各位好,我们通过《圣经》发现信仰的根基是非常重要的事情。特别是在《约翰福音》第五章里， 明确地讲了，耶稣来临时信了耶稣的心。我好像讲过好几次这个事情。尼哥底母有自己的标准，耶稣的话语不符合他的心。因为不符 合自己的标准，所以接受不了耶稣的话语。尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”与尼哥底母相比，三十八年的病人却完全不同。不知道他是如何在病中度过这三十八年的，但现在他没有了自己能行的方法，大概他的家人死的死，或者都离开了他。这病了三十八年的人听见了某种消息，到毕士大池子来，“有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。”他很期待这一点。虽然不太清楚，也不知道是谁带他来到毕士大池子的，来到之前只是茫然的认为，“到了池子边在天使搅动水的时候，如果我先下去的话就能治好。”可能是拜托谁带自己来到池子的吧！直到某些人把他用推车拖到这毕士大池子，来到毕士大池子一看，和来之前的想法完全变了。来之前还以为自己或许有可能第一个进去，但离池子近的地方已经有人围在一起与家人吃东西。坐在池子旁边准备好，只要一伸脚就马上可以掉进去。三十八年的病人发现自己是动不了，如果没有谁不放自己进到池子里面的话，靠自己是根本进不去。在来到这池子前，有可能期待过自己或许能进去得医治；一来到池子才发现这是不可能的，就算谁放自己进去也是，要是别人先下去的话是不行的。他已经放弃了“当水被搅动的时候，最先进去得医治的心”。 这个人见到耶稣要得医治的时候,他坐在离别人很远的地方。甚至没有人能知道这个事情。耶稣问了这个病人：“你要得痊愈吗？”病人回答说：“没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”不太清楚他讲的是什么，好像也希望有人把他放在池子里的意思。 天使搅动水的时侯是什么时候呢？没有定日期，没有人在他旁边是不行的，总而言之是行不通的。耶稣现在对三十八年的病人说：“起来，拿起你的褥子走吧！”他大吃一惊，这是什么意思？叫我拿起褥子走，开什么玩笑？叫我怎么走？为了能走，我努力过。这病人的心里他是如何跟随耶稣的话语？真的能拿起褥子走呢？我想知道这病人的心。我虽然没有变成这个病人，但是我心里试着成为这个病人的位置，“没有家人，没有亲戚，就我一个人，也没有力气去厕所。凄惨的躺在路边伸手求活，有人给面包就吃一个。天天这样过日子，叫我拿着褥子走？他不像是在开玩笑啊！是不是在取笑我啊？不像啊。我是走不了，他为什么叫我走呢？”这病人的心到底是什么样的心呢？我再怎么想了解，也是没能明白。我要想正确地了解这病人的心，别的不说，这病人的确是拿着褥子走啦！我需要把我的心倾向这病人新的决定“拿褥子走的方向”。
病人到底是怎么做到的，竟然能照着耶稣的话语能拿褥子走的呢？是什么样的心在他心里使他能够拿褥子走的呢？我虽然不是病人，但作为病人想了一下，“从来没有人叫我拿这个褥子走，连一个关心我的人也没有。”光耶稣来找他谈话本身就让他很感激了，“也不是取笑自己，更不像是开玩笑，他竟然叫我拿褥子走呢？为什么叫我拿褥子走呢？这开什么玩笑啊？叫我怎么拿褥子走，但是他为什么叫我拿褥子走的呢？”病人心里想过所有的可能性。可能是他走投无路了，但他是一个心灵非常单纯的人。我是这样想的：“首先明确的一个事实是：到现在为止，我好几次都努力过要拿褥子走，但没有成功。他就叫我走啊！是他讲的对呢？还是我讲的对呢？他不像是在开玩笑的啊！叫我拿褥子走。”现在，这个病人心里第一次被跟自己的想法不一样的部分所吸引着。“从来没有人对我这样说过，也没有人关心过我，但他好像很关心我的样子，他不像是在开玩笑。”其实，他根本不知道耶稣是谁，他拿褥子走的时候，周围的人拦住了他，问：“你怎么在安息日拿褥子走啊？”“那使我痊愈的对我说‘拿你的褥子走吧！’”“他是谁呀？”