今天，我们继续讲有关挪亚洪水的话语。
“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”（创6：14）
记录在《圣经》里的所有故事中都隐藏着耶稣基督，他是我们的拯救，将我们从罪恶中拯救了出来。神希望我们从《圣经》中发现耶稣基督，从罪恶中得到拯救。记载在《圣经》中的故事，特别是旧约中的会幕、挪亚洪水、所多玛和蛾摩拉等故事，并不是平平无奇的故事。神通过这些故事在彰显耶稣基督，在告诉我们如何通过发现耶稣基督得救。神赐给我们《圣经》的目的，是为了让我们站在神的审判台前时，所有的罪都得以洗净，不会遭受审判，并且还得到永生。因此，如果不知道《圣经》中神救恩的秘密，就算知道再多圣经内容，也是不认识《圣经》的人，是与《圣经》中神的应许无关的人。
《创世记》6章14节中，为了让挪亚能够躲避洪水，神让他用歌斐木造方舟。歌斐木正是为我们牺牲自己的耶稣基督的影子。洪水前，当歌斐木被砍倒、用歌斐木造成方舟时，不只是挪亚和他的家人，生活在这地上的所有人的救恩都完成了。当用歌斐木造成方舟后，我们不是靠做什么得救，而是凭借相信神的应许进入方舟就可以了。
如果方舟还没造好，人们就得为造方舟付诸辛苦，但神通过挪亚的劳苦造好了方舟。拯救的工作已经完成了，任何人都没什么可做的，不用费心费力，只要进入方舟，就能得救。挪亚洪水时，人们被审判，不是因为他们没有造方舟，而是因为不相信神“已经造成救恩的方舟”的应许，不进到方舟里。
当今时代也是这样。方舟是挪亚造好的，只要进去就可以了，同样，救恩是耶稣已经做成了的。因为不知道这样的属灵秘密，人们总想靠努力不犯罪、遵守主日礼拜、奉献十分之一来成就救恩。努力要通过这些事情成就救恩，真是徒劳。因为救恩完全是通过耶稣基督被钉死在十字架上成就的，就像挪亚洪水时，挪亚已经完全造好了方舟，无论是谁，只要进到方舟里，就能躲避审判。
就算没有努力造过方舟，在建造方舟时，没有摸过一根钉子，没有拿过一个工具，因为方舟已经造好了，只要在审判来临前进入方舟，无论是谁，都能得救。在神的审判马上要开始前，再想重新造方舟，这是非常愚蠢的。因为方舟已经造好了，不管是谁，进去就行了。在这里，不只是牛、羊等洁净的动物进去能得救，像蛇、猪等不洁净的动物进去也能得救。
耶稣基督被钉在十字架上流血死去，是因为靠我们的努力无法成就救恩。就像挪亚完全造好了方舟一样，耶稣基督也是为了成就完全的救恩。如今，耶稣基督通过被钉死在十字架上，完全解决了救恩的所有问题。
在《约翰福音》19章中，我们能听到，耶稣被钉在十字架上临死前说的最后一句话：“成了。”虽然在“成了”这句话里，蕴含着很多意义，但最重要的意义是，耶稣通过被钉死在十字架上，成就了靠着罪人的努力无法成就的救恩。
就像方舟是挪亚造好的一样，我们的救恩是由耶稣做成的。我们不需要再去造一个救恩，不需要为了得到救恩去辛苦、努力、奔波。我们不是要为了罪得饶恕而拼命、辛苦、努力。我们的救恩也不是靠遵行《圣经》话语成就的。通过努力遵守主日、献十分之一、不犯罪，也成就不了救恩。救恩也不是通过比别人生活得更善良、帮助孤儿、为了不幸的寡妇或邻舍牺牲自己成就的。
为了得救，我们需要做的所有事情，不管是什么事情，两千年前耶稣在十字架上都成就了。为了得救，需要我们做的所有事情，在十字架上都已经做完了。我们应该遭受的悲伤、痛苦、审判和罪的刑罚，在十字架上永远结束了。
如今，很多人虽然听到了“在十字架上已经结束了我们罪的审判，我们的救恩已经做成了”的惊人事实，但因为相信不起来，所以一直自己为了成就救恩而努力。救恩不是靠我们拼命、努力去成就的。而是应该凭着信心接受“耶稣已经成就了”的事实。就像挪亚洪水时，方舟造好后，无论是谁，就算这个人没有使过一点劲，没有出过一点力，只要进入方舟就能得救。
为了使我们为罪无事可做，耶稣完全洗净了我们的罪。神看着这个，称我们为义了，且立约说“不再记念我们的罪了”。相信这一应许的人，不用再为了洗罪做什么，他们的心能从罪中得到释放了。
生长在山上的苍翠的歌斐木被砍倒、成为方舟的一部分，为进到方舟里的所有人挡住了审判的水。同样，耶稣基督被钉十字架的死，成为了使我们躲避审判的墙。如今，审判不能越过耶稣基督的肉体临到我们。
虽然我们知道耶稣基督所做的事情，但如果不知道其中为我们成就的秘密，我们只能因为罪倍受折磨。但如今，不管我们犯过什么样的罪，再也不用为罪痛苦，被罪折磨了。对于我们犯过的所有罪的审判，在十字架上都已经结束了。因为耶稣基督在十字架上充分接受了我们为罪应该受的刑罚。
现在我们不是要为罪惧怕、担忧，而是应该相信在十字架上结束刑罚的耶稣基督，安心地、带着感谢的心，过将荣耀归于神的生活。愿我们记住，这就是神向我们所怀的旨意。
