约翰福音14讲
各位好，我从小就去教会，但在我心里能够相信神是从1962年开始。之前，我虽然去教会但还是个罪人，不怎么关心圣经对我是怎么说的，我只是想努力照着圣经话语去生活。我知道了按照圣经话语生活是多么困难的事情，我一直是个罪人。
在1962年10月份，神给我的心带了来许多变化，什么样的变化呢？我的确是犯了罪，对不起，那时候我的肚子真的很饿，经常偷东西，摘别人家的大麦烤着吃。听说偷的东西好吃，几个朋友摘很多大麦之后藏在怀里到山顶上生火烤麦穗吃，烤熟后用手搓搓把壳一吹，壳会被吹掉只剩下麦子。麦壳被火烧成了黑色的灰，所以手也黑、嘴也黑、脸也变黑了，真的很好吃。那时候，真是吃不饱的日子，就这样学偷东西，虽然知道是罪，但朋友们之间一直是这么过的。
后来我去教会了，虽然当时还小，但是去教会做晨祷，为了求饶恕我的罪。每天凌晨祷告：“神！我昨天犯了这样这样的罪了，是个罪人，饶恕我吧！今天别让我犯罪了。”晚上到朋友们聚集的地方还会这样，下决心不去朋友的家，但是到了晚上我又不知不觉得坐在那里。我反复地犯罪，偷了很多东西，撒了很多次谎，那时候我在神面前是个罪人，但是现在我开始读圣经，发现圣经的话语和我的想法不一样。
我又撒谎、又偷东西、犯了许多的罪。说起罪人，我当然是个罪人，但是各位在读《圣经》时，发现《圣经》里有“没有义人，连一个也没有”的话语。啊！我们当然是个罪人。是罪人，哪有义人呢？所以是个罪人！是罪人！很神奇的是，有一天我在读《圣经》时，发现了义人的话语：“挪亚是个义人。”哇！挪亚是义人，他怎么变成义人的呢？从没有撒过谎吗？从没有偷过东西吗？看《罗马书》里记录着“义人必因信得生“的话语。《罗马书》1章里面分明说“义人必因信得生”，《圣经》却说“没有义人，连一个也没有”。义人，该怎么解释呢？《雅各书》5章16节：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”
《圣经》说没有义人，连一个也没有，但有义人啊！《圣经》前后不一致呀！这里说没有，那里说有。之后我又继续读了下去，看到了什么呢？看到了成为义人的过程，这是我最喜欢的圣经话语，在《罗马书》3章23节里面，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”如果我们犯罪的话，得不到神的荣耀，但第24节说什么呢？详细的、准确的讲着罪人成为义人的过程，《罗马书》3章23节－24节，明确的在讲着罪人成为义人的过程。我犯罪，不止是犯了一两次，犯了好多次，偷了很多东西，撒了谎，我实在是个罪人，但是《圣经》里记录了有义人，那这个人如何成为义人的呢？难道没有犯过罪吗？连一次也没有撒过谎吗？也从来没恨过人吗？那么是如何成为义人的呢？《罗马书》3章23节、24节详详细细地解释着。看《罗马书》3章23节：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”但24节准确地讲述罪人是如何成为义人的过程。各位，为了使罪人成为义人，不是我们要悔改或痛哭告白罪，《圣经》上说不是我们做了什么，通过基督所做的事，因着基督耶稣里的救赎靠神的恩典白白的称义了，是神说我们是义人，靠神的恩典我们白白的称义了。我是犯了罪的罪人，神应该说我是罪人，但是神并不是叫我罪人，而是称我义人。
