各位你们好，一起看一下《使徒行传》16:11-34【于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。
后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。】
我们读《圣经》的时候，《圣经》一直告诉我们，我们遇见环境的时候，我们接受什么样的声音？常常我们说《民数记》14：28【你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。】神听到什么样的声音，向着他也怎么样作工，又给他提供什么样的条件、环境。意思是神一直查看，到底你的心到底向着谁打开心门？向着神的话语打开心门，向着环境的声音打开心门。如果你接受想法的声音，环境的声音的话，那我给你看环境，为什么？你喜欢这些，按着你喜欢的方向我去做。你接受神的话语，接受盼望的话，我以为你是喜欢盼望，喜欢话语的一个人，我拿着盼望给你作工。所以各位拿着什么样的心在神面前过信仰生活，神已经定下来了，所有幸福，所有的福气都摆在我们前面，那我们选择哪一个。撒但给我们摆好很多声音，神也摆好很多福气，我们先选择哪一个，所以我们今天通过十六章查看一下，保罗的信仰他到底怎样过日子，在神面前到底怎样过信仰生活？
这几天我陪着朴牧师去地方教会，南边的教会，别人也开仲夏夜的音乐会，说是音乐会也是布道会，也给他们传福音，好几个地方转了一圈。但是我心里不是很高兴、喜乐的气氛，很多想法也攻击我，但特别感谢的是能跟着牧师一起沟通。坐牧师的车的话没有打瞌睡的时间了。开车上高速公路牧师也祷告，牧师祷告结束，我们在车里的有四个人也接着祷告。这样开祷告会一、两个小时，我们的心都沉浸在祷告里面，没有什么想法进来。祷告里面我们发现神作工，还有神为我们计划的，我们祷告当中发现神的旨意。慢慢我心里面脱离了想法了，很充满的。
还有到地方教会，牧师也听音乐，然后讲课，讲完课牧师也给想按手祷告的患者一个一个按手祷告，一起合影。有需要沟通的人也沟通，然后又去别的教会。同样，出发了我们也一起祷告，不容纳我们里面的想法。牧师一辈子这样生活着，六十年像一天一样。
牧师三点多就已经到江南教会了，凌晨三点。一般我们都锁上礼拜堂的门，就一个地下室进来的一个门是安装密码，摁密码就能开门。有一天牧师问这密码是什么？因为之前一直是牧师到的话，出去给他开门。牧师知道密码，就是摁这个密码，三点多安静的进来，来到他的办公室里面一直办公，一整天见面传福音沟通。怎样治理这个肉体呢，只有话语进来，有话语领着他走的。他也披戴着肉体，有多睡一会儿的心吧，一般十一点睡，就是三点起来就过来，然后一整天直到十一点为止干活。有什么能力领着他这样领着他走，用话语来管理自己的心。有祷告的时候，有听话语的时候，看书的时候，这个话语来治理他的肉体，所以他的肉体没有什么主张自己的要求。因为话语的能力已经掌控这个肉体的需求的缘故，大家，我们每个人都有这样的肉体的诱惑，谁得胜呢？
话语进到我心里的话，它已经得胜，想法先到我们的心版上占第一位的话，我们就是想法的奴仆。牧师六十年像一天这样过来，世上的领导他们听这个福音，牧师也是很想把这个话语送到他们心里，因为接受这个话语，我们已经是最优秀的一个人，最先进的一个人生，不是被奴隶捆绑的人生。治理肉体、治理环境、治理想法的奴仆的人生，遇见无论什么样的人都给他话语，我也是遇见环境的时候心里也是很难过的，也很多人发安慰的信息安慰我。人的安慰很有限，但也感谢！
牧师跟我一起去三天，我一直听话语、听音乐、祷告。我里面的想法就没有力量。话语占领我的心的时候，又发现神为我准备的世界。还有我该做的事情，一个一个都整理下来。崔XX姊妹做了这样的见证，很多人听她的见证，她身上有五十多种类的癌症。她也听话语的话特别有盼望起来，起来盼望，她也充满，但是牧师走了以后马上里面出来的是什么？
