用精金包上的饼桌
“要作皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。要包上精金，四围镶上金牙边，桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。”（出25：23、24）
通过饼桌，我们可以发现耶稣基督的形像。耶稣基督披带着肉体降世。与我们有一样肉体的耶稣，和我们一样需要吃，需要睡，也一样感觉到疲倦。
主来到撒玛利亚城中的时候，因困乏坐在井旁；与门徒们一同坐船渡海时，因困乏疲惫枕着船头睡觉；背起十字架走路时跌倒；钉在十字架上时，两旁的强盗还没有死，耶稣就先去世了。可以晓得他和我们一样，有软弱的身体。
耶稣没有输给软弱的肉体，随着肉体的私欲生活，乃是成就了神所喜悦的旨意。耶稣为什么能这样呢？耶稣怎么就能通过33年的生活，带着软弱的身体得神的荣耀，坐到灿烂的宝座上呢？那是因为耶稣带着肉体生活在这世上时，有圣灵保护了耶稣。耶稣基督之所以能够不随从肉体的所求随流失去，可以被挂在十字架上成就神的旨意，是因为神与他同在了。
用精金包上饼桌之后，四围又镶上金牙边，是免得包上的精金掉下来，露出皂荚木的样子。
在耶稣的生涯，根本看不到他为肉体打算，随从肉体的所欲，看到的只是顺从着神的旨意。“精金”是显明“神的荣耀”，就象金包住了刺槐，是神的能力在耶稣基督里遮盖了属肉体的一切部分。
用精金包上的皂荚木
我们常因肉体的软弱和缺乏而退后。刺槐算得了什么呢？但刺槐木被精金包上的时候，刺槐木的形像被隐藏了，四围又镶上金牙边，所以包得更紧。
我们的肉体软弱、缺乏，绝不能胜过罪。还没等与罪相争，就已¾¬投降于罪，陷在罪恶之中了。带着软弱之体的耶稣，因神的荣耀和能力与他同在，所以没有被肉体所牵引，完全地成就了神的旨意。你们当记念这一点。我们的肉体虽然与神的旨意毫无相关地跌倒，但如果满有能力的神之圣灵与我们同在，我们就可以完全了。
就像没有佳美形像的刺槐木，用精金包上时成了灿烂的饼桌一样，神可贵的能力包裹软弱的我们的时候，我们就能成为神可贵的工人。刺槐木并不是直接拿过来就用上的，是用精金包上后使用的。照样，圣灵包上我们的时候，我们才能被使用。如果在圣灵不同在的情况下，靠自己的努力和热心为神而活，那么与其显出神的荣耀，更是显出羞愧，过屈辱的生活。
我们当记念不忘包裹着耶稣基督的神的能力和荣光，也同样包裹着得蒙救赎的基督徒。基督徒用不着自己努力不犯罪，因为圣灵使我们胜过罪，在黑暗中保全我们。若有超人的能力从神而来，我们就藉着那能力成就神的旨意。超出肉体的限度的能力临到我们身上的时候，我们就可以作神可贵的工人。
耶稣基督不单为我们的罪死在十字架，也使我们永远完全了。有些人听了这句话就说：“那我们可以随便犯罪了吗？这样一说，犯罪的人还不得更多吗？”那么，我们决心不犯罪，就可以不犯罪吗？绝对不是。我们里面若只有肉体的私欲，那么我们再怎么努力不犯罪，也只能陷在罪里。但是若有神的能力在我们里面，就算是我们想犯罪，神也不会任凭我们犯罪的。
带着软弱肉体的主，成就了神的旨意，同样，我们虽然在软弱不足的肉体里，但藉着神可以与缺乏无关，能显出神的荣耀。圣所里在神面前的圣饼桌，是只用金子包裹的，所以灿烂发光。污秽可憎的人，只要被耶稣基督的能力抓住，就能活出神荣耀的生活。神所重用的仆人们，并不是因他们的努力和修养，才在他们身上作工，唯独靠着活在他们里面的圣灵。
保守圣徒的神的圣手——横梁
“桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。”（出25：25）
作一掌宽的横梁，为的是要托住从饼桌上不小心滑下的陈设饼。不是陈设饼自己了不起不掉到地上的。是有横梁来保护着。十二个饼意味着12个支派，是神保护看顾了以色列百姓。这也是说明神用全能的手保护得蒙救赎的神的百姓。
从前我每当听到罪犯的¾¬历，常想：“为什么犯了这样的罪呢？”我侍奉主到如今，不是因为我善良，真实。我虽然连一个小小的诱惑也胜不过，只能跌倒，但能在神面前做这般可贵的事，是因为神的手保护看顾了我。
饼桌上的饼不是靠自己不掉下来，是因为有横梁。照样，得蒙救赎的人过信仰生活，不是藉着自己的努力，乃是藉着神的保护。就如陈设在饼桌上的饼只能受到保护，重生的人也只能受神的保护。保罗说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前5：23）
我们的信仰并不是靠我们的努力左右的。是神左右的。神所重用的仆人们，不是因为他们有属人的特长，是神保全了他们。我比任何一个人都软弱、不足、心里也没有主见。但是因有神的圣手保守，我才作了神的工作。每当陷在困惑当中的时候，不是藉着神的努力乃是仰望保护我的主，度过了难关。
用金包裹刺槐木作的饼桌，又镶上金牙边，所以不见刺槐木只见灿烂的精金。这意味着神不看软弱、不足的我们的肉体，乃是看圣灵。又如饼桌上的饼，不是靠自己的努力摆在饼桌上，乃是有横梁拦着，所以才掉不下来一样。我们的信仰不是藉着我们的努力，乃是有神保守，托住。
如果我们努力不跌倒，越努力越是跌倒。凡陷在罪恶里的人是因为不依靠神，想靠自己的努力站立。彼得起誓死也不否认主的时候，他是只能立刻否认主的人。但是后来否认了自我之后，被神的能力掩住的时候，他才作了神可贵的仆人。虽然生活在软弱、不足的肉体里面，但仍然可以过完全的生活。不是因为我们了不起，乃是神保护了我们。我们的信仰不是靠我们，神托着的时候才最安全。
