大家你们好，非常感谢，今天我们一起看一下《路加福音》19:11-27【众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： “有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（“锭”原文作“弥拿”，一“弥拿”约银十两），说：‘你们去作生意，直等我回来。’他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’主人说：‘好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’主人说：‘你也可以管五座城。’又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。’主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’主人说：‘我告诉你们：凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’” 】读到二十七节。
大家过的好吗？神一直与我们同行，引领我们的生活特别感谢，还有神不断更新我们生活的节奏，非常感谢。上周我们分享了人里面没有预知能力的部分，动物它们提前能知道有海啸，所以回避了。东南亚的海啸的时候，没有死一只动物，死了的都是人。狗也是知道预感，海啸的预兆它们都能感觉到，但是人却感觉不到，所以发生事故牺牲的就是人了。怎么就不如狗、不如牲畜呢？这么聪明的人。原因是什么样？神没有给我们能看见的眼睛，能看听见的耳朵，能明白的心。
《申命记》29:4【但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。】所以我们现在披带着这个肉体，这眼睛、耳朵，心。怎么努力也是我们自己不知道我神的，看不见神的世界，听不到神的世界。按我们肉体来说的话，是这样的意思。所以我们自己再努力研究，要看见、要听见，要明白不可能的意思。
那么怎么办好，那我们是瞎眼的？对呀，瞎眼的。还有耳聋的吗？是，耳聋的。心天天迷惑的一个人。所以知道自己是什么样的一个人。那我们已经不能期待着我们的肉体，不能依靠我自己的。所以神使我们不能看见、不能听见，不能明白的目的是什么呀？这样的人大家怎么过日子好呢？看不见、听不到，不明白的人。通过什么样的渠道我们能看见？能听见。动物都能看见，听见的，我们却是看不见、听不见，听不到的。那怎么办好，就是神给我们的是沈的话语。神是创造天地万物的主人，他都知道的。我们自己再要听也听不到，但是神已经听到的、神知道的内容告诉我们，我们接受的话，这就是我们的标准，我们的路了。所以神的话语是我们脚前的灯，是我们的路不是吗？
大家过信仰生活的理由，如果我们都听见看见，明白的话，用不着我们过信仰生活。信心的生活不必要的，但是我们是什么样的存在呀，这么愚拙的。所以神给我们这样的话语，这样的应许。你听这个的话你也有预知能力了。这能力是很卓越的，神给我们的话语，神的感觉赐给我们。
那么大家我们接受这个靠着这个过日子，很多灾殃，如果拿着我的感觉过下来的话，都遇见灾殃和痛苦的，但是我们依靠话语的时候，话语能避免这个灾殃，因为什么？这是神有预知能力的缘故，好像我们理解不了，哪有这样的话呀，刚才说了早上5点起来读经，实在是累呀，但是我星期六和星期天两天都休息，大家有的公司一周都没有休息呀，但是有两天休息的，一周当中也很累，然后做也可以。
因为我们生活，刚才读的时候，小的事情上忠心，大的事情上也是能忠心，小的事情上衷心的话，所以我们现在过信仰生活，小的一个事情。早上也起来读经吧，如果大家越过了，战胜了，这个事情里面不是大家是主人，那谁是主人呢？是教会的声音当主人的时候，大家过了几年积攒很多神的话语，大家的预知能力特别大的意思，虽然挣不了钱似的，但是我们心里面存着很多神的智慧和聪明，都在我们里面了。现在肉体不喜欢，“不要，不要！反正还是睡觉好啊，不要这些似的！”大家不用过了几年，过了一年大家会感受到，我心里有这样的感觉，为什么？
相信神的人，耶稣也说了，《约翰福音》7:38【信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”】相信耶稣的人，就是我们一直说接受耶稣基督引导的人，耶稣当我主人的人，从他腹中要流出活水的江河来，这里面也说活水出来，我们感觉不到我们说的，我们做的见证，还有我们遇见的人，他们也很惊讶的。
