大家好，我们聚在一起听著神的话语，如果话语通过我们的耳朵占据我们的心的话，无论是谁，他的心将会改变成耶稣的心。我能成为讲话语的人，不知是多么感谢的事情。我在耶稣里面也有不足的、失误的时候，大家可能也是如此，但是特别感谢能被主使用。如果接受神的话语的话，大家的心就会和话语合而为一，大家就不再是不足、缺乏的人了，大家的心会改变成神的心，非常神奇。
我们一直讲了《希伯来书》十章1-10节的话语:
【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按著律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。】
很多人都看《圣经》，无论是谁跟神的心合二为一，带著神的心生活，神就会非常神奇地为大家作工，真是特别感谢。
我们通过《圣经》能查看神的心意。《圣经》说律法是将来美事的影儿，不是本物的真像。大家仔细听一下，大部分人以为遵守十诫命就是过好信仰生活，这十诫命也叫律法。但律法是将来美事的影儿，不是本物的真像，这样的话语有几位牧师真的知道呢？他们以为遵守十诫命就是过信仰，只要好好地遵守律法、遵守安息日、不犯罪，就能够蒙福。
《圣经》说了，律法只是影儿，不是真像。律法能分为三类，一是从《创世记》开始的摩西五经，其中也包含了“十诫命”，按照律法来说，宰牛、宰羊献祭也是律法。但是在《希伯来书》10章1节说：【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉著每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。】这又是什么意思呢？这意味著按照律法，每当我们犯罪时，要宰牛、宰羊献祭，这一切不是本物的真像，乃是影儿。但是还有很多人不知道这是影儿，以为我为了罪得赦免就需要献祭。
那么律法到底是真的还是影儿呢？按照《圣经》话语来说是影儿，影儿能够洗净罪吗？宰牛、宰羊真的能够洗净罪吗？不能，但是人们不知道这一点。《希伯来书》说，律法是将来美事的影儿。那宰羊献祭、宰牛献祭是什么呢？《圣经》说是影儿，那到底是什么的影儿呢？是为了显明耶稣将钉死在十字架上。现在有很多人毫无想法地以为遵守律法就能够蒙福，但《圣经》说这一切只不过是将来美事—–耶稣的影儿。
就像《希伯来书》10章2节里说的【若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。】这里说若不然，意思是如果这不是影儿，是实际的话，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。如果宰羊献祭是真像的话，如果这个羊真的能洗净罪的话，那献祭的事早已经结束了，但是人们却在不断地献祭。《希伯来书》10章3-4节：【但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。】宰羊、宰牛献祭预示的是神的羔羊耶稣、是影儿，预示著耶稣基督将要诞生，而且为我们的罪牺牲，钉在十字架上洗净我们的罪。
神为什么让以色列百姓用牛羊献祭呢？通过献牛羊的祭，神让以色列百姓知道如何洗净罪，之后让他们明白这不是真像，耶稣基督才是真像，因为耶稣基督钉在十字架上洗净我们的罪，之前的这一切只不过是影儿，就像4节说的：【因为公牛和山羊的血断不能除罪。】大家明白了吗？
我们再看一下5节：【所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。】当耶稣来到这世上的时候，神已经不喜悦宰羊和宰牛的祭，神需要一个更完全的祭物，并且为祭物预备了身体，那就是耶稣，神儿子的身体。
祭物需要身体，所以神让童女马利亚由圣灵感孕生下耶稣，所以耶稣带著和我们同样的身体降生，然后为了我们的罪把自己的身体献上。旧约宰羊和宰牛的方法不能彻底洗净我们的罪，因为这是影儿，本物的真像就是耶稣基督。神为耶稣预备了身体，就是为了让他钉在十字架上牺牲，洗净我们一切的罪，成就永远赎罪的事情。
再看6节：燔祭和赎罪祭是你不喜欢的，因为这只是影儿。再看7节：【那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”】什么叫经卷呢？旧约时《圣经》是用羊皮纸记下来，到了新约，《圣经》用的不再是羊皮纸，而是用纸做的卷轴。
如果是羊皮做的卷轴，过了岁月它也不会腐朽，所以旧约《圣经》有很多完好无损的。但是新约记载在纸卷上，所以有很多的破损，有很多的抄本缺少了，因为都是沙草纸。在以色列有《昆兰经》，有一个牧羊人，有一天他丢失了一只羊，到处找羊的时候，到了一个洞穴的前面。他犹豫著，捡了一块石头扔在洞里面，但是扔到洞里的石子儿突然砸到了什么东西，有打碎的声音传出来，这牧羊人觉得很奇怪，进去一看，原来自己扔进去的石头打碎了一个罐子，那罐子里面有羊皮纸，那就是《昆兰经》，不知道放了多久。因为那时候没有保管《圣经》的方法，为了除湿，就放在一个罐子里面盖上盖子。看《昆兰经》的时候，说明《圣经》特别准确，所以《昆兰经》变得非常有名。但是现在大部分《新约》都是用纸做的卷轴抄写的，使徒保罗写了很多，有很多破损，所以有些经文不见了，或是缺失，或者有些副本，会有这样的记载。有了《昆兰经》之后，才发现我们的《圣经》是多么准确。
