大家好！我们看一下《希伯来书》10章12～25节的话语：
【但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉著他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心和充足的信心来到 神面前，也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。】
我在福音里面生活，感到特别幸福。这世界上没有一个不犯罪的人，无论信不信耶稣，人们都说死后有天国和地狱。如果没有天国和地狱，那就会很万幸，但是如果死后万一有天国和地狱，我们能去天国还是地狱？去天国的条件是什么？人们对这一切都非常茫然，所以人们过信仰生活也过得非常茫然。
我从小就开始读圣经，读了很多遍。在得救之前，我也读过很多小说，当时没有钱买书，所以借别人的书看。碰到特别有意思的书，我最多也就连续读两遍，任何一本书我都没有读超过三遍。但是读圣经，我不是很清楚我读过多少遍了，但至少也读了不下几百遍了。我读了又读、读了再读，每次都感到很新鲜，因为我觉得这是神的话语。虽然我们看到的只不过是一个圣经章节，但其中的含义是非常深的。
《约翰福音》八章记录了行淫时被拿的妇人的话语，耶稣在圣殿教导话语的时候，【文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”耶稣却弯著腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 】其中有很多人想用石头打死这个女人，但因为耶稣说的这一句话，他们都感到非常羞愧，因为知道自己是罪人，所以他们都放下石头逃跑了，最后只剩下耶稣和这位妇人。
耶稣对这个妇人说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”这个妇人抬头一看，没有任何人在周围，而且一堆石头散落在地上。她想如果不是耶稣在这里，那些石头都会打到自己的头上、身体上，自己会头破流血，所以她特别感谢耶稣。
耶稣问：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
她说：“主啊，没有。”
然后耶稣就说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
我在监狱里教导囚犯很多年，所以我比较理解监狱里囚犯的心理，监狱里面的人不知过得多么痛苦。在他们偷盗之前，他们的心里会上来想偷盗的欲望，他们心里如果没有战胜这种想法的力量，那么想偷盗的心会掌控他们，就算是他们再怎么不想偷盗也是控制不住。有些人虽然出狱了，但过了六个月、过了一年，又因著偷盗重新回来了，性格比较急的人，早上出去晚上就回来了。因为人们偷盗的时候，根本没有想到自己可能会被抓。
行淫的妇人行淫之时，就是因为心里上来即便行淫也不会被抓的想法，是这个想法牵引她行淫。这故事非常神奇的是，耶稣没有只是让这位妇人回去，而是在她要被打死的时候救了她，跟她说不定她的罪，之后让她回去。
耶稣对这位妇人做了什么呢？耶稣让这位妇人的心里充满了无限的感谢。她想：如果不是耶稣的话，那些石头都会打到我的头上、我的脸上，我只能是流血而死，但是我却能重新回到家里，能躺在自己的床上入睡。这位妇人的心里充满著无限的感谢，因为感谢的心实在是太大了，言语间都透露著感谢，所以在这位妇人的心里再没有任何行淫的想法可以进得来。耶稣并不只是用嘴说不要再犯罪了，而是使这位妇人心里充满了感谢，她的心里再也没有任何缝隙让行淫的想法进来。
无论我们心里上来什么样的想法，只要我们心里有能战胜这些想法的力量，那么这些想法就不会占据我们的心。比如我心里上来偷盗的心，上来想喝酒的心，如果战胜不了这个心的话，就会一辈子喝酒、偷盗，最终会过著败亡的人生。
我以前犯了很多罪，偷盗过、说谎过，所以我坚信自己会下地狱，但是读圣经的时候，我发现圣经里记载了耶稣的宝血完全洗净我的罪了，我非常得惊喜。现今有无数的人去教会，但让我理解不了的是如果他们是信耶稣的人，应该没有一个人不知道耶稣钉在十字架洗净了我们一切的罪，那么人们既然知道耶稣为了我们的罪被钉死、洗净了我们一切的罪了，为什么还自称是罪人，这让我理解不了。
实际上耶稣为我们钉死，代替我们牺牲，洗净了我们一切的罪，圣经清清楚楚地记载了这样的内容。这次我们讲的《希伯来书》就是这一内容。
