大家好！这次C.I.F的大会在恩典中进行了，我们一直讲了《希伯来书》10章。《希伯来书》10章当中有很多的意义，其中之一就是有神树立的神的旨意要正确的显明出来。
今天我们要讲讲这样的部分，我们找一下《希伯来书》10:16-18节【“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。】就读到这里。
16节说的是【“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；】这是神向著我们所树立的两个约定。树立第一个约定的时候，是以色列百姓出埃及去迦南地的时候。过了红海还有西奈山，那座山叫做西奈山。到了西奈山的时候神说了什么话？
这个故事在《出埃及记》19:6【你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”】所以以色列百姓说了什么？
“神呐，我们不能全部遵守神的法，我们是软弱的、我们是不足的，求神赐给我们怜悯。”本该这样说话。可是以色列百姓却向神应许百姓都同声回答说：“神的旨意和律例我们都会遵行。”就此人和神之间有了约定了。
更加仔细说明这些部分的话，大家知道《出埃及记》20章是什么内容吗？《出埃及记》20章出现了律法、十诫命。律法和十诫命出现之前，神在19章说过我们一起找一下《出埃及记》19:5-8【如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的， 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。 百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。】
神说：“你们遵守这些十诫命就可以蒙福成为祭司的国度，但是违反的话你们就要受咒诅”问题是以色列百姓应该怎么样回答呢？“神呐，我们是遵行不了的，我们这种人我们怎能遵行神的律例呢？我们不行。”应该这样回答。但是以色列百姓说了什么？“凡耶和华所说的我们都要遵行。”因为以色列百姓和神之间有了这样的约定，所以在20章出现十诫命，已经约好了，都遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅。
神叫摩西到西奈山山顶，神用手指在石板上记载了十诫命，摩西就拿著神写的十诫命的石板下来，在山下面的以色列百姓说:“摩西上了山已经过40天了，独自一个人在山上也没有水喝怎能熬过40天呢？”人们不知道摩西现在是死是活，以前有什么问题都是摩西来解决，现在没有了摩西我们该怎么办？亚伦需要一个凝聚点，来凝聚以色列百姓们的心，要不然以色列百姓都会四分五裂，为了这个凝聚点，他就想出来一个办法，那就是我们做一个金牛犊，所以让有金子的人把金子拿来，有些妇女就把自己的金戒指、金耳环、还有金项链都拿出来，这些金首饰越来越多，然后用火把它融化做成金牛犊，所以用金牛犊做了开幕式，就说：“以色列百姓这是引导你们出埃及你们的神。”就这样大摆设宴席的时候，摩西拿著两块石板从西奈山下来。
约书亚就说：“百姓当中有争吵的声音。”但摩西早就知道这不是争吵的声音，也不是战争胜利的歌声，他们这是在歌唱，所以当摩西拿著两块石板下山一看原来下面有金牛犊，人们都说这是引导著我们出埃及的神，摩西直接把石板给摔碎了。本来按照耶和华的命令，他们都要遵守，但是摩西下山之前他们都已经违反了。
“在我面前不要侍奉别神了。不要造偶像。”十诫命还没有到，他们就已经违反了两条，这是双方的约定。《申命记》28章更加仔细地说明了，《申命记》28:1-6【“你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。】
我小时候去教会人们说这叫充满地蒙福，不断地蒙福、蒙福、蒙福…所以我们那时候开玩笑,重要的并不是到此为止，相反如果你们不遵守这法《申命记》28:15-19【“你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。】
这里说咒诅，咒诅、咒诅、咒诅，咒诅半天了，那就会犹豫不决了。所以以色列百姓都违反了那个法，所以神给了十诫命叫人遵守，“在我面前不要侍奉别神，不要拜偶像”。但是已经违反了很多规条，所以以色列百姓只能遭受咒诅。
