《约翰福音》10:22-42【在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围着他，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明地告诉我们。”耶稣回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作 神。”耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的。若那些承受 神道的人，尚且称为神；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是 神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。耶稣又往约旦河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到他那里，他们说：“约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”在那里信耶稣的人就多了。】读到这里。
我们的信仰救我们脱离这世界。《创世记》一章里说了有两种水，一个是空气以下的水，还有一个是空气以上的水，我们信仰也分为空气以下的信仰和空气以上的信仰。
耶稣来到了世上，要把我们引领到空气以上的水，不让我们带着空气以下的水的世界，从亚当下来的这个世界就是空气以下的世界，耶稣来建立的世界是空气以上的世界，在空气以下的世界里面呆着的理解不了空气以上的世界，通过耶稣的比喻我们才能明白空气以上的世界，所以我们查看《圣经》慢慢脱离空气以下的水的世界。空气以下的世界就是在我们自己范围之内过日子，还有我们成长过程当中训练好的也很多，被世上的制度洗脑的部分也很多，实际不是真理，但是我们在世上里面常用的缘故就以为是个真理似的，但是我们看《圣经》的时候完全可以改变。《圣经》里面出现的话语，没有一个不能成就的事情。《圣经》说的话，《圣经》里面出来的见证，我们在现实里面都能够呈现的意思，不是光《圣经》里边做出来，我们现实里面不可能的，没有一个这样；都是能呈现在现实里面的意思。但是重要的是我们心里面不接受神的心，不相信，所以神作不了工。
今天耶稣到了圣殿，因为有一个节日，犹太人特别高兴地过节。“修殿节”，耶稣在“修殿节”到了圣殿，在许多人面前他也讲课，而且他说自己是神的儿子，所以犹太人特别特别难受，拿石头要打死耶稣，这就是今天我们读的这个内容。
我们在世上做事情，比如说今年我们的世界大会，一月份牧师开始准备，想在线下召开世界大会，周围的牧师们听完了心理压力也挺大，不敢说：“不行，不可能。”因为我们天天听话语的缘故，我们里面没有勇气，虽然有这样的想法，但是没有勇气说出来：“不可能，老师啊，再考虑一下。还没有解封，这疫情也特别多。”不敢说这样的话。但是我们里面的声音也很多的。
牧师不是跟着环境做福音的工作，跟着话语，跟着圣灵的引导往前迈步。所以我们的体系和牧师的体系是不同的，所以我们跟从牧师难的部分都这样体现出来。跟从耶稣，同样的我们佩戴着肉体，同样的我们牧师仆人也是，我们和他的信仰水平差距也特别大，所以跟上也不容易。牧师不容纳这些环境的声音，所以我们开了世界大会。全世界的人也都过来进行，今年的世界大会也特别充实，要参加的人有很多人也参加不上，有签证的问题、隔离的问题，很多方面还有家里人也不让参加，有很多人说：“现在什么时代，这疫情还没有结束，你还去海外吗？”很多世上的声音，空气以下的声音阻挡了要参加的人的脚步，但是越过这个负担，终于参加了，也一起蒙了很大的恩典。