“你怎么这么聪明啊？怎么这么有智慧呀？有这样的环境都越过。”原因是什么？我们也听的时候，接纳的时候，不是我们的，神话语临到我们心里，他领着我们走。他当我的主人。虽然我们有一些负担，但是在小事上我们有忠心，大的事情也能承担，这样我们心里主人的世界大起来，肉体的世界小起来，那么我们的人变得生特别安全，有保险的意思。
不然大家想做的就做，一点没有节制肉体大。自己随从肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子不是吗！
神定准了肉体的路，神支持我们顺从灵的路，所以现在我们不学习信仰不学习节制的话，大家过几年会知道自己的人生质量太差了，但是小的事情上一直拆毁又拆毁的人，心里面主人的位置已经大起来。神说一句我们直接跟着神走，所有的环境我们都战胜的意思。
过去有一个长老的见证，他是国际银行的干部。牧师说去修养会他答应了，他到公司请假的时候，那些人说哪有修养会呀！不给他批假条。
他挺难的，他也跟他们说：“不给批的话那我也只能辞职了。”
“辞职就辞职吧，但是我们不能给你批，公司这么忙，你个人的信仰要参加修养会，我不能给你请假。”
他也真的写了辞职书，参加休养会，大家多么愚拙的决定。修养会以后参加也可以，修养会也录音了，听也可以是吧，但他直接听牧师的声音，直接去了。回来了，也没有工作了，所以教会里面也传道，教会的事情也很多，所以做这些。
有一天，也突然来电话了，那个单位给他打电话：“你现在在干什么呢？”
“我现在做教会的事情。”
“你能不能回来呀？”
“我回去的话，教会的修养会我也得去，教会的布道会我也参加，所以我回去有点难。”
他们说：“没问题，我们都给你请假，你需要的时候你可以请假休息。”后来他辞职以后，他们找不到合适的人，因为他这个工作努力，用心，诚实，别人跟不上，所以他们找不着，所以他们也输了
聘请他以后比以前的位置,高一级别的，工资也比以前高。还有他想去做教会的事情的话去做，请假也请假，当然他在主里面的一个人，不可能自己随便吧。他们也懂，知道他们的生活方式，现在也是一直升级。特别自由的生活，大家一次否认自己当主人的心，耶稣当主人、牧师当主人、仆人当主人的时候，大家真的是愚拙决定，是吧？
这么好的工作，辞职的话以后怎么办？神重新恢复过来，比以前更高的位置、更好的条件，他继续干活了。这个见证里面的我们也无话可说。
大家，人的聪明，人的这个智慧和神通过教会说的智慧比都比不了。今天这里有一位主人去国外，也是得到王位，所以去之前很多人都在说，我们不喜欢你当我们的王，他本国的人却恨他，哪怕试着，随后去说。我们不愿意这个人做我们的王，他也去得到王位回来，去之前他分给他们钱。十个仆人交给他们十锭银子，让仆人们去做买卖，直等到他回来。主人回来算账的时候，仆人们也过来，得了一锭银子的仆人说：“我赚了十锭银子。”
主人也表扬他：“你这良善的人，在小事当中你是有忠诚的。”良善的仆人，最小的事上有忠心。主人不是想赚钱，他是想看看仆人的心是什么样的心，“最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”
所以神给我们说的是什么？小的事情上否认自己，自己不喜欢做的事一直不训练的话，任凭这个肉体一直发展，自己想做做，不想做不做的话，什么时候我能做神的事情？所以大家每个小的事情里面，一次一次否认掉自己的话，我不想做的否认掉。“怎么辞职呢？怎么在这个时间去修养会呢？不可能。”
如果他听这个声音的话，不一定他有这么好的位置。当时看真的是愚拙的决定，但是听仆人的声音，这里面有什么能力啊？有预知的能力。这能力动物里面有，人里面没有，但是人通过听话语的引导，我们得到预知的能力，还有什么？得到机会，也得到自由。他们也是不被捆绑的，还有诚实的，找不着这样的一个人，所以好几个月他们挺着急找人，但是找不着。最终没办法，你有什么条件我们都听你的，你过来干活吧。
预知能力在哪里啊？话语里面！所以跟从话语的人，已经脱离这些愚拙的想法的世界，所以今天赚十锭银子的仆人，他在最小的事上忠心，那么大的事上也有忠心，所以你管理十座城吧！因为神看我们的心。
之后又来了一个赚五锭银子的，也表扬他了。虽然赚的也不多，但表示他也是做了的意思。这个赚十锭银子的人心里有主人的意思：“主人给我一锭银子的话，那么这里面肯定有主人的安排，还有已经预备好的世界，那么我迈步的话能赚钱。”不只是出去挣钱得表扬的意思，实际上他心里面相信主人，有主人的意思，所以他让我做买卖的话，那么我出去做买卖肯定也能挣钱。不是他努力做什么挣钱的意思，而是因为他心里面已经产生了相信主人的心，有了主人的位置，所以他们有的赚了十锭银子，还有的赚了五锭银子。他们心底里面有主人的心，不是自己是自己的主人。
