与神亲密的相交
“要用皂荚木作一张桌子……”（出25：23）
祭坛、洗濯盆、灯台、香坛、法柜等会幕里面的器具，都有耶稣基督的各种形像。会幕是生活在罪恶世代中，以色列百姓来到神面前的殿。以色列百姓每当来到神面前的时候，有不体面的事情，所以惧怕、不安，这是理所当然的。照样，人们走到神面前的时候，比起喜欢神、愿意见神，更是因为遇上了困难，才迫不得已地来到神面前下拜。也就是说由于喜欢到神面前，而高高兴兴地走到神面前的人极少。
所以，生活困难、有痛苦、有问题的人信仰过得更好。虽然不信神，但如果他所办的一切事尽都一帆风顺，那么他就感觉不到走到神面前的必要性。人们感到缺乏，甚至处在迫不得已的位子上时，才肯来到神的面前。所以大部分人若没有特别难过的问题，就不愿意来到神面前。
我们通过会幕里的器具，可以查看上述的内容。我们举例说明一下祭坛。祭坛，是宰牲畜，扒了它的皮，并将其用火燔烧掉的场所。我们虽然不愿意牲畜死，但是污秽的罪人要想到神面前，就只能宰代赎的祭物，并把它焚烧掉。那时候，所洒的血也是迫不得已的。
洗濯盆是洗净手脚污秽的地方。这地方也不是坦然自由的，也是显出无奈的地方。在神面前烧香的香坛，在法柜上洒血，没有一件是人们自愿为了得神的恩典来到神面前的。
但是，饼桌就不同了。饼桌可不是为了在神面前献祭牺牲活物，或者是洒血的地方，乃是与神一同坐席，同吃、同喝、同乐的地方。这是与神一同享受喜乐的地方。
我们在污秽的罪恶中徘徊的时候，耶稣基督却为了洗我们的罪，在十字架上流血，受了苦难。所以我们走到神面前的时候，不可以把为我们牺牲的耶稣基督放在背后。每当走到神面前，我们都要依靠为我们牺牲的羔羊的宝血，得蒙十字架的恩典。
但是，我们蒙神的恩典得蒙救赎之后，依旧在神面前因自己的不足自忧自恨，神会怎么想呢？基督的救赎已经使我们在神面前无瑕疵，所以神愿意我们坦然地走到神的面前。
“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友。”（约15：15）
我们应该好好揣摩一下这段话语。神想看的不是我们昼夜求饶，而是希望我们因神的恩典喜乐，因感谢而亲密相交。“看啊，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐座。”（启3：20）如这句话所说，耶稣基督进到我们心里，我们在耶稣里面，耶稣不愿意以惧怕的存在进到我们里面，乃是要建立一个彼此分享喜乐的关系。
神是按他自己的形像造了人，与树木、花草、飞鸟、牲畜不同，在人里安置了神的形像。神的形像并不是指外貌，而是指与神可以彼此相交的属灵的形像。
神将自己的形像放在我们肉体里，目的是为了让我们与神相交，与神彼此相爱。神并不愿意以审判的姿态站在我们面前，也不愿意我们在神面前天天惧怕、哆嗦，求怜恤。神是愿意我们罪得赦免之后与神相交，一同相爱，一同吃喝。我们知道，神就是为了这一点将自己灵的形像倾注给我们的。
与神同行相交的生活
看《创世记》5章里的亚当的家谱，就可以发现照神的形像所造的人离弃了神，离弃了与神相交，随着肉体的私欲和心中所喜好的去生活。“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。”（创5：21、22）
这里说，以诺生了玛土撒拉之后与神同行。或者玛土撒拉的身体非常虚弱，或者他很困难，不到神面前求恩典就不行。反正，因为玛土撒拉，以诺与神亲近，与神同行了。以诺不再只有肉体，他的心向着与神相交、与神同行的世界敞开着。当时虽然人们随着肉体的私欲、淫乱、放荡，以诺的心却向着神活着。与神相交，以神的事为己事，过了一个与神同行的生活。
我得救之前也热心地去了教会，但是没能与神交谈、与神相交。就像坐在饼桌旁以前，应该先通过祭坛、洗濯盆一样，先通过被钉十字架受死的耶稣基督，才能坐在与神一同相交的筵席上。藉着相信被钉十字架受死的耶稣基督的信心，洗净一切罪得以圣洁，在神面前的我就再也不是可怜的存在了。
信神信了十年、二十年，还是天天跪在神的面前告白自己的罪恳求赦免，这并不是神所希望我们过的信仰生活。神希望我们过的信仰生活，是认识自己是罪人之后，来到耶稣基督的宝血前，得蒙神的恩典，一切的罪得以洗净。祭坛后有饼桌，信仰不是仅仅停留在十字架面前，还要进入与神相交的世界里。
与神一同
1962年，藉着耶稣基督的宝血洗净我一切的罪得蒙救赎之后，我站在神面前便不再亏欠了。从那时候起，神把我从恳求神赦免的位置上，挪到了与神同席吃喝的信仰层次上。从重生到现在，我面前有过大大小小的很多问题，陷在绝望当中也不止一两次。还没有重生的时候，因没有相信神的信心，自己为了解决问题难过、受苦。但是重生之后，进到“我真是走投无路”的困境时，神时常给我解决了那些问题。
无论什么问题，不是我自己担着，彷徨、苦恼、绝望，乃是我安息，神来给我解决了一切问题。所以我所遇上的问题，不是我的事情，是神的事情，我一切的生活，成了为神的生活。而且，不但神给我解决了我所遇上的一切问题，神所要作的一切的事情也成了我的事情。我作为一个牧师，不属于某一个教会，也不受某个制度的约束，我成了神的人。正因为神一切的事情成了我的事情，所以不管人看如何，只要神看为好，就为那事投入时间，耗费心思，并不觉得可惜。我所遭遇的一切事，无论是什么，也都成了神的事情了。过上了与神同吃同喝的生活。
会幕的设计者，不是摩西或亚伦、亚何利亚伯、比撒列，乃是神。就是说，神把自己的心意通过会幕显明出来了。神愿意我们离开在祭坛焚烧祭物，在洗濯盆洗手脚的信仰，进入圣所里坐在饼桌前，与神亲密相交。一生停留在祭坛前，因罪苦恼哭泣，不是信仰。
饼桌上的12个饼意味着以色列12个支派。在这里，我们可以看到愿意与12个支派相交的神的心意。我们应该明白通过这饼桌要给我们显明的属灵含义：愿意我们罪的问题得以解决之后，与神分享真正的灵里相交。神与我同行，给我解决了一切困难，神的一切事情也成了我的事情，我不再是独自一人了。就像神给了我与神同行的生活，愿各位都能过一个与神同行的生活。
