大家好，今天我们一起看一下《希伯来书》10章1～10节的话语:
【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按著律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。】
我十九岁那年，当时没有任何人给我传福音，我自己读圣经、祷告，因著罪非常痛苦。惊奇的是，有一天我终于发现了我的罪被赦免了，我知道这是神赐给我的无限的恩典。
我确实罪得赦免了，但是不知怎么给别人讲。我的大姐在我母亲去世之后，一直抚养了我们，有一天，我非常认真地告诉她我罪得赦免了。大姐听了之后大吃一惊，她就说：“弟弟啊，你错了。牧师和长老都自称是罪人，如果你真的蒙了神的恩典，就应该谦虚，怎么能说自己是义人，这像话吗？”她理解不了我说的话。
有些弟兄来我们教会，后来又离开，他们离开的理由可能各自都不同，但我觉得他们怎么那么傻呢？神活在这个教会，只要我们接近神，就可以得到一切。我那时真的是一无所有，可以说是这世上最低微的人，但我通过读圣经，与神的心合一了。
为了多读圣经，我就开始规划时间，由于一天当中能够读圣经的时间很少，因此，我节省了睡觉的时间。在我为了主、为了福音生活的期间，并不是没有困难和问题，但是我看到了神的帮助和作工，非常地感谢。
我常常想人们为什么不信这位耶稣？人们都在读著圣经，为什么还说自己是罪人？我心里有过很多这样的疑惑。耶稣明明为了我们的罪，被钉死在十字架上了。但人若没有圣灵的引导，就不能领受这个话语。我罪得赦免、领受圣灵之后，耶稣基督住在了我的心里，无论遇到何事，耶稣都与我同在。有些人来了教会，又离开了，这是因为他们不知道耶稣的爱，只关心世上的事，但实际上，这个世界上没有比罪得赦免更可贵的东西了。
我非常尊敬我的父亲，在父亲四十七岁那年，母亲去世了，那时我们还很小。父亲看到朋友从小跟后妈一起生活非常痛苦，所以尽管父亲很悲伤，但他仍旧跟我们说：“周围有很多人都劝我重新娶一个女人，但如果有像你妈妈这样的女人能嫁给我，我可以再婚，但是很难见到像你们妈妈一样优秀的女人。所以我就想，虽然我们受点苦，但我还是想跟你们一起生活，不想再婚。”
父亲不想看到我们受苦，所以没有再婚，我们一家过得非常幸福。在我得救之后，我的家人也开始一个、两个的得救，而且他们都完全变化了。虽然我看外表没有什么差别，但我的内心完全变化了，神一直与我同在，一直引导著我，真的感谢神。
我们讲了《希伯来书》10章的话语【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。】这里说律法是将来美事的影儿，不是本物的真像。至今大部分教会教导信徒以“十诫命”为中心过信仰生活，所以当他们听到这段话语的时候都会大吃一惊。很多人都读了《希伯来书》，却不能理解这段话语。律法难道不是真像吗？律法是将来美事的影儿，不是本物的真像，这是什么意思呢？人们搞不明白。
将来美事的影儿指的是耶稣基督，律法只是耶稣基督的影子，不是本物的真像。也就是说，律法是为了显明耶稣基督来之后将要做的事情，只不过是耶稣的影子，不是实体。所以总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。将来美事的影儿指的是耶稣，也就是通过遵守律法是绝对不能圣洁和完全的。
现在有多少人想藉著遵守律法来过信仰生活，但却遵守不了。如果正确地知道圣经，圣经里分明地教导了我们真正的信仰和信心。当我读圣经的时候，神让我明白我的罪得以赦免了，所以我跟教会里的很多人都说要罪得赦免才行。
说实话我很不起眼，常常被别人藐视，因此我经历过很多被人排挤的事情。因为我一无所有，所以我觉得这样也是理所当然的。别人连我缺陷的百分之一都不知道，耶稣却知道我所有的缺陷，但只有耶稣不藐视我。不是其他人，而是耶稣爱了我这样的人，耶稣为了叫我圣洁，为了叫我完全，计划了所有的一切，非常地感动，真的非常感动。