但是得到一锭银子的说:“主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。我原是怕你，因为你是严厉的人，没有放下的，你还要去拿；没有种下的，你还要去收。”听起来他好像特别了解主人似的，但他不是了解主人，而是排斥主人的。因为赚不了钱，所以他干脆连做买卖的心都不想产生了。主人给他一锭银子是让他做买卖的意思，但是他心里面自己当主人，不想做买卖。我们做买卖的话不否认自己能行吗？若是自己喜欢的人接受，不喜欢的人不接受的话能做买卖吗？犹太的生意人是特别特殊的，他们谈生意的时候有时也不高兴，也会随便发火，虽然他们头一天晚上也会这样做，但是他们第二天早上再见面时就会:“嗨！good morning！”这样打招呼，走过来也拥抱。真的理解不了，这些人怎么这样，好像啥事都没有的人似的，他们就是这样。因为什么？自己会有感情也发火、不高兴、争吵，但我是做买卖的，而他也需要，那么他也会处理掉自己的情绪，还是接纳他，继续沟通，其它国家的人不会做这个。但是犹太人的企业家会这样做，因为他的心也灵活的意思。
还有他们也很准确地有一个目标的。喜欢不喜欢有什么重要的，他身上有我很好的一个项目，跟他交易的话我能挣钱，那我把我的自尊体面都撇掉，跟他谈生意。
所以今天这得一锭银子的人，随后把它包在手巾上。他的心是他心里不愿意这位当自己的主人。没有明明地告诉他，但他也说话：“你是严厉的人。没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。”这个人为什么说这个话呢？自己有一些负担的、自己不愿意的、不喜欢的，绝对不想做的意思。所以他这个理论一个一个拿出来说了，这是辨明的意思。
主人听的时候，“哎呀！这个人一点不接受我的心，一点不听我的话呀，自己当主人呢。”如果平时我们不学习这个，不会有一天能做到的。他的心灵里面，就是刚开始他去国外的时候，随后过去，我们不愿意你当我们的王，有这样的意思，所以主人分别出来，给他们一点银子，然后看看他们怎么做，很正确地找出来把他杀了吧，因为什么？在这样的地方这么不愿意不喜欢我作王的，反而这么喜欢自己，那把他们拉来，在我面前杀了他，是仇敌的意思。
大家我们靠着肉体继续下去的话，我们没有认为自己是仇敌，但是在教会里面不处理自己的心，不把教会当自己主人的话，终有一天只能是敌对的，不沟通不交流，在自己里面只能变成这样的一个人。
旧约圣经·《撒母耳记下》押沙龙是一个这样的人，他做什么事情的时候，他的妹妹被自己的哥哥暗嫩强奸，押沙龙是亲哥哥，暗嫩是同父异母的哥哥，暗嫩是长子，《撒母耳记下》13 : 25~27【王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢？”押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。】大家现在押沙龙自己的妹妹受到这样的待遇，当时他说什么？妹妹：“现在忍着，暂且不要做声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”他这样说的。应该拿着这个事情到大卫面前交通处理掉，但他暗暗的关闭了心门，对哥哥发火。
如果他拿出来沟通也可以的，但是押沙龙并不和他哥哥说好说歹，因为暗嫩玷污了他妹妹她玛，所以押沙龙被恨恶的心充满了。所以他说什么?不要与他说好说歹，这样过去了。
刚开始他向着暗嫩是恨他的心，没有什么想杀他的心，因为不说不沟通不交流的缘故，所以恨他的心一直增长大起来了，他里面不是好的心，而是恨他的心越来越大起来，所以他准备好要处理他。
如果直接邀请他肯定不敢参加，所以跟王说：“父亲我要剪羊毛，请你来一起做。”剪羊毛的日子是喜事，所以摆设宴席，但是大卫也不去，他一直劝他剪羊毛国家的王不必去的。他已经知道大卫不去，所以说：“你不去的话让我哥哥暗嫩去吧。”
大卫也没有什么深深的考虑他们的关系，他自己不能去，所以这个要求拒绝也不好意思！
“那行让他去吧！”王的命令让暗嫩去到那里。
