会幕的核心——赎罪所《出埃及记》25章10节~15节记载了会幕里的法柜。
“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。”
在这里，提到了法柜的规格和样式。17节开始又说到了赎罪所。会幕的中心是法柜。以色列百姓们遭难的时候，扛着法柜出战；进迦南福地的时候，扛着法柜围绕耶利哥城转七天；过约旦河的时候，扛法柜的祭司长们，把脚迈进约旦河，江河才断开。看这些，就可以晓得法柜是会幕的核心。
直到《出埃及记》25章17节，一直讲了法柜。接着我们开始讲盖法柜的赎罪所。
“要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半，要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯。二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”（出25:17～22）
神在《出埃及记》25章10节～22节讲了法柜，一共提了七次“施恩座（蔽罪座）”。
“要用精金作施恩座，…基路伯安在施恩座的两头。” “两个基路接连一块在施恩座的两头。…遮掩施恩座。” “基路伯脸对脸朝着施恩座。…施恩座安在柜的上边。” “要在那里与你相会，又要在法柜施恩座上二基路中间。”讲了那么多次施恩座，可以猜出神的心在赎罪所上。
神在西乃山降下律法之先，以色列百姓中就已经有了很多罪，摩西从早到晚审判，也忙不过来。但是神赐下了律法。没有律法的时候，罪不算为罪，所以虽然有了那么多的罪，也不成什么问题。
但是自从有了律法，因罪的审判，以色列百姓就开始不停地死去。在安息日砍柴的人被杀，降下律法的那一天因为造了金牛犊被杀，死连连不断。进迦南的人没有出埃及的多。开始四十年旷野生活时，人数是急剧上涨，但是接到律法后，人数反倒减少了。我们可以明白，因律法的咒诅，灭亡临到了他们的身上。
因此，神吩咐他们造了会幕。祭坛、洗濯盆、香坛、灯台、饼桌。这些器具固然重要，但是神把法柜看得比会幕中的任何一样器具都重要。因为上面有赎罪所（施恩座）。如果这可贵的神的圣殿里没有赎罪所，犯了罪的以色列百姓，又怎么能走到神面前呢？若没有赎罪所，以色列众百姓只好因罪受咒诅遭到灭亡。所以，以色列百姓来到神面前，最重要的是赎罪所。
这赎罪所是指盖法柜的盖讲的。安在盖两头的基路伯，是用锤子锤出来的，与赎罪所接连在一块。基路伯脸对脸，朝着赎罪所，高张的翅膀遮掩了赎罪所。把血洒在那赎罪所赦免我们的罪，神命定在那里与我们相会的。
《出埃及记》25章21-22节说：“要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。我
要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”
神是说要在赎罪所与以色列百姓相会。陷在罪中的人们带着罪是不能与神相遇的。
在赎罪所与人相会的神
如今，有些人认为只要热心地祷告，即使是心里有罪，神也垂听他们的祷告。有罪的人，首先得来到赎罪所前洗净了罪才能得见神，心里带着罪是绝对不能见到神的，《以赛亚书》59章1-2节说：
“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝。”
就是说罪得赦免才能遇见神。所以神在《出埃及记》25章说，要在赎罪所与我们相会，而且在赎罪所上说要传给我们的一切事。所以若没有赎罪所，我们便听不了神的声音。若没有赎罪所，罪也得不到赦免，更不能遇见神。
很多人认为，只要热心地做点什么，就会蒙神喜悦，所以积德行善，忠诚侍奉，献十分之十，不知费多大的心，尽多大的力。靠自己好作为的人不是靠“神的义”，乃是靠“自己的义”，所以神是绝对不会接受的。
洒在赎罪所上的羔羊的血，意味着为我们流出的耶稣基督的宝血。因耶稣基督的宝血是为洗净我们的罪而流。我们到赎罪所罪得赦免，洗得像雪一样白之后，才能遇见神。所以，我们心里若没有赎罪所，我们就不能罪得赦免，也不能听到神的声音。
没有赎罪所的教会
会幕的中心有法柜和赎罪所，所以可以在那里罪得赦免，听神的声音，受神的引导。同样，这时代真正的教会也必须有赎罪所。教会里有了赎罪所，来到教会的罪人才能在神面前罪得赦免，可以遇见神，听神的声音，蒙神的引导。
不是说我们要制作赎罪所，乃是因耶稣基督已经流了宝血。无论是哪一个教会不能茫然地想：“耶稣洗净了我的罪”。不在乎言语，应该有眼不能见的赎罪所。以便污秽的罪人为了信耶稣、侍奉神来教会的时候，藉着赎罪所从罪中得释放，口唱着：“快乐日、快乐日救主赦免我众罪孽”。引领他们自由、愉快地侍奉神。这时候人们才能自由地来到神面前，把自己的一切问题说给神，蒙神引导，听神声音。
礼拜堂顶上高高耸立着钟塔，有讲台、有伟大的牧师，却没有赎罪所，这样的教会不管你在那里多久，不管你多么真诚地过信仰生活，也不能罪得赦免。去没有赎罪所的教会，那人只能因罪困惑、痛苦、难过，与罪争战。但是，一个教会若有眼看不到的赎罪所，无论什么人来到教会，有神的仆人会把他引到赎罪所前，使他藉着耶稣基督的宝血洗净一切的罪比雪还要白。
来到赎罪所前罪得赦免，从那时候起就可以带着明亮的心侍奉神，神也会见我们，我们也可以经历祷告得应允，也能听到神想跟我们要说的话。教会要具备的不是外在的华丽、雄伟，乃是眼所不见的赎罪所。把人们带到赎罪所前在神面前得成为义，使他们过一个明亮自由的信仰生活。
从此，余生也不是由自己安排，有神来引领。即使是有大大小小的问题，有神来解决，所以能够过一个喜乐有福的信仰生活。
虽然去教会，心里的罪若没有洗得像雪一样白，他只能与罪争战，不能过一个荣耀发光的生活。所以神说会幕中最重要的是法柜，又把赎罪所放在法柜中心，在那赎罪所使罪得赦。
我从小就去了教会，但是因着罪，一直在困惑和痛苦当中渡过。随着时间的流逝，罪的问题也越来越严重，压制我心的罪担也越来越多了起来。再怎么痛苦、难过、悲伤，也脱不掉罪的担子。但有一天读圣经时，发现了赎罪所。也就是说，把我一切的罪洗得象雪一样白的赎罪的秘密。
我心里的一切罪得了赦免之后，从心里遇上了神。之后，当我遇上种种问题的时候，就产生了信心。因为相信神会帮助，也不失望，不管有多大的难处都可以凭着相信神的信心迈步。
有时候有私欲和欲望的诱惑，但都看到了神牵引着我的心。因为我心里有了赎罪所。 就像会幕中心有法柜，法柜中心有赎罪所，赦免了以色列百姓的罪一样，神愿意我们通过教会里的赎罪所，把污秽的罪洗得像雪一样白，得到可贵的福气。
神是因为爱我们，在会幕里的法柜上制作了赎罪所，并把这赎罪所给了我们。这赎罪所是解决我们罪孽的最根本的决策。神是愿意在这赎罪所与我们相会，在这里要吩咐我们。愿读者们也因这赎罪所罪得赦免，与神拥有一个自由的相交。