再往下读，《罗马书》3章是很有趣的故事，“为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”25节的话语：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。”在这里《圣经》是怎么说的呢？神显出了神的公义，该如何显出神的公义呢？神爱了我们人类，不希望我们成为罪人，神是公义的，要想我们也成为义人！我们犯了罪，神看着罪人平白无故的说是义人，神就不是公义的审判官了。神看着罪人应该说是罪人，看着义人应该说是义人，看着罪人神说是义人，神就不是公义的审判官了。公义的法官，看着罪人不管是什么样的罪人，就算是神的儿子，是罪人就该说是罪人，这才是公义的审判官。招罪人为义人，神就不是公义的审判官了，神绝对不能叫罪人为义人，所以神想该怎么作才让罪人为义人呢？神没有直接说罪人是义人，而是派耶稣来了。假如神直接就叫罪人为义人的话，神就不是公义的法官，但是成为了义人之后说是义人的话，神就是公义的审判官。神叫我们为义人的时候，并不是我们犯了罪放着不管只顾着说是义人，我们是犯了罪，不是说算你们为义人，而是派了耶稣过来，把我们所有的罪交给了耶稣。因着把我们的罪交给耶稣，看到了我们的罪都已经转移之后，那时候看着我们说是义人，神如何叫我们成为义人的呢？《罗马书》3章23节：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”神绝不是你犯了罪还说，“你是义人，你洁净了！”在《罗马书》3章23节，我们的确是罪人，犯了罪是罪人，但不是平白无故地说罪人和义人，24节因基督耶稣里面的救赎，在24节里成为义人的事实。耶稣带走了我们一切的罪，受了我们一切罪的刑法，我们的罪一丁点都没有剩下，永远的洗净了，以后我们也不再是罪人而是罪都洗干净了，那时候神说我们是义人。当神看着我们说是义人，不是把罪人说成义人，而是罪人被耶稣钉十字架的血洗净了一切的罪，所以神看着我们是义人。耶稣被钉十字架上不是形式上死了，而是用十字架上的血把我们的所有的罪洗的像白雪一样，因为耶稣基督在十字架上所流的血，在神的眼睛看的时候，我们已经洁净了、圣洁了。我什么都没有做！我只是犯了罪，撒了谎，做了坏事，但耶稣的血把我洁净的像白雪一样，所以神说我们是义人。
看26节到28节的话语：“好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”用神的眼光看的时候，我们是罪人，但因着耶稣被钉十字架的死，我们所有的罪完美的洗净了，所以神看着我们说是义人。我是不清楚我的罪有没有洗净，但我知道的一点是神叫我义人的。我相信神，神说是义人的话，我就是义人，我再怎么犯很多的罪也是，做了很多的恶事也是，很肮脏也是，神说我是义人，我就是义人。不是神看错了、忘记了我是个罪人才说我是义人的，我曾经是肮脏丑陋的罪人，但耶稣来了。各位，虽然这是在我们出生之前发生的事情，把我们的罪永远的洗的像白雪一样干净，所以不是我要为罪得赦免而努力，已经不是我要为洗罪而努力劳累，是要相信耶稣的血洗净了我的罪。耶稣被钉十字架而死，我还说自己是罪人的话，这只能说明耶稣被钉十字架是失败的。主是绝对不会失败的，把我们所有的罪洗的像白雪一样。
在1962年，我清楚地记得我所犯的罪。我确实是犯了罪，但是在10月份我说自己是义人，为什么呢？神看我的时候我的罪都洗净了，因着耶稣的血，神看着我说是义人。神说是义人，我们就是义人；神说是圣洁，我们就是圣洁的，相信神的话语。在我看来我是个大罪人，我很肮脏，我又丑又恶，虽然我想的时候是这样，但神说我是义人。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。各位，在韩国语圣经里写着“因耶稣基督的救赎称义了”，英文圣经being justified意思是成义了，之后就是基督耶稣救赎了我们的罪。虽然韩语和英语的顺序是有区别的，但是有同样的意思——成为义人了。因着基督的救赎， 英语也是这样写着，韩语圣经写着基督救赎了我们，所以我们成为义人了，就这个差别而已，不管韩语，还是英语，结论是义人。