因为我们学好了这另外的一个体系，耶稣基督也给我们的体系。以前我们被彻底捆绑，我们世上的体系从亚当出来的体系捆绑，但现在我们不被这个里面捆绑，也进行这么大的大会。连政府—世上的主人不敢迈步的时候我们也敢开了，开完之后我们心里：哇，如果我们往后退，下次吧，改天再说吧。那样做的话，这些得救的人全都下地狱，如果耶稣早点过来的话，真的很可怕的一件事情。接受我们的想法或者接受圣灵的引导。接受圣灵的引导的时候，这么多人都听了福音得救，回国的时候，都高高兴兴回国。还有长官、部长他们异口同声说，我这次回国的话，就我们的国家的心灵教育直接给他们也传。
还有我们邀请的犹太教的最高领袖拉比，他们看我们的时候还是有点轻视吧，因为他们是被拣选的民族、受割礼的民族，我们不是这样的，我们是外邦人。他们看我们像牲畜一样，但是我们的牧师过去以色列的时候，他宣布我这次去的话，我一定要见犹太教的拉比，跟他们也谈《圣经》，很想给他们传福音，但是没有准备好的。他宣布了之后，下面的牧师们（准备委员会）压力很大的，跟以色列的宣教师说的时候，他说：“不简单哪，他也见过，但是没过几分钟已经吵起来，再没有进行沟通，他们特别骄傲。”
但是有一位牧师到那里以后说：“牧师说我要见拉比，跟拉比沟通的话，神一定已经为我们准备好了拉比，出去吧，出去的话可能遇见有这样的拉比。”不是以色列的宣教师，从德国来的牧师说出去。为什么？牧师心里面有这样的心的意思是神已经准备好的意思，我们不出去也遇见不了，真的一出去大马路上，看起来有茂盛的胡须的一位，戴帽子的，所以直接问：“你是不是拉比？”
他说：“是，我是拉比。”这样开始沟通。
然后问：“你想不想见朴YZ牧师，从韩国来的。”
他说：“可以呀。”
这样联络，这位大拉比也是都联络起来。
大家我们看这位大拉比和牧师的交通，他们是怎么看我们的呢？“哎哟，这从那么远的、最东边的一个小小的国家的基督教的牧师想见我？”他们有这样的心吧？但是跟他谈《圣经》的时候，他也特别羞耻。因为什么？分明牧师也说了：“把律法放在约柜里面，约柜已经关着，关着把法版也放在约柜里面，关着怎么放进去呢？”
拉比说：“没有这样的内容，《圣经》里面没有。”
“有！”
“没有！”
给你看看。
“啊，英语里面有，但是我们希伯来语里面没有。”
以色列的宣教师马上也找出来，希伯来语言里面也有了。他说：“是吗？我从来没看过呀。”他们已经输了，
所以他秘书告诉大拉比：“你问普珥节，他们外邦人不知道这个。”他问了普珥节，
牧师也说了：“十二月，亚达月十三号，以色列人失去了自由，重新通过以斯帖、末底改恢复过来的，要杀死以色列人的哈曼，他反而被钉在十字架，以色列人得到释放的节日。”哇，他特别特别惊讶的，
然后大拉比跟他的秘书说了：“你闭嘴。”因为什么？他按照秘书提的问了，结果更给对方增加力量。
这样也沟通沟通，那里也是挺感动的，这个基督教的牧师懂《圣经》真的不错呀。牧师建议：“你来一趟韩国世界大会好不好？”
他说“可以，我也查看我的日程。”然后他就会准备过来。
现在韩国的有一位前总理也是也说了：“去见这个犹大拉比也是不容易的，还是你们拉比过来这里啊！”刚到的时候他的心也很高的，他们不吃我们做的菜，我们做的菜一切不吃，他们空运从以色列通过航空运过来食物，因为我们是外邦人，我们做菜的话都是不洁净的，他们自己做的就是洁净，他们心里面看我们是什么样的位置，大家能感觉到吧？很藐视，但是我们不用考虑这些，要传福音。到他们喜欢格拉西阿斯的演出，演出结束他们马上就出去做他们自己的事情，但是我们没说别的，后来出来的人，我们的金ZH牧师建议：“你们想不想听心灵教育啊？”看他们听的时候特别特别打开心门。
就这样一天、两天，牧师每天早上跟他们沟通，他们心里面对牧师产生特别尊重的心。他跟以色列宣教时候说，“好像你们牧师把《圣经》基本都背下来是吧？”
以色列宣教士：“好像是吧！他心里面已经熟了。”
