各位你们好！非常感谢，我们一起读一下《创世记》39：1-23【约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪 神呢？”后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。】读到这里吧。
大家听着《圣经》本文的话，心里想起什么呀？约瑟的人生怎么这么倒霉呢？有这样想的也有吧？还有，这波提乏的妻子怎么这么狡猾呢？还有这个波提乏，只听一面之词，为什么不确认，直接马上把约瑟放在监狱里面了呢？大家应该有很多这个想法吧，今天我们查看约瑟的信仰。通过他的信仰，查看我们是治理者呀，或者是受治理者呀？两个世界我们一起谈一下。
现在疫情差不多已经结束的局面，有几个国家现在还是有点紧张，差不多就东南亚基本上的这个国家已经开放，把这个疫情已经不把它当成疫情了，当成像感冒一样处理。整整两年多时间，我们都被疫情捆绑的生活。这看不见的一个病毒进来，轰动世界，世界上的人什么都做不了，完全被它捆绑两年多了。不被疫情捆绑的是谁呀？在我们教会，不是不被捆绑，直接我们治理这个环境的。
在武汉起来的时候，开始我们准备好，怎样面对这疫情好呢？有一位母亲听到这个疫情她自己不回家，在外边她感觉已经发烧，不是正常的身体，很聪明、很有智慧吧，直接她就在医院检查确诊，直接隔离。给家里人打电话：“我这样我不回家了，放心，我在这里。”
然后她在病房里面四个人一起的，开始她也传福音。他们说你精神怎么这么健康啊？七十二岁的母亲，她心里面一点不受这个影响，一直给他们传福音。一周多以后已经变成阴性了，出院后听她的见证里面我们也能够发现，虽然同样的环境，不一定都受治理、受影响。直接治理疫情了，趁着这个机会，她传了福音，越传她的心越充满起来。这病毒也是没办法，当时的病菌是很厉害的，年纪大的人基本都致命的，但她呢，这些算什么？心里面也充满神的话语，一点也不受影响，直接践踏这个病毒，出院后唱着凯旋歌，一直见证，她的见证到Y大利，各个国家都影响挺大的。
大家我们得救的基督徒，遇见所有的环境全都是为了成为他人的安慰者的目的。得过这个病了，所以她一直跟别人也沟通，我也得过的，这啥也不是的，过几天会好的，她说一句也是特别有能力的一句话的。大家这位母亲已经不是受治理者了，她已经是治理环境的一个人。现在也是一直传福音，学习比翼多开，学习微信的所有的操作的方法，她都学好，当教师的生活。是不是治理者呀？神引领我们的时候，所有的都是这样的，我们做什么事情，我们一定也知道，我们是什么样的位置。
大家我们看雅各的人生，《创世记》二十七章神分明告诉他了，你是得到所有的祝福的一个人。因为什么？以扫所受到的祝福他都拿过来，以扫要剩下的有没有，爸爸以撒说没有了，全都给他了。什么意思呢？你拥有了所有的权柄，都在你的手里，就是祝福你的我也祝福他，咒诅你的我也咒诅他，这就是雅各受到的祝福。但是雅各怎么过日子啊，他不知道这个事实。
他在旷野住一宿的时候神也显现，你必须回到这里，这是神的殿、神的门、天国的门，你的后裔必像海边的沙子那么多。所有的应许全都告诉他了，又向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。雅各已经受到这个应许【你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。】大家他是谁啊？受治理或者治理环境的人？雅各明明是治理者了，做什么神也是祝福他的，不能害他的。后来他的哥哥以扫特别气愤要杀他，如果以扫真的定下心追赶他的话，他也没办法呀，但神不那样做。