“不知道，就是叫我拿褥子走的。”他连耶稣是谁都不知道。那天，病人产生了什么样的心呢？两个心强烈的争战着：一个是认为不可能拿褥子走的想法；另一个是耶稣对他说“拿你的褥子走吧！”的话语。在这病人的心里：话语叫他“拿你的褥子走吧”；“哦！我是走不了的。”两个心在争战着，我该选择哪一个好呢？三十八年的病人想了一下：“按着我所想的去做的话，根本不可能的事情，还是走不了，只能一辈子这样过日子。他却说拿褥子走，他比我了不起，叫我拿褥子走是他有什么原因的吧？我拥有的这想法对我来说没有任何的好处。但是听他的话，拿褥子走一次看看吧。”各位，这个并不是圣经上记录的内容。
我想象自己是三十八年的病人，猜测了一下他的心里，我说的不一定都是对的。当我在想的时候，想到了这样的部分：“看清自己是走不了的事实，对我来说是没有任何的好处。他叫我拿褥子走啊！如果我听他的话，拿褥子走会发生什么样的事情呢？没能走的话笑笑没事。但听他的话叫我拿褥子走呢！他好像是在说我能走的样子。如果他知道我走不了的话，不会对我说走的。他想的比我想的好，我不要相信我自己的想法。我多想想吧，再怎么看也是只有绝望，但他的话却让我充满希望。”
“如果我真的能走的话多好，我连做梦都想走一回，不行也是在想试试看呐！就算会摔倒也想走一次看看。他叫我拿褥子走的呢！叫我走的意思，那我能走的意思不是吗？”短短的时间里，许多的想法在病人心里徘徊着。“现在，我还抓着我的想法，没有任何能改变的机会，但是听他所说的起来走，如果像他所说的能行的话，我就能走了啊！他是跟我不一样的一位，好像是有能力的样子，他讲的那么肯定要是像他所说的一样，我能走的话多好啊！”可能没有多少信心。比起相信自己的想法，相信耶稣的想法是更对的。现在这病人心里说：“对，我从来没走过，我走不了是个事实，也从来没有人叫我拿褥子走过。但是我照他所说的走一次看看吧！走吧！” 现在，这病人心里“认为自己走不了的”想法和“耶稣说走吧”的想法，这两个想法在病人的心里卷起了漩涡。“我走不了。”“叫我走的！”“走不了！”“走！”想一想：“啊，耶稣的话其实更好，那么我走走看看，好！走走看看。”病人起身了，两手撑着地，伸了腰，然后把腿抬起前脚踏地，缓缓的伸直了弯曲的腿。结果发生了令人惊奇的事情。
“我现在起来了！哦，能起来呀！我在起来呀！千万不要是做梦啊！照他所说的一样，他真的让我惊奇呢！”发生了令人惊奇的事情。各位，我们该知道的是，我们的想法和神的想法不一样，我们的想法和耶稣的想法不同。我在这次圣经学习的时间里经常讲的就是这一点。
耶和华说，“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。”神总是这样说的。那么我的道路和神的道路不同，所以我里面我的想法和耶稣想法总是争战的。
我在监狱教导过囚犯们，我跟许多囚犯谈过心，从心里开始的。他们犯罪的时候，想象着完美的作案方案，如果这样做的话不会被抓的，一旦确定后人就会去犯罪。犯罪谁都会被抓，那谁还会去犯罪啊？每个人都这么认为的，这样的话谁都不知道的。
行淫的女人为什么行淫了呢？因为起了淫乱的心吗？不是的，不是起了色心就都去行淫。行淫之后被抓的话会被拿石头打死，谁会去行淫呢？所以行淫的人呢？不是因为起淫乱的心去行淫，而是相信自己的缘故行淫的。如果我行淫的话，没人会知道的，不会被抓的，因为有了相信自己的心才会这样做；赌博的人也是这样，赌博我会赢钱的，没有人想要去输钱，相信自己的想法非常愚蠢，因为人们对钱都有欲望。我输了钱想再来，想赢回输掉的。因为想再来，这次主动的话觉得会赢钱。稍微想一想：“啊，上次觉得会赢钱，但输了钱。”如果我能想到：这次也许觉得会赢，但也有可能输钱，这样马上会戒赌；但这次觉得会能赢钱，而上次我觉得会赢钱但输了。我心里面觉得自己会赢钱的并不是一个正确的心。这次觉得会赢钱也有可能会输钱，想到这样的可能性的话，就绝对不会去赌博的。人们变得很单纯，心陷在能赢钱的想法里面。大部分人不太了解，也是说自己的想法是对的。常常可以看见人们讲不可理喻的事情，却还主张自己的想法是对的。
