有能力和没有能力的明显差异
《约翰福音》九章里，耶稣行走时遇见了生来就瞎眼的人，门徒们问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”（约9：3）
面对同一个瞎眼的人，门徒们的想法和主的想法截然不同。门徒们看见瞎眼的人时，不能为他做什么，也没有能力让他睁开眼睛，更不能为他计划什么，只是把他当成闲聊的话题，陷进争论当中。“这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？如果是他自己的罪，在母胎里怎能犯罪呢？如果是他父母的罪，为什么儿子成了瞎眼的呢？”
主的想法却和门徒的想法截然不同，因为主拥有能力能够使瞎眼的人睁开眼睛。主看见因瞎眼而受苦的乞丐，想到了让瞎子睁开眼睛，归荣耀给神。耶稣说，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。门徒们的想法与主的想法不可能一样。
主也像我这样想吗
读这话语时，我想到了在生活中面临的一个个困难。“我觉得这问题又累又难，主也这么认为吗？”我觉得主绝对不会像我一样想。
“教会因着这样那样的事情感到困难时，弟兄姊妹们因着疾病痛苦绝望时，主也说那是困难、痛苦、绝望吗？”
我想绝对不会的。《约翰福音》八章里行淫的妇人被拿时，没有人能把她从死亡中拯救出来。但是有能力把那妇人从死亡中拯救出来的主的想法与其他人的想法绝对不同。《约翰福音》十一章里拉撒路死的时候，不能救活拉撒路的人们的想法和能够救活拉撒路的主的想法不可能一样。人们因着拉撒路的死悲伤、难过、痛哭、绝望，但主相信拉撒路会活，所以准备着救活拉撒路。
我读《圣经》时，静静地想了一下。得救之前我经常过着放荡的生活，在黑暗中度过了；得救之后，我能够过明亮又洁净的生活，确实如此。进到我里面的主把黑暗、惧怕、悲伤、骄傲、恶念都赶出去了。以前，困难进到我里面，我就陷进困难里痛苦；恨人的心进到我里面，我就脱离不了恨；疑心进来，我就怀疑、不信。我经常做了罪的奴仆。但是有一天，我明白了耶稣用十字架上流的血赦免了我罪的事实，主就进到了我心里。之后我看见，即使惧怕、黑暗、悲伤、骄傲、恶念进到我心里，耶稣也会马上赶出它们的。
行淫的妇人被拿只能死的时候，耶稣拯救了她；瞎子因看不见在黑暗中彷徨时，耶稣从黑暗中把他拯救出来；拉撒路死了、烂了、发出臭味时，主把他救活了。这位主在我们中间不停地作工，所以我能够把盼望放在亲爱的主那里。“我现在虽然又累又难，但主在我心里，这问题会得到解决的！”当得到相信主的信心时，黑暗离开了我的内心世界，主明亮的光照着我的心。
心里若迎接能够赶出不幸的那一位
有一个妇人生了孩子后，心里惧怕，担心自己会马上死去。一想到自己会死，就想干脆把自己的丈夫和孩子都杀死算了。结果因着那个想法她杀死了丈夫和孩子，之后自杀未遂。长时间囚在监狱里服刑时，她得救了。那个妇人没能赶出进到自己心里的惧怕而遭到了不幸。有的人不能摆脱疑妻症，被捆绑、受痛苦；有的人被赌博的欲望捆绑；有的人被憎恨的心捆绑；有的人被淫乱的想法捆绑，特别悲惨、痛苦。看到这些人的时候，我真的感谢主进到我心里把那些赶出去了。主不仅在我心里赶出疑心、惧怕、悲伤，也在我心里创造了盼望、信心、感谢和爱。行淫的妇人被拿时，心里只有惧怕、绝望、羞耻，耶稣却对她说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约8：11）妇人的心里刚刚还有很多惧怕、悲伤、绝望、挫折，现在却充满了感谢、平安、喜乐和信心。
亲爱的主现在也在我们心里作那样的工。一想到主居住在我心里，就感到特别喜乐、惊奇。亲爱的主引领我并在生活中赐给我盼望和喜乐。今天，我知道那位主也住在我里面，所以我默想主，与主说话，从心里遇见主。就像瞎子遇见主睁开了眼睛，只能被石头打死的妇人遇见主得到拯救，死后已腐烂、发出臭味的拉撒路遇见主得以复活一样，主来解决我的问题，把我引领到真正的恩典里。
让我感激的名字——耶稣
耶稣！一听到这名字我就特别感激。感谢耶稣、赞美耶稣，是因为耶稣在我的人生中施给恩典。现今这时代，没有钱不是问题；没有房子不是问题；没有工作也不是问题。人们的心里因为没有耶稣，所以即使有钱、坐上好车也不能从痛苦中脱离。人们愚昧地拒绝想进到自己心里的主，在欲望中生活，不知道有多么可怜。自从主进到我心里，抓住我的心之后，我再也不会被黑暗、灭亡、悲伤、惧怕所捆绑，像耶稣的心一样，生活在平安、喜乐、爱和盼望里。