“哎呀，说是这样，我里面的癌症，多少种类，这牧师能知道吗？五十种的癌症细胞，这听话语能战胜吗？”突然又起来这个想法，刚刚也充满的，可想法又起来，也排斥话语，她跟我们说什么？“老师啊，我跟想法无数次的争战，听话语的时候充满，想法进来就是心里也是陷在里面。”
她的意思是，不断的话语进来，不把想法打碎的话，我活不下去的一个人。做见证听到的人以为她听一次话语她就可以完全脱离环境、想法，过得胜的生活，绝对不是这样的。很多人以为我们肉体特别想容易得过日子，一次吃一顿饭的话，大家永远不吃饭可以吗？听一句话语，一直没有问题吗？撒但也攻击我们，撒但也排斥话语的，那么撒但也是能掌控我们的人生，神作工的地方撒但也作工。
虽然撒旦会作工，但是有话语的话可以直接打碎撒但的作工。所以崔XX姊妹也是，她现在也是争战。我们的争战没完没了，直到耶稣基督来到世上为止，再临为止我们肯定也是继续争战。我们想过好信仰很容易，当然是容易的，因为我们的心如果定下来，像牧师一样一直接纳话语、治理我们心的方向走的人是容易的。但是如果我们听一次话语就结束了，肯定以后也是没有什么事情吧，这样的人很累很累，又有环境，又有想法啊，又有这样的问题。无论遇到什么样的环境，如果把神的话语放在心版上的第一位，那么我们的人生已经得胜了。
大家常常说可口可乐，宣传可口可乐。有的时候觉得也不用宣传，实际不用吧？一般成人当中有谁不知道、不认识可口可乐的？都知道。那为什么可口可乐公司花这么多钱天天做广告？而且有的广告里面，北极熊也抱着喝可口可乐的场面。意思是不是光夏天喝可口可乐，冬天也可以喝可口可乐，意思是打破我们的想法的极限。无意当中我们有了冬天也可以喝可口可乐，四季都可以喝可口可乐有这样的效果。他们花这么多钱宣传的目的是什么呀？他们想在我们消费者的心版上占第一位的意思。喝什么？可口可乐！如果消费者心中直接出来这个，可口可乐公司的销售收入就会很好。
世上的人也知道，想要在我们心版上占第一位。我们过信仰生活的时候，我们心版上占第一位的是什么呀？金钱吗？名誉吗？情欲吗？大家查看的话会知道，我的心版中占第一位的是什么。幸福的条件不是别的，将神的话语占第一位的话，他领着我们走的话，我们无论是什么样的一个人，都会蒙福地、聪明地、有智慧地生活着。大家为什么让我的想法引领我的人生呢？想法引领我们人生的话，这想法不知道往前走前面会有什么事情，所以只能徘徊着。再愚拙、再智商低的人也知道，如果让话语引领着他走，他的人生绝对安全，绝对有能力。
《约翰福音》第九章里面有个生来瞎眼的一个人，耶稣有一天跟他见面，很多人也说他变成瞎眼的是谁的原因，门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，还是他父母呢？”
人遇见环境就是这样议论，是他的罪、是父母的罪？耶稣说不是他的罪，也不是他父母的罪，乃是要显出神的作为来，然后耶稣吐唾沫在地上和泥。瞎眼的他不会看见这样的场景，可能听到吐唾沫的声音，然后耶稣和泥也是，他不知道吧，到底耶稣这瞬间做什么也是他看不见，忽然他的眼睛上沾上一些东西，这脏的东西吐唾沫之后抹在他的眼睛。