他们进到迦南地以后，他们受到咒诅，成了巴比伦的奴隶，成了外邦人的奴隶。我仔细看了《耶利米书》，《耶利米书》里面一直有外邦人进来，而且不断的有咒诅、咒诅，所以十诫命也叫做约定。为什么叫约定呢？因为遵守才能蒙福，遵守不了就是咒诅。
以色列百姓跟神已经约定了，耶和华的律例我们一定遵守，《圣经》里面有很多这样的过程，我们大概看的话看不出来，但是仔细看《出埃及记》19章5-6节这样的话语【如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人】摩西叫了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他面前澄明。8节说了【百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华】那么神说只有遵守这个诫命才会蒙福，成为祭祀的国度、成为神的百姓，但是遵守不了将会受咒诅。
这时以色列百姓说了什么:“神呐，我们是罪大恶极的人，我们怎能遵守法呢？我们遵守不了的，求主怜悯。”理当应该这样回答。
但是以色列百姓说：“我们都要遵行。”
而且这是《出埃及记》19章到了《出埃及记》20章呢，就出现十诫命。以色列百姓努力要遵守十诫命，但没有一个人可以遵守。摩西带著十诫命下山的那天他们已经造了金牛犊了，“在我面前不要侍奉别神，不要拜偶像”全都给违背了。所以以色列百姓只能遭受咒诅。所以以色列开始了咒诅。
以色列百姓到了迦南地，巴比伦开始占领以色列了，那作为奴隶都被抓去了，城里留下来的以色列百姓被凌辱、受到痛苦，而且耶路撒冷城攻占，全部犹太人都逃跑，有无数以色列百姓真的在绝望当中。耶利米是痛苦的先知，因为悲伤不断的悲伤。看到《耶利米书》的话，因为绝望当中的以色列人真的是非常的悲痛，《耶利米书》一章、二章、三章、四章都是。
但是到达《耶利米书》三十一章的时候，神说了惊奇的话语，看到这个话语我特别惊讶。我们找一下《耶利米书》31章15节【耶和华如此说：“在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”】耶利米书31章之前神一直说了关于绝望，但是31章开始有其他的内容，《耶利米书》31:1-5【耶和华说：“那时我必作以色列各家的 神，他们必作我的子民。”耶和华如此说：“脱离刀剑的就是以色列人，我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。古时（或作“从远方”）耶和华向以色列（原文作“我”）显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’以色列的民哪（“民”原文作“处女”），我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。又必在撒玛利亚的山上栽种葡萄园，栽种的人要享用所结的果子。】
耶利米对以色列本来一直有咒诅的话语，但是到了三十一章以后，咒诅变为了祝福，为什么？怎么可能？因为犯罪的就是打破神应许的人，拿著《十诫命》一般叫做律法，这也叫约定，十诫命的这个律例叫约定。神与以色列约定了，你们遵守就蒙福，遵守不了就受咒诅，但他们全部违反了，所以四面八方都被抓为奴隶，不断地有咒诅和咒诅。
但《耶利米书》一直往后，到三十一章就有惊奇的话语。就是受咒诅的以色列百姓全部都改变为祝福，这是怎么可能的呢？那是犯法的百姓要受咒诅才对啊！按照神的法，只有遵循才能蒙福，违背就要受咒诅的，但是过了三十一章以后，越来越有祝福了。
各位，这个咒诅改变为祝福的根本原因是什么知道吗？人们不清楚、不清楚，我也不清楚，但是我读著《圣经》神让我明白了这里有神的惊奇的计划。我们先看看31:15【耶和华如此说：“在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所作之工，必有赏赐，他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”】
那么按照神的约定，以色列百姓要受咒诅，但是神的咒诅突然就改变为了祝福，很奇怪了。我们要明白的是，本来以色列百姓四面八方都有仇敌，都要受咒诅，但是为什么到底因为什么这个咒诅突然结束，成为祝福了呢？我们通过《圣经》要发现这一点。神并不会无缘无故地把咒诅改变成祝福。《圣经》是非常惊奇的，本来一直有咒诅，但是最后却改变了，这样的圣经话语，我们的心都不知怎么去保持镇定，太惊奇了。这咒诅怎能改变成祝福？本来犯了罪，只能遭受灭亡的人怎能这样蒙福？特别好奇。
