各位牧者你们好，今天我们查了《撒母耳记上》二十八章。真的我们查的时候心里特别有可惜的心吧，怎么耶和华的受膏者他的结局是这么的悲惨，他应该安慰老百姓，但他自己当时除灭的巫婆就是跳大神的，他又重新找她们去，而且他穿着便衣找她去，求求她找个已经死去的撒母耳先知。
大家他为什么达到这样的处境，巫婆给他吃的东西，安慰他。他为什么变成这样，重要的是什么？他没问耶和华。耶和华给他膏油，把他树立为以色列的王的目的是通过他彰显神的荣耀的，显出他的作为的，但他没有问，都按照自己的方式做，看他的时候多么可怜，扫罗把神撇掉了。重要是不是神撇掉他，他撇掉了神，然后他也撇掉仆人们，他没有引导者。
在《撒母耳记上》二十二章十八到十九节，他杀死八十五个祭司长。因为大卫跑到亚希米勒祭司长那里，他知道这个事情以后直接杀死八十五个祭司长，祭司长是谁呀？引导者不是吗？把我们引领到神面前的，这是属灵的引导者，他一下子把他们都杀死。在以色列已经没有引导他的祭司了。也可以说我们过信仰生活当中，我们也是都关闭心门了，向着引导者关闭心门，向着教会关闭心门，向着神的仆人关闭心门，遇见环境的时候找谁问呢？
大家在《以赛亚书》三十讲也是说了，虽然神也给我们吃艰难的饼，但是神不能隐藏引导者，没有隐藏引导者。神虽然惩罚我们，但是也没有隐藏引导者，我们也艰难的，但是最重要的是什么呀？神不隐藏引导者希望我们被引导到正路的意思，但是扫罗现在做什么了？这八十五个引导者把他们都杀死，然后他能做什么？找巫婆了，还有我们看《阿摩司书》3:7【主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。】
神作工的时候，先告诉先知，通过先知传达神的旨意，不告诉先知神不作工。那神肯定会为我们准备好先知的意思，听先知的话我们能接受神的旨意，神都这样安排。有的人说什么？我不需要引导者，我和神之间就可以沟通，大家这个思路，自己不想受干涉，所以在自己里面待着，侍奉偶像的意思。正常的是通过先知也传达，接受仆人的话我们也过信仰生活。
有仆人特别了解我们的心，所以他干涉或者安慰、鼓励推动，这样我们的信仰也成长，但没有的话怎么过呐？没有的话就像扫罗一样。最后他的引导者是谁呀？就是巫婆、算卦的、跳大神的，多么可怜。
《使徒行传》八章三十节到三十一节，有一个埃塞俄比亚的太监，但是他是埃塞俄比亚的财政部部长，他特别渴慕神的话语的。他为了神的话语去了耶路撒冷，这往返也是差不多三千公里。大家现在坐飞机去的话，也是很累的，但是他就算坐马车也是去，回来的路上还是看《圣经》。
腓力在旷野见到他，腓力问他：“你所读的看懂吗，能领悟吗？”
他说什么：“没有人指教，我能看懂吗？”于是他去耶路撒冷，也没有人正确的引导他，去了耶路撒冷，但是他还没有得救，还没有认识耶稣。他回去的路上圣灵看他也太可怜了吧，派腓力去到旷野两个人见面。他说没有人指教能懂吗？
所以他把腓力叫上来，让腓力给他解释解释福音，得救了，马上他说什么？
太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”没有问题啊，已经得救了，你应该埋葬旧人，于是也让他进去水里面给他施洗。他要的是什么？引导者的意思。
《列王纪下》六章也说了，那时候以利沙一直引领以色列王，亚兰国家侵略以色列好几次也是他防备保守。那时候他挺高兴的，但是后来他要杀死亚兰军队，以利沙说不要这样做，给他吃喝让他们回家，以色列王真的心里不服气。后来亚兰国家又攻击进来的时候，以色列王特别特别生气。
《列王纪下》6:31【王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿 神重重地降罚与我！”】他的意思是很想杀死他的意思，杀死引导者。争战的时候，他来保守的，这先知都保守，但他心里里面没有起来引导者的形象。所以他现在有点难，就是想把他的头砍下来。
扫罗也是这样做，大家也是我们过信仰生活当中不要引导者，我自己看《圣经》祷告我也有圣灵，大家这是很可怕的事情，撒但这样做。