有一天他跟以色列宣教师也问了：“你是朴YZ牧师的学生，是吧？”
“是的，我是跟着他学习的。”
大拉比说：“从今天开始，我也是朴YZ牧师的学生，我已经心里定下来了。”
大家真的这个不可能的一句话吧，在他心里面，那真是他知道牧师所做到。还有别说：“这牧师所做的，这耶稣也说：‘你们不信我可以，那么你通过我做的事情，我是看果子，你信我吧？’”
这么说的，他也相信，看了也很多。他们去了大德修养馆那里的国际林肯学校，学生好几百个人，观看学生演出、接待、发表。他们看完以后大拉比说什么呢？“把我们孩子也是送到这里吧，以色列不行，以色列不行，”他自己亲口说以色列不行，这里的教育好。他们已经互相沟通，互相合作，还有邀请我们秋天10月16号去以色列，但他也恳切的要求17号到，好不好？为什么？
“十六号我们安息日很多事情，我很想接待国家领袖的水平接待你们，但是我们有事情的原因，我们不能用心，你晚一天来的话，我们全心全意接待你们，能不能拖一天？”
“可以啊！”这样我们也定下了17号去。
他们刚开始心里面向着我们、向着教会，特别藐视的心，但是现在我们的福音、我们的牧师、教会在他们心中占据很重要的位置。我们拥有福音，不是跟这世上妥协，我们把他们引领过来神面前。大家我们传福音的时候有两种态度，说是为了拯救灵魂，但是有的人跟着跟着走，自己也跟着世上走的人也有。但是有明确的福音的人，不是跟着环境走，把他们也拽过来，让他们也跟着福音走。我们有这样的这个争战。大家也想一想，现在我跟环境妥协、跟宗教妥协，现在跟他们见面争战，然后把他们的心也拆毁下来，让他们跟从福音、传道，或者只能看他们的眼神，等着等着……终于失去了机会的信仰。
我们有日本的宣教师，以前他们经常也是受责备，还有一直沟通，但他们没有改变。还有他们不知道为什么牧师干涉他们，后来慢慢他们也了解知道。牧师不是无缘无故指责他们，问题是他们的心也都已经变成日本人了，牧师常常说你们已经都变成日本人了，日本的宣教师变成日本人有什么问题啊？意思是你变成日本人的意思是你们都输给日本的文化了，已经输给他们。大家我们做什么也是，心也输的话，已经都输了，心不输的话，我们赢了。日本每个人都有神，他们真的这个不喜欢接受这耶稣的。一般说日本是宣教师的坟地，去哪里的话都在哪里埋葬。有一些话他们心里面也接纳的意思，好像十二个探子去试探迦南地的时候，十个探子，他们心都死了，见亚纳族是巨人，歌利亚的民族，一下子他们的心也都死掉了。所以他们说：“他们看我们，我们是什么呀？蚱蜢一样。据他们看我们也是如此。”他们的心已经融化下来，已经不用争战了，都输了。但是两个探子的心里面，他们是我们的食物，我们去见他们。迦勒在摩西面前安抚百姓说：“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。”他心里面什么也不成问题，过去吧，他心已经得胜的心。为什么？你再大也是，神已经说了把迦南地交给你们，神说了一个也不留下，杀死迦南地的原居民。这是耶和华的争战。你再厉害也是，跟神争战你能够得胜吗？这不可能的。迦勒和约书亚心里面神是大的，神大就是这个亚纳族的巨人也是，你在神面前什么也不是。这是基督徒的根本心的意思。肯定你听我的，不可能不听。为什么？我里面有神、有圣灵，所以你不能不听我的话。我们堂堂地治理环境。
刚才说的日本的宣教师心里面是真难的，真的宣教最难的国度就是日本。有些声音听得很好的，但是他们不说这个神，神说的、神看的应许，所以他们一直被压着的生活，心理压力也挺大的，不使用神的缘故，不依靠神的，只能够依靠自己的力量面对着环境，压力多大啊？神与我们同行，无论遇上什么样的环境，神为我们也争战不是吗？所以我们最可恶的是什么？生活当中不跟神联络，这是最大的恶了，不跟教会联络，自己想想、自己想想，在自己里面决定，这规模、这决定的方向都错了；但是跟耶稣联络、跟牧师联络、跟教会联络的时候，整体也都能看见。愚拙的人经常在自己的里面定下来。
