照亮心里的光
《出埃及记》25章31节-40节记载了以下的内容：
要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。灯台两旁要杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球、有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。灯台上有四个杯，形状像杏花，有球、有花。灯台每两个枝子以下，有球与枝子接连一块，灯台出的六个枝子都是如此。球和枝子要接连一块，都是一块精金锤出来的。要作灯台的七个灯盏，祭司要点这灯，使灯光对照。灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。作灯台和这一切的器具，要用精金一他连得。要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。
到现在为止，我们一直讲述了洗濯盆。经过洗濯盆之后，再往里走，右边放着饼桌，左边放着灯台，前方放着香坛。就如我们所知道的，饼桌意味着我们生命的粮——耶稣基督；香坛意味着我们的中保——耶稣基督；灯台是表明了我们的光——耶稣基督。
世上虽然有很多光，却没有一种光能够照亮我们的心。所以人们的肉体虽然有明光照耀，心灵却陷在黑暗里。每当遇上患难的时候，他们不知道这些事是因何而来，也不懂得去寻找生命，所以只好活在黑暗中。耶稣在世的时候，也有过类似的事情。
当时，耶路撒冷圣殿里点亮了很多灯。但是那些灯虽然照亮了耶路撒冷的圣殿，却没有照亮圣殿里人们的心。所以出入圣殿的祭司长、文士和法利赛人的心，仍然停留在黑暗当中。因此，他们也只能在圣殿里谋划着
要杀死成为光的耶稣。他们里面没有真光，所以他们自己也不晓得自己在做些什么。
《约翰福音》8章里有行淫的妇人。她被文士和法利赛人带到了耶稣面前。耶稣对文士和法利赛人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”真光一临到，文士和法利赛人就想起了自己的罪，他们便从老到少一个一个地都放下石头出去了。那时候耶稣说，“我是世上的光”。《约翰福音》8章12节记着说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”耶稣基督是我们生命的光，所以只要遇见耶稣基督，眼睛就会明亮，就能够分明地看到自己灵里的状态。
不单会幕本身表明了耶稣，会幕里的每一个器具也都意味着耶稣。其中这灯台就是表明着生命的光——耶稣。
用精金锤出来的灯台
《出埃及记》25章31节说明着造灯台的方法：“要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花都要接连一块锤出来。”
神指示说，要用精金作灯台，并且要“锤出来”。这灯台是藉着亚何利亚伯和比撒列的手做成的。作这灯台用了一他连得的精金。亚何利亚伯和比撒列是用锤子把一他连得精金逐渐锤成灯台的。不停地锤打，锤出六个枝子，锤出七个灯盏，其上能点燃灯火。最后变成了漂亮、灿烂、发光的灯台。
这个灯台不仅表明了耶稣基督，也是得蒙救赎的圣徒的影子。圣徒要想成为发光的灯台，必须得有什么样的变化呢？一开始是一他连得精金，虽然是金子，不过是带着各种不同形状的金块。灯台是用百姓们所献的金子作的。但是《圣经》里没有指出百姓们所献的金子是方的，还是三角的。不论金子的形状如何，它们一旦被神的仆人亚何利亚伯和比撒列选上，就会成为作灯台的材料。从那时起，金块就要不停地被锤打了。被锤打的时候，有的部位会凸出来，有的部位会凹进去。在不断地锤打中，就会逐渐地变成灯台的形状。最后会变成神所喜悦的灯台，能发出夺目、荣耀的光。