二十年之后，以扫的心全都解开了，迎接雅各过来。这三十三章里面以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。这就是什么？雅各自己还不知道，神已经所有的能力都给他了，跟他见面的人呢，心也已经融化下来了。神改变以扫的心，他是世界的主人的意思，但他还是发现不了自己是主人，所以一直他受治理的。到舅舅家，不用那么着急要妻子，但他自己不知道自己是什么样的一个人，所以自己出来要解决这个结婚的问题，所以他为了得到妻子侍奉十四年，还有工价六年，二十年侍奉人。所以雅各一直受拉班的欺骗，因为什么？他堂堂的治理环境的话，也说神的应许的话，绝对不可能掉在这个拉班的手里，他不说从神那里来的应许，直接跟着环境走的缘故，他当奴仆的生活。本来他不是奴仆，他是全业的主人，承受产业的一个人。
大家现在我们都是这样的一个人，合唱团的也说：“我是世界顶级的女高音。”
这就是什么呀，治理环境的一个声音，用我的眼睛，拿着我的经验、标准看，我绝对不是世界顶级的女高音，差的太远，大家我们也是受他治理的人，还有一个是神看我是谁，我不用靠我的看法，神给我的心这是正确的角度。看我真的是世界最高级的女高音，我受话语引导的话我是治理者，通过我的感觉，我的经验，一辈子是奴仆的生活。所以神拯救我们以后，你怎样过日子，大家我们看真的是不可能的世界，因为相信自己的人，除了相信这个以外没有别的，每天我们都争战不是吗，神说的和我看的。
今天我们大家看了约瑟的世界，我们查看约瑟是什么时候当的治理者，当然他在埃及当宰相的时候，他给法老解梦的时候，法老任命他是宰相，这个时候他是治理者，在《圣经》他什么时候是治理者呢？起初他已经是治理者了，神让他做梦，做梦之前他看到哥哥们错误的时候，拿着这些去告诉爸爸的，不受这些环境，因为这样做的话，哥哥们会高兴吗？不喜欢他的，他也知道，但是他还是把这件事情也告诉了，做梦以后他一直说我做梦当中见你们的禾捆向着我的禾捆围着，向着我的禾捆下拜了，他又做了一场梦，太阳、月亮、还有十一颗星向我下拜了。
大家这么说的话哥哥们有什么样的反应，约瑟不知道吗？兄弟之间与父子之间不一样，哥哥听弟弟比哥哥还强不高兴。父亲听你儿子比你好的多，比你帅的多，比你强的多，父亲特别高兴，哥哥们听到约瑟的这个话，特别生气也嫉妒他，父亲把这话放在心里，约瑟这时候已经当治理者了。虽然是老十一但是神已经定好，你是治理者，所以他也堂堂正正的宣布，下一步发生什么事情他不被捆绑，因为神已经告诉我了，为什么我不告诉，不说不宣布呢？他心里有神，所有他一直主张这个，自己的感觉，这样做的话，哥哥们害我，把我冷落，一点都没有考虑的意思。
一直说的时候他已经是治理者的心，治理者不受环境的影响，无论怎么样，话语说的就是正确的，我的面目的意思，为什么我们不过这样的生活，雅各的人生，还有约瑟的人生，两个人差距很大的。雅各不敢说这些话，分明他是治理者，但是他不敢宣布的，因为他看环境比他所得到的应许大的多，不敢说出来，不敢宣布的，但是约瑟呢？我是治理者，谁阻挡我的路，他堂堂正正的宣布，因着这个事情挨打，终于被卖到埃及，那他这个时候失望吗？没有失望，波提乏家，护卫长家当奴仆的生活。
大家到了这个地步的话，梦和他的处境差距太大了，怎么过日子好呢，破罐子破摔随便过吧，我当什么治理者呀，他能接受、能受这样想法的影响也可以的，但是他心里里面没有接受这个影响的，还是他当管家的最高级的位置。不是无缘无故达到这个位置，他心里里面不受这个环境的影响，虽然处境是奴仆的位置，但是在他心里里面不承认我是奴仆，到什么地方我也是治理者，不受环境的影响。到这个奴仆的生活，奴仆工作他也是最优秀的，心态是什么心态，我是治理者，为什么我要像卑贱的人一样、下贱的人一样，接纳这样的想法呢？