所以，我认真的读了好几次了，那么看一下：18-19节【我听见以法莲为自己悲叹说:“你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。我回转以后，就真正的懊悔，受教以后，就拍腿叹息，我因担当幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。”】在这里我们发现了神的心。
在20-21节有这样的话语【耶和华说:“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。】那么当受咒诅和灭亡的我们，神说出了这么惊奇的话语，在看21节【“以色列民哪（“民”原文作“处女”），你当为自己设立指路牌，竖起引路柱，你要留心向大路，就是你所去的原路；你当回转，回转到你这些城邑。背道的民哪（“民”原文作“女子”），你反来复去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。】
再看23节【万军之耶和华以色列的神如此说:“我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必再这样说:‘公义的居所啊，圣山哪，愿耶和华赐福给你。’】那么向著那些犯罪的以色列百姓，神使他们可以归回，再看24~25节【犹大和属犹大城邑的人，农夫和放羊的人，要一同住在其中。疲乏的人，我使他们饱饫；愁烦的人，我使他知足。先知说：“我醒了，觉著睡得香甜！”】再看27节【耶和华说：“日子将到，我要把人的种和牲畜的种，播种在以色列家和犹大家。】
那么从神嘴里出来的所有话语，到《耶利米书》31章，看到咒诅和灭亡改变成盼望和喜乐，看到这《圣经》内容非常感动，怎么能这样呢？怎么能这么美妙？犯了罪，违反了律法，怎么能有这样的祝福呢？我继续读下去，到了31节，看到了惊奇的话语【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】这新约英语叫New Testament，那 Old Testament,是什么意思？那是旧约，意味著十诫命的约定，遵守才能蒙福，遵守不了受咒诅，所以叫约定，那么神已经这样约定了，那么十诫命下山之前以色列百姓已经拜偶像侍奉别神，那么按照神的第一个约定，遵守才能蒙福，遵守不了受咒诅，按照这个约定，只能咒诅咒诅。耶路撒冷被沦陷，以色列百姓被杀死，四面八方都被围困了当了奴隶，又悲惨的咒诅面临到以色列百姓身上，那么该受咒诅的以色列百姓，到底因为什么，怎么能改变成祝福呢？
最大的核心点，《耶利米书》正确地记载著，我们看著《耶利米书》，看著神的心，不知道多么感谢！在31节我们一起看一下，一起读，一、二【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】这是第一个约定，那就是十诫命，那么这十诫命还要放在约柜里面，那么按照约柜，这个约定只要你们遵守我的律例，你们才能成为蒙福的国家，成为祭司国度，要不然只能遭受咒诅。问题是当时没有一个以色列人可以遵守，所以不断有咒诅咒诅咒诅。这里说了什么？不断的咒诅！
我想接近大家再聊一聊，《耶利米书》 31:31【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】神树立的第一个约定是什么？十诫命，律法，是吧？是不是？只有遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅。但是以色列百姓在律法将要降下来的时候已经造了金牛犊，在我面前不要侍奉别神，不要拜偶像，当时就死了三千人。所以就不断地有咒诅咒诅咒诅，结果他们成为奴隶，从迦南地被赶出来。犹太人连狗价都不如地被卖出去，卖不出去的用刀杀死，分散在了全世界，来临了咒诅。
耶利米他已经远离家乡，这是《耶利米书》三十章以后，本该要受咒诅的人们，神的心却突然就改变为了祝福。本来已经约定了，遵守约定是蒙福，违背约定就是咒诅。应该受到咒诅才对啊！这就是法，但是神深爱以色列，不能任凭他们受咒诅。有著惊奇的话语，这惊奇的话语是什么？