照样，得蒙救赎的圣徒，一旦被耶稣托住，就再也不需要靠着自己的热心、努力和挣扎去得到变化，而是藉着耶稣基督的手自然地脱掉自身的形状，变成耶稣基督所喜悦的形状。《路加福音》8章16节中，记载着放灯台的内容：
“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。”
灯是为了照亮黑暗，所以人们把灯放在灯台上，没有一个人会把灯放在床底下。有意思的是，《圣经》里没有指明点燃灯火的地点。不过，灯一旦被点着了，人们就会把灯火放在灯台上。《圣经》里根本没提点燃灯火的位置。为什么？因为不管灯是在什么地方被点着的，只要被点着了，就可以按照主人的意思挪动。照样，不管你在什么位置都能得救。一旦得救了，就不再是随心所欲，乃是会藉着神被引导到可以照亮众人的位置上。
无论是谁，点了灯之后，都不会把灯放在床底下，或用器皿盖上，而是把灯放在灯台上。《圣经》里没有指明灯是在哪儿点燃的。我们得救的位置也是没有规定的。
有的人是来教会听话语的时候得救的，有的人是在参加修养会的时候得救的，也有的人是自己领悟福音得救的，还有的人是在监狱里面听了福音得救的，有的人在部队或医院里罪得赦免，十字架上的强盗是在死刑台上遇见耶稣得救的。即：我们遇见耶稣的场所并不都是一样的。因为主在世上的时候，并没有只停留在一个地方，为了遇见更多的人他走了很多的地方。所以遇见主的人，他们的位置也都不一样。
撒玛利亚妇人是在叙加城的井旁，三十八年的病人是在毕士大池子边上，撒该是在桑树上，他们各自都在不同的位置上遇到了主。他们遇见主的位置虽然不同，但我们可以看出，他们遇见主后都是顺着主所希望的方向接受了引导。照样，遇见耶稣之前，不管我们的位置是在何处，一旦得救了，就不同了。我们可以发现，神把我们放在了可以发光的神所希望的位置上。
丢掉自己的样子
造灯台的时候，神没有提到被造之前的金子的形状。但是一旦重生了，就可以看到藉着主逐渐改变的形状。
我在大邱的时候，有一位姊妹听了福音得救了。得救之后陷在各种问题当中，处在不能顺从话语的环境中。有一天我严肃地对姊妹说：
“姊妹，你得救之前，不管什么事都是顺着自己的心来决定的。现在你既然得救了，耶稣就成了姊妹的主人。从今天起，姊妹不要再想自己去决定什么事情，而是明白主的旨意，顺服主的旨意，让主作工吧。”
交通结束之后，那位姊妹愿意跟从神的话语。惊人的是，从那之后，不但能看到主换掉了姊妹的心，也看到主改变了她的生活。
我回顾自己的生活也是如此。我并不是得救的第二天就开始过上洁净完全的生活。我也有许多失误，也有做错的时候。但每当那时，爱我们的主就引导了我的心。得救之后，一开始，我也很愿意论断别人。这个习惯成了我心里的苦恼。有一次祷告，这种心离我而去，从此在不知不觉中，论断别人的心离我远去了。得救之前，我为了改变自己努力过，可是没有什么太大的变化，但自从神抓住了我，虽然我自己没有努力，但主在我的生活中改换着我的每一个部分。用我从来没有想象过的方法改换、引导了我。
原来还有自己形状的金块，到了亚何利亚伯和比撒列的手中，通过不停地锤炼，丢掉了自己的形状，改变成为神所喜悦的灯台的形状；同样，神向得救的圣徒们也时常允许各种的疼痛、艰难和悲伤来锤炼我们的心，锤进我们愿意显出的部分，锤出隐藏的部分，使我们的心改换一新。
神想把我们造成不是我们自己所期待的模样，乃是神所喜悦的模样，把我们造成能显出基督形状的美好的灯台。就如照亮会幕的灯台一样，神想要把我们造成基督的光，照亮被黑暗覆盖的灵里世界。
神不停地抡着锤子，希望得蒙救赎的圣徒们能够脱掉自我，使耶稣基督的形像形成在我们里面。
就如金块丢掉了自己的形状，变成了神所喜欢的灯台一样，主在把我们逐渐改换成耶稣基督所喜欢的形像。最后要把我们变成照亮黑暗世界的灯台。