《希伯来书》10章非常详细地记载了如何洗净我们罪的话语，10节说【我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。】耶稣明明跟随神的旨意，钉在十字架上牺牲了，洗净了我们一切的罪，我们得以成圣了。耶稣替我们遭受了一切罪的刑罚，实在是惊奇。得以成圣意味著我们圣洁了，我们没罪了，罪都洗净了。去教会的人没有人不知道这一道理，去教会的人当中哪有人不知道耶稣的牺牲啊？这里说我们得以成圣，但是现今有无数的信徒还说自己是罪人，真是让人难以理解。
2012年，我在非洲加纳举办活动的时候，总统夫人过来给我们祝贺词。活动结束以后，总统夫人对我说，总统身体特别不好，想请我过去祷告一下，于是我就到了总统府，看到总统躺在床上，身体特别不好，总统跟我说：“牧师，我比任何人都勤奋地去参加主日礼拜，被人们认定是加纳最有信心的总统。但现在我觉得自己的身体特别差，可能挺不过今晚。因为我没能罪得赦免，我担心如果现在死了会下地狱，所以非常害怕。”
我就问：“阁下，您怎么知道自己是罪人呢？”
总统说：“我犯了罪，不就是罪人吗？”
我说：“不是这样的。”
总统大吃一惊。
我接著说：“阁下，任何国家的犯人，不是自己判决自己的罪，而是由审判官判决的。阁下，您有没有看到过您的判决书呢？”
“有判决我罪的判决书？”
“是的，阁下，当然有了。”
“在哪里？”
“在圣经里，您愿意看吗？”
他说：“我愿意。”
我就给他翻开了《罗马书》3：23～24节。23节说【因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。】这意味著我们都犯了罪。因为所有的世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，也就是都不能去天国。惊奇的是，24节却说了【如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。】这里的救赎是指耶稣洗净了我们的罪、拯救了我们的意思。23节里没有耶稣，我们是犯罪的人，如果我们就这样面对神的话，就不能去天国。我们犯了罪，如果没有耶稣基督的牺牲，我们就只能遭受灭亡。
但24节里出现了耶稣基督，耶稣看到我们的罪不能置之不理，为了拯救我们，他在十字架上代替我们牺牲了，耶稣的血洗净了我们的罪。也就是说，虽然我们明明犯了罪，我们为了洗净罪也什么都没有做，但是因著神的恩典，我们成为了义人。
现今虽然有很多人去教会，也读了很多遍《罗马书》，但是心灵的眼睛被蒙蔽了，他们就算读著《圣经》，却还说自己是罪人，实际上他们不信圣经，不信神。圣经里分明地说了，我们都犯了罪，但是耶稣为了我们的罪钉在了十字架上，救赎了我们，所以我们没有任何代价地洁净了，我们白白地称义了。
现今在信仰问题的部分上，圣经说我们一切的罪都已经洗净了，我们已经圣洁了，已经是义人了。耶稣已经代替我们受了刑罚了，我们就不再是罪人，而是义人了，是圣洁的了。
但是，现今很多人去了教会十年、二十年了，他们还认为自己犯了罪就是罪人，所以他们相信的是自己的想法，而不是圣经。圣经是神的话语，神已经说了，你犯了罪亏缺了神的荣耀，但是因为耶稣代替你牺牲，代替你受了刑罚，所以你没有罪了，你成为义人了。
因为我们不明白这一事实，几乎没人说自己是义人，都说自己是罪人，所以圣经仔细地告诉我们这样的部分。我们不能亲自听到神的话语，所以神通过圣经告诉我们因为耶稣代替我们在十字架上牺牲了，所以我们的罪已经被彻底洗净了。
现今很多去教会的人都说耶稣钉在十字架上为我们牺牲了，唱赞美唱著：“因为他的宝血，我们得以赎罪了。”也唱著：“赎罪了，赎罪了，主已经洗净我的罪了。哈利路亚！我们因著宝血赎罪了！”他们就这样唱著赞美，但祷告的时候却说：“主啊，求主饶恕我这肮脏的罪人。”这就是现今很多基督徒的信仰。
人们明明知道圣经说了我们的罪已经洗净了，唱赞美也是这么唱的。但是他们心里却充满著疑心和顾忌，认为自己是罪人，求主饶恕，他们难道不觉得奇怪吗？
圣经清楚地告诉我们，我们已经成为义人了，也说耶稣洗净了我们的罪，神再也不记念了。《希伯来书》10章非常准确地记载了这一部分，10节说我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，我们是成圣了，还是成为罪人了呢？成圣了！我们成圣了！阿们？