大家的话心里会产生什么呀？你到底干什么？你以为我是瞎眼的就欺负我呀？很多想法也起来，反抗的心，但是他没有说一句话，耶稣直接叫他去西罗亚池子洗一洗，没有去过、没有想过的事情，而且真理解不了的一个做法，什么吐唾沫在眼睛上，本来就是眼瞎的，和泥的土沾在眼睛上真理解不了，但他没有说一句反驳的话。我要怎么走呀？或者去的话危险不危险，没有说这些话，因为他里面没有自己的义的，没有自己的聪明，自己的善、自己的正直、自己有理的部分，什么都没有的。因为他是生来瞎眼的，出生以后他给别人奉献，他为了别人做的事情没有，只能讨饭的生活。小时候也开始给父母添麻烦的生活，周围的人也都因着他麻烦。不获得帮助不行，一出去就跌倒、受伤，或者他要动的话一个人必须领他出去，没有的话就不行。大家想一想这个人，我们接纳不了话语的原因是什么呀？
我们里面充满自己的义，充满自己的看法、标准、经验，所以我们不相信神的话语。我们的心版上占第一位的是我也知道，我经历过，这个话语听过，很多这些东西，所以话语进不来。我里面的对的部分、善的部分、正确的部分，因为正确的部分排斥神的话语。但是这生来是瞎眼的，他那边有没有这样的条件，没有。他直接接纳，因为怎么也是耶稣做的比自己做的还强吧，怎么也是耶稣说的话语比自己的想法准确吧。
大家我们人生蒙福的人是什么样的人？真的已经悔改的人，像我这样的人还能说什么话，耶稣说、耶稣做的、神的儿子做的，他做的是最好的、最正确的，他能受话语的引导。所以他没有什么条件，他接纳这个话语，不知道他怎么走，他听话语的时候他里面也起来想法，该怎么走，还有去那里洗就能睁开眼睛吗？怀疑的心也有。但是他里面已经整理好的是什么，耶稣让我去那里的话，意思是肯定耶稣知道到那里洗的话，好的缘故叫我去。让我做这些事情的话，神肯定为我有一个计划的缘故让我做。
占第一位的是耶稣知道所以让我去，神知道所以让我去做这些事情，占第一位的是谁？虽然我理解不了，但是真的侍奉神，过信仰生活的人，肯定耶稣知道，耶稣让我去的意思的话，肯定已经为我准备好然后让我去，不是无缘无故让我去，相信耶稣的是这样的心。神让我来到这里的意思是，肯定神有神的作为、神的计划的缘故，耶稣也马上找出来这样。遇见生来是瞎眼的人的时候很多人问，这病因着本人的问题呢，还是父母的问题呢？他们这样议论的时候，耶稣直接说不是本人的，也不是父母的问题，而是显出神的作为来，在耶稣里面遇见什么样的环境，耶稣直接说什么？占第一位的是什么？显出神的作为，肯定神要作工的目的给他这样。
我们过日子当中心里面没有这样的生活，我们掉在善呀恶呀，对啊不对啊，好啊歹啊，这里面我们转，所以怎么转我们也是找不到答案。耶稣的说法和前面的仆人的说法不一样，对不对先放弃，肯定神需要作工。所以神给我这个环境，占第一位的是神的旨意，有神的计划里面，神的旨意，用神的计划里面，大家和神联络的往前进行，认定神的意思。认定神下一步是什么？大家这样显出神的作为来，神知道所以让我去的话，肯定为我预备好的缘故让我去的，已经显现神的时候，神说你对我有这样的心呐，你真的树立我了、认定我了，你仰望我了，你喜欢我作工，我也给你作工，喜欢你期待着我，我为你作工。
崔YH被蝎子蛰，快要死的位置，他也听到什么呀？《以赛亚书》40：31【但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。】他里面充满着绝望，被蝎子蛰，是即将死去的一个人。但是他听到了这一句话语，话语就战胜了他想法的世界，他的身体重新活过来。
大家神在找什么样的一位，你这样的位置你认定我、树立我，神是占第一位，神作工特别容易的意思。所以生来瞎眼的他心里面看自己没有什么条件，耶稣不如我吗？不可能。他说的话现在也是渺茫，根本也看不见前面不是吗？但是他接受的力量是从哪里来？我不知道，但耶稣让我去的话，肯定有计划的，所以他也去。西罗亚池子，瞎眼的到水边危不危险？不知道就掉进去西罗亚池子的话，不是睁开眼睛，整个人也是失去生命的。但是他冒着生命危险也是，耶稣让我去我就去，话语引着他走。不是他要去，不是这个意思，话语下来，话语领着他走，洗的时候睁开了眼睛，啊！看见了，这个光的世界，很多人都享受这个世界，我怎么不知道呀！