偶尔有人受试探的时候会离开教会，但我却不能离开，因为一想到神爱了我这样的人，为了我这样的人流了宝血，其实我一个人遭受灭亡、下地狱也没什么，但是为了我这样的人流了宝血，实在是既感谢又感动。
神把《希伯来书》10章的话语写在了圣经上，直到圣灵降临在我心里，一点一点地引导我，让我明白这一事实，不管其他人对我说什么，我都毫不动摇。我真的非常感谢，现在想来也是特别感动。很多人听到我这样讲解圣经，觉得非常地惊奇，在我读《希伯来书》话语的时候，看到【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像】将来美事的影儿指的是耶稣，那么，安息日又指的是什么？
以色列的安息日是从星期五晚上太阳下山开始的，《圣经》里说有晚上，有早晨，就意味著晚上是新的一天的开始，所以星期五太阳下山开始进入安息日。那么安息日该干什么？无论是什么样的人都要放下自己的担子。仆人们背著重担爬山，看太阳快要落下来了，大声欢呼：“啊，太阳西下了，开始安息日了！”到了安息日，无论什么重担都可以脱下来，因为这是安息日。这律法指的是安息日啊。
如果我们不仔细读圣经的话，就不能明白圣经，圣经里的话语都有它的伴偶，这能帮助我们明白话语。《歌罗西书》2章16～17节说【所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。】这只是后事的影儿，那形体是耶稣基督，所以安息日是耶稣基督的影子。人们本来背著重担，但到了安息日，就可以脱去所有的重担。同样，人们本来自己艰难地背负著沉重的罪担，但遇到耶稣以后，罪的重担转移到了耶稣的身上，就可以休息了。
《歌罗西书》2章16～17节的话语说安息日是耶稣基督的影子。人们就问：“这怎么是耶稣基督的影子呢？”就像到了安息日，就可以脱去所有的重担一样，照样当我们接受耶稣基督的话，就可以脱去所有罪的重担。神为了教导我们这一点，所以给了我们安息日。很多人不知道背负重担的是耶稣基督，他们只说安息日不能坐车、不能干活儿，但实际上安息日的本质是为了彰显耶稣基督。如果我们遇到耶稣基督，会发生什么事情呢？我们会脱去所有罪的重担，任何罪、任何恶、任何肮脏污秽都会被脱去。
特别惊奇的是，我遇到了耶稣，因著耶稣的恩典，“自从耶稣来到我心里……”（歌曲），我发现这一切都是耶稣的影子。当耶稣进到我心里之后，我才成为了义人，从此神一直陪伴著我，实在是感谢神。
在旧约献赎罪祭，宰羊宰牛并不能真正地洗净罪，而是为了说明作为羔羊的基督为我们洗净罪，宰羊宰牛只是影子。为了显明耶稣基督在十字架上洗净罪，真正的实体是耶稣，所以通过宰羊的方法绝对不能完全地洗净罪。如果通过宰羊完全可以洗净罪，耶稣何必钉在十字架上牺牲呢？罪只有靠著耶稣在十字架上所流的宝血才能洗净，但现今有很多人却以为我们得做各种各样的善事才能洗净罪。
我读圣经的时候，当我遇到读不懂的地方，就先放在一边，再继续读，就会发现圣经话语里的伴偶。《希伯来书》10章1节也说了【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。】《歌罗西书》2:16～17【所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。】这意味著律法是耶稣基督的影儿，安息日也是耶稣基督的影儿。因为耶稣可以脱去所有罪的重担，神为了告诉我们这一点，设立了安息日。很多人因为不懂圣经话语，没有罪得赦免，只是遵守安息日。【所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。】这句话语的意思是说安息日意味著耶稣基督，人们在安息日脱去所有的重担，同样，我们藉著耶稣脱去所有罪的重担，这是圣经说的。因为人们不懂，所以为了遵守安息日，特别地辛苦，但那只不过是影子，实体是耶稣基督，我们只有遇到耶稣，才可以脱去所有罪的重担。
《马太福音》11章28节耶稣说了【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】安息日是为了彰显耶稣基督而设立的，但不知道的人总想好好遵守，实际上通过读圣经，我们可以逐渐明白这一事实。