押沙龙已经准备好喝酒玩的时候就杀死他，所以他对仆人说：“你们注意看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩你们便杀他，不要惧怕，这不是我吩咐你们的吗？你们只管抓他这样做就行。”他里面的世界不沟通，自己的想法当王，恨恶暗嫩的想法一直增长，所以想杀死暗嫩。押沙龙心里从“杀死暗嫩”这个想法开始一直他想自己处理，自己当王，这颗心一直大的时候，终于他变成什么样的人？想杀死父亲，想抢父亲王位的心也出来，很小的一件事情似的，也有生气的时候，但是没有处理这个想法，一直让这样的思路、想法当王，越来越大起来，起初想都没想到的“怎么能杀死爸爸呢，怎么能抢父亲的王位呢？”
根本没想到的，但是人的心底里面这些黑暗的东西一直成长、当王的时候，终于要杀父亲的心产生了，因着这个事情他造反、死了，好像他得胜似的，但神没有给他安排这样的。所以他这样结束了人生，很悲惨的去世了，
为什么？他心里面的世界没有拿出来沟通，他心里面自己当王。如果沟通的话，这个心是撒但给你的，这不是你真正的心，在他里面树立神的心的话，满可以过幸福的生活，因着这样的事情，国家也乱，他们也痛苦，起初的原因是很小的事情开始，如果沟通的话这些都能解决的。刚才说把一锭银子包在手巾里那个仆人的心也是一样的，别人已经赚十锭银子、五锭银子的时候，他到底在干什么呢？真的没有什么学习的心和交流的心，可怕的就是这样。所以我们不交流的人就是自己当王的人，《圣经》里面路得也是，路得到伯利恒，她没有什么根基的，但是她看见婆婆拿俄米，已经知道她当王，她自己看伯利恒有饥荒，摩押地有粮食，所以她自己选择去摩押地，这样下去的结果，自己随便定的结果。没有预知能力的拿俄米，她自己来决定下去，所以失去了丈夫，失去了大儿子和二儿子，失去了三个男人，剩下了三个寡妇，有一天她听到了耶和华眷顾伯利恒，耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食给他们了，听到了这个声音之后就恍然大悟了，身体在摩押地，但是她的心悔改了，回到伯利恒吧，那里是有神眷顾的地方，条件好不好无所谓，神眷顾的地方是好的地方。
所以那时候开始从她的心里面改变，神是当王的，这样她回去，路得也跟着婆婆一起回到伯利恒，在伯利恒他们在做什么？捡麦穗不是吗？路得不做别的，就出去捡麦穗，他捡了多少啊？一伊法，一伊法就是22升吧，不是她做的，摩押地都是自己当王的地方，伯利恒是神治理的地方，神眷顾的地方，到那里开始她的生活，就出去捡麦穗，大家捡麦穗一个一个捡，能捡多少。但是她进去的田地是波阿斯的田地，波阿斯特意为她留着这个麦穗的意思，所以捡了一伊法。
我们生活也一样的，自己不当主人，神当主人、教会的话语、应许当主人，这个话语里面有医治能力的意思，所以我们接受的时候，我们人生全都打开，好像不太理解似的，这样能行吗？但是大家我们不听自己的，听神话语的时候，神的教会引导的时候，我们人生已经有主人了，有主人管理的，主人引领我们的人生，自己引领自己的人生比都比不了。所以大家我们知道的话，我们怎样过日子，我已经也定下了。我们知道浪子也是，他看：我也已经长大了，父亲还把我当成三岁小孩。也产生相信自己的心，不愿意在爸爸下面生活，经常地干涉，也指责他，所以他不愿意这样过，所以他离开了父亲，要父亲的遗产，父亲也给他，相信自己，他不想把父亲当王的意思，自己想当王，没有学习节制的，只能父亲膝下长大的，有钱他有没有管理能力呢？跟妓女玩了，就是都花没了，都用尽了。那个国家，那个地方来了饥荒，后来连吃的东西都没有了，没办法他也去放猪的地方干活。
大家这个放猪的地方他也想一想，原因是什么呀？我为什么来到这里？还有我父亲家现在什么样的情况。一个一个想的时候，他发现之后他的心也回到了父亲那里去看了。父亲家里连雇工都有粮食，那他作为一个儿子现在是怎样的生活？所以他想一想的时候：我没有管理我人生的能力，我里面是根本没有的，但是父亲里面有这样的聪明和智慧，我受父亲的引导的话可以，这样我也学习学习父亲里面的医治能力呀！
这个他都没有学习，他只能相信自己，我也能做，爸爸会做的我也能做，哥哥做的我也能做。大家我们看表面都会做似的，但是这个里面有实践、有跟随，也全都包括，这应该是得到的世界。不知道这个，所以看表面我也能做的心，二儿子失败的原因是这样，受苦的原因是这样。他里面自己当主人的时候到了猪圈，后来他回到父亲那里去的时候，为他准备的是什么？肥牛犊、上好的袍子、戒指、还有鞋，全部都是上好的为他准备好了。父亲当主人的时候，不是自己当主人的了，我不配称为你的儿子的时候，父亲为他准备的都是上好的给他，多么感谢！