什么时候睁开眼睛，受话语引导的时候，神已经给我们准备好光的世界，话语领着我们走的时候，去西罗亚池子洗一洗，西罗亚是奉差遣的意思，不是你去，是我让你去，奉差遣，我们人生有话语领着我们走。
我也有遇见环境、难的时候，求什么啊？“神啊，把这些环境改过来吧、除掉吧。”这个是很愚拙的祷告。已经有环境，已经有问题，已经有这样的事情，那么大家现在需要的是什么啊？不是处理问题，比这个环境，比我的想法还高的、还有能力的话语进来的话，这想法的世界都被打碎。
神给我一句话语，《诗篇》55:22【你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。】现在你得到的担子重吗？你要把你的重担卸给耶和华。神等着你把你的重担卸给耶和华。认定神的人，我的重担不是自己承担、自己解决，而是把这个卸给耶和华，这是侍奉耶和华的道理。
侍奉耶稣的把罪交给耶稣，他是真正侍奉耶稣的。现在很多人罪也不想卸给耶和华不是吗？不想卸在耶稣身上，所以天天说什么？我是个罪人。但是我们得救的义人已经把这个罪卸给耶稣，耶稣已经承担了的缘故，所以我很轻松，我们是义人，我们是完全的。大家我们话语过来，你把这个重担卸给耶和华，耶和华他抚养你，不是你抚养他的，神来抚养。
还有他永不叫义人动摇，他托住我。大家我们是常常动摇，小的一个事情我们也是担心的，自己也一个人过不下去，过不了。但是他永不叫义人动摇，神托住我们的话，我们是最安全，最稳定的一个人，不用你动摇。因为自己承担担子的缘故，所以摇晃的、摇动。没有重担，我们已经挺稳定。
所以今天看这生来瞎眼的人也是一样的，他直接接受睁开眼睛，话语进来。大家无论遇见什么样的环境，人的安慰稍微有益处吧，但是真的有能力的是话语过来。神说把你的重担卸给耶和华，他抚养你，他永不叫义人动摇，神的话语的安慰是完全的。直接把所有的想法，所有的感情、情绪、气氛全都打碎的能力是从话语里面过来。
今天我们看《使徒行传》十六章，保罗本来很想去亚细亚传福音，现在的土耳其附近，但是圣灵一直阻挡了他的路，怎么找船也是堵塞。《使徒行传》16：6【圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。】圣灵阻挡，保罗要做也是，没有进行。所以后来他听到了有马其顿人的一个声音，幻象当中他听到，异象显于保罗，有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。保罗说一直我要作什么，往亚细亚传福音。但马其顿是欧洲的境内，不是亚细亚的，神喜悦的是欧洲的。所以他去腓立比。十一节的话语一样他去了特罗亚，从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。所以这样他在尼亚波利的时候，他要祷告的目的出去转一转。他遇见有一个妇人，就是吕底亚，她是卖紫色布匹的人，也可以说是富户家，有钱又虔诚的一个人，保罗给她也传了福音。
她接受了，然后她已经要接待保罗他们两个人，所以她也受洗以后强留他们。你以为我们已经信耶稣的话，到我家住吧！强留他们。大家按照神的旨意进行，他不是要传福音出去的，去找一找祷告的地方，神已经给他打开路了。一个人也接受福音，就是那个大地方的大户，然后她也提供住的。后边也是吕底亚，就是保罗传福音的一个后盾。
我们自己要做的和神引领的差距这么大的。然后他也已经安顿了，挺好啊！又重新的出去祷告的地方。有一个人跟着他，被鬼附的。喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”