《耶利米书》 31:31【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】这就是所谓的New Testament，就是新约，大家也跟著说一遍，New Testament，New Testament指的是新的约定，是跟一直以来的约定不同的新的约定。第一个约定是用十诫命设立，只有遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅。那么第二个约定New Testament到底是什么样的意义呢？这是很关键的，我是个牧师，需要给圣徒们讲道，我不能说自己的声音、自己的想法，无条件说忠诚就蒙福，奉献十分之一就蒙福，那是骗人，那是骗人！我们已经完全违背律法了，该受咒诅的，我们都读了《耶利米书》31章了，神的心完全改变了，改变成祝福、恩典、怜悯。为什么？到底是为什么？因为要树立新的约定，也叫New Testament，新的约定。
现今有很多人因为不了解《圣经》，只以为遵守十诫命就会蒙福，其实我们受咒诅就是因为十诫命，因为只有遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅，人们都说好了要遵守，所以遵守不了的话只能遭受咒诅了。所以神也知道我们只有遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅。神知道靠著十诫命不能拯救我们。所以神定意给我们树立一个不是十诫命的新的约定，这个新的约定是像我们肮脏的人也可以蒙福的约定，就是违背律法的人也可以得福的法。我们人就需要这样的法，通过遵守律法才能蒙福的都是虚假的，谁能通过遵守律法蒙福？
现今有很多的牧师骗人们说我们遵守律法蒙福，我们早就违背了，怎么去遵守呢？已经违背在先，已经违背了，怎能有祝福呢？我们看一下《罗马书》3：19【我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。】拿著摩西的律法受审，全都是咒诅。
在现今有些教会，每到主日礼拜奉读十诫命，真的完全是疯子。自己遵守不了，你背了有什么用？已经违反了，你以后再遵守又有什么用。
《罗马书》3：19节【我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。】无论在座的哪位，拿律法来审判的话，那么全都是咒诅、咒诅和咒诅。再看20节【所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】这是20节的话语，所以按照遵守律法都只能遭受咒诅。我们都违反了，以后好好遵守就没有咒诅了吗？已经是咒诅了，还让我们从今以后努力遵守律法，有很多这样强调的牧师。
那是因为太不懂《圣经》了，如果我说这样的话人们还说我是异端。我们看21节【但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。】没有遵守律法，却有义的方法了，这该怎么解释？已经违反律法的我们，这实在是宝贵的神的祝福！神到底是为什么向著违反律法的我们还要给予祝福呢？犯罪的人、该受咒诅的人、该受灭亡的我们为什么要给予祝福呢？祝福的神说了什么？改变了法！所以就开始了New Covenant，新的约定。
第一个约定是遵守律法才能蒙福，遵守不了就要受咒诅，那么以后再怎么遵守律法也只能遭受咒诅。现在叫人遵守律法才行，遵守不了才是问题，我一直是不行的。但是新约，《耶利米书》31：31【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】
首先给了十诫命，以前只有遵守才能蒙福，遵守不了就是咒诅，当初以色列百姓是怎么回答的？本来应该回答：“神呐，我是遵守不了的，我们怎么能遵守呢？我们只不过是软弱的人，我们会被诱惑，我们喜欢这世俗，我们是不行的，求神怜悯吧。” 应该这样回答，但是以色列百姓太骄傲了。
《路加福音》10：25-28【有一个律法师起来试探耶稣说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？” 耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。”】
我读《圣经》的时候，为了节约时间去读《圣经》，一直培训自己节约时间。刚开始对于睡觉，我研究自己要睡多长时间。不好意思，现在我已经老了，对于睡觉宽松了一些。在年轻的时候一直努力要减去睡觉的时间，所以对于睡觉研究了很多，读了很多书，不是一般的睡觉。