我跟很多人都交流过，人们都说“我是罪人，我不圣洁，我怎么能圣洁呢？我是有罪的人。”但是我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，按照这个话语，我们的罪已经洗净啦！但还是有些人在说：“那我们不还是在犯罪吗？”难道我们要犯的罪，耶稣没有洗净吗？难道耶稣只洗净某些罪，剩下的罪没有洗净吗？不是的，一切的罪都已经洗得像雪一样洁白了。我们通过读圣经，能够发现惊奇的事实，《希伯来书》10:11【凡祭司天天站著侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。】也就是说，旧约的赎罪只能洗净一定时间内的罪，但是耶稣不是在这地上，而是在天国的永恒的祭坛上献了祭，洗净了我们永远的罪，我们得以成圣了。
再看12～14节【但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。】这可是神的话语。我们的罪永远地、完全地洗净了。
再看15～18节【圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。】耶稣的宝血洗净了我们的罪，特别得惊奇。圣经说神洗净了我们的罪，那就是洗净了；神说不记念我们的罪了，那就是就不记念了。我们要跟随神的话语，不是跟随我们自己的想法。
神早就知道我们会犯罪，所以很早就给了我们应许，告诉我们耶稣会洗净我们的罪。两千年前耶稣钉在了十字架上，永远地结束了我们罪的刑罚，那我们到底是罪人，还是义人呢？当然是义人了！
继续读一下17～18节【以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。】因为这些罪已经完全洗净了，所以我们可以借著耶稣的宝血坦然地进入至圣所，本来我们犯了罪不能进入至圣所，但因为我们靠著的是耶稣的宝血，所以我们可以坦然进入至圣所，坐上荣耀的宝座。
我以前在长老教会长大，那时我也说自己是罪人。但是有一天我读圣经的时候，发现我的罪被洗净了，这样的话语在圣经里出现了很多次，特别在《以赛亚书》53章里面也有。
《以赛亚书》53:4～6节【他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。】
这里的“他”指的就是耶稣。我们所犯的罪，都归到了耶稣的身上！这是多么的惊奇！所以，我们不需要再为了洗净罪而忏悔，为了洗净罪，我们想要做的一切事情，耶稣已经完全地成就了！神说我们已经是义人了，是圣洁的！圣经就是这样清楚地记载了这一切。不仅仅是在这里，在整个六十六卷新旧约《圣经》当中，各个地方都有记载。真正蒙福的人，就会相信耶稣的宝血已经洗净了我们的罪。
现在很多教会的信徒们嘴上说耶稣为我们牺牲了，却还是说自己是罪人。如果人们这样想的话，那就是说耶稣的牺牲没有洗净他的罪，邪恶的灵会这样欺骗我们。我是犯了罪，但是有耶稣为了我钉死在了十字架上，为我承担了一切的刑罚，所以我是义人了，我一点儿罪都没有了，我已经洁净了。耶稣已经通过圣经告诉我们这一事实了，如果还有人认为自己是罪人的话，那就是不相信主的十字架了。
相信耶稣已经洗净了我的罪的人，就是这世界上最幸福的人了！加纳总统在死亡面前，他怕自己去不了天国，所以非常害怕。但是听了我给他传的福音之后，他罪得赦免得救了，四个小时之后，总统去世了。想到这些，真的特别感谢神！加纳总统的夫人也是特别地感谢我们。
第二年再去加纳的时候，因为我是加纳总统最后一个见到的人，所以很多的电视台记者采访我，我就给他们讲了总统是如何接受福音、然后去世的。真的实在是特别地感谢神！我向著很多人传播了这样的福音，耶稣钉在十字架上不是因为其它的事情，而是为了我们的罪，我们的罪因为耶稣的死亡都结束了，这是圣经告诉我们的。
人们总是被撒但欺骗，自称是罪人，但是我们通过圣经能够发现，原来我的罪已经洗净了，如果我们这样相信的话，我们会非常得幸福。如果不是钉在十字架上的耶稣基督流了宝血，代替我们牺牲了，我们只能遭受灭亡。圣经里说在一切罪恶当中使我们洁净了。
我们做一下祷告:
感谢圣洁的父神，我们因著罪只能遭受灭亡和咒诅，但是耶稣来为了我们钉在了十字架上，使我们的罪洗的像雪一样洁白，这是圣经记载的。神说是义人，那就是义人了。目前还有很多人虽然去教会，但还没有脱离罪恶。求主让我们带著天上的盼望，将荣耀归于祝福我们的主，求主让我们把这福音传向万邦，感谢主，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