各位，法官在判案子，“判错了”，是不能这么说，这么说是不行的，只能接受判决，这才是法官。神是公义的法官，但他不希望我们遭受灭亡，他想审判我们为义人，但是因为我们是罪人的缘故，不能这么做。我们是罪人，如果平白无故说我是义人的话，神就不是公义的法官了，所以神使耶稣被钉十字架来赦免我们的罪了。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。但如今却蒙神的恩典，是神说我们是义人的。神也是义的神，我们也是义人。若我们是罪人神却说是义人，神本是公义的法官却不再是公义的了。那么神为什么说我们是义人呢？不是因为没有犯罪称为义人，而是犯了罪所以应该受咒诅，该审判我们才行。但是，很神奇的是，神看着我说是义人，是圣洁的，为什么？看着耶稣的宝血，那天我相信我的罪洗的像白雪一样干净。
有些人说，在山上祷告的时候看到了幻像，接受了圣灵。可是我既没有受过火，也没有看到过幻像；而是神看着我说是义人，是神，我的确是罪人没错，但如果神说我是义人的话，我就是义人；说我是圣洁的，我就是这样相信的。那时候，神和我的心成为一条心，我的生活发生了令人惊奇的变化。我因为自己是罪人的想法总是在主面前很害怕，觉得自己肮脏，但现在不再是这样了，“啊！是神说我是义人，是神说我是义人，神说不再记念我的罪了，是法官这么说的，那么我是义人。”经常去参加聚会，有一次我去了多米尼加，当时有许多牧师在场，我说：“我是义人”。他们都很惊讶，向我提问：“牧师你没有撒过谎吗？一次也没犯过罪吗？怎么会成为义人了呢？”我笑着回答说：“对不起，我犯了数不清的罪，撒了许多次的慌，偷了许多东西。”牧师问：“牧师那么你是罪人不是吗？那么是罪人如何成为义人的呢？”是的，犯罪的话是罪人，这一点是很清楚。重要的是，神是法官，那么神是怎么说的呢？神说是义人。《罗马书》3章23节之后出来了非常详细的内容，神也是义人，我们也是义人。读一下26节：“好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”就是这个意思，如果叫罪人为义人，那神就不是公义的法官了，公义的法官叫罪人为罪人，叫义人叫义人才行。
《罗马书》3章10节说：“没有义人，连一个也没有。”他们问我：“您怎么是义人？”我不是因为没有犯罪成为义人的，因为耶稣把我的罪都洗净了。更重要的是，不撒谎的、成为公义的审判官的神说我是义人。我经常讲这个事情，《罗马书》4章25节，耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。这多么的奇妙呀！现在神叫我成为了义人，我心里面经常上来罪人的想法，我记得我所犯过的罪受到良心的谴责。现在不像以前那样，我是义人，为什么？耶稣为了这罪才钉在十字架上的，洗净了一切的罪，神说：“我赦免他们的过犯，我不再记念他们的罪愆了。”这是神说的。神说：“我要赦免他们的罪孽，不再纪念他们的罪恶。”我去天国的时候，“喂，朴玉洙你犯了这个这个罪，不是吗？”这该多么羞愧呀！但其实不是这样，称我为义人的神，他的记忆力非常好，但却说不再记念我的罪了。虽然不太理解，但话语说是这样就是这样，我的心的确是罪人，但是神说我是义人。神说是义人就是义人，神不会平白无故的说我是义人，有罪的话说是义人，那就不是公义的法官了。耶稣被钉十字架赦免我的罪之后，说我是义人。我所有的罪，从小到现在，一直到以后，许多的罪，在耶稣基督被钉十字架的那一刻起，所有的罪都洗净了，神看到了，说是义人。耶稣复活的理由呢？为要叫我们称义才复活的，看这个钉痕 ，看这个被刺的痕迹，这是为了你的罪流的血，所以我们成为义人了，这是耶稣说的。
谢谢！