他们为什么那样？想要的缘故。这病人愿意走,试过无数次，没成功，不可能啊!所以现在自己能重新走路是不可能的事情。但是耶稣说:“拿你的褥子走吧!”看下,自己心里理所当然的认为自己走不了的想法变得根深蒂固了。“再试一次看看。”“不行。”“已经试过好多次啦！但是这次有可能行的！” “年纪大了身体更弱，不行。”“有可能走的！”“不行，试过好多次都没成功。”所以对病人来说，“我走不了！”这是非常明确的声音。耶稣来了，说“拿你的褥子走吧”的时候，也有“不行、走不了”的想法。但是这个人为什么能走了呢？想了一下：“啊！我走不了的这个想法，只能让我保持原状。没有更好的方法啊！耶稣叫我走的那句话，因为能走才会说的啊！哇，你这个能行的话，我会变得很神奇的。”我反复揣摩三十八年病人的心，这病人的心是容易相信耶稣的心，是什么样的心呢？
他为了能走，自己努力到现在已经三十八年了，都失败了，现在自己心里面确信自己是走不了的。人们有很多能过好信仰生活的方法，只要我努力祷告就可以了，读圣经的话就行了，禁食就行了，顺从律法就行了。试一试，试了也是失败了。但是失败，彻底的失败之后，“我坐也不行”来临这个的心的时候，我能否认自己“我是不行”。有人是能够遵守律法： “我能参加礼拜呀！”这就是有自己的方法啊，所以跟着自己的方法走的人。但是三十八年的病人呢？他能接受耶稣的话语最根本的原因是：“不管再怎么看，自己还是没有办法自己走路。”这个人度过三十八年的人生中所经历的最重要的事实，“我现在走不了，我没有自己的路，我没有自己的方法啊！该做的都试过了，去过医院，拼命努力过，做过腿部运动，都不行！做过的所有事情没有一件成功。现在再也不能对自己抱有期待了！”人只失败过一次的话，会有下次想再试的心；失败过十次的话，或许这次有可能；做过一百遍呢？还是这次有可能，可能会这样做的，这病人却没有那样做。三十八年以来，漫长的岁月里一次也有没成功，他自己的方法都以失败而告终。自己是没有方法啦！自己能走的路没有啦！做梦也想腿好起来，能蹦能跳，和美丽的姑娘结婚，做梦也想过幸福的生活。但都不可能实现，自己是没有办法，所以他能接受耶稣的方法。
各位，尼哥底母自己是很信实地生活着，自己认为信仰过得很不错啊！但耶稣说：“你那是不行的，见不到天国的。”耶稣是这样对他说的，尼哥底母接受不了这样的耶稣，“我变诚实了，虽然我不是完美的，但是我信仰生活也过得不错。”所以他很难接受耶稣的话语。各位，在《圣经》中读这个故事，知道信仰生活不是靠我们的方法去遵守法律 ，做好祷告，做好诚实，而是要失败，做不成，才能接受与我们的方法不一样的耶稣的方法。事实上我所知道的所有方法对于洗我的罪是没有任何的意义的。因为我们不太了解神的话语，所以认为我再努力点就可以做到还不错。因为自己在努力遵守律法，努力，其实是在拿自己的方法去做。
从《创世记》到《启示录》，讲述的中心是耶稣。我们罪得赦免的方法不是在于我们的努力和热心，而是靠耶稣基督的宝血，靠耶稣的血才能做成的。人们因为自己的善行，或努力、或任性、或忠诚，所以对耶稣用十字架的血赦免我的罪视而不见，而是想自己去努力得到罪的赦免。魔鬼用非常狡猾的方法在骗人类，我们再怎么诚实，再怎么遵守律法也是，我们是已经犯了罪的人，用这方法是根本拯救不了我们的。能拯救我们的百分之百是耶稣基督。除了依靠耶稣被定十字架而死所流的血，不能期待任何的方法。今天许多人不是靠耶稣的血，而是靠奉献十分之一，靠遵守律法，靠诚实。期待这些事情，这是藐视耶稣，真正的信仰是像三十八年的病人一样。当自己完全失败的时候，才会仰望耶稣。当没有了自己的路，耶稣才会在我们里面做工，我们能够向着主，但是文士和法赛人都走了自己的路，完全失败的人呢？在主面前得蒙恩典。今天各位的救恩，各位是失败，耶稣站立着，希望耶稣的方法使你们得救。谢谢。