说很正确的话。但是谁是这个证人呢？被鬼附的，她也是证明保罗是神的仆人，给你们传福音也证道。大家证人重要是吧?他的身份重要。被鬼附的这么说的意思是什么，不是帮助保罗的，是害保罗的。很多的人也起来也听道以后，不是正确的听福音，只能通过他听到的话。保罗的呀！他们做的很大的这个妨碍。保罗忍不住转身赶鬼，我奉耶稣基督的名吩咐你从他的身上出来，那鬼当时就出来了。
这个人脱离了鬼是不是好事呢？真的是蒙恩典的一件事情，一个灵魂从鬼的手里头脱离，被拯救是多么好的事情，这个也不一定是好的。在保罗的立场是很感谢，高兴的事情，但是通过她做买卖主人的立场，他的基业倒闭了，脱离鬼的话，鬼没有给他作工，他挣不了钱。因为她算卦或者跳大神，比如说有这样的事情做，主人也挣了很多钱，现在她已经恢复正常，怎么能通过她挣钱呢？
所以他们主人起来起诉，他们对灵魂得没得救，脱离鬼没有关心，重要的是他们需要钱，挣钱、对肉体有好处，他们其他的一点都没考虑，但是他们的利益的买卖也是已经结束了，所以他们很气愤、很恼怒，直接把他们起诉，说他们是犹太人，属于罗马的。所以他们是犹太人，意思是把他们抓起来也没有问题，如果罗马人的话不能随便对待他们，这样他们被抓挨打的很。用铁链锁上放在腓立比的监狱里面，全身挨打，他们也很难受，众人一起用棍打他。
大家我们挨打一顿也是很难受，但是保罗全身被棍打，然后放在监狱里面，他里面出来第一个声音是什么样的声音？到底神是活着的还是死的？我们现在做的是为了我们，还是为了神呢？传这样的福音神不保守我们，还相信有这样的神吗？我的人生、我的命运真的是不行，西拉，以后我们还传这个福音吗？他们这样不平不满我们也能理解，也不是过分的，但是在神面前他们是怎么样过的呢？
赞美耶和华，祷告赞美，夜间起来。
挨打的他们肯定差不多昏过去一样，他们醒过来以后，保罗和西拉祷告挂念，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。大家这保罗、西拉正常情绪的话，埋怨、不平不满非常正常的事，但是他们心版上占第一位的是什么？是感谢、赞美耶和华。神看他们的心，你们的心是感谢赞美，我给你们感谢的条件、赞美的条件，《民数记》14:28【你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。】
你喜欢悲伤，我给你悲伤的环境。虽然是悲伤的环境，你有赞美的心的话，我给你赞美的条件，这些都解开。保罗和西拉的心里里面出来的是什么，他们这样的环境，心里还是赞美神，拯救被鬼附的，他得救了，脱离了鬼。虽然我们要挨打，但是拯救一个生命不下地狱上天国了。吕底亚得救强留我们在这里，不用担心住的地方，他一个一个找出来感谢的条件，赞美耶和华的时候，神会给他赞美的环境。突然监狱的门有地震，然后他们脱离了铁链，脱离了监狱里面。
大家，神向着我们这样做了，《列王纪下》五章乃缦将军家的小女孩也是一样，抓到他家天天洗碗、洗衣服打杂的，如果她里面有埋怨心的话，神说你喜欢埋怨的，就给你埋怨的环境。但是这个小女孩心里认定神，神叫我来的话一定有神想让我做的事情，肯定神给我盼望。拿着盼望的心看这家情况的时候发现我主人是麻风病人，这病与以利沙联络的话，以利沙给他治病的话，这病很简单。大家这小孩心里面拿出盼望的时候，神直接给她盼望的事情，所以她说巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，他必能治好乃缦的麻风病。