要不然的话他能达到这个地步吗？无论去哪里他的心也在神面前过日子，所以好多人看他不是一般人，耶和华与他同行。他手里所做的、所办的尽都顺利，我们到这个地步的话我们基本已经自暴自弃了，有什么用？随便过日子也可以的。但是他一次也没有拿着撒但的心，一步一步自己该做，该处理的、争战的都做，所以他已经是管理者的位置，虽然是奴仆，但是他已经是管理者、治理者的位置。神创造我们的时候，神向着我们的计划是管理者、治理者了，《创世记》1：28【神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。】在这里神说什么？神赐福我们的目的是要生养众多，遍满地面，治理这地，管理这地，海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。
大家现在神给我们的是治理、管理、生养众多，这是神赐给我们的权柄，所以我们已经是谁呀？得救的基督徒，我们已经是治理者的，不是受影响，有别人说一句马上就受影响的，生气、绝望的，我们不是这样的意思。等一下，神怎么说的。等一下，应许怎么说的，他已经是治理者的意思。看环境，然后自己也受这个环境影响的人是奴仆的生活，所以约瑟的一举一动令人都感动的。
身份是奴仆，但是主人都已经把所有的事情都交在他手里，除了他妻子和吃的以外都交在约瑟的手里，他到底拿着什么样的心这样过日子呢？还有波提乏的妻子看他年轻俊美，所以诱惑他，他现在在异国他乡真的很孤独的。妈妈很早就去世，爸爸疼爱他，但是哥哥们恨他，就把他卖出去了，心里面多么的孤独。而且有一个女人喜欢他，大家有人喜欢自己的话，这不是受感动的事情吗？而且她是波提乏的妻子，她也有权利、权柄的一个女人，她喜欢他，那大家会不会受影响，跟着肉体下去的话跟她一起玩呗。
但在这里我们能发现，约瑟是治理者呀，治理什么呀？治理这个肉体的。我为什么跟着这个，我是治理者，以后也当治理者的时候，神为他准备的世界是现在这样的环境比都比不了的。心里面有盼望，有应许，这里有这个女人诱惑他的地方，他也是当治理者的意思。大家每一个瞬间，我们的一个行动里面是不是治理者呀？有点时候我们生气，有的时候我们有冤屈的事情，有的把它推翻的心也有。埋怨、不平、不满的心也出来，大家谁是奴仆呀？随便说怨言的、判断的、敌对的人，这就是肉体的奴仆的人。
约瑟没有说别的，他直接跑出去。因为没办法，波提乏妻子也直接起诉他，真的狡猾的一个女人吧！他坐牢，坐牢的时候怎么过日子呀？真的很冤屈的心，呀！这个女人，实际是她诱惑我，说我诱惑她。如果大家想起这部分大家能睡觉吗？怎样报复这个女人，还有机会的话这个事实直接告诉波提乏，你好好管理你的妻子，本来我没有这样的，但是她这样这样做，我在神面前发誓我说的是正确的，大家很想跑出去证明自己的无罪。
但他不被这个情绪捆绑的意思，所以在监狱里面也是他管理的很好，他不是管理者呀，这个是被抓进来的犯人不是吗？犯人怎么能治理环境呢？虽然他是犯人，他心里面也是站在神的面前，神也都会证明，因为神也知道，我的事情不被神隐藏，肯定神都知道，所以他不想在人面前证明。所以在监狱里面，他把自己的想法一个一个的先治理自己的心，所以周围的人，慢慢都知道。