各位，今天我们遇见环境的话，再没有什么考虑有认定神的心。现在也大多因着逼迫信耶稣的人，孩子们上学也有干涉，他爸爸掉在急躁里边，这样施加压力。师母、传道者心里边压力也挺大的。有时候也哭着说：“哎呀完了，我们的孩子上不了学了。”
所以我狠狠的说她：“这有什么大的问题啊，犹太人送到社会学校的话，他们学不好的学风、作风，所以他们不送社会的学校，在自己家五六个孩子也都自己教育、养育着。”按照人的标准来说的话，这是好事啊！还有我家孩子老大读一年级三年了，因为我们也受逼迫，又搬到别的地方的话，又重新上一年级，又搬到别的地方的话，又重新上一年级。总是跟我说：“爸呀，我什么时候升二年级？”
“这家伙没问题，所有的事情基础稳定的话以后发展很快，打基础好的话也可以，你打一年级基础打好的话以后成绩也很快。”
真的他高一结束以后直接上大学，因为国家鉴定考试，考过的话就直接上大学。两个孩子也读高二当中出事，所以没办法他们回国考试，考过直接上大学。不是升二年，两年都升，小学时候一年级，三年的都过了，神都这样做了。我们想法里边必须送学校，必须小学五年级，六年级，还有初三、高三都毕业才好。大家我们在世上得到的固定的观念不是吗？所以放声大哭，孩子上不了学放声大哭。
我们也争战：“你已经输给社会、输给世上，不认定神的时候，我们遇见环境的话全都输了，多么可怕的。”
所以信仰是什么呀？我们都知道大象小时候，拿着一个小的绳子拴在栓上，拴着长大了。实际这个小栓子什么也不是，一踢的话直接放开，但是大象的思想里面我是被拴着的，我不能走，因为小时候它要脱离的时候感觉到也挺疼的。这一个一个的经验压着它的心，所以就算它长大了，按这个小绳子来说，本来什么也不是的，但是它也不敢脱离的心，因为它已经是当奴仆的心，心里已经输给一根绳子的意思，所以当奴仆，一辈子当的奴仆的生活。
我们也是一样，小小的环境，全都是这个环境，不行的话我完了，有这样的意思，多么可怕。这不是因为环境而捆绑，因着自己被想法捆绑，多么可怕。大家现在我们的生活里面。认定神往前走的话得到世界的很多。
有一位宣教师也作见证，他也是邀请自己国家的大学生的时候，心里特别有负担，因为他们也正好世界大会期末考试，然后放假。他不敢开口，因为期末考试的话，他们能不能去参加世界大会啊？我们想的就是：哎呀，不可能，谁能去啊？他也不想说，后来也不是凭他的心，而是凭信心跟他们传达，跟他们说了：“我们有世界大会，你们能不能参加？你们有期末考试，能参加吗？”
他们说：“能啊！”因为现在两三年被封城的状态，所以他们特别想出去国外的心。他一提的时候，“我们报名，我们要去。”所以这个宣教师他也塌下了，“主啊，我是个罪人，我是个被这世上捆绑的一个人，被世俗捆绑的一个人，我怎么这样的过日子呢？”这样的话也是，招生的时候，真的跟期末考试冲突也是，一点没受影响，他们也都参加了，蒙恩典。
大家我们想法里面现在是期末考试的期间，或者他是现在这样这样的环境，说也没用，都是我们已经输了。跟着环境走的，大家先宣布神喜悦的，有世界大会，大家参加吧。也只能蒙恩典，堂堂地也是宣布的话，参加的很多人也是得到生命，但是我们想法里面捆绑，说也不敢说出来，一直这样过日子。大家这就是罪人不是吗？真的恶的不是吗？神已经准备好，让我们享受的世界也是享受不了，被自己的想法里面捆绑，所以今天我们看了四章二十二节，耶稣出现的日子是什么日子？修殿节。修理圣殿的节日，这犹太人看这个节日是很大很大的。