大家我的心里面我喜欢什么，大家有的人喜欢悲伤，喜欢抑郁的，这样的人真的是在悲伤的环境一直这样过来的。有的人环境真的是悲伤的环境，但是一直接纳的是盼望，神也给他盼望的世界，直接把环境推翻过来。这个小女孩的做法也是这样的，她接纳盼望，神给她盼望。但是贪心的基哈西不是这样的。啊，你喜欢这些啊，那我给你麻风病。健康的一个人，比这个小女孩条件更好的一个人，但是他喜欢的是什么呀？喜欢钱，以利沙拒绝的，不接受的，他跟着乃缦去要过来。啊，你喜欢乃缦扔掉的，麻风病进到你身上吧，因为你喜欢这些。
现在我们里面喜欢的是什么呀？保罗喜欢赞美，喜欢感谢，神也给他这样的真的赞美的条件，怎么有地震，怎么捆绑的铁链也直接打开了，突然他们已经是自由的人。大家我们想一想，虽然得救了，但是我们拿着什么样的心过日子，动不动我们就埋怨、不平不满的。以色列百姓从埃及出来以后，走旷野的时候，他们一直不平不满。这淡薄的食物，什么时候吃肉啊？还有没有水喝的，神不断的给他们这样，因为他们喜欢这些的缘故。
约书亚和迦勒，虽然同样的环境，亚纳族巨人和歌利亚一样的，“他们是我们的食物，去吧，神已经为我们准备好了流奶与蜜之地，他们心里面是流奶与蜜之地。”
十个探子的心底里面：“这些地方是吞掉我们的，我们已经死定了。”
他们说死定了，神就给他们百分百死定。两个探子说：“这是神给我们的地，去吧，他们是我们的食物。”
真的神使他吞掉那地的，占领那地的，那我们现在选什么呀？音乐会的时候，我一直和格拉西亚斯团长和朴牧师旅行，格拉西亚斯心里里面有什么样的心呢？我们是世界第一的，当然刚开始要说的时候，心里出来什么样的心，说实话，你是什么世界第一呢？撒但也不让有第一的盼望，但是他们也争战，如果我接受我的声音的话，我的人生就完了。把神的应许放在我的心版上占第一位，无论遇见什么样的环境，我不能听这个声音。所以他们听这个话语，不断的听，旅行当中，也是牧师一有时间就过去给他们传话语，这话语把他们里面起来的很多想法全部都洗掉。，所以他们的水平一直发展，男低音的歌唱真的令人很感动，为什么呢？因为他们心里面有神给的应许，你喜欢世界第一？那我就给你世界第一。你喜欢这下九流一样唱歌、玩，随便过日子，那我就给你这个，因为你喜欢这些生活的。神里面有最高级的、很荣耀的世界、赞美的世界、感谢的世界都有，但是我们排斥，因为听自己的声音，这样对付对付过，或者通过这个音乐挣几个钱，有这样下九流的思想的话，那没办法你做这个吧，没有别的办法你天天听你的声音我也没有办法，只能给你这些环境，像乞丐一样马路上也是拉小提琴，乞丐一样的生活。大家喜欢的话这样，心里面抱着这样的心的话，神给我们这样。
今天看保罗不是赞美的环境、不是感谢的环境，但是他找出来感谢的心赞美的时候，神按照他的节奏、按照他的要求的水平给他赞美的条件，有地震把他直接释放出来。禁卒吓一跳，因为禁卒睡觉醒不醒？不能睡觉但他也睡过去，禁卒一醒是指睡了的意思，看门的、看犯人的一醒过来看见监门全开了，以为囚犯已经逃走就拔刀要自杀，我已经违规了这样不如死了，所以他要死的时候保罗说什么？“不要伤害自己，我们都在这里。”
大家监门全都开的话逃跑可不可以？但是他们不逃跑，我们在这里不要伤害自己，他直接说什么？【又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”】他们不知道怎么做，所以问16：30【又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”】大家他赞美的时候，他祷告的时候，神给他的环境，他自己也要得救。神给我们开了路，这样打开的。那大家我们决定怎样过日子？我们心里占第一位，我们拿着什么样的心做，赞美，感谢。
神都给他打开，给他传了福音，他们得救，又给他们清洗伤处，福音这样也传下去。如果他埋怨的话，神只能给他埋怨的条件。悲伤的心面对神的话，面对环境的话，神给他有悲伤的环境。当他感谢赞美的时候，神真的有赞美的条件，是吧?怎么这个监狱的门全都开了，怎么这个禁卒得救了，他一家都得救。神告诉我们，你拿着什么样的心生活，按照肉体标准你看的话，这个环境真的也不好似的，但是神给我们的环境，神所做的都是好的。