因着福音去过监狱的人，他们出来说里面的事情。刚开始以为是受欺负似的，但是慢慢，他们里面的盼望、福音传出去的时候，一个一个都改变。刚开始，就是在卫生间最近的地方睡，后来他们听完福音以后，你不是在这里睡的，你是最高位置的，也管他叫教主，啊我不是教主，但他们说你是教主。这样也是侍奉他的心，顺利的意思，不是掉在这个环境里面的。
虽然环境是这样的，但是他一直传福音当中，治理者的意思，约瑟一直这样的过日子。监狱里面的狱警，一看他的时候，他不是一般的人，他做什么也尽都是顺利的。把事情都交给他，一般事情你来处理，大的事情跟我说就可以，约瑟也是，在监狱里面也是当治理者，大家想想看看，他不是当总理的时候是治理者，在监狱里面，他已经是治理者。
很多的人疑惑，大的事情我好好做，不是这样的，现在唱一个歌曲也是，做一件事情也是，所以心里定下来，确认之后开始做的，他是真正的治理者。昨天舞蹈队的，他们说什么呢？“我们去拍摄舞蹈。”
“拍摄什么样的舞蹈？”
“端午节的。”
他们说已经练好了，“你们没有确认，没有商量，就直接出去拍摄吗？”
他们蒙了。大家我们做什么事情，就是这样做的，因为什么？只能干活，该做的做，只是在自己里面做，做完了就这样的结束了。很多人的意见听完之后，整理整理，再改再补充，这样出来的话，也是一个完整的作品出来。
相信自己的人、不治理自己的人，忙于做事情，做出来之后呢，大家忙于做出来的时候，质量低的话，谁都不要的。先准备好治理自己的心，所以看他们不是治理自己的心，是奴仆的心，被环境也捆绑。做什么事情，都是忙于做事情，没有一个去考虑思考，自己的肉体、自己的心，全都处理、整理，没有做这些，这样的心，他是奴仆。
所以我要确认，那时候也发给我，看起来挺寒酸的，为什么这样做呢？做任何事情拿着治理者的心做的话，大家也不至于是这样，为什么要这样做呢？做事情怎么不确认，因为相信自己的缘故这样不是吗？约瑟相信自己，受肉体影响的话，他能这样过日子吗？
我们蒙一次恩典的话，我们自己的心也飘起来了，不管理自己的心，大家格拉西阿斯不学习管理自己的心的话，他们能达到这个地步吗？现在你以为你这个是你的极限是吧？这个不是，这个只不过是你的感觉，自己治理、践踏，这个不是。神为我们准备的，更丰富的也有，你不要依靠你的感觉。处理掉的话，神一直为我们打开准备的世界。
看约瑟的生活呢，不单单这样做了，到监狱里面，真的很委屈的心，但是他不跟着这个委屈的这个情欲走，我是治理者，十一个星星，太阳、月亮向我下拜，十一个禾捆向我下拜，天下向我下拜，他里面有应许，所以他不跟着这些环境走，我们做什么事情也是一样，他自己也是心里很难受，用不用看顾别人的事情？
有一天早上，膳长和酒政，两个人都板着脸，满面愁容，约瑟问：“什么事？”
他们说：“我做梦了，但是不知道梦的内容是什么？”
约瑟说：“请讲，解梦不在乎人里面，在于神的手里。”
他们说的时候，约瑟在这个地方，能做什么呀？就是给他们解梦，按照他的解梦，他们都实现了，他嘱咐酒政，你得好处的时候，求你纪念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我脱离这监牢。我们这时候也看了，他心里面有赶快出去的心也有，跟他也说了，这就是有点羞愧的意思。他也是暂时忘记了他是治理者的，虽然是人的办法，也可以说是走后门吧，找人的形式也跟他说了。但是酒政听不听他的话呀，两年当中他提也不提约瑟的事情，仍然他坐牢两年。我们忘记自己是治理者的时候，出来自己的想法，有这样的义的心、自己对的，冤屈的心都出来。自己知道是治理者的时候，没有说这些话的，所以他蒙了这样的恩典，后来也出来了，给法老解梦，法老一下子任命宰相。