同样的睡觉也是，如果睡不香的话那就疲倦，能明白吗？所以睡不香的人一整天就会疲倦，真正睡好觉的话，睡的时间虽然不长，但是睡完起来身体就舒服了。我通过一本书看到这些内容，所以读了关于睡觉的这些内容，人们真的有困难的时候，如果定期的睡觉。但是我的这个周期性总是被打破，因为我去外国，有倒时差，因为我身体感觉是白天，但是到了现场却是晚上，所以我从外国来回这些规律全都被打破了。
如果正确睡觉的话，那书里面说，入睡开始的第一分钟会最深入的睡觉，而且早晨睡醒之前一分钟也是最深刻的入眠情况，只要这两次睡好了，就算中间睡得不太好也可以。按照这个规律我也去做过，结果真的没有睡多少，真的过著非常蒙福的生活。
但是外国却不行，不能去不能来的，所以虽然我最近睡得比较多，但总是爱发困。所以我开始节约睡觉的时间，而且节约浪费的时间，为了读《圣经》，然后开始节约吃饭的时间，直到结婚之前我吃饭没有超过两分钟，就这样节约所有的时间开始读《圣经》。一边读《圣经》一边感到惊奇，刚开始读的是《圣经》，但是越往后越能看到神的心了。《耶利米书》31章里面， 神怜悯以色列百姓，安慰他、祝福他了，神是遵守约定的。
听说要是违反律法，只能遭受诅咒，这怎么可能？简直不像话。神不会骗人吧，结果会有这样的混乱。所以这里说【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】这是什么话呢？第一个约定是十诫命，遵守才能蒙福，遵守不了是咒诅，我们都违反了，所以都只能遭受咒诅。
但神说new covenant，是用新的约定，像我们这样肮脏丑陋的人，这样污秽的人，像我们这样虚假的人，像我们这样罪恶的人，神给了新的约定。就算大家也是，我们会想知道像我这样的人怎能避过咒诅，怎能避免这些凌辱，我们会睁大眼睛看。继续读下去，《耶利米书》31：31【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】第一个约定指的是十诫命，遵守得了是蒙福，遵守不了是咒诅。
但是十诫命是遵守不了的，那么神为了拯救以色列百姓，为了恩待他们。哪怕是已经得救的人也是这样待他们，他们心里才能有反应。有话说了， 不知道那是什么时候，不知道具体是哪一天。
但是31节说了这样的话语，而且32节说【不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。】第一个约定就是拿著十诫命的石版做成了这个约定，在这里的接受约定的人是一样的，那这里说什么？就不像我领他们出埃及的时候的样子，因为那时候我们都已经掌握信息了，所以知道十诫命的以色列的百姓都不管了，都要受咒诅了。大家能正确明白了吗？这句话是非常明显的。
再看33节【耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。】第二个约定是发自于我内心的，就是接受到心里了。阿们？阿们！把耶稣的话语接受进来的话，我心里面会临到主的心了。
1962年10月7日，发生了一些事情。我是罪人，我每天犯罪了、偷盗了，我是说谎的罪人。1962年10月7日，有一天，神的话语进入我的心里面【我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”】各位，重要的是这里有一句话语，33节【耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。】这个话语我们先看到这里，我们再看一下《希伯来书》10章15-16【圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；】
各位,这句话语是不是很眼熟呢？在哪里看过吧？这话语不是与《耶利米书》31章31节的话语一样吗！“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。” 所以通过律法来审判的话，大家和我都要受咒诅，但是把新的约定接受到心里的话，大家就能成为义人成为圣洁的人。阿们！
有一天行淫的妇人，行淫的时候被抓了。十年以来我在监狱里面教导囚犯，水源监狱五年，大田监狱五年，去监狱到时候一下子就能看到囚犯们的心。赌博的人，总觉得下次能赢钱才赌博。偷盗的人，总觉得这次不会被抓才偷盗。谁都没想到自己会被发现，感觉这次应该不会被抓吧。反而就被抓了，这就是囚犯们带著相信自己的心。