所以我们做什么事情也一样，《圣经》告诉我们的是，你做什么？你心里面不以神当王，不以教会的声音当王，结果是这样的悲惨。所以我们现在也学习节制的部分，学习交流的部分，也想一想，思考，交流的时候知道我不是了不起的一个人，思考的时候也知道，我绝对不能当我自己的主人。大家，我们信仰生活只能吃和玩，肉体高兴，肉体想做的做，得救是什么？ 把一锭银子抱在手巾的里面的，大家这样过日子，得救的一个灵魂，还是当自己主人生活的结果，真的痛苦生活的人，灵魂也是没有得到力量，大家这个肉体怎样给我做也是，过一天的话就全都忘记。
灵魂是我们的主人，所以我们过日子的时候，大家为了福音自己不想做也是，我也否认自己，我不想听从我的声音，我想做的、我不想做的，这个无所谓，这个处理掉。小的事情当中一个一个否认的时候，大家大的事情当中也是，我给你十座城，管理十座城的，已经他好像是什么？只能是挣钱，就是买卖似的，主人知道这个人心里面主人是我，所以我给你安排十座城。大家现在我们已经得救了，没有什么事情了，安居无事了。所以我们里面天天自己当主人的生活的人，已经他是敌对教会的人，稍微懒惰，稍微安逸地生活，怎么能叫作敌对教会呢？大家知道押沙龙刚开始没有杀死哥哥的心，没有什么杀父亲的心，心里面小的事情上也不处理掉自己的心，不交流，在自己的里面。终于他起来做的是什么？敌对父亲，想要杀父亲的心，这样自己也被杀，我们的信仰绝对不能当自己的王。
我们《但以理书》里面尼布甲尼撒王四章三十节，有一天他也当大巴比伦的帝国的皇帝，当王以后【他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”】这话说的这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，大家已经有感觉的人，一听这话的话，这是不应该说的话呀，他怎么说这些话呢？“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”大家已经有感觉到了吧？是吧？下面发生什么事情？【这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”】尼布甲尼撒王心里面他的王就是他自己，随便你做，他的话还没有说完，神的话语已经降下来，你的王位离开你了，在野地里吃草这样过日子。他自己也当王的时候这样，虽然神给他安排当王，这个是没问题，但是他自己心里面已经当王。我尼布甲尼撒王，我尼布甲尼撒王，我的威严，愚拙的人是这样过的，所以做什么也是我们想一想，拿着什么样的心。
所以今天他也说什么，我知道主人是忍心的，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。这是什么？他的这个想法里面的，完全这个想法当他的主人，当他的王，很可怕的不是吗？大家我们我想一想，我们的世界、我们的心，怎样过日子呢？现在我们小的事情当中，我们有节制、有负担，也越过负担，一个一个学习的话，我们人生自己当王过的，神当王过的，差距很大很大的。所以我们刚刚也说的一样，从他腹中要流出活水的江河来。我们里面，神我们当我们主人的时候，做什么也是，从他腹中要流出活水的江河出来的。
所以大家也想一想，真的我们的人生现在谁来管理呢？我管理呀？主人、神管理呢？神的话语领着我走呀，我的想法领着我走啊？大家小时候、年轻时候开始学好这个部分的话，我们人生长大以后、老了以后也是领着我们走，这话语领着我们走的时候，这就是最安全的、最正确的方向。所以人里面没有预知能力的，靠着自己肉体感觉的话都失败的，然而靠着神所说的话语走的话，当然和我的想法不一样，但是这个路是幸福的。
希望大家查看我当王啊，谁当我的主人？大家我们绝对不能当我的主人，跟肉体一模一样的，但是神的话语领我们走的话，我们无论怎样神都能够拯救我们，能改变、能引领我们。大家拿这样的心面对神过信仰生活吧。好的，今天我分享到这里吧。
主啊，感谢你，今天你给我们这美好的时间，我们也看了，这肉体的世界怎么处理也是我们处理不干净似的，但是神已经将我们这肉体的世界钉在十字架上了。我们现在不是靠着肉体过日子的一个人，靠着圣灵过日子的一个人，因为这个肉体失去了感觉，神也没有给我们领悟、明白的心，看见、听见的世界，你来引导我们，你来祝福我们的信仰生活。真的每次我们做什么事情，常常我们掉在事情里面的。真的神给我们这样的机会的目的是传福音了，你不要忘记神的旨意，无论你讲什么样的环境、条件，我们也传你的话语，我们传真理的时候，所以这里黑暗的世界站立不住，特别感谢！荣耀归给神、奉基督耶稣的名祷告，阿们！