大家我们看的《圣经》全都是这样，亚伯拉罕离开本地本族父家的时候，他已经是治理者了，神已经给了他这样权柄。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。神告诉我们，告诉亚伯拉罕，你是世界的中心的意思。【为你祝福的，我必须赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”】因着你得福，大家是不是中心的一个人，以亚伯拉罕为主展开，历史也一样，环境也是一样，因着你都展开的。但是亚伯拉罕不太清楚这个，所以他到埃及的时候，把自己的妻子当妹妹，忘记了自己是治理者，所以他受环境的治理。神也托住他了，神也保守撒莱了，她也安全出来，亚伯拉罕的信仰慢慢知道什么。啊，不是因着他们有问题，我不知道我是谁，忘记了我是治理者的时候，周围的人都麻烦的，我堂堂的也迈一步，治理环境的时候，治理想法的时候，周围的人都蒙福。如果我能堂堂的说这就是我的妻子，法老也是不麻烦的事情发生。
对非利士王又说是自己的妹妹，所以他也要娶她，神也发怒，所以他家里的女人都闭胎。因着谁的缘故，因着亚伯拉罕缘故，亚伯拉罕堂堂的说这就是我的妻子。实际亚伯拉罕错的，但是神惩罚的是谁呀？非利士王。我们仔细查看，啊，这中心是亚伯拉罕。我们也不知道自己是谁，所以我们一直在自己范围之内。亚伯拉罕的信仰慢慢的发展到二十二章，到二十四章他已经知道献给耶和华，把自己的独生的儿子献给耶和华也无所谓了，因为什么？我是福的根源，我是信心的祖先，他死也复活，他心里也进来这样的心，所以他敢把以撒献给耶和华。他要杀死的时候，神着急，神也知道他心里面，他已经不是受治理的，他是治理者的，他心里有这样的心，神也是马上不要这样做。
有一位母亲，有一位叔叔威胁她了，你这样一直信的话，你要坐牢啊。她就是直接说：“上帝让我坐牢几天，我就坐牢呗。”
叔叔也说：“啊！母亲，我真的不是这个意思，不是这个意思。”
这位母亲心里面已经治理自己，不是反抗，不是这个意思。她的里面本来肉体直接害怕、紧张这样，但她心里面，我不跟着这个走，神让我去受苦就是受点苦呗。大家什么时候，我们变成受治理者呢？他的时候，回避的时候、不想碰撞的时候、心最软弱的时候、回避的时候，以斯帖死就死吧的时候呢，王的心也直接改变，你要什么？我把国的一半也都赐给你。处理哈曼，还有拯救以色列百姓，什么时候呀？她当治理者的时候，我为什么被死亡捆绑呢？被死的法捆绑了，我的人生已经在神的手里了，我不是死亡的奴仆，死就死吧是撒但最害怕的声音，坐牢就坐牢呗，受点苦就受点苦呗，撒但听到这样的声音，我们所有的部分撒但已经没办法威胁我们。
撒但威胁我们的是什么？你做不好的话死定了，你做不好的话失败呀，你做不好的话要受苦呀！如果我们听他的话，我们就会说不行，这样已经是受治理者了。神使我受苦的话，就受苦呗，各位谁能来压迫我们？我们的灵魂也自由了，这些环境什么都不是，所以神现在一直要引领我们。你现在被谁捆绑，什么地方被捆绑？被想法捆绑，你是想法的奴仆吗？
我们已经不是肉体的奴仆，《加拉太书》4：1【我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，】我们是谁？我们是全业的主人，承受产业的，所有的产业我们是主人了，神的产业的继承者。但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，孩童的时候一直怕死、怕遭害，亚伯拉罕怕遭害，怕丢掉妻子，所以他是受想法的治理的人，拿着自己的小聪明说她是我的妹妹，这样做好使吗？就因为这样说的缘故法老把他的妻子很快娶走了。各位我们肉体引领我的方式就是这样的，回顾看的时候这样的部分很多。