《提摩太前书》 4:4【凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，】 凡神所造的物都是好的，若感谢着领受。保罗心里里面，西拉心里里面，感谢着领受，没有一样可弃的，是好的意思，这样的环境，感谢着领受的人,感谢是谁的心，神的心。埋怨是谁的心，我们的心。愚拙的人天天接纳这个埋怨的心，所以他的人生也是一辈子埋怨的生活。感谢的心的人，一辈子感谢的条件。天天这个神也给，这个神也安排。
大家，神让我们选择不是吗？干净的心的话，神给我们看这里也是，清洁的人，以清洁待他，乖僻的人，以弯曲待他。保罗清洁的心、感谢的心，赞美神的时候，神也给他感谢的条件，赞美的条件待他。如果不平不满的话，就乖僻的人，以弯曲待他，这是神的原则。我们现在拿着什么样的心？所以保罗，西拉，这样一步一步传福音下去，在他们前面没有一个阻挡他们传福音。
我们通过他们的生活，他们的心态，我们也想一想，查看一下，拿着什么样的心我们面对这个环境。神已经在我们前面摆好感谢的条件，神所造的物都是好的，你感谢着领受的话，没有一样可弃的，所以神为我们都这样准备好。但是我们却一直排斥，每天也是找一个乖癖的，找一个不平的、不满的判断的、论断的生活的话，神以为你喜欢这个，你的兴趣活动就是悲伤，你的兴趣活动就是埋怨，判断，论断，不平不满，那我给你吧。大家这样好不好？真的愚拙的人是这样的。
但是神要给我们的是常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，这是神的旨意不是吗？神为我们，喜乐、赞美也没问题，你看你环境不是赞美的环境，真的保罗、西拉遇见的环境不是赞美的环境，我们的看法来说的话。但他们已经越过了，因为认定神的缘故，神肯定在这个事情里面是有计划的，跟神联络的缘故他们出来赞美神的。认定神的缘故，他们里面也感谢的、赞美的心出来。
所以我们在我们心里占第一位的就是认定神的话语的话，大家无论遇见什么样的环境，也会在神里面得到感谢的条件、赞美的条件，我们在环境当中也是走过荣耀的路，感谢的路，我们感谢。希望大家也查看着保罗、西拉的信仰。那我们的人生虽然有环境，也践踏这些环境，践踏这些想法，受话语的引导，这话语是世界上最聪明、有智慧的我们的导游不是吗？这话语引领我们走过的人生，他的人生也是最先进的、世界上最顶级的人生，最有价值的人生，也希望大家享受这样的恩典，好的今天我分享到这里吧。
主啊感谢你，今天赐给我们宝贵的敬拜神的礼拜，非常感谢的是，我们心里面没有神的声音的话，我们只能徘徊着，只能摇动着。但是你的话语放在我的心版上的话，我们是世界上最优秀的一个人，最先进的一个人，因为神的话语管理我的人生的缘故。如果我的想法管理我的人生的话，我的人生是最下贱的，最下九流的一个人吧，特别感谢。
大卫心底里面有这样的话语的缘故，他也一直侍奉神，保罗、西拉也是，他们心里面神占第一位的原因，无论遇见什么样的环境，他们认定神时候，神也给他们美丽的环境，特别感谢。一周当中您来看顾保守，还有这周香港教会有修养会的部分，您来祝福我们的修养会，藉着您的话语，安慰我们，借着您的话语，坚固我们的心灵吧，特别感谢。今天你赐给我们这样礼拜而献上感谢，也祝福我们家里人，时间已经不多了，您来拯救我们的家里人，还有我们这一周当中你与我们同行，也通过我们显出你的荣耀吧。感谢神，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