所以今天我们看这扫罗悲惨的结果就是因为他砍掉神的使者，没问耶和华，自己独自也生活相信自己。所以最后没有人跟他沟通，真的扫罗周围没有一个留下的。最后他死亡也是，自己来决定自己自杀的。多么可怕的，一次没有交给神，只能自己过自己。
巫婆给他安慰的，就是相信自己没问耶和华，不和引导者连接，靠自己过的扫罗王的最后了，这个以后扫罗王的时代结束了。
大家我们怎么过结局是悲惨的，怎样过生活是最蒙福的，虽然没有也是，《列王纪下》6:1-3【先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”】
他们心里里面有以利沙的，然后他砍柴的时候，斧头也掉在约旦河里，他马上找谁去？我主啊，这是借过来的。
他心里里面马上要的是什么？主人引导者，以利沙砍下来木头直接抛在水里的时候，这斧头就上来了。大家有仆人的话，软弱也没问题，有环境也没问题，跟他联络蒙这么大的恩典，扫罗没有学过，所以他这样。
希望大家确认一下，我有没有领导我灵魂的引导者，有引导者的已经是幸福的，已经很稳定的信仰。好的，分享到这里吧，谢谢大家的聆听。
刚才提问的是《以弗所书》4:22-24【就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。】
这里问怎么做，心志改换一新呢？
大家我们信仰生活有两种，一个是自己努力去做改变环境、改变条件的方向走，也可以说行为是方向，努力不犯罪。
保罗也说了，立志行善由得我，行出来却由不得我，现在保罗也是想往努力行善的方向走，折腾半天他发现的是不是我犯罪，我里面的罪犯罪。所以他说他要的是什么？《罗马书》7:24【我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？】然后他恍然大悟的是什么？感谢耶稣，我跟罪争战绝对不可能的，但是耶稣来跟罪争战，替我担当罪的话我已经没有罪了。
心志已经改换一新了，本来他自己跟罪争战的心，自己改变自己的行为的心。大家信仰不是改变行为，真正的信仰是什么？本来期待着我的心，挪到期待神的方向，这是真正的信仰。
本来我们没有能力了，我们期待着没有能力的自己。所以有压力自己担着重担，不是改变我们的行为，应该是原来我不用做了，所以有一天我们察看耶稣早就已经成就了呀，都赦免完了，我的罪已经都没有了，我看还以为有罪，所以一直犯罪认罪反复无常的过日子。
我也是八六年十月三号发现我的罪早就没了，我怎么不知道这个呢，从那天开始，我的心志已经改换一新，不是改变我的，而是相信神为我已经做完了的。所以我相信的时候，以前绝对不能说我是个义人。相信耶稣都赦免完了，圣洁了，我接受圣洁了、完全了、义人了，相信的很容易的，心志改换一心。
以前的心志一直我不犯罪才敢说义人，但是我什么时候不犯罪呀？我所披戴着的这肉体就是行为不完整的，但是神已经都准备好的，做完了的，就相信耶稣做的完整的。
所以我接纳的时候，心志改换一心，所以我已经变成义人了，我已经是神的儿女，属神的、属灵的、属天国的，这是心志改换一新，还有得救以后也是心志改换一新是什么意思？
《圣经》分明的告诉我们你是属灵的，可是撒但一直告诉我们，像你这样的德行，说是你没罪，但是你做的，睡懒觉、你不看《圣经》、刷视频，你不是这样的人吗？
那么我们听完以后又觉得：是的，像我这样的人不行，大家这就是什么又被行为捆绑，你是软弱是的，软弱的，也偶尔睡懒觉也有，承认，但是这样也是我是谁呀？属灵的一个人，这样也是我是个义人了，我成为义人不是按照我的行为而成为义人。
耶稣基督的功劳成为义人，这个没有改变，我经常摇晃的时候也有，但是耶稣基督为我做的不改变，所以我靠着耶稣得救了，我还是义人，睡懒觉也是义人，完全的、圣洁的，撒但也无法攻击我们，所以我们靠着神一直往前进去。
已经脱离旧人，是新的一个人，并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。新人成了义人，所以义人必因信得生，撒但再也不能干扰我们，还是我们找到自己的本位，所以这是心志改换一新。
所以大家我们不要听撒但的声音，神告诉我们你是完全的，因为耶稣一次献祭，得以成圣的人，永远完全这个意思。
好的，今天我分享到这里了，谢谢大家的聆听。