但是直接说，我坐牢就坐牢呗，碰撞的时候所有的气氛都改过来，直接从想法里释放出来。我不想受苦的时候被藐视，又变成特别下贱的一个人。各位我们的价值，知道自己是治理者，那么生活、语言、姿态全都不一样。同样的环境约瑟在监狱里面是堂堂的治理者，即使是奴仆他也是治理者的，因为心态不是奴仆的心态，已经是治理者的心态，虽然服装和位置是奴仆的样子，但是他不是奴仆，是主人的位置。
各位我们要知道我们是谁，是全业的主人，承受的产业的，但是为孩童的时候与仆人毫无分别，不是仆人、奴仆，像奴仆一样过日子。为什么？因为不知道的缘故，忘记了自己是什么样的一个人。
保罗真的是治理者，《腓立比书》4：12【我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。】保罗知道怎样处卑贱，怎样处丰富，缺乏的时候怎样过日子，丰富的时候怎样处理，饱足、饥饿、有余、缺乏，随事随在，我都得了秘诀。什么样的环境他都不怕的意思，他不是环境的奴仆，是已经治理环境的一个人，秘诀都学到了，他是真正的治理者不是吗？他也能面对在律法一下之人的环境，真的有力量的人也是同样能面对他们的，所以他是自由自在的意思，特别有自由的！
自由不是没有环境，即使有环境他心里知道我是治理者。向着犹太人就作犹太人；向着律法以下的人，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向着软弱的人，我就成为软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就像什么的人，无论如何总要救些人。保罗心的方向是拯救每一个灵魂的缘故，意思是传福音的心。他不分好歹，直接到人们那里也沟通、也得到他们。所以我们现在是什么样的一个人？约瑟不是当上埃及的治理者之后才成为了治理者，他做梦的时候就已经成为治理者了。我们现在也是，不是以后成为治理者，小学生当中，心里是治理者的很多，自己管理、也节制，不受肉体的影响，多么美丽呀!
各位我们过信仰生活的原因和理由是这样的，我们披戴着肉体在地上生活不能没有环境，不能没有问题，不能没有难处。但是难的时候你怎样面对这些环境？是这些环境、问题的奴仆，还是说这些算什么，越过去。
有个B西的总统，他是平民地带过日子的，小的时候真的是在太穷的地方，他母亲也是给他一个教训。就是三句，第一个是没事儿、第二个是好的、第三个是会好的，你拿着三句过日子吧！去世的时候留给他这个遗言。没事，遇见环境的时候，没事、好的，还有就是会好的。他遇见很多失败，但每次都是没事儿，这个事情也是好的，以后会好的。妈妈的一句话叫他变成总统，被誉为巴西史上最杰出的总统，还有就是巴西历史上第一位工人出身的总统，为什么？他母亲给他的一句话吧。接受这个话它治理环境的意思，一个女人的一句话，他接受的话，他的人生也发生了改变。
现在我们接受的是什么？约瑟接受的是神给他的一句话。他当上了埃及的宰相，现在我们也接受，牧师也接受，朴牧师接受的《诗篇》2：8【你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。】有一句话语，在他心目当中，所以一辈子治理者的生活。神已经给我了，列国还有地极，所以难也是没事儿，这是好事儿，会好的。他的心一直越过这些环境，不在环境的下面。饿的时候、难的时候、受逼迫的时候，没有影响到他的身上，还是起来走，为什么？神已经把我当成治理者了。