这故事本来亚历山大也建立希腊国家不是吗？然后他们希腊的文明、文化，而且希腊的宗教也是想传给其他国家。而且以色列也是，他们让以色列人也接受希腊文化，而且接受宙斯，宙斯知道吧？宙斯这个神像，希腊的代表性的偶像，你们侍奉这宙斯吧。在他们的莫大权利面前，他们怎么办好啊？这是安提奥古四世，他是亚述国家的皇帝吧，他开始直接进去争战，争战以后杀死犹太人约十万，还有他们不准犹太人遵守安息日、还有行洁净的礼，守摩西的律法，有割礼啊、遵守安息日啊，全都不准。这样也把希腊的文化传给他们，把不洁净的猪肉也放在祭坛上献祭，为了污秽圣殿的目的。大家刚才不是说了吗？犹太人在韩国饮食，我们给他们做菜也是不吃，特别特别他们说的分别为圣，但是这安提奥古四世，他把猪肉献给神的殿，多么侮辱以色列，多么侮辱神，以色列百姓心里特别痛苦。因为猪的血拿进至圣所里面，完全践踏着以色列人的信仰。所以在百姓心里特别特别难。但是他的实力很大，不是吗？没有人敢反抗的。但是，乡下有一位玛他提亚祭司长，他有一天发现有一个人顺从希腊王，还有他也把猪肉献在祭坛上，他忍不住直接拿锤子杀死这个人。
以色列百姓心里面得到勇气，他们开始争战，他就是这个玛他提亚的第三个儿子马加比，马加比的意思是什么？是铁、锤子的意思。他也是一直与亚述国家争战，终于也得胜。他们第一个开始处理偶像，宙斯的神像，这些都处理掉，重新修理圣殿了，这就是修殿节。
以色列百姓心里面高不高兴啊？特别高兴，我们神的圣殿终于恢复过来了。比起任何一个节日，他们心里面特别感谢神。“神哪，你的殿被外邦人污秽了，但是现在都恢复过来了。”所以他们这个节日也是很大的，公元前164年，他们也开始过这个节。因为他们犹太节日九月二十五号往后八天，到二十三号为止。他们被夺去的圣殿，重新找回来。这圣殿像他们生命一样的。被践踏的时候，他们做什么也是没有力量，特别特别难，他们重新恢复过来的圣殿。是什么殿？什么节日呀？就是修殿节。
耶稣在修殿节出现，到他们面前，为了什么？耶稣说什么？《约翰福音》10:28【我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。】他说什么？谁也不能把他们从我手里夺去。为什么，我们的父他比万有都大的。谁都不敢碰他的意思。《创世记》37:18【他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。】约瑟的哥哥们想要害约瑟，杀死约瑟的心，他们同谋杀死约瑟，来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样，这是哥哥们的同谋。但是约瑟死了没有？约瑟的神，要杀死约瑟的撒担的实力跟不上保守约瑟赐给他梦的神。跟不上，战胜不了，神都处理掉的意思。我们所侍奉的神是这样的神。神引领我们，这日子是什么？就是修殿节。修殿节的主人公是马加比，他一直跟他们争战，终于把他们撵出去，保守圣殿。《圣经》里面尼希米为了圣城，保守圣城耶路撒冷，他修圣殿。耶路撒冷的城墙也是重建、重新修理。《圣经》尼希米一直赞美谁呀？感动尼希米的心的神。尼希米受到感动，他当俘虏的身份也是，定下来去耶路撒冷重建这地方。大家我们做什么也是，当时这尼希米是酒政的职分、俘虏的身份。真的这个不是他敢做的事情，但是他在神面前，跟王说的时候，王说：“可以去，你做。”十二年当中，他一直修理耶路撒冷的圣殿。
大家我们心里里面，神在修殿节也是一样的，还有尼希米书记也是一样的，要保守神的殿的心，修殿。今天耶稣特意在修殿节显现在耶路撒冷，目的是什么？‘我来了，我想把你们心的圣殿修改、修理好’的意思。以色列百姓在修殿节到圣殿，他们也怀着特别感恩、感谢神的心：神哪，一直你保守我们的圣殿。耶稣来了，耶稣说什么？耶稣到修殿节显现出来，意思是，耶稣来把我们心里的圣殿也改过来的意思。我们知道什么？你们是神的殿，你岂不知道圣灵住在你里面呢？我们真的一直忽略，不知道地度过了。但是，我们里面已经有圣灵。就是这《圣经》说的“神的殿”的意思，是我们“心的殿”的意思。