我们再看一下《希伯来书》10章2节【若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。】宰羊宰牛献祭不是实体，而是耶稣的影子，预表了耶稣基督钉在十字架上为我们洗净了罪。耶稣只一次献祭，就洗净了我们永远的罪，但是羊和牛只是影子，所以通过宰羊宰牛不能完全洗净我们的罪，靠著耶稣的宝血我们得以完全，那么就再也不用献祭了，因为我们的罪已经被洗尽了。每天犯罪时，我们总想献上祭物，但实际上耶稣作为实体，已经钉在十字架上永远洗净了我们的罪，就再也不用为罪献祭了。
我们继续再读3～５节【但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意，你曾给我预备了身体。】山羊和公牛只是影子，通过它们不能真正除罪，所以神预备了耶稣的身体，因著耶稣被钉十字架的牺牲，我们一切的罪恶被洗净了。
再看６～７节【燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：“神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”】这里的“我”指的是耶稣基督，按照这里的记录，耶稣为了执行神的旨意而降生。
再看８～9节【以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按著律法献的）。” 后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。】宰羊献祭只是耶稣的影子，实体来了之后，宰羊的献祭结束，开始耶稣的献祭，10节说【我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。】虽然耶稣钉在十字架上了，但人们因为不懂圣经，还说自己是罪人。按照这句话语我们就会说我们是圣洁的。我相信罪得赦免的这一事实，从那以后直到现在，主一直与我同在。神喜悦我们所传的福音，很多人听了这福音，罪得赦免，进到这福音里面，不知多么感谢！简直难以言尽。
各位，这不是出于我的了不起、我的聪明，我是什么都不是的人，是神拣选了我，成就了这一事实，感谢神！虽然有很多牧师非常了不起，但是他们如果没有罪得赦免，实际上是一无所有。虽然我什么都不是，但是我罪得赦免了，真的没有比这更大的祝福了。
人们因为不太懂圣经，所以抓住影子不放。赎罪祭、安息日，这全都是耶稣的影子，在安息日我们放下所有的重担，那么作为实体的耶稣会说什么呢？【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】这才是真正的安息，脱去罪恶，成为圣洁。主为了赐给我们这些，才流了宝血，只要用信心接受这个事实，我们就会成为成就神旨意的人，就会得以圣洁，就会过著蒙福的生活，大家相信吗？不是律法，律法全都是影子。【我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。】
数千数万种罪，只因耶稣一次牺牲全都被洗净了。神喜悦我传的福音，能感受到神一直与我同行，以后也会兴起拯救很多人的事情，非常感谢！各位弟兄姊妹，请跟随我一起为了福音生活，人们不明白耶稣基督为我们流血的真正含义，有很多人去了教会还说自己是罪人。全世界因著神的恩典正在变化著，有无数的人得救了，特别感谢神呼召了我们这样的人！请大家都成为传播耶稣基督福音的人。
我们做一下祷告：
感谢父神，神为了让我们明白耶稣在十字架上所流的宝血的真正含义，所以设立了宰羊宰赎罪祭作为影子，虽然羊和牛不能洗净我们一切的罪，但感谢神的儿子耶稣洗净了我们一切的罪，现在我们蒙受著神的恩典，正在全世界传福音，感谢神赐给我们恩典！现在有很多人因为自己的罪而痛苦，无论在哪里都有这样的人，求神让我们尽情地传福音，让人们罪得赦免，让他们可以将荣耀归给神，感谢使我们圣洁的主！求主祝福这次的修养会，感谢主！奉耶稣基督的名祷告，阿们！
好，非常感谢！
