《约翰福音》1:4-16【生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。】
迎来2023圣诞节
圣诞快乐！非常高兴能和大家共迎圣诞。时光荏苒，今天我已经80了。回想过去神在我身上显出的荣耀，心里就非常感谢。
我国在1950年爆发过战争。爆发战争的第二年母亲就去世，父亲和哥哥相继又被增兵，家里没有了顶梁柱。那时我大姐时年15岁、二姐年芳十三、我8岁、我弟年仅4岁。我们当时常常会挨饿。被冻死、饿死的随处可见。回想那时，现在的日子真不知道有多么滋润。
从十五岁的那年开始，只要饥饿感来袭，我和我的朋友就去偷盗。例如去邻舍家的田地里偷割麦子吃，或者偷摘苹果、杏子等等。那时，抱着一捆麦子上山顶，起火烤麦子感觉那么的好吃。再者，我当时还是个基督信徒，所以，纵使知道那是在犯罪，但我始终无法摆脱出来。这让我十分煎熬。
后来我年近19的时候，我所做的每件事情都未能如我愿，使得我对自己的将来非常茫然。我对偷盗一事的负罪感与日俱增，对下地狱的恐惧也每况愈增。因此，我开始读起了《圣经》。虽然不太懂里面的内容，但是，《圣经》故事中的魅力不断地在吸引我读下去。
年轻时在读《圣经》的过程中
只要有时间，我就依次读创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记以上5卷的内容。当时在我隶属的教会，不管是牧师、长老、还是执事，他们都指教人是罪人，还说悔改就能罪得赦免。因此，我每天都忏悔，说：“神啊，我今天又去偷摘他人家的麦子了，进他人家田地里偷吃苹果了。”但是，我的内心仍然充满了罪。然而，有一天我在读利未记4章时发现里面有赎罪相关的说明，进而我的信仰也随即有了惊人的变化。
利未记4章有关赎罪祭的内容里，分别记载了赎罪祭的祭祀长、以色列会众、族长以及平民4个对象在犯罪时的不同赎罪方法。其中关于平民的赎罪祭中就说：“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪。所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。”
赎罪祭的内容中说
在这里，赎罪祭的祭牲物是指羊和山羊，可为什么要给羊和山羊按手呢？这其中的原因非常令我不解。持续读《圣经》，就会有疑问。但是，当结合与之前后呼应的经文读的时候，疑问便自然而然地会解开。因此，当持续读《圣经》的时候发现利未记16章21节里详细地记载了要给羊和山羊按手的有关内容。这里说：“两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。”我发现祭司长通过按手将罪归给山羊，之后随着这只山羊被杀，我们的罪就都会被赦免。这里的羊和山羊是喻标着背负世人罪孽的耶稣。
约翰给耶稣施洗的意义
另外，与利未记16章21节的话语成双结对的是马太福音3章给了答案。马太福音3章13-15节说：“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：‘我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？’耶稣回答说：‘你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。’（或作礼）于是约翰许了他。”
耶稣从加利利来到约旦河时，施洗约翰正在那里给人施洗。因此，耶稣走到约翰的面前低下头要受他的洗。约翰见状大吃一惊，就说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”此时，约翰在约旦河给耶稣施的洗乃是通过按手将世人的罪孽归在耶稣身上的过程。
约翰福音1章29节记载，施洗约翰给耶稣施完洗并于次日看到耶稣来到那里就说:“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”就是这样，《圣经》说我们的罪归在耶稣的身上之后，他被钉死在十字架并永远地洗净了我们的罪恶。
记录我们罪孽的两个地方
旧约时代，人献赎罪祭的时候，都将山羊或羊的宝血涂抹到坛角上。利未记4章30节说道：“祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。”其中的原因是耶利米书17章1节有记录的，这里说：“犹大的罪是用铁笔，用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。”说罪分别会记录在心版和坛角两处。其中铭刻在坛角上的罪是会用羊和山羊的血抹去。
按照旧约上的方法，新约时代，施洗约翰在给耶稣按手的那一刻，世人的罪孽就都归到了耶稣的身上。而且他用他流在十字架上的宝血涂抹掉了那本不属乎这世上的天国中的罪迹。那么，记录在我们心里的罪孽又该如何抹去呢？是要依靠信心。就是要凭着信心去接受耶稣基督在十字架上为我而死的一事就行。这时无论是谁，他们心版上的罪都会结束。
这非常重要，我们的确是犯了罪。但作为神的羔羊被派到这世上的耶稣已经在十字架上替我们担负了我们罪的惩罚，所以我们的罪都被除净了。现在，我们不是要看记在我们脑海里的罪，而是相信《圣经》中记录的神的话语。
时间界和永远界的差异
各位，天和地最大的不同就是一个时间界、另一个属乎永远界。这地是属乎有过去、现在、将来的时间界，而天国是没有时间的流逝，也没有过去和未来，一切都是永恒的世界。