《哥林多前书》6:19【岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。】大家是圣灵的殿不是吗？耶稣来见很多人，耶稣的目的是什么？修理圣殿。本来这圣殿是祷告的殿，向神祷告的殿，已经变成一个做买卖的店。兑换银钱，也卖鸽子、卖羊、卖牛的地方。耶稣忍不住了，你们为什么把我的神的殿变成这样的牲畜充满的殿？用绳子也是做鞭子，击打牛。耶稣也是修理圣殿的一位，不是我们修理的，耶稣修理，“你们拆毁吧，我三天之内也修理。”
神为我们做的是这样。所以这里我们也知道，神为我们准备好的。这里说，约翰福音10:28【我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。】大家稳不稳定啊？有这样的主人的话，无论遇见什么样的环境，他都来保守，没有一个人能从我手里夺去，神掌握我们，神也保守我们。无论遇见什么样的环境，你都能够得胜，多么感谢呀。所以大家，树立我们的心的圣殿，一个一个我们查看我们的心，已经进到心里的。刚才说的日本是不行、还有这个上学不行、或者还没有放假，不敢开口让他们参加修养会、参加世界大会，这个话我们都不敢说，因为全都是我们被制度捆绑，想法也捆绑，所以我们的圣殿没有自由。
耶稣来，‘你们必晓得真理，真理叫你们得以自由’，知道真理的，我们是什么样的人也知道。现在什么样的位置我们也知道，那我们还可以做的，神哪！都为我们安排了。
然后十章里面修殿节，耶稣来要修理我们的圣殿，拿着话语、圣灵来修理我们的圣殿，一直我抓住的，一直要保守自己的，难道你不保守？神也不保守你吗？你们大家问的话，无话可说吧！真的我们自己努力保持自己安全吗？我们再努力也是有很多外在因素无法保守自己，神保守我们，才能安全。所以我们做什么事情查看的时候，真的，我们做的时候，世上的体系，我们以为这个程度的话，已经不行，这都是相信自己眼睛的意思。
你看不行，就都不行吗？
你看行，就行吗？
都不一定不是吗？但是我们特别相信自己，所以自己看会不行的话，什么都做不了。大家现在需要的是什么？我们修理圣殿，大家心里面有很多的杂物，还有圣洁的地方，刚才说的猪主的血，猪的肉进来一样，我们心里面已经被污染了，所以神也做不了，也看不见神的作工，慢慢的我们顺从神的话语的时候，知道神为我做的都是好的。
神一直告诉我们的是《以赛亚书》58:12【那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”】
这里说：“重修路径与人居住的。”这里说你是什么样的一个人？修造久已荒废之处，现在很多人的心里里面已经进来了很多人的想法、思想，但是大家传福音的话，常常我也说，再好的肥沃地，三年不下雨的话，它就变成沙漠地。再不好地，三年给他浇水的话，已经变成肥沃土了；但是我们的心里面定下心来的话，什么都能做了。修理圣殿，我们里面的很多杂物，很多散漫的心、欲望、贪心这些一个一个处理掉，才能修理圣殿，之后神也是来听我们的。
各位，我们里面的不干净的很多的，心怀二意的时候也有很多啊！散漫，也不安，原因是什么？离开话语，离开神了。神来引领我们的话，我们就过着最有层次、最有秩序的生活。
这里今天我们看的修殿节，大家，我们修心里面的圣殿，在我们心里面拥有了很多不该说的，不该沟通的，一个个拿出来沟通的话，所有的全都能改过来，愚拙的人呢！我知道的，也可以了，我不让别人知道什么什么，所以在自己里面的缘故，也得不到帮助，特别感谢！