神给了我们祭祀法，给祭祀法的理由是什么呢？是让我们看到作为真像的耶稣基督—救世主被钉十字架洗净我的罪。那么按照这个话语，旧约就会献上赎罪祭，到了新约时代，耶稣已经降生。如果宰羊、宰牛的方式可以完全洗净罪的话，耶稣何必降生呢？因为旧约宰羊、宰牛不能完全洗净罪，所以耶稣降生了。
有一天我读《圣经》的时候发现了惊奇的事实，耶稣降生在伯利恒，后来跟著父母到埃及避难，希律死了之后，耶稣再次进入以色列地，但是约瑟因为害怕没有回到伯利恒，而是带著耶稣去了加利利的拿撒勒。耶稣到了三十岁要正式作工的时候，在《马太福音》3章有特别惊奇的话语，我们一起找一下《马太福音》3章13-15节：【当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。】这里说理当尽诸般的义，理当尽诸般的义是洗净一切的罪的意思，受约翰的洗为什么能尽诸般的义？约翰施的是悔改的洗，耶稣没有罪是不需要接受悔改的洗的。
但是我读《圣经》明白了什么呢？在《利未记》4章里面讲了关于赎罪祭的内容，我们一起找一下《利未记》4章的话语，里面有很多赎罪的方式。3节说祭司犯罪，为了洗净这个罪要宰公牛。宰公牛时先要按手，这里说按手是什么呢？我们继续再往下看，祭司赎罪以后还有其他的赎罪，刚开始说的是祭司长犯罪的时候如何赎罪，到了13节，以色列全会众犯罪的时候也要牵来一只公牛犊，在15节说：在牛头上按手，再看下边，《利未记》4章27-29 节：【 “民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。】
我读了《圣经》，看到了这个事实。为什么要按手在公牛犊还有母山羊头上？一般在按立长老、牧师的时候才按手，牛和山羊也不当牧师、长老，为什么要给它们按手呢？真是难以理解。我找了半天也是不明白这一点，但是《圣经》都是有伴偶的，对于前面的问题在后边都能解开，所以我就一直在找答案。那么牛和山羊为什么要接受按手？我刚开始不太理解，但是我在看16章的时候大吃一惊，在《利未记》16章21节说：【两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉著所派之人的手，送到旷野去。】不是先杀这个羊，而是先在羊头上按手，把罪转移给它。
那么耶稣为什么接受约翰的洗呀？约翰刚开始拒绝，耶稣却说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”施洗约翰是祭司长的儿子，接受祭司；长的按手就是把世人的罪归到耶稣身上的过程，《马太福音》是这么记载的。《约翰福音》1章29节：“次日，约翰看到耶稣来到他那里，就说：‘看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的’”。耶稣被钉十字架的时候，并不是只背负了我的罪，也并不只背负了金牧师一个人的罪，而是把全人类的罪都归在了耶稣的身上。
旧约通过宰牛、宰羊的献祭只是影儿，并不意味著能永远洗净人们的罪，宰牛、宰羊献祭只是为了预表耶稣基督的死，因著耶稣的牺牲，洗净了我们所有的罪。因为施洗约翰按手，那时世界上一切的罪都挪过去了，挪到耶稣身上了。靠著羊、牛不能除掉我们的罪，所以耶稣被钉在十字架上，耶稣被钉在十字架上，我们一切的罪都结束了，但是现今人们不太清楚这一事实，所以还有很多人称自己是罪人！
我刚开始把这个消息告诉我家里的亲人、教会的弟兄姊妹和牧师，结果没有一个人接受。牧师说自己是罪人，长老也说自己是罪人，但不起眼的我说自己没罪了，所以大家看著我都觉得特别可笑。他们都说：“他真的可笑，我认识他，他还说自己没罪。”
很多的牧会者听了我们讲的话语都大吃一惊，因为这样讲解《圣经》的只有我们教会。刚开始人们觉得我是奇怪的人，说我是异端，但是我是按照《圣经》解释的，与《圣经》没什么不同，完全符合《圣经》。现今自称是罪人的人是因为不懂《圣经》。羊和牛不能完全洗净罪，所以神为我们准备了耶稣，通过童女马利亚准备了耶稣的身体，把我们该承受的一切刑罚都让耶稣替我们担当了。不是我们寻求饶恕了，耶稣就洗净罪了；不寻求，耶稣就不洗净。不管我们求不求饶恕，因著耶稣被钉十字架，所有人的罪都完全被洗净了。我们已经没有罪了，阿们？阿们！我们能传播这样的福音，真的特别特别感谢神。
我们真的是愚昧的人，但是《圣经》是有智慧的，《圣经》说我们的罪已经洗净了。现今有很多人虽然去了教会，嘴上说耶稣基督的十字架洗净了我们的罪，但还自称是罪人，那是因为不懂《圣经》。现在我们传播这样的福音主是喜悦的，已经为我们敞了全世界的大门，成就了福音的工作！我们因著相信这个福音罪得赦免，大家相信吗？大家相信吧！不再是靠牛、靠羊赎罪，神的羔羊耶稣的宝血已经洗净了我们的一切的罪了，献上感谢！
好的，我们作一下祷告：
圣洁的父神，我们感谢您，耶稣的宝血没有白流，在一切的罪恶当中拯救了我们，我们唱著哈利路亚赞美主，我们能传播著这话语，感谢主。现今世上还有很多人嘴上说信耶稣，手里拿著《圣经》，却还说自己是罪人，真的令人心痛。感谢神让我们可以传讲这个福音，求神让所有的人都能接受福音、罪得赦免，希望神大有能力地作工在我们中间，感谢主赐给我们这宝贵的福音，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