我们是罪恶肮脏的人，所以我们靠著行善得福是不可能的，因为心里都是肮脏污秽。行淫的妇人为什么要行淫，各位知道吗？是因为心里出来淫乱的心，所以奸淫吗？如果这么说，就是说谎了。因为想到自己会被石头打死的话，再怎么上来淫乱的心也不会奸淫，也不可能奸淫。那行淫的妇人为什么要行淫呢？因为她心里想自己不会被抓，所以带著不是相信耶稣的信心，乃是带著奸淫的信心，所以才这样做。囚犯们都想自己绝对不会被抓，所以他们那样赌博、偷盗。
囚犯大多都是年轻人，他们在监狱里的时候常常感谢神，但出去之后就忘了，因为带著相信自己的心。我们过信仰要否认自己，不要相信自己想法，要相信耶稣的话语。所以神跟我们制定了新的法。【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉著他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。】
有一天耶稣在毕士大池子边见到病了38年的病人，耶稣对这个病人说:“起来，拿起你的褥子行走。”这个话语进入这个病人心里。
38年的病人一直以来有个固定的思想：我无数次努力起来，但不行，我试过要起来但总是会跌倒，我总是不行。38年以来我是起不来的。他心里有这样的想法，所以他想说：“耶稣不行的，你就给我100块钱就够了。”
但后来这个人怎么能走了呢？因他心里面进来了耶稣的话语，我是走不了的这个想法被耶稣叫他起来这个话语战胜了。那么做错的人、撒谎的人、软弱的人问题是什么，只要罪恶的想法战胜大家，大家就会屈服于这个罪恶。同样38年的病人知道自己是走不了的，38年以来一直就没有起来过，但是耶稣的话语进来，把走不了这个自己的想法全部给践踏，耶稣的话语使他能行走了。耶稣的话语进到他心里，战胜了他所有的想法，这是神的话语只能成就的。
行淫的妇人行淫时被拿，行淫时肯定是行淫的想法支配了她，对吧！行淫之后她有害怕的心。到了耶稣面前审判这妇人，按照摩西的律法，行淫时现场被抓的女人是要被拿石头打死的。
人们问耶稣说:“你说，把她怎么样呢？”拿法来说话，耶稣也拿法来给他们回复，但是没有法能救活这个妇人。所以耶稣用指头在地上画字，重要的是《圣经》的话语之间有配偶可以连接起来的。用指头在地上画字在《但以理书》上也有记载，这不是神的手是人的手。那么 神亲手写字在《圣经》里只有两次，第一次是旧约十诫命的两块石板上，在那上面神用手指画字，写出了十诫命。而且神在《耶利米书》31:31也说【耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。】这新约也是神用手指写出来的，写出来了新的约。而这新的约就是《希伯来书》10:16-17【“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”】这是耶和华说的。
神树立了这个法，因为这是新的约！如果没有赦免我们的罪，那这个约就没有作用了不是么！如果神还记念我们的罪，那就是神说谎了。神既然要赦免我们的罪，那就真的不会记念我们的罪才对啊！为此，神派了耶稣基督！在十字架上流血牺牲，成就了罪得赦免。而且耶稣在地上用手指画字，这就是神第二次用手指画字，因为耶稣和神是一样的。
第一个约定就是在石板上写的十诫命，第二个约定就是耶稣在地上所画的新约了！地指的就是人的心了，因为神说了【我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；】那么既然耶稣在十字架上流出宝血洗净了我们的罪，我们只要相信接受的时候，我们的心里就会记载著耶稣的新约！神啊，我虽然犯了肮脏污秽的罪，但耶稣已经洗净了我的一切罪，我现在已经是义人了！已经圣洁了！我是义人！这样去相信的时候，我们在神的面前就会拥有这样的信心了。
我们用信心来接受话语，《耶利米书》31:33【耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。】真的特别的神奇，神所写的《圣经》这么的精确，《希伯来书》是怎么知道我们的罪得以洗净成为义人了？《希伯来书》10:16节的内容和《耶利米书》31:33是连贯起来的，能够明白吗？这样思想的话跟《耶利米书》31章的话语是连贯起来的对吧。