我们做的这个事情，耶稣来到世上，修殿节，出现在这里的意思是：耶稣要领着我们走的心。已经蒙恩典得救了，领着走，也引领他，养育他的意思，所以大家我们的信仰一定也修殿节，马加比，向着希腊的文化，向着宙斯的偶像，、猪肉、猪的血进来圣殿里面，他们心里面多么痛苦，我们也是一样。如果我们心里不定下心，妥协形势的话什么东西都进来，搞坏我们的灵魂。我们单单仰望耶和华的时候，耶和华说没有人能把你从我这里夺走，为什么？神比他们还大的缘故。所以大家我们多想一想，现在我是自由的过日子啊？还是被这些环境捆绑？人家的孩子都享受，我家孩子不能享受，是被这律法捆绑啊，或者是在神的手里抓住。我们查看的话，我们也知道神引领我们，我们是打破体系的一个人，是打破节奏的。
牧师也接待各个国家部长级的领导，牧师吃饭吃的很快，因为以前他要看《圣经》的缘故，所以吃饭时间缩短，这样过来的。所以我们里面也没有什么干净的，我们里面很多没有什么处理好的东西。我们的心里的圣殿里面，不处理掉的话，我们信仰生活也很难，好的时候可以，但难的时候这里面进来的东西都涌出来，害我们的人生。所以大家修殿节了，我们心里的圣殿也修理好的话，大家干净的话，撒但也是无法进来攻击我们。但是我们一直脚踏两只船，跟世上和神的世界一起的话，这是神特别特别难过的。所以这里修殿节，你们是修理祖先圣殿的一个职分，要保守你的心，《圣经》里也说【你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。】所以神引领我们的时候，神一定也修理圣殿，处理掉殿里面的很多杂物。
大家我们现在被制度捆绑的也多。日本不行，孩子们不上学不行，还有什么我也一定是做这个不可以，很多地方捆绑，实际耶稣来了这些都整理下来，你倒空气以上的水，神为我们准备的世界，受圣灵的引导，这是真正的。所以大家通过这修殿节，耶稣特意显现出来，目的是什么？耶稣在他们心里面是错的，他们不承认耶稣是神的儿子，动不动要拿石头打耶稣的，他们的心一个一个改变的。耶稣也直接说了，我们的神比万有还大，没有人能在神的手里夺走耶稣的羊，所以我们的身份这么稳定，这么安全的意思，在耶稣基督里面多么感谢。
大家整理一下我们里面神不喜悦的，就像宙斯的神像，猪的血、猪的肉进来至圣所他们也受不了，但是信神的一个人为了得到他们的心献祭的时候，他们也忍不住，直接击打他的，这叛徒击打他，杀死他。从那个时候开始他们都起来，我们保守圣殿，他的儿子马加比他也站起来直接拿锤子跟亚述国家的人争战，终于他们保守了圣殿，圣殿也找回来，就是修殿节，这日子犹太人纪念。现在也是一样，特别有意义的，我们的心，虽然得救了，还是有的时候猪的血一样的、猪的肉一样的不洁净的东西进来，毁坏我们心灵的圣殿，藉着主的圣灵，话语也整理也处理，我们的灵魂也圣灵充满的过日子，神也能祝福我们。
好的，今天我分享到这里了，祷告一下：主啊，我们感谢你，赐给我们这样的时间，我们心里里面猪的血、猪的肉一样的不洁净的进来，我们感觉不到，也受圣灵的感动玛他提亚、马加比他们站起来，与这些毁坏圣殿的人争战，恢复圣殿，犹太人特别重视这个节日。我们也同样的需要修殿的日子，我们虽然得救，我们心里也进来外邦人的世俗的思想和思路也都很多，所以我们也要争战这些部分，您来引领我们，您来祝福我们吧！也保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。特别感谢，下一周当中，我们拿着修殿节的心过一周，我们里面也有欲望、也有树立自己的心、还有我们和世上妥协的心，很多被捆绑的部分，你来解开、你来处理掉。因为圣殿里面很多牛、羊、鸽子、兑换银钱的人，耶稣进去把他们赶出去了，所以树立圣殿的是耶稣基督，非常感谢，你来引领我们，二零二二年已经过了半年的时间，剩下的半年当中，我们怎样过日子，你让我们警醒吧，时间过得很快，爱惜光阴，不爱惜光阴的话，我们过了一年以后也是特别虚空。每个时间段我们在神面前传福音、侍奉福音，过了一年我们很想得到充实的过日子，特别感谢，荣耀归给神，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