希伯来书9章11-12节说：“ 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”也就是说现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的圣所做成了永远赎罪的事。
这里的帐幕和圣殿一样。以色列百姓一直都在人手所造的圣所献了祭，但是，耶稣却在那更全备的，不是人手所造也不是属乎这世界的帐幕中献了祭。耶稣将那被钉在十字架上流的宝血并没有洒在这地上的祭坛上，而是洒在了天国的祭坛。天国是属乎永远界的，所以要是把血在那里洒一次，就会做成永远赎罪的事。也正因为这样，我们才相信我们早在两千年前，已经被十字架除净罪恶的事实。
因指教我们是罪人
但凡是个信主的，无论是谁，都知道耶稣替我们世人而死的事实。但不能把话语和自己联系在一起，所以仍然主张自己是个罪人。我小时候也犯过很多罪。那时，每当我和朋友去邻舍的瓜田里偷东西，朋友们都随意踩踏瓜腾，还把摘下来的东西吃两口就随意乱丢，但反观我却绝对不会去碰瓜芽，都是小心翼翼地挑来挑去，只摘两个熟透的。“我是信主的基督徒，所以犯罪也没有像其他人一样那么猖狂。”非常可笑的是我认为自己偷盗也比其他人偷的善良。我和他们又有什么不同呢，都是犯了偷盗罪。我也很清楚自己是犯了罪的，所以最终摆脱不了下地狱的命运。
现在，国内很多教会指教人是罪人。得知这番理论的信徒竭尽所能地去摆脱罪之后，最终会在面对死亡时倍感恐惧又绝望。各位，现在大家的心里都立着耶稣的十字架吗？“我是罪人”，这话其实不是什么谦卑的话，乃是说“耶稣的确洗净了我的罪，但最终失败了”的意思。
只要有光，黑暗就会被驱赶
希伯来书9章12节说：“并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”这里说：“成了永远赎罪的事”，这是在说什么呢？将要做成赎罪，还是已经做成了救赎。是的，说的是后者。希望那些为罪而忧愁的人们一定要谨记这句话。我们的确是犯了罪，但耶稣已经在十字架上替我们支付了罪的工价。所以当我们说：“我洁净了，我称义了，我圣洁了”并坦荡地拿着这样的信心走到神面前时，神会喜乐。
我们今天所读的约翰福音1章话语记载说：“生命在他里头。这生命就是人的光。”正如只要有光，黑暗就会被驱赶一样。只要那句耶稣的十字架赦免了我的罪的话进到心里，“我是罪人”的想法会被这句话驱赶出去。希伯来书10章14节说：“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”耶稣将自己的身体做成祭物并献出去，使我们成圣、完全了。圣经都是围绕着耶稣的十字架串联起来的。耶稣最后说了一句“成了”，成的就是永远赎罪的事。
不是谦逊，乃是侮辱
过去我的孩子们小的时候，有一次我们想要打车到火车站去坐火车。我问出租车司机去火车站要多少钱，他说10块钱。于是我就对孩子们说：“车费是10块钱，儿子你出2块5、女儿你出2块5，爸爸和妈妈一起再出个5块钱就行了。”话音刚落，儿子就连忙向我说道：“车费就应该爸爸您出。”“你坐车为什么让我出钱？”“您不是我们的爸爸吗？”就是这样，因为我是他们的爸爸，所以为他们出车费是一个理所当然的事情。
同样，我也要这样和我们的主说。“耶稣，您不是我们的主吗？”正如我代付我的孩子车费一样，既然耶稣已经为我们支付罪的工价并叫我们得洁净了，可我们还说“那我也是个罪人”的话，那是对耶稣的侮辱，而非谦逊。
“救主洗净我众罪孽”
我们为罪得赦免没做过什么。我们除了犯罪，还是犯罪。但耶稣遵循深爱我们的耶和华神的旨意被钉死在十字架上，永远地了却了我们所有的罪。
但是，还有许多信奉主的人至今还在说自己是罪人，这不得不让人倍感可惜。每当我给人传福音的时候，他们都在说：“那现在我能随意犯罪喽。”神已经为我们创造好了“犯罪也能上天国”的一切条件。因为我们中间没有人不犯罪的。“快乐日，快乐日，救主洗净我众罪孽。”这样唱完，一到祷告的环节就说：“主啊，我是罪人。”大家好好分析一下，这首歌歌颂的不是洗净我部分罪孽的日子，而是洗净我众罪孽的日子。耶稣永远地赦免了我们的罪。而今，我们国内的基督徒要相信因耶稣洗净我们的罪孽，神就不再纪念我们罪孽的事情。
我的发小-全忠南
我有个发小叫“全忠南”。他个子高大，性格温和广受朋友们的喜欢。
有一次，我看一位朋友弄坏了我平常十分爱惜的东西，火就顿时上来了。虽然那位朋友也向我道歉了，但我依然不依不饶地对他喊：“说声抱歉就完了。”这时全忠南就走过来对我说：“我们都是朋友你何必要这样。我把我的给你，我的比这个要好。”我看全忠南这样心里顿时就羞愧了起来。我偶尔就会问耶稣：“神啊，如果您把全忠南这样的人放在讲台上，看着也非常美观，信徒也会变得幸福，但又何必要挑选我这个子矮，长得也丑，脾气又不好的人赐给生命并按立为牧师呢？”在此，非常感谢神，能把这样不足的人以福音传道者的身份放在讲堂之上。
我们要相信耶稣的话语
得救至今，我只传了福音。现如今在北美，有60家电视台每周都在转播我的讲道。数以万计的人罪得赦免并为此而喜乐。过去，尽管我在福音里生活的过程中遇到过很多困难，但借着主的恩典，问题和困难都转变成感谢和喜乐了。
各位，我们都要顺从神的话语才行。《圣经》记载说耶稣被钉在十字架上，将我们的罪全部都给洗净了。罗马书3章23-24节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”在这里，白白地称义是谁呀？是我们世人。神是不撒谎的一位神。耶稣在十字架上洗我们的罪洗的像白雪一样白。希望大家都去相信这个事实并得救，继而侍奉着主过上蒙福的生活。