《希伯来书》10:16【“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；】罗马书8:1-2【如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。】那么有先的法之前，我们被罪和死的律捆绑著，所以神给了我们新的约定《耶利米书》31:34【他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”】这就新的约定了！
耶稣把新的约定记载在地上之后，同样是行淫的妇人，按著摩西的律法审判的话，只能是被石头打死，但是用新的约定来审判的话，我也不定你的罪了，以后就不要再犯罪了！这就是新的约定！
耶稣向著行淫妇人的审判，就是向著我的审判，向著大家的审判。我们是犯了罪，按著摩西的律法我们只能是被咒诅和被石头打死，但是新约的法怎么说的《耶利米书》31:34节【我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”】如果神没有赦免我们的罪的话，那么神本身就是有罪的！因为神已经向著我们约定了，神不可能违背自己的约定！神只会按著应许的约定赦免洗净我们的罪。但现在问题是人们相信不了神，这反而成为了问题！相信的人不能成为罪人。所以当我发现这样的惊奇的事实以后，我脱离了罪恶。从1962年开始一直到现在，一遍一遍的读经，查经，真的发现《圣经》当中罪得赦免的话语真的特别的多！
现今有特别多的教会，仍然教导信徒们自己还是个罪人，但是如果我们能够发现神赐给我们新的应许之法的话，我们所有的牧会者就应该悔改，接受神想给我们的新约之法。我们不能片面的去看和理解《圣经》，当我讲到这样部分的时候，有很多权威的大牧师都承认我所讲的的确是真理！
大家要相信哪些呢？是相信摩西的律法？还是相信神所树立的新的应许之约呢。当然是要相信新的约定了【我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”】人们不相信这话语！总说自己是罪人！《罗马书》3:23－24【因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】各位，这话语是连贯起来的。跟《希伯来书》10章还有《耶利米书》31章都是连接起来的。这些话语都精确的说明了神要成就的事实。
《希伯来书》10章分明的说出了结果，所以神已经赐予了我们新的应许之法。神不定我们的罪了！神称我们为义了！心里既然有了这样的应许之法，就不能再说自己是罪人了！但是没有接受的人，前一刻还唱著赞美说“喜乐日、喜乐日，救主洗净我重罪孽。”这样的赞美唱了以后，祷告的时候又说“我是罪人。”如果我们是神，也有点搞不明白了，神为了拯救我们，改变了法，让我们再也不要看十诫命。用皂荚木镀金，把石板放进去，盖上盖子，这盖子叫做施恩座，也叫做慈悲的位置，怜悯的位置，为什么？因为不看你们的罪，不看你们的律法，不用法来面对你，而且天使还用翅膀盖住了。
刚才我说了以利的两个儿子堕落了，以利是大祭司，两个儿子继承了祭司长的职份，其实利未人都可以当祭司长。但是以利的两个儿子干犯了罪，和圣殿里的侍女奸淫，他们就这样堕落之后死了，以利也死了，非常悲痛。
其实约柜被强抢走之后回来，但是没有一个是神人可以接受这约柜，看约柜为咒诅的人，真的是不懂如何迎接约柜，也不知道法，直接打开盖子50,070人都死了。并不是好的，一看就会死，十诫命一看就会死，所以不要看，你们要看恩典的法，看新的约定。不懂的人呢，总想通过遵守律法蒙福，特别特别可怜，自己不懂还以为懂。
各位，神改变了法，神为了拯救奸淫的妇人，记载了新的法，然后用法来审判。我们也不懂，我们都是要遭受咒诅和灭亡的人，给了我们新的约定，不用法来审判的话，“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”阿们？阿们？多么惊奇。这样肮脏的罪人，罪恶的人，虚假的人，已经洁白得洗净，这就是新的约定，阿们？
我们作一下祷告：
感谢圣洁的父神，我们理当遭到咒诅和灭亡，但是神改变了法，就是新的约定，给了我们新约。神说了：“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”我们相信这个话语。神差派耶稣洗净我们的罪，神说不再记念了，我们相信，特别的感谢神。希望这样的祝福临到全世界的基督徒，现在有多少基督徒还在寻求神饶恕罪呢！他们真的不懂圣经。求主把这话语传播出去，让他们能够罪得赦免，感谢神，奉耶稣基督的名祷告，阿们。
