我们不用再为罪献祭了。所以，我不知道有多么感谢这位通过做工让我们靠着耶稣的十字架得到罪得赦免，并且赐下一个灿烂人生的神。
创办神学院
我复原之后，就去其他城市牧了会。当时我在那里的一所大学开查经班的时候，县城长老教会的一位长老之女听福音得救了。之后经她的介绍，我又获得一个机会去县城长老教会举办了一场聚会。聚会期间，大多数的信徒都得救了。即使发生过这么莫大的福音事迹、每次路过县城都会去他们那里传讲话语，也有一点让我深有体会。那就是这些在之前，那么为得救而喜悦的人们越来越看淡得救的话语了。我对此百思不得其解，可后来我就认识到了一点。就是接受未得赦免的引导者之引导是过不好信仰。在此前我的焦点只是关注人听福音得救，但从那时开始我便知道，也非常有必要培养供给福音话语给圣徒们的传道者。就这样，借着圣灵的感动，于1976年我们在全方位及其不足的条件下创办了神学院。而如今，从神学院培养的诸多宣教师们遍布在全球绝大多数国家，正引领着其国的基督教圈。尤其每当看到各个国家的元首听福音得救并为此而喜乐时，我的内心不知道有多么高兴。
我要往普天下传福音
我有个事情想要拜托大家。尽管人这一生许多事情需要我们去做，但首当其冲的乃当属传扬耶稣的血让我们罪得赦免的这个福音。但目前，我们不知道有多少人还在为罪而痛苦。我恳切希望这福音能够通过大家传播于世界，使这样莫大的福音事迹也通过大家显出来。我们在为福音而生活时，神在每个事情上都会帮助我。
愿我们中间的许多宣教师起来共同为全球的福音而奔跑。现在，每当看到宣教师们在当地通过传福音做成荣耀之事时，觉得真的很神奇、也非常地梦幻。国家的政府官员以及诸多国家元首也都正在听福音得救。也祝愿大家能够替我们的主，将福音传给世上的所有人，而以此去做成那个使人们得救的重要作为。