所以大家我们为什么输给环境、输给想法，原因是不知道，忘记自己是什么样的一个人。大卫也一样遇见很多环境，但是他没有输给环境，今年的应许大卫甚是着急，但他依靠耶和华他的神心里坚固。大卫着急的原因是什么？众人为自己的儿女苦恼，要用石头打死他，大家多么着急。但大卫依靠耶和华他的神，心里坚固，这位置坦然治理的意思。他心里也想，这些人走投无路，我拯救你们，一直为你们、引领你们。稍有难受，失去了妻子，失去了孩子。难受是难受，你们还要拿石头打我呀？他心里一起打起来的心也有，他没有这样做，为什么？
他是治理者，靠神心里坚固。问耶和华，我追赶敌军追上追不上啊?神说必追得上，都必夺回来，这一句话也是教他治理环境。遇见埃及少年，他告诉大卫，我们亚玛力人攻击洗革拉把你们的家族接走了，往前走的时候发现亚玛力人的行为。之前不知道谁这样攻击自己的洗革拉城，但是通过这个知道，通过和他们三十六个小时的争战都找回来了，在希伯仑当王了。他不是在希伯仑当王的时候是治理者，这洗革拉被火焚烧的时候，他已经是治理者的位置，因为这么难的事情，这么大的环境面前，他还是靠谁呀，依靠耶华他的神，他是治理者。
所以大家我们查看一下，现在我是治理啊，还是受治理啊，受治理是奴仆的意思，治理者是管理者，当王、当宰相的意思，所以我们堂堂过日子也有，有的一辈子看眼神压制的生活也有。神拯救我们的时候，不是为了让我们去当奴仆这样的生活，所以拯救了我们。你们是承受产业的，你们是全业的主人，你是主人了。大家我们传福音是主人，主人的话我们不能随便过，耶稣心里面有这样的心，大卫里面有这样的心，保罗心里也是有这样的心，我是外邦人的使徒，为了外邦人被拣选。
大家我们每个人，我为了Z国被拣选的，我为了A根廷被拣选，我为了香港被拣选，大家每个人实际神都已经给我们，你是这里的，你是这里的传道人，神都给我们。通过音乐、通过舞蹈，你是治理者。知道的话，不忘记的话，大家环境什么也不是，都能够战胜，也得到改变，幸福的过日子。
所以今天通过约瑟我们看到，他还不是宰相的时候，他是这心里已经治理者的缘故当宰相的意思。大家现在拥有这个的心的话，无论什么样的部门，就一直是管理者，神通过我们也显现出来，多么感谢，希望大家不要忘记我是治理者。我们班级，跟着孩子们、养育孩子们，我是治理者，侍奉他们的，全都神交给我们的。大家拿着这样的心看着孩子们，真的帮助的、引领的部分也很多。拿着这样的心叫我们治理环境的、治理想法的，得胜有余的生活吧。好的，今天我分享到这里。我们一起做一次祷告结束礼拜吧。
主啊，感谢你今天也赐给我们这样的时间，我们查看了约瑟的信仰，他已经是治理者，我们也是，已经我们是天鹅，不是丑小鸭。但是撒但一直骗我们，我们是丑小鸭一样，我们不敢说天鹅的声音，一直在自己里面的也多。你来引领着我们，让我们发现我们是天鹅，我们是最属灵的一个人，我们是最高级的女高音、男高音。
真的，我们拿着神的心的话，我们已经战胜环境的一个人，靠着应许的话，我们也是已经得胜有余的一个人。我们一直靠着环境生活，所以我们当卑贱的一个人，当奴仆的生活。我特别感谢，你藉着你的应许、藉着你的话语，使我们也稳定，使我们也战胜。所以我们已经是全业的主人，承受产业的一个人。特别感谢，下一周当中让我们记念我们正确的位置，希望通过我们也传你的福音，也祝福着我们的家里人。
还没有听过福音，在自己想法里面做罪人的生活的人，我们把这个福音传给他们，把他们拯救出来吧，特别感谢。求你祝福着我们坐在这里的弟兄姊妹们，也祝福着我们的亲朋好友、家里人，你藉着福音安慰他们，藉着福音拯救他们吧。感谢神，奉基督耶稣的名祷告，阿们。